Профиль соавтора Андрей Рибелис

Закладка и начало строительства - июнь 1900 г. Освящение - 22.08 (ст.ст.), 4.09 (н. ст.) 1903 г. состоялось в присутствии Государя Императора Николая II и его семьи. Проект и общее руководство строительством осуществил Василий Антонович Косяков, известный архитектор из Петербурга. Собор построен Российским военным ведомством. Собирались пожертвования. Главным жертвователем стал Император Николай II с царском семьёй. Контуры храма напоминают корабль. Якорь в основании креста - символ надежды в бурном житейском море. Собор стоит на высоком бетонном основании, одетом гранитом и песчаником. Стены выложены из красного кирпича и облицованы жёлтым фигурным кирпичом, переплетающимся затейливыми узорами. Центральный купол собора окружают четыре меньших, символизируя Иисуса Христа в окружении четырех апостолов - евангелистов. Высокая колокольня, расположенная над центральным входом в храм, напоминает нам Иоанна Предтечу, возвещающего Царство Божие. Центральный алтарь, как и весь храм, был освящ… >>

В сентябре 1937 года протоиереем Н. Намниеком была совершена закладка храма в г. Ливаны. Храм размером 7,6 на 8,6 м был построен из бетона по проекту архитектора В.М. Шервинского. В связи с переводом прот. Н. Намниека в Рижский кафедральный собор с 1 января 1938 года религиозные нужды Ливанского прихода стал обслуживать священник Екабпилсской церкви о. С. Покровский. На 1 января 1938 года в Ливанском латышском приходе числилось 160 прихожан. Земли для Ливанского храма отведено 3 гектара в границах города Ливаны. Церковный староста - Яков Приеде, псаломщик - Александр Герлах. В послевоенное время храм остался закрытым, и вскоре здание церкви пришло в аварийное состояние. В начале 60-х годов тракторами был сорван купол, после чего в храме устроили склад. В качестве склада здание храма использовалось до 1986 года. В 1986 году местный архитектор взял храм под застройку дома. Однако в 1989 году священник Свято-Духовской церкви г. Екабпилса о. Петр Федотов-Иванов и православные верующие п… >>

На левом берегу Даугавы в 73 километрах от Риги недалеко от Екабпилса находится город Яунелгава. В 13 веке на месте Яунелгавы находился замок селов, который разрушили немецкие крестоносцы. В 1450 году здесь образовалось поместье. А в 1590 году Курземский герцог Фридрих данному месту, которое называлось Елгавиня или Новая Рига, присвоил статус поселка. В это время экономическая значимость реки Даугава стала увеличиваться. Напротив Яунелгавы на реке находились высокие пороги, и поэтому товар, который шел из Риги в Белоруссию и Лиетаву, приходилось перегружать с плотов и лодок на повозки и доставлять в Екабпилс, где товар продолжал свой путь по реке. В связи с этим в Яунелгаве стал развиваться местный рынок, где продавались лен, зерно, продовольствие и другие товары, которые перегружались на реке. Сюда съезжались и здесь селились люди разных национальностей и религиозных конфессий. Поэтому со временем в городе были построены православная, католическая, лютеранская и баптистская церкви, а … >>

Недалеко от г. Даугавпилса, расположено небольшое местечко Ерсика. В двух километрах от него, вниз по течению Западной Двины, возвышается земляной холм, на котором некогда стоял древний замок Герсике, - столица православного княжества Герсикского, простиравшегося до Кукейноса (современный г. Кокнесе) до Динабурга (современный г. Даугавпилс). Князь Висвалдис (Всеволод) и его княжество Герсике находилось под влиянием Полоцких князей. В те времена в княжестве было, как свидетельствует «Хроника Ливонии» несколько богато украшенных Православных храмов. В «Хронике», в описании разрушения Герсике немцами, Генрих Латвийский пишет, что «войска взяли из церквей колокола и иконы и прочие вещи и серебро, и золото во множестве и с собою забрали». О том, что Герсике колыбель Православия в Латвии, свидетельствуют и многочисленные исследования, проведённые археологами в районе Ерсики. Так, например, раскопки Деринга, осуществлённые в 1874 году подтверждают, что древний замок Герсике находился на мест… >>

В начале XVIII века Швеция, захватившая к тому времени часть территории края, потерпела поражение в войне с Россией. Шведский генерал-губернатор Риги Штромберг подписал капитуляцию. Рижский магистрат, немецкое дворянство и бюргерство преподнесли графу Шереметеву ключи от Риги и на Ратушной площади приняли присягу на верность России. В этих условиях можно было предполагать, что отношения к православию в Балтийских губерниях будут более благоприятными. Но этого не произошло. Петр I, вернув немцам все привилегии, закрепил за ними на последующие полтораста лет полное господство во всем. Немецкое дворянство даже усилило гонение на православие. Еще в середине XIX века православные крестьяне продолжали платить подати в пользу лютеранской церкви. Ожесточенней стала немецкая цензура, в том числе в делах православной церкви. Исключительно на немецком языке велось все делопроизводство, включая суды. Под пристальным вниманием немецких властей находилось православное духовенство. Гонению был подвер… >>

