Профиль соавтора Сергей и Маша Поповы

Свято-Троицкая церковь, каменная, трехпрестольная. Заложена в 1876 г. Главный храм освящен в честь Святой Живоначальной Троицы в 1889 г. Правый придел во имя прав. Прокопия Устюжского освящен в 1888 г. Левый придел во имя прп. Антония Леохновского. Закрыта в 1930 г.Информация с сайта Екатеринбургской епархии

Храм в честь иконы Божией Матери Умиление находится на территории города Артемовского Свердловской области. Церковь возведена в 2005 году на средства, которые жители города пожертвовали на строительство храма. 17 мая 2005 года настоятель прихода иерей Сергий Макушинский доложил архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию о готовности здания храма к освящению. Будущие прихожане церкви на благотворительной основе изготовили сами для нового храма некоторые принадлежности из церковной утвари. Освящение храма в торжественной обстановке состоялось 7 июня 2005 года, чин освящения исполнил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. После освящения храма во имя иконы Божией Матери Умиление состоялась праздничная литургия и крестный ход с главной иконой храма, песнопением при большом количестве народа. На церемонии освящения были почетные гости из городской и районной администрации, а также руководители предприятий, которые внесли весомый вклад в строительство церкви.  Ин… >>

Михайловская слобода, храм Архангела Михаила Странная судьба у этого храма. Построили его в XVII веке. Через 130 лет после постройки храм передали единоверцам, которые практически сразу его разобрали и переделали в модном стиле классицизма. В этом виде он простоял до революции. Однако безбожная власть храм не разрушила, а только закрыла. В современной России храм вернули единоверцам, которые 180-летний храм снова разобрали и заменили модным новоделом, стилизованным под московскую архитектуру XVII века. Вроде бы от чего ушли, к тому и пришли. Только два подлинных храма погибло не от войн и пожаров, а от человеческой неразумности. Первый храм Архангела Михаила был деревянный, о чём упомянуто в Писцовой книге за 1627 г. В 1679 г. деревянная церковь сгорела, но в следующем году на ее месте построили новую, тоже деревянную. В 1687 г. была заложена новая кирпичная церковь. Через два года, в 1689 г., она была построена. Церковь была пятиглавой, с шатровой колокольней. 4 июля 1817 г. по ука… >>

Проект первой монастырской церкви Рождества Христова был заказан арзамасскому городовому архитектору Семену Ивановичу Соколову. В мае 1827 года он приехал в Дивеево. Сделав менее чем за одни сутки обмеры Казанской церкви, Соколов вместе с Мантуровым в тот же день отправился в Саров к преподобному Серафиму. После беседы с ним батюшка одобрил идею архитектора и сказал Мантурову: "Слушайся его во всем; у него ум светлый!" Закладка церкви во имя Рождества Христова состоялась в 1828 году. Через год, летом 1829 года, строительство завершилось. 6 августа 1829 года, в день Преображения Господня, церковь во имя Рождества Христова была освящена, несмотря на отсутствие иконостаса и неблагоустроенный вход. Освящение совершил настоятель Нижегородского Благовещенского монастыря, первый уставщик епархии архимандрит Иоаким, составивший на этот случай специальную службу. Храм Рождества Христова был пристроен ко входу в храм Казанской иконы Божией Матери так, что алтарь Рождественской церкви оказался … >>

Вскоре после освящения храма Рождества Христова прп. Серафим призвал к себе М.В. Мантурова и сказал: «Худо мы, батюшка, с тобой сделали; ведь мы храм-то во имя Рождества Спасителя выстроили, а во имя Богородицы церкви-то у нас с тобой и нет! А Царица-то Небесная, батюшка, прогневалась на меня убогого Серафима и говорит: "Сына Моего почтил, а Меня позабыл!" Так вот что и удумал я, батюшка, нельзя ли внизу-то нам с тобою под церковью еще церковь сделать? Схлопочи-ка, батюшка, и будут у нас две церкви с тобою...» Преподобный дал нитку для мерки и сказал, что если выйдет по ней подкоп под храмом Рождества Христова, то там и следует устраивать храм в честь Рождества Богоматери. Подкоп вышел как раз в раз по этой мерке. Но свод потолка был пологим и низким, и не мог держаться без опорных столбов, а церковь и без того получалась очень маленькой. Мантуров поехал за советом к прп. Серафиму, а тот «преисполнился весь радостью неизреченною и в духовном восторге воскликнул: "Четыре столба— ведь эт… >>

Боровичи. Свято-Духов Иаковлев Боровичский монастырь. Собор Сошествия Святого Духа. Собор во имя Сошествия Святого Духа построен в 1673 г. на месте древних Покровской и Свято-Духовской церквей. Обновлялся после пожара в 1732 году, в 1802 г. и 1832 г. С приделами: правым – пророка Илии, левым – Покрова Пресвятой Богородицы, приделы построены одновременно с храмом в 1673 г. перестроены в 1732 году. Храм повторно освящен после подновления в 1803 году. По материалам издания: Л.И. Денисов "Православные монастыри Российской империи", 1908 г.

В городе Кемерово первая небольшая деревянная Знаменская церковь, зарегистрированной 12.11.47 г. общины РПЦ, стояла в центральной части города (на месте сквера у современного здания администрации Центрального района). С началом очередного этапа борьбы с религией 24 декабря 1960 г. община была снята с регистрации, а здание в 1961 г. снесено в связи с предполагаемой застройкой территории храма. Изменение отношения к церкви с 1985 г. сделало возможным вслух произносить просьбы и требования  верующих. Старейший клирик епархии протоиерей Алексий Курлюта испрашивает благословение правящего митрополита Гедеона. 24 марта 1989 г. состоялось приходское собрание с участием благочинного прот. Алексия Курлюта, на котором 20 присутствующих ознакомились с Уставом управления Русской Православной Церкви, избрали приходской совет. 28 марта 1989 г. исполком городского Совета народных депутатов принял решение о проектировании храма на земельном участке площадью 1,5 га между ул. Тимирязева, Луговой, Кава… >>

Первый деревянный молитвенный дом Вознесения Христова построен в д. Белово еще в 1909 году. Он является приписным к Петропавловской церкви с. Пестеревского. В советскую эпоху он был закрыт, само здание не сохранилось. Только 31 сентября 1946 года в городе Белово был восстановлен приход и обустроен молитвенный дом с тем же престолом. Первым настоятелем стал протоиерей Георгий Спельник. После закрытия в 1961 году в городе Л-Кузнецкий православной церкви весь ее причт был переведен в г.Белово. Новым настоятелем Вознесенской церкви (как стали именовать молитвенный дом) назначается архимандрит