Профиль соавтора Валерий Антипин

Свято-Георгиевский приход поселка Яйва сравнительно молодой приход. Первое собрание православных христиан состоялось 08.09.1990 года в ДК «Энергетик». Присутствовало 30 человек. В 1991 году 19 апреля утверждена кандидатура настоятеля церкви священника Владимира (Каргина). Основать в поселке храм – это была его идея. Первая служба на Рождество Господа Иисуса Христа в 1992 году прошла в молитвенном доме. В апреле этого же года в молитвенном доме освящен священническим чином соборно с благочинным Соликамского благочиния протоиереем Виталием (Садковым) престол в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца. В следующем 1993 году здание было передано церкви безвозмездно. http://sever.region59.ru/?parent=323

"Расположена в центре древнего села Верх-Усолка. (По второй переписи Перми Великой 1623—1624 гг. в селе было 3 двора.). Церковь одноэтажная, каменная, с двусветным основным храмом, с одной пониженной апсидой, трапезной, притвором и папертью. Особенность церкви — трехъярусная колокольня над основным храмовым помещением. Это уникальное решение, повторяющее принципиальную композицию клетского деревянного храма. Ленточные фундаменты церкви выложены из бутового камня на глиняном растворе, стены — из большемерного кирпича на известковом растворе. Покрытия крыш и главы железные. Перекрытия основного храма, апсиды и трапезной сводчатые, притвора и паперти — деревянные. Участок церкви огражден металлической решеткой, забранной в кирпичные столбы". Памятники истории и культуры Пермской области. Сост. Л.Шатров. - Пермское книжное издательство. – Пермь, 1976.

Никольская церковь. 1813-1820 гг. Архитектор А.Н. Воронихин (?). Построена в честь победы России над Наполеоном, о чем говорила надпись на бронзовой доске, установленной в алтаре. Церковь выстроена в стиле классицизма. План здания крестообразный. К центральному, увенчанному куполом на низком барабане, кубическому объему примыкают с трех сторон дорические четырехколонные портики с треугольными фронтонами, а с запада — паперть с двухъярусной колокольней, завершенной небольшим куполом со шпилем. Вход в колокольню оформлен дорическим четырех-колонным портиком. Углы здания и барабан купола обработаны рустом. Над оконными проемами основного храма и апсиды устроены неглубокие ниши с барельефами, дверные проемы украшены сандриками. Сдержанная трактовка фасада еще более подчеркивала богатое устройство интерьера. В интерьере обращает на себя внимание купол центрального объема. Алтарь перекрыт цилиндрическим кессонированным сводом. Судя по чертежам продольного разреза и сохранившимся фрагментам … >>

Вторая половина XVII в. Расположена в приречном ансамбле Усолья между колокольней и Спасо-Преображенским собором на самом берегу Камы. Основание часовни относят к концу XVII в., так как при закладке Спасо-Преобра-женекого собора (1724 г.) вблизи него уже существовала "старая каменная часовня". После постройки ограды вокруг собора часовня оказалась в юго-восточном углу церковной территории. Одноэтажная однокупольная часовня стоит на бутовом фундаменте. Стены выложены из болышемерного кирпича на известковом растворе. Сводчатые перекрытия были стянуты железными связями. Здание сильно пострадало от времени (крыша, купол, барабан и две стены отсутствуют). На фасадах частично сохранился карниз из лекальных кирпичей и фриз из цветных поливных изразцов. На них изображен излюбленный в народном искусстве мотив — вещая полудева-полуптица Сирин — родная сестра сирен классической Эллады. Изображения парные, трубу птица держит левой или правой рукой. В 1792 г. большая часть изразцов снята и хранится… >>

