Профиль соавтора Вадим Павлов

Храм освящен в 1748 г. с приделом во имя свт. Николая. В резном шестиярусном иконостасе находилось 106 икон XV-XVIII вв. Значительно перестроен в 1890-93 гг. Вот описание внешнего вида, о котором теперь можно только догадываться. В основе главной части храма лежит четверик, несущий слегка уменьшающиеся по высоте и резко, заметно по ширине три восьмерика. Четвертый восьмерик-шейка, венчаемая восьмигранной главкой и крестом. С востока к основному объему примыкает традиционный пятистенный алтарь под пологой пятискатной крышей. Западная часть, которую условно можно назвать папертью, поскольку к этому времени трапезные, как особые, отделенные от храма помещения, теряют свое функциональное значение. Сделанная на сужение в три стены, а с боковыми стенами центрального сруба - в пять стен, как алтарь, она, возможно, была вовсе и не папертью, а развивала на западную сторону помещение для молящихся. Закрыли храм в 1935 г. Часть икон увезли в Новгородский музей, а большинство уничтожили. Здание ц… >>

В период кончанской ссылки А.В. Суворов начал строительство в селе Сопины каменного храма на месте старого деревянного. Сохранилось предание, что поводом для строительства этого храма послужили раздоры между сопинскими крестьянами, принадлежавшими помещику Бачманову, и крестьянами А.В. Суворова. Бачмановские крестьяне часто не пускали суворовских крестьян в свой Богородице-Рождественский храм. Иногда дело доходило до кулачного боя. Новый храм освятили в 1800 г. в честь Святой Живоначальной Троицы уже после смерти полководца. Кроме главного, он имел еще приделы во имя прпп. Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев и прор. Илии. Храм отличался симметрией и изяществом, имел двухъярусную колокольню, крест которой был вознесен на шпиле. Главный иконостас храма представлял копию иконостаса церкви Зимнего дворца в Петербурге. Император Николай II в честь столетия храма щедро выделил на его ремонт четыре тысячи рублей. Две церкви с. Сопины и находившееся рядом старинное кладбище имели красиво… >>

Село Волок находится в начале сухопутного пути в верховья Увери, в обход мстинских порогов. Примерно до XVI века в селе находился Никольский мужской монастырь. Затем на месте монастырских храмов построили каменный храм Иоанна Предтечи и ещё три храма. В 1812 г. на месте Иоанновского храма возвели каменный с колокольней храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Он имел три придела: главный - Покровский, с правой стороны - в честь Рождества Иоанна Предтечи, а с левой - во имя прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца. Придел освятили в 1883 г. в память о том, что Никольский монастырь некоторое время был приписан к Новгородскому Антониеву монастырю, который основал прп. Антоний Римлянин. Буквально несколько лет назад храм был не в лучшем состоянии, чем соседний Благовещенский, так что его восстановление более походит на новое строительство. К сожалению, это единственный из всех храмов села, который обрел вторую жизнь.

Село Волок находится в начале сухопутного пути в верховья Увери, в обход мстинских порогов. Примерно до XVI века в селе находился Никольский мужской монастырь. Затем на месте монастырских храмов построили новые. В 1825 г. около Покровской церкви построили еще одну каменную теплую зимнюю церковь, которую освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Классический архитектурный стиль церкви дополняла изящная главка с крестом на яблоке. В храме установили небольшой, прекрасно выполненный в академическом стиле, иконостас. Архитектурный ансамбль храмов завершало красивое с железными решетками ограждение. В настоящий момент от храма остались развалины.

Екатерининская церковь входила в ансамбль усадебного комплекса «Ровное-Новоблагодатное» и была построена в 1802 году в память о посещении усадьбы императрицей Екатериной II. Некоторые исследователи считают, что главная храмовая икона писалась художником-итальянцем с легендарной хозяйки усадьбы Ольги Александровны Зубовой. Да и все другие иконы носили ярко выраженный светский характер. Две из них сохранились и находятся в запасниках Новгородского музея-заповедника. За последние несколько лет церковь была восстановлена буквально из руин. Инициатором и главным спонсором возрождения храма стал правнук последней владелицы усадьбы Христины Антоновны Бергштейн, французский подданный Юрий Всеволодович Вербицкий. Ссылки: http://borovichi.net.ru/par/shelf/n3400.html http://borovichi.net.ru/par/shelf/n3572.html

На правом берегу реки Кадрицы (Хадрицы), входившей в древний водный путь в обход мстинских порогов, в давние времена основали небольшой монастырь. В соборе монастыря хранилась древняя святыня Боровичской земли - чудотворная икона святителя Николая, которую чудесным образом обрели в реке Кадрице. В XVIII в. монастырь упразднили. В 1795 г. на месте древнего монастырского храма жители с. Осиновец и окрестных деревень построили новый каменный, трехпрестольный, с колокольней храм во имя свт. Николая. В нем освятили еще приделы во имя прор. Илии и в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1937 году храм закрыли и разграбили. В здании храма разместили льнозавод, а позднее устроили зерносушилку. В настоящее время храм не действует и разрушается. Источник: А.П. Полевиков. Не дай лампаде погаснуть. Историко-краеведческий очерк. Боровичи. 2002. http://culture.borovichi.ru/

