Профиль соавтора Наталия

Взамен обветшавшей Рождественской церкви 1733-1737гг. для хранения чудотворной иконы Казанской Божией Матери было решено возвести Казанский собор. По требованию императора Павла 1, здание должно было напоминать собор Святого Петра в Риме с его круговой колоннадой. В 1799-1800 гг. был проведен конкурс на проект собора, в котором участвовали Ч. Камерон, П. Гонзага и Ж.Б. Тома де Томон, но при поддержке графа Александра Сергеевича Строганова, президента Академии Художеств и главного попечителя строительства, работы были поручены Андрею Никифоровичу Воронихину, бывшему крепостному Строганова. Н.А. Синдаловский в своих книгах, рассказывает, что соперники и недоброжелатели Воронихина обвиняли его и в том, что колоннада заимствована у Баженова, из его неосуществленного проекта одного из крыльев Кремлевского дворца, и в прямом использовании баженовского проекта парижского Дома инвалидов, и в том, что собор является копией собора святого Петра. Поводом для таких слухов послужило то, что Ворони… >>

Дивногорскому монастырю принадлежал и пещерный комплекс в двух километрах южнее Малых Див, на правом берегу реки Тихая Сосна при ее впадении в Дон. Это место, отмеченное высокими меловыми столбами и называемое Большими Дивами. По преданию, пещерная церковь в Больших Дивах была вырыта основателями Дивногорского монастыря, которые принесли сюда икону «Сицилийская Божия Матерь». Икона стала очень популярна в 1831 году, когда в окрестных селениях вспыхнула эпидемия холеры. Только в 1856 году по указу Воронежской духовной консистории, здешние пещеры были переданы Дивногорскому монастырю. Уже позднее, в 1862г., здесь на месте Владимирской церкви был устроен и освящен храм иконы «Сицилийской Божией Матери». Повторно его освящали в 1903 г. К концу 19 века вход в пещерный храм был торжественно оформлен – с крестом над высоким меловым столпом и киотом в барочном обрамлении, уцелевшем до наших дней. На старинном рисунке, изображавшем этот вход, угадывается пролом, а в нем икона с парным изображе… >>

Церковь Дмитрия Солунского в селе Верхняя Уфтюга построена в 1784 году. Это деревянная шатровая церковь. Высота шатра составляет не менее половины всего здания. Венцы нижнего мощного четверика естественно переходят в сруб сравнительно невысокого восьмерика: четыре из его восьми стен служат непосредственным продолжением сруба четверика. Углы восьмерика рублены с большим остатком. Над сильно выступающим вперед повалом стремительно уходят ввысь восемь граней шатра. Весь шатер от низа до шейки главки рублен без всяких промежуточных связей, ходов, балок, стропил: захватывающее зрелище представляет шатер изнутри – венцы шатра сокращаются в перспективе и в высоте тонут в полутьме. Чтобы сохранить монолитность вертикальной композиции, строители отказались от трапезной, заменив ее легкой галереей-сенями, «висящей» на бревенчатых кронштейнах. Ее стены забраны тесом «в елку», и их гладкая поверхность, изменчивая от солнечных бликов контрастирует со спокойным ритмом бревенчатого сруба. С востока -… >>

Свято-Вознесенский храм построен в 1905 – 1909 гг. в традициях так называемого русско-византийского стиля, господствовавшего в церковном зодчестве конца XIX – начале XX в. Это пятиглавый храм с центральным большим куполом, имеющий в плане конфигурацию вытянутого креста. Над западным притвором расположена трехъярусная колокольня. В 1904 г. на сходе поселка было принято решение построить каменное здание церкви взамен ветхого и выделить на это из свободных общественных сумм 10000 рублей. По утверждению проекта и сметы в 1905 г. определился подрядчик господин Гречкин, местный владелец строительный конторы и земледелец. При разбивке плана под новую церковь была полностью снята с места и передвинута на сваях деревянная колокольня. Проект каменной церкви составил архитектор Васильев. Внутренние стены храма были расписаны художником Сарахтиным. К весне 1909 г. постройка церкви Вознесения была завершена. 6 мая 1909 г. он был освящен епископом Сухумским Дмитрием. В послеоктябрьский пери… >>