Церковь Похвала Богородице. 1-я четверть XVIII в. Расположена у берега Камы на краю раб. пос. Орел. Ее четкий графичный силуэт хорошо виден с проходящих судов. Первоначально церковь состояла из алтаря, центральной храмовой части, трапезной и притвора с колокольней. Позднее, около 1735 г., внутри трапезной устроили второй алтарь — Александра Невского. В конце XIX в. с юга и севера к притвору пристроили новые крыльца с папертями, выложенными плитами, а с запада — сторожку. Основные помещения церкви располагаются на одной продольной оси, и только боковые пристрои к трапезной придают плану крестообразность. Церковь построена из большемерного кирпича на известковом растворе. Фундаменты ленточные из бутового камня. Общая длина здания 45 м, ширина с пристроями 27 м. В архитектуре этого памятника наряду с традиционными элементами древнерусского зодчества уживаются новые элементы, характерные для барокко. Центральная часть имеет редко встречающуюся композицию — восьмерик на четверик. Это, а та… >>

Село Вильгорт в Чердынском уезде – одно из самых древних поселений. Основанием ему послужило городище X – XIII веков, расположенное при впадении речки Цидовки в Колву. Стоит село на пригорке. Крепкие деревянные избы да изредка старинные каменные дома. На самом высоком месте стоит Свято-Троицкий храм – высокий и величественный. Старая часть церкви 1779 года имеет типологическое сходство с памятниками Чердыни. В 1902 году к белокаменному основному храму был пристроен из красного кирпича громадный двухэтажный куб, в котором разместились трапезные, паперти, ризницы. В это же время была построена новая колокольня. На службу в Свято-Троицкий храм в большие праздники приходили со всей округи. Хотя церкви были через каждые 3 километра, шли молиться именно сюда. Казалось, что он, стоящий на возвышенности, куполом упирался в небо и был ближе всех к Богу, колокольным же звоном – сильным и заполняющим душу, манил прихожан из соседних деревень. Внутри храма до сих пор сохранились иконостасы, датир… >>

25 марта 1568 г. Царь Иоанн IV жалует во владение Якову Аникиевичу Строганову реку Чусовую. 1572 г. - Яков Аникиевич Строганов представляет монаху Трифону возможность свободного выбора места на реке Чусовой для устройства кельи. 1579 г. После устроенного Трифоном пожара, в результате которого сгорели дрова, заготовленные для соляных промыслов Строгановых, Григорий Строганов изгоняет его из своих владений. 8 октября 1612 г. Архимандрит Трифон мирно предает Богу свою душу в сооруженной им в городе Хлынове (Вятке) обители. 2 августа 1690 г. состоялась канонизация преподобного и богоносного Трифона, архимандрита Вятского, Чудотворца. 11 сентября 1864 г. Освящена во имя Успения Божией Матери построенная в том же году на средства прихожан каменная, на каменном фундаменте и с каменной колокольней в одной связи, крытая железом церковь на правом берегу р. Чусовой в селе Успенское Пермского уезда (в настоящее время с. Успенка входит в состав Чусовского района.). 28 ноября 1916 г. Преосвященны… >>

Федоровск. Церковь Казанской иконы Божией Матери Александро-Невская церковь каменная (при богадельне). Построена в 1897 г. прихожанами. Первоначально была приписана к Спасской церкви. Приход образован 19.09.1905 г. Была закрыта. В ней находился кинотеатр «Мир». Вновь открыта в 2000 г. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 33.

ВСЕХСВЯТСКАЯ ЦЕРКОВЬ кладбищенская, каменная. Перестроена в 1873 г. из часовни и тогда же освящена. Первоначально была приписана к Спасской церкви. Не закрывалась. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. С. 33. Пермская старина. Церковно-краеведческий альманах. - Пермь. 2007. Вып. 1.

Памятник градостроительства и архитектуры регионального значения. Архитектор Р.И. Карвовский. Зыряновская богадельня была построена на средства кунгурского купца Е.С. Зырянова, который провел последний год жизни в Андреевской обители на Афоне. В восточной части здания располагалась домовая церковь в честь Архистратига Михаила и Великомученика Георгия. В конце XIX века священником храма был П.Н. Красноперов, отец Валаамского письмоводителя и летописца Иувиана, причисленного к лику святых. В настоящее время в здании располагается городская поликлиника.Сайт «Весь Кунгур» http://www.allkungur.ru/index.php?showforum=178