Рижская Благовещенская церковь расположена в центре Риги на пересечении улиц Гоголя и Тургенева, в Московском предместье, неподалеку от уже давно не существующего русского Гостиного двора, который находился на месте высотного здания Академии наук. Среди рижан этот храм известен как Никольский, по одному из своих приделов. С древних времен там, где проходили торговые пути, русские купцы на своих подворьях ставили церкви. Крупнейшим торговым центром на Западной Двине была Рига, которая с первых лет своего существования приобрела статус важного торгового города для всех северных держав. Русские купцы весною ежегодно прибывали в рижский порт для торга. Многие из них селились в Риге, так образовались в городе «русский конец» и улица Русская. С возникновением «русского конца» в городе сооружается церковь Св.Николая, первые сведения о которой относятся к 1229 году. Во время введения реформации в Ливонии храм был разорен и занят протестантами; после подписания мирного договора царя Иоанна Ва… >>

Храм расположен по ул. Кр. Барона 126, в Рижском Свято-Троице-Сергиевом женском монастыре. Закладка храма состоялась 25 сентября 1892 года и была приурочена к 500-летию памяти Преподобного Сергия, Радонежского Чудотворца. Церковь была рассчитана примерно на триста человек. Она строилась из дерева в предельно короткие сроки. В архитектурном плане церковь составляла единый ансамбль с пристроенным к ней жилым домом. В сущности, это было одно строение, разделённое брандмауэром на две половины – домашнюю церковь и общежитие сестёр. При этом рижский архитектор Ю.К.Пфейфер сумел в своём проекте соединить максимальные общежительные удобства и определённую обособленность жилья со столь необходимой открытостью для прихожан церкви. Обеспечивалоь это, в частности, наличием двух самостоятельных, несоприкасающихся входов – один в храм, другой в жилое помещение, разделённое в свою очередь на две половины. В нижнем этаже размещалась трапезная, небольшая приёмная, комнаты настоятельницы, а также кухн… >>

Рижская Всехсвятская церковь расположена на нынешней улице Католю, 10. С трёх сторон она окружена обширным липовым парком, который ещё полвека назад представлял собой одно из стариннейших православных кладбищ предместий Риги. До XVIII века кладбище оставалось необустроенным. Здесь хоронили безвестных, бездомных, умерших насильственной смертью. В 1777 году по благословению архиепископа Псковского Иннокентия, в ведении которого находились и православные церкви Риги, здесь поставили часовню, освящённую во имя Всех Святых. С тех пор само кладбище стало именоваться Всехсвятским. При содействии Управляющего Псковской епархией архиепископа Михаила в 1812 году вместо часовни возводится церковь. Через три года строительство заканчивается. Церковь освящается во имя Всех Святых и приписывается к Благовещенскому (Никольскому) приходу. В таком виде она остаётся действующей до середины XIX века. В 1854 году заботами и по благословению архиепископа Рижского и Митавского Платона начинается строительс… >>

Церковь Святой Троицы в Задвинье – одна из старейших православных церквей в городе. С незапамятных времён русские люди приплывали в Ригу по Даугаве. Не случайно недалеко от современного здания храма, на берегу реки стояла церковь Святого Николы, первые сведения о которой дошли до нас с 1453 года. Богослужения совершались в этой церкви до 1618 года. В XVIII веке было построено старое здание храма Святой Троицы. С тех времён в церкви сохранились некоторые иконы, богослужебные книги и другие священные предметы. Среди них Евангелие в серебряном окладе XVIII века. С 1889 года при Троице-Задвинской церкви существовала церковно-приходская школа. Последнее богослужение в старой церкви было совершено 8 октября 1855 года. Со временем число прихожан росло, и новое здание церкви стало необходимостью. Современное здание церкви Святой Троицы построено на средства православных рижан, но пожертвования приходили также из Москвы, Петербурга, Саратова, Омска. Закладку церкви торжественно совершил 25 м… >>

Во времена хрущёвских гонений передан Римско-католической церкви и назывался церковью Святого Антония. 4 ноября 2004 года, в день празднования Казанской Иконе Божией Матери храм был возвращён Латвийской Православной Церкви, а в январе 2005 года первое богослужение возглавил Митрополит Рижский и Всея Латвии Высокопреосвященнейший Александр. Сведения по истории храма на сайте Латвийской Православной церкви на страницах храма во имя Всех Святых и церкви во имя Усекновения главы Святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