Спасо-Преображенская церковь строилась между 1689 – 1696 годами и служила главным храмом одноименного девичьего монастыря. Церковь удивительно напоминает Архангельский собор вплоть до снятой «под копирку» встроенной колокольни на северо-западном углу. Но галерея, окружающая основной объем, здесь одноэтажная, а внешнее убранство гораздо богаче. Фасады расчленены спаренными полуколоннами, которые подпирают карниз и равношаговую цепь закомар. Широко использованы для отделки изразцы. Они обрамляют окна алтарной пристройки, образуют пояс на галерее, сгруппированы как вставки между окнами. Высокие тонкие барабаны украшены аркатурными поясами. Из барабанов только центральный является световым, угловые «глухие» барабаны играют роль чисто декоративную. Принципиальное отличие Спасо-Преображенской церкви от Архангельского собора в ее конструктивных особенностях: церковь является одностолпной, основной объем перекрыт коробчатым сводом. По главе «Красота минувших веков» В.В. Кокарева в книге «Вели… >>

Прообразом церкви Симеона Столпника считался храм Иоанна Предтечи из бывшего Ивановского монастыря, ныне не сохранившийся. Строительство каменной церкви на месте одноименной деревянной было начато в 1725 году. Во время большого пожара храм сильно обгорел, после чего на средства устюжского купца И. Я. Курочкина началась его перестройка, завершившаяся в 1765 году. Церковь Симеона Столпника по своей композиции не имеет аналогий в русской архитектуре 18 века. Огромный трехсветный с уступом четверик завершен полукруглым фронтоном и куполом, несущим барабан и главку на тонкой шейке. Главный фасад здания обращен к Сухоне. Он снабжен широкой террасой - гульбищем, устроенным на высоких арках. Спуск с террасы – широкая торжественная лестница. Храм со стороны реки строго центричной композиции. В основу его декоративного убранства положен классический ордер со многими барочными волютами, фронтонами разной формы. Как в церкви, так и в многоярусной колокольне живописно выглядят керамические капител… >>

Сретенско-Преображенская церковь стоилась с 1725 по 1739 г.г. На своде высокого четверика установлены три последовательно уменьшающиеся восьмерика с главой. Средний восьмерик служит колокольней. Соразмерность объемов, плавность их взаимного перехода сообщают храму легкость, устремленность ввысь. Алтарь трехгранный, трапеза сильно вытянута. Внешняя отделка очень скупа, но выразительна и представлена волнообразными пилястрами по углам и между окон. Карнизы увенчаны полукруглыми завершениями. Покрытие отдельных объемов выполнено прямо по сводам, и эта конструктивная обнаженность усиливает впечатление цельности храма. По главе «Красота минувших веков» В.В. Кокарева в книге «Великий Устюг». – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1976

Церковь Жен Мироносиц построена в 1714-1722 г.г. по заказу устюжского купца Т.Р. Худякова. Нижний этаж – подклет – по древней традиции оставлен без декора, это хозяйственное подсобное помещение. Верхний этаж декорирован в стиле нарышкинского барокко, редко применявшемся в архитектуре Великого Устюга. В убранстве церкви видны искания устюжских мастеров, их стремление идти вровень с веком. Сложное крыльцо построено в старинных традициях: на четырех столбах с двойными висячими арками и гирьками, а барочные украшения навеяны новым временем. Все барабаны глухие, декоративные, хотя и опоясаны традиционной аркатурой. Крыльцо, пристройка отделаны изразцами. Наличники окон имеют барочные завершения. В настоящее время в церкви находится музей. Источник: Глава «Красота минувших веков» В.В. Кокарева в книге «Великий Устюг». – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1976