Памятник градостроительства и архитектуры регионального значения. Архитектор Карвовский Р.И. Открытие приюта для мальчиков-сирот и детей из бедных семей было осуществлено по инициативе кунгурского купца-чаеторговца М.И. Грибушина, который выделил деньги не только на строительство здания, но и на функционирование учебного заведения. Кроме этого были использованы средства, завещанные городу Кунгуру известным русским ученым, путешественником К.Т. Хлебниковым. В подвале под домовой церковью сиропитательного дома располагается склеп семьи Грибушиных, где были похоронены Михаил Иванович, его супруга и дети. В здании приюта сейчас располагается средняя школа № 2. В 2006 году в здании сиропитательного дома открылся музей семьи Грибушиных. Сайт «Весь Кунгур» http://www.allkungur.ru/index.php?showforum=178

СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ каменная, Соликамский р-н, быв. с. Сиринское (ранее Ильинское). Построена в 1853 г. Освящена 2.03.1854 г. Сооружена на средства прихожан и пожертвования. Не действовала с 1936 г. Использовалась под зерносклад. Здание сохранилось. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 51.

КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ каменная. Древнейшая из сохранившихся каменных церквей, замечательный образец русского каменного зодчества XVII в., "строение усольца посадского человека Ивана Третьякова и приходских людей". По др. источникам - строитель церкви Иван Иванович Калинников - один из потомков Калинниковых, основателей верх-боровского солеварения и Соли Камской. Одноглавая церковь с двухсветным основным храмом расположена в центре села, на живописном берегу р. Боровая. В кон. 17 в. церковь была расширена: поставлены Южный Георгиевский придел и с запада - колокольня (1683-1691). Все помещения перекрыты сомкнутыми сводами с железными связями (исключая Георгиевский придел, имеющий деревянное перекрытие), наличники окон изящно и очень изобретательно выполнены из фигурного кирпича. В килевидные кокошники двух окон вставлены красные (неглазурованные) изразцы с рельефным рисунком восьмиконечного креста, трости, копья и текстом из тропаря. Позднее подобного рисунка изразцы применят на С… >>

Кинделино. Церковь Петра и Павла ПЕТРО-ПАВЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ каменная. Первая церковь – деревянная – построена во 2-й половине 17 в. В 18 в. сооружена вторая деревянная. Взамен её в 1828 г. на средства прихожан воздвигнута каменная. Закрыта 10.10.1940 г. и отдана под школу, затем – под ДК.Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. 71 с., С. 30.

В 1833 году поступило разрешение Священного Синода на постройку кладбищенской церкви во имя Вознесения Господня. План и фасад утверждены 20 марта 1833 года членом строительного комитета Иосифом Шарлем. Средства на строительство пожертвовали кунгурские купцы Иван Хлебников, Яков Одинцов и Николай Рязанов. Храм заложен 4 мая 1833 года на юго-восточном кладбище протоиереем Благовещенского собора Петром Луканиным, а закончено строительство в 1844 году. В совокупности всех частей здание имеет форму креста. В длину храм с колокольней был 16 сажен, а в ширину - 6 сажен. Внутри он разделялся на две части капитальной стеной: одна половина с куполом — холодный храм в честь Вознесения Господня, другая - теплый храм в честь Иоанна Златоуста. Обе части соединялись маленькой дверью. Внутри храм был довольно вместительным, светлым, в виде квадратной палаты с круглым куполом. Иконостас деревянный, столярной работы, в три става, украшен резьбой, резьба вызолочена. Это был старинный иконостас, перенесе… >>

Иоанно-Предтеченская церковь. каменная (при Иоанно-Предтеченском женском монастыре, закрытом 17.02.1921 г.), г. Кунгур. Заложена 22.05.1894 г. Освящена 21.09.1914 г. епископом Андроником. Архитектор А.Б. Турчевич. Закрыта. Находится на территории колонии. Шумилов Е.Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 27. Лепихина З.Я. Православный Кунгур. Пермь: Звезда, 1999.  В течение 2010 г. проводилась акция по сбору подписей (собрано около 8 тысяч) за вывод Иоанно-Предтеченского храма из состава ИТК-30 (исправительно-трудовая колония-30). Сайт «Весь Кунгур» http://www.allkungur.ru/index.php?showforum=178