История Рижского Александро-Невского прихода берёт начало в тридцатых годах XVIII столетия. Тогда в Петербургском предместье находился Рижский гарнизонный госпиталь, основанный ещё в ходе войны со шведами по велению Петра I. Для этого лечебного учреждения в 1731 году была построена церковь во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник». Распологалась она на углу улиц Никольской (К.Валдемара) и Гертрудинской. Здесь на протяжении полувека формируется один из самых почитаемых духовных православных центров города. Война 1812 года приносит тяжелейшие испытания Риге. Вместе с Петербургским форштадтом подвергается разрушению и церковь «Живоносный источник». Прихожане этой части города вскоре начинают сбор средств на строительство новой церкви св. Благоверного Великого Князя Александра Невского в честь победы России над Наполеоном. Закладка её состоялась в 1820 году. Храм возводился деревянный и строился в течении пяти лет. Время сохранило имена главных строителей храма. Стараниями купцо… >>

Рижская церковь Преображения Господня расположена на проспекте Виестура 11 в Саркандаугаве (Красная Двина). Этот район находится приблизительно в двадцати километрах от Рижского залива. Наименование этой местности сложилось исстари и связано с немецкими словами ‘’Reide Düna’’, ‘’Roten Düna’’, которыми крестоносцы называли правобережный, достаточно глубокий рукав Двины (Даугавы). Здесь суда укрывались от шторма, а в случае необходимости оставались на зимовку. Само поселение развивалось как рабочая окраина Риги, но с XVIII века всё более становилось продолжением Рижского порта в сторону моря. Интенсивное развитие в начале XIX века всего устья Двины и особенно Саркандаугавы привлекало много людей. Православные жители начали хлопотать о строительстве церкви. Однако епископу Иринарху (Попову), епископу Филарету (Гумилевскому), архиепископу Платону (Городецкому), епископу Филарету (Филаретову), епископу Донату (Соколову-Бабинскому) из-за противодействия немецких властей, пасторов, остзейско… >>

Рижская церковь во имя Нерукотворного Образа Спасителя расположена в Задвиньи на улице Виенибас Гатве 76. Её история связана с именем Высокопреосвященнейшего Арсения (Брянцева), архиепископа Рижскаго и Митавского. До приезда в Ригу он являлся ректором Санкт-Петербургской духовной академии и был первым викарным епископом Петербургской митрополии. Служение Преосвященнейшего Арсения в Риге началось в 1887 году. К этому времени в прибалтийских губерниях наметились существенные перемены. Прошли реформы по реорганизации государственного управления, что во многом поубавило немецкий диктат во властных структурах. Повысилась юридическая ответственность помещиков за жестокое обращение с крестьянами. Более осмотрительным в преследовании православного населения становилось остзейское дворянство, польское пановье и лютеранские пасторы. Были отменены подати, взимаемые с православных крестьян в пользу лютеранской церкви. Православная пресса освободилась от немецкой цензуры. Однако православная церк… >>

Храм во имя Вознесения Господня располагается по ул. Менесс 2, напротив Покровского храма (ул. Менесс 3). Богослужение и духовное просвещение прихожан здесь совершаются на латышском языке. Начало этому было положено 29 апреля 1845 года, когда священник Яков Михайлов, бывший управляющий Пиебалгского имения графа Шереметева, совершил в Покровской церкви первое в Прибалтике богослужение на латышском языке. В эти годы в Покровском приходе формируется латышский приход, который начал ходатайствовать о строительстве для него церкви. Закладка новой церкви напротив Покровского кладбища была совершена в шестидесятые годы. Строительство храма в русском архитектурном стиле завершилось в 1867 году, и Высокопреосвященнейший Платон, архиепископ Рижский и Митавский, освятил её во имя Вознесения Господня. В 1875 году на месте обветшавшей и сгоревшей Покровской церкви начинает строится новый храм. В день его освящения 9 сентября 1879 года латышский и русский приходы разделяются. Русский приход возвращ… >>

Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы расположен у входа в Покровское кладбище по ул. Менесс 3. Первоначально здесь находилась часовня. Строительство церкви началось по распоряжению архиепископа Псковского от 28 апреля 1777 г. В 1812 году храм остался целым. При нём был основан приход. Здесь 29 апреля 1845 года священник Яков Михайлов (бывший управляющий Пиебалгского имения графа Шереметева) совершил первое в Прибалтике богослужение на латышском языке. В 1858 году при церкви открывается латышский приход. Церковь ветшала, а затем по неизвестным причинам сгорела. Новый храм строится по проекту Р.Пфлуга в неовизантийском архитектурном стиле, как и Христорождественский собор. Его освящение состоялось 9 сентября 1879 года. Рядом с храмом находится часовня св. Иоанна Крестителя, в которой пребывали мощи священномученика Иоанна Рижского до их перенесения в Христорождественский собор. Сегодня в собственность церкви возвращено Покровское кладбище (недействующее), которое из-за отсутствия… >>