Прокопий Устюжский, будучи купцом немецкого происхождения, принял православие и избрал подвиг юродства. Документы описывают полулегендарные события: в 1471 году на берегу реки Сухоны, близ собора Успения Пресвятой Богородицы, над местом погребения праведника устюжские ратники построили деревянную церковь по завету в благодарность за спасение от тяжелой болезни во время похода в Нижний Новгород, но освятили храм во имя благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба и великомученика Георгия Победоносца, и, словно в наказание за ослушание, это храм почти сразу сгорел. На его месте в 1495 году устюжские ратные люди возвели новый, который освятили в честь Прокопия Устюжского. В 1668 году над мощами святого был воздвигнут каменный храм с папертью и колокольней. Строительство Прокопьевского собора велось «по грамоте Ростовского митрополита Ионы» и «челобитью устюжского гостя торговаго Афанасия Гусельникава». Документы, что бывало редко, донесли до нас и имя строителя – устюжского мастера П… >>

История Успенского собора насчитывает более семи веков. Шесть деревянных церквей на этом месте погибло от пожара, в том числе и большая церковь постройки 1502 года, сгоревшая «перед вечернею от удара молнии». Горел и был разобран в 1652 году и первый каменный собор, возведенный по указу царя Михаила Федоровича в 1554-1558 годах по образу Успенского собора в Москве. Это был первый каменный храм не только в Устюге, но на всем Русском Севере. Вообще Успенская церковь на этом месте упоминается еще до 1290 года «ибо в этом году Ростовский епископ Тарасий, посланный от Ростовского удельного князя Дмитрия Борисовича, августа в 15 день освятил деревянный Успенский собор, - но не первоначальный». Нынешний собор освящен в 1658 году. Он сильно пострадал от позднейших перестроек. Так, в 1728 году «два передних столпа, находившиеся перед иконостасом, выбраны, а над стеною алтаря и двумя задними столпами устроен огромный осмерик с восьмью окнами в две сажени в вышину, и четырьмя на углах не менее ос… >>

Никольская церковь, расположенная на берегу Сухоны на территории старого торга, была основана приезжими торговыми «гостями». Строительство Никольской церкви начато в 1682 году, а закончено в конце первой четверти 18 века. Бесстолпный многоярусный храм представляет собой трехсветный четверик, плавно переходящий в крупный восьмерик с маленьким восьмериком и главкой. В северо-западном углу храма находится трехъярусная колокольня. С запада и востока к основному объему примыкают пристройки. Никольская церковь благодаря этому совмещала функции летнего и зимнего храмов: зимним храмом являлся расширенный подклет, а летним - помещения верхних этажей. Восточные пристройки сделаны с уступом, чтобы не размещать алтарь над алтарем. С западной стороны к храму примыкает трапезная с папертью. Фасады четко расчленены горизонтальными карнизами и полуколоннами, спаренными в углах. Окна верхнего этажа отмечены фигурными бровками и карнизами. В 1986 году после проведения реставрационных работ в церкви откр… >>

Церковь Вознесения, построенная в 1648г. «иждивением» купца Никифора Ревякина, является самой древней из сохранившихся. Квадратный в плане пятиглавый храм богато декорирован. С трех сторон к храму примыкают пристройки. В трапезу ведет крытая с рундуком лестница, сопровождаемая «ползучими» арками. Вход в храм находится под лестницей. С запада примыкает простой формы колокольня более позднего происхождения. Южный придел представляет собой как бы храм в миниатюре – завершен также пятиглавием, центральная главка установлена на двойном барабане. Живописность сооружению придает продуманная асимметрия объемов. Для декорирования использован кирпич. Резной белый камень, цветные изразцы. Убранство второго этажа представлено спаренными колонками, на углах собранными в пучки. Окна снабжены профилированными фронтончиками. С северной стороны колонки заменены пилястрами. По верху здание огибает узорчатый пояс. Пояс венчают острые кокошники. Барабаны установлены на основания, прикрытые кокошниками, и… >>