Всехсвятская церковь была построена за пределами города на северо-восточном кладбище кунгурским купцом Петром Степановичем Фоминых на капитал его тестя, купца Федора Лаврентьевича Шмакова, и освящена 1 июня 1847 года Преосвященным Аркадием. Она возвышалась на Ледяной горе, над Карасьим озером. Небольшая, но красивая церковь имела вид креста, состоящего из апсиды, четверика храма и притвора с колокольней. Архитектура здания во многом повторяет формы Вознесенской церкви. Четверик - кубический, сильно вытянутый вверх, одноэтажный, двусветный. Южный и северный фасады имеют одинаковое оформление. В верхней половине проходит аркада с тремя полуциркульными окнами и четырьмя окнами-нишами. Между ними располагаются лопатки. Выше и ниже этой аркады проходят ступенчатые карнизы. В нижней части четверика слева размещены полукруглые входы. Четверик завершается ложным куполом, который маскирует сомкнутый свод. Венчает купол вытянутый вверх глухой восьмерик с луковичной главой. Шейка главы толстая. … >>

До 1770 г. существовала деревянная церковь во имя Преображения Господня. Строилась она на средства засылвенских жителей, а в основном на средства купца Ивана Хлебникова. До 1896 г. к церкви была приписана Всехсвятская церковь и часовня во имя священномучеников Василия и Модеста. К счастью, здание уцелело, а помещение церкви пустовало. В 1994 г., по просьбе верующих и епархии, городская администрация передала помещение под действующую церковь. Настоятелем возрожденной церкви стал протоиерей Борис Бартов.Сайт «Весь Кунгур» http://www.allkungur.ru/index.php?showforum=178Спасо-Преображенская церковь, г. Кунгур. 1768-1782, 1848-1858. Архитектор колокольни М. Т. Комаров.  Объект культурного наследия федерального значения. Начало строительства Спасо-Преображенской церкви связано с именем известного кунгурского купца, президента городового магистрата И. М. Хлебникова, погибшего в янв. 1774 г. во время защиты Кунгура от войск Емельяна Пугачева. Двухэтажный храм с ярусной колокольней был достро… >>

Церковь во имя Тихвинской иконы Божьей Матери была возведена на горе, возвышающейся над р. Сылвой на месте, где с 1695 года существовал Тихвинский девичий монастырь. После упразднения монастыря образовался самостоятельный приход. В 1758 году у деревянного Тихвинского храма был построен каменный придел во имя Иоанна Богослова. К 1763 году был построен в камне и главный Тихвинский храм. Это храм трапезного типа, в основании его кубический двусветный четверик с низкой пятигранной апсидой, одноэтажный, трехпредельный, построенный в стилистике барокко. Именно с этим храмом и Тихвинской иконой Божьей Матери связано в Кунгуре предание о чудесном вмешательстве Богородицы в противостояние между войсками Емельяна Пугачева и кунгуряками в 1774 году: «23 января начался самый яростный штурм. Жители Кунгура в этот день крестным ходом, подняв из Тихвинской церкви Тихвинскую икону Божией Матери, вышли на вал. Пугачевцы же, увидев на вале множества народа, и не поняв в чем дело испугались и побежали».… >>

Первые исторические данные об Успенской церкви относятся к 1716 году. Эта деревянная церковь существовала до второй половины XVIII века, а затем сгорела. Находилась она в подгорной части города, между Сылвой и Иренью. На месте сгоревшей в 1750 году начато было строительство каменной Успенской церкви с приделом во имя святителя Стефана. Делалось это на средства прихожан и преимущественно на средства Ивана Михайловича Хлебникова, бывшего долгое время президентом Кунгурского магистрата и имевшего значительную торговлю. Главный Успенский храм освящен 16 июня 1761 года, правый придел во имя Святителя Стефана Великопермского был освящен раньше, 15 февраля 1755 года, преосвященным Антонием, епископом Вятским и Великопермским. Успенская церковь, первоначально небольшая, разделялась на две части: теплый храм с трапезой и Стефановским приделом и холодный храм — главный Успенский. Колокольня примыкала к самой трапезе. Храм был увенчан пятью главами. Такой Успенская церковь просуществовала около с… >>