Храм построен на средства прихожан и пожертвования, собранные диаконом Евтихнеем Борисовым. В 1891 году при церкви построена церковно-приходская школа. К церкви относились три часовни: в деревнях Чернаручье, Коремера и Толмачева Горушка. Последний настоятель храма отец Гавриила (Зайцев) расстрелян в апреле 1938, в феврале 1941 храм закрыли. Некоторое время храм использовали под склад. Сейчас храм пустует и разрушается. Надежды на восстановление храма у местных жителей почти нет, продолжает действовать только церковное кладбище. Источник: А.П. Полевиков. Не дай лампаде погаснуть. Историко-краеведческий очерк. Боровичи. 2002, 236 с http://culture.borovichi.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=342&Itemid=37

Наиболее вероятной датой постройки храма следует считать 1691 год, о чем в ведомости за 1908 год сказано "… церковь деревянная построена в 1691 году во имя св. Пророка Илии, на упраздненном ныне кладбище, покрыта железом, холодная". На другую дату указывает запись на тябле в иконостасе: "лета 7197 месяца гервя сотворися сеи храм во имя пророка Илии па благоверных государех наших царех и великах князех Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всея Роси самодержцев и при благородных царевичах Алексее Петровиче и Олександре Петровиче и при патриархе Андриане". Т.е. запись указывает на 1689, однако царевич Алексей Петрович родился только в 1690, а царевич Александр в 1691 (умер в 1692). Позднее к церкви пристроена трапезная, во второй половине XIX века она обшита досками. Отметим, что в 1801 г. в селе была построена каменная 3-х престольная церковь (Илии пророка, святителя Феоктиста Новгородского, Покрова Божией Матери) с колокольней. В 30-е годы прошлого века каменная церковь была полностью… >>

Несохранившаяся деревянная однопрестольная церковь св.Николая с колокольней была построена в 1909 году. Существующая построена на её месте в середине 1990-х годов, действует.

Трехпрестольный храм построен и освящен в 1830 году. Главный престол в честь Святой Живоначальной Троицы, левый зимний в честь святителя Николая, правый в честь Успения Пресвятой Богородицы. В настоящее время в храме ведутся восстановительные работы.

Никольская церковь стоит почти в центральной части Торопца, на улице Еременко. Еще в 1540 г. здесь возвышалась «ружная» деревянная церковь с приделом. Около нее находилась Московская проездная башня деревянных посадских стен. Никольская церковь — первая каменная постройка, появившаяся в существовавшем здесь Никольском монастыре. Строительство храма было начато в 1666 г. 29 апреля 1697 г. храм был освящён. По другим сведениям, строительство не было столь долгим, а в 1697 г. храм был перестроен. Дошедший до нас облик Никольской церкви является, вероятно, результатом обновления церкви после пожара 1742 г. В 1764 г. по указу Екатерины II «Николаевский особный» монастырь был упразднен, Никольская церковь стала приходской. В годы советской власти не действовала. Сейчас храм входит в состав Свято-Тихоновского женского монастыря г. Торопца.

6 октября 2005 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Священный Синод Русской Православной Церкви постановил открыть Свято-Тихоновский женский монастырь г. Торопца Тверской области и назначить монахиню Иоанну (Калашникову) настоятельницей обители с возложением наперсного креста по должности. Община женского монастыря в честь Патриарха Тихона была образована по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора в 2005 году, в год 140-летия со дня рождения и 80-летия блаженной кончины Патриарха Тихона, на его родине в городе Торопце на месте бывшего «Николаевского особного» монастыря города. Мужской «Николаевский особный» монастырь, был построен на подступах к Торопцу для защиты его от врагов (поляков, литовцев). В исследованных документах данные о времени создания и имени основателя Никольского монастыря отсутствуют, но можно предположить, что монастырь возник вслед за основанием города – во второй половине XI века. Он был расположен на берегу озера З… >>

В конце XVIII Екатерина II повелела городские кладбища вынести за пределы городов. За Торопцем устраиваются три кладбища и при них церкви: Жен-мироносиц, построенная на средства «доброхотных дателей города Торопца»; Всех Святых — на средства граждан города; Вознесения Господня — на средства помещика Гавриила Лучанинова. Церковь Вознесения - небольшая каменная однопрестольная, освещается 6 окнами, с одноярусной, устроенной в связи с церковью колокольней. В ограде церкви среди прочих известных прихожан покоятся родители и братья патриарха Тихона. Церковь была закрыта в 1937 году, под хозяйственные нужды не использовалась, разрушалась. Восстановление начато в 1999-м, в 2001 году совершено первое богослужение на престольный праздник Вознесения Господня.

Небольшая деревянная церковь находится рядом с Успенским собором, возможно, выполняла при нем роль зимней церкви. Известно только, что была действующей при советской власти в конце прошлого века.