Cчитается, что церкви Дымковской слободы являются памятниками похода устюжан на Куликово поле в 1380 г.: первые храмы были выстроены и освящены в 1383 году. Каменная церковь Дмитрия Солунского построена в 1700-1708 г.г. рядом со старой деревянной церковью. В 1709 г. после завершения внутренних работ состоялось ее освящение. Храм пятиглавый. С западной стороны примыкает трапеза, завершенная шатровой колокольней. Ранее на колокольне размещалось восемь колоколов. Стены основного объема завершены двумя рядами закомар. Углы сглажены спаренными полуколоннами, ширинчатыми вставками. Над окнами стреловидные наличники. Северная сторона лишена декоративных украшений. На южной и западной стене порталы из керамики. На южной стене портал закрывает живописное крыльцо с витыми столбами. На восточном фасаде, обращенном к Сухоне, под килевидным козырьком сохранился большой, пятиметровый, живописный Образ Спаса Вседержителя. Храм Святого великомученика Димитрия холодный (неотапливаемый), поэтому служи… >>

Троицкий собор строился восемь лет с 1776 по 1784 годы на пожертвования устюжан. Троицкий собор пятиглавый, с колокольней. Колокольня поставлена отдельно от собора, что обеспечило равновесие объемов. Она утверждена на четверике основания, на арках, соединяющих мощные четырехгранные столбы. Восьмерик звона увенчан приземистым шатром с двумя рядами слухов, причем верхние окна меньше нижних – это усиливает эффект перспективного сокращения, дающий представление о грандиозности сооружения. Кубической формы собор обнесен с трех сторон двухэтажной галереей. Обычные пилястры, уступчатый карниз и закомары – вот и все украшение храма. Алтарный придел выгодно отличается от примитивной пристройки Архангельского собора: на правом прямоугольном этаже возведены трехлопастные волнообразные апсиды, обеспечивающие плавность перехода к основному объема храма. Устремленность сооружения ввысь подчеркивает удачно собранное пятиглавие на граненых барабанах, вырастающих из рядов кокошников. Окна собора обрам… >>

История главного храма монастыря насчитывает почти восемьсот лет. Деревянный собор Архангела Михаила «о тринадцати верхах» был одним из интереснейших сооружений древнего Устюга. Каменный храм построен на средства устюжского купца Никифора Ревякина в 1653–1656 годах. Михайло-Архангельский собор четырехстолпный, пятиглавый, прямоугольный в плане, вытянутый на восток, поднят на подклет. Перекрыт по-местному на четыре ската. На северо-западном углу возвышается шатровая колокольня с восьмериком звонов и двумя рядами слухов. Апсида представляет собой простой трехстенный объем. Стены собора расчленены лопатками. Закомары отделены от стен сплошным карнизом. Световые барабаны украшены аркатурными поясами. С южной стороны примыкает трапеза с церковью Введения. Трапеза на уровне второго этажа соединена с собором крытым переходом на мощных аркадах. На переход ведут крытые лестницы с рундуками. Эти крыльца и переход, украшенные поясом ширинок и валиков, огибающим часто расположенные окна, очень жи… >>

В 1682 г. перед главным западным входом монастыря возведена надвратная Владимирская церковь. Бесстолпный одноглавый храм расположен на высоком подклете, опирающемся на тройную аркаду. Под центральной аркой сквозной проход со сложным порталом, обрамленным профильными колонками. С востока храм имеет одну арку-проход и три алтарных полукружия. Сама церковь кубической формы с одной главой и барабаном, поверхность его отделана кокошниками и аркатурно-колончатым поясом. Подклет украшен поясом, неизменными пилястрами. Стены храма завершены декоративными закомарами, городчатым поясом. Окна оформлены наличниками. В подклете зодчий ограничился профилированием проемов, а в основном объеме использовал колонки с гирьками. Вход в церковь сделан с восточной стороны. Двухмаршевая лестница ведет в подклет, оттуда можно пройти в храм через богатый портал. По главе «Красота минувших веков» В.В. Кокарева в книге «Великий Устюг». – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1976

При слиянии рек Сухоны и Юга на высоком холме в незапамятные времена стоял город Гледен, заложенный князем Всеволодом-Большое Гнездо в последней четверти XII века. Примерно тогда же близ города был основан и монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы, который по праву считается одним из древнейших на Русском Севере. Известно, что город Гледен был разрушен в княжеских междоусобных войнах, а монастырь устюжане восстановили. Монастырь был упразднен в 1841 году, открылся вновь в 1912 году в качестве женской обители и был окончательно закрыт в 1925 году. После этого монастырские постройки использовались под колонию для беспризорников, детский дом-изолятор, пересыльный пункт для раскулаченных, дом для престарелых. С начала 1980-х годов архитектурный комплекс Троице-Гледенского монастыря является филиалом музея. Троице-Гледенский монастырь будучи заложен на 6 лет позднее Архангельского выгодно отличается от последнего упорядоченной композицией отдельных сооружений и комплекса в целом. Расп… >>

Первая церковь на этом месте, освященная в честь Владимирской иконы Божией Матери, была построена в 1730 - 1735 годах. Список с чудотворной Владимирской иконы, был написан по приказу Петра I специально для Кронштадта. Икона была написана маслом на металле, украшена позолоченной медью. К окончанию строительства первого деревянного храма в 1735 году икона получила киот, украшенный камнями. В 1753 году на пожертвования прихожан вместо прежней была устроена новая военно-крепостная церковь. Лет через десять ее обновили, а в 1801 г заменили на новую деревянную, вмещавшую 500 человек. С 1753 года этот храм находился в ведении Адмиралтейств-коллегии, а в 1826 г. его, как все военно-крепостные храмы передали на баланс Военного ведомства. К середине XIX века размера церкви оказалось недостаточно и тогдашний кронштадтский военный губернатор, вице-адмирал Казакевич подал прошение о строительстве каменного собора. Высочайшее разрешение было получено в 1872 году. В 1875 -1879 г.г. по проекту архите… >>

Впервые часовня у Петербургских ворот была построена на средства купца Третьей Гильдии Ивана Осетрова и освящена 27 июня 1858 года. Проект деревянной часовни был составлен архитектором Р. И. Кузьминым. Часовня простояла до 1903 года, после чего ее перенесли к Кронштадтским воротам. А на месте этой часовни решено было построить каменную и посвятить ее двухсотлетию Полтавской победы, праздновать которую Петр Великий завещал «из роды родов». Проект новой часовни разработал профессор Петербургской Академии Художеств В. А. Косяков, который в это время уже занимался также строительством Морского Никольского Собора в Кронштадте. 28 сентября 1903 года в присутствии Главного Командира Кронштадтского Военного порта вице-адмирала С. О. Макарова состоялось торжество закладки новой часовни. К середине сентября 1904 года здание было почти готово: водружен крест и сняты леса с купола.  В советское время часовня была запущена и представляла собой жалкое зрелище: ее закрывали леса, но ремонт не пров… >>

Часовня в честь святого праведного воина Феодора Ушакова заложена в Кронштадте на территории Морского кадетского корпуса в 2004г. Решение о строительстве принято в 2002г., тогда же для часовни из Рождества-Богородичного Санаксарского монастыря Саранской епархии доставлена частица мощей Святого Праведного Федора Федоровича Ушакова. 28 октября 2004 г. был залит фундамент храма. Строительство завершили к 2005 году – к 260-летию со дня рождения великого русского флотоводца. 22 ноября часовню освятил митрополит Петербургский и Ладожский Владимир. Часовня возведена при содействии благотворительного фонда «Православие». Работы вела «Таврическая строительная компания». Часовню строили по всем православным канонам. Место для храма освятили, в основание кадеты заложили серебряные монеты с профилем Федора Ушакова, ставшего вторым после Александра Невского военным, которого канонизировала Православная церковь. В 18 веке будущий адмирал учился в Кронштадте. В часовне хранятся реликвии русских эмиг… >>