Успенский храм был построен в 1832 году в честь победы русских войск в войне 1812 года, по заказу и на средства местного помещика - полковника Александра Ханыкова. Храм стоит на левом, противоположном центру поселка, берегу Мсты, и, по некоторым данным, относится к деревне Бор. Что, однако, не помешало храму стать основным элементом современного герба поселка Любытино и получить статус собора. Собор построен в силе ампир, колокольня размещена под главным куполом, так называемый храм «под звоном». Был закрыт в 30-е годы прошлого века, использовался как клуб, мастерские и даже как склад. Восстановление началось в 1996 году, первая служба прошла в престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы 28 августа 2004 года. Ссылки: http://www.lyubytino.narod.ru/, http://www.lubitino.org.ru/.

Село Волок, известное раньше как Волок Держков, расположено на правом берегу Мсты, ниже Боровичей и знаменитых мстинских порогов. Однако именно отсюда начинался сухопутный путь в верховья Увери, в обход порогов. Село являлось важным пунктом на пути «из варяг в арабы», особенно до строительства в начале XVIII века вышневолоцкой водной системы и расчистки мстинских порогов. Примерно до XVI века в селе находился Никольский мужской монастырь. Затем на месте монастырских храмов построили каменный храм Иоанна Предтечи и еще три церкви: Троицкую, Преображенскую и Никольскую. Дошедший до нас Никольский храм построен на месте одноименного деревянного в 1799 году. Помимо главного придела имел ещё два: правый - в честь Воскресения Христова, левый - в честь Вознесения Господня. Храм был закрыт в 1941 году. Сейчас не действует, реставрационные работы не ведутся.

Вознесенская церковь с погоста Спас-на-Сози Калининского района. В 1975 году стояла на своем историческом месте в верховьях реки Сози, вне селений, среди болот. Погостом на севере России называют немонашеское церковное поселение вне деревень, выполняющую роль приходского храма для нескольких окрестных населенных пунктов. Как правило, погосты стоят вблизи удобных путей сообщения, в данном случае река Созь. Церковь была перевезена в конце 1970-х или в 1980-е годы. Поставлена довольно удачно - на высоком берегу Тверцы, хотя это и не соответствует её историческому местоположению (у Сози берега низкие).

Строительство храма начато в 1766 году, 19 октября 1774 года церковь была освящена (по другим данным строительство завершено в 1777 году). Строилась она на личные средства купца 1-й гильдии Якова Васильевича Туфанова. Мы не знаем, какой зодчий строил Покровскую церковь, вероятно, это был местный мастер, хорошо знакомый со столичной петербургской архитектурой. Форма церкви необычна, ближайшим аналогом является церковь в Денисьеве-Знаменском Одинцовского района Московской области. Рядом с храмом стояла каменная колокольня, построенная в 1766 году, которая по своим архитектурным формам и вертикальному построению почти полностью соответствовала. Покровской церкви. Покровская церковь была летней, холодной, трехпрестольной, главный престол — во имя Покрова Божией Матери, южный — во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова, северный — во имя преподобного Якова, епископа и исповедника. В 1806 году Покровская церковь, за неимением прихода, была приписана к Никольской церкви, и с этого време… >>

На левом берегу Мсты, недалеко от Опеченского Рядка находится древнее село Великий Порог. В древней Руси люди не стремились в большие села и деревни, а на каждом пригорке, годном для пашни, возникали маленькие поселения с одним-двумя дворами. Крупными поселениями являлись погосты. Исторические документы свидетельствуют, что Великопорожский погост в XVII веке был многолюдным. Главный храм этого погоста был построен в Великом Пороге, на берегу Мсты, в честь святых мучеников Флора и Лавра. Через село Великий Порог проходил Устюженский тракт, соединяющий два старинных города – Новгород и Устюжну, поэтому жители деревень занимались извозом на лошадях. Для них конь был и кормилец, и помощник, и защитник. Повсюду на Руси почитали скорых помощников в сельских трудах, покровителей домашнего скота – мучеников Фрола и Лавра, возводили храмы во имя этих святых. В 1784 году в Великом Пороге на месте деревянного храма был построен каменный, в одной связи с колокольней. Святыней храма была древняя ик… >>

Опеченский Посад – узловой пункт на Вышневолоцком водном пути. В XVIII и в первой половине XIX века это был главный путь доставки больших грузов из центральной России в новую столицу. На это время пришлось строительство и расцвет всех храмов, стоящих вдоль Мсты, в Великом Пороге, Ровном и Ёгле. В Опеченском Посаде собирались барки и комплектовались судовые команды для прохождения Мстинских порогов. В посаде было две церкви, но главным считался Успенский храм. Он был построен в 1764 году на месте древней обветшавшей деревянной церкви. По своей архитектуре храм представлял могучий четверик на котором был возведен высокий двухъярусный световой барабан, увенчанный луковичной главкой. К четверику была пристроена трапезная. Рядом находилась трехъярусная колокольня, которая заканчивалась высоким шпилем. На колокольне были устроены часы-куранты на две стороны. Они, по преданию, были сделаны пленным французом в 1812 году. Колокольня с многочисленными колоколами была особой гордостью жителей Опе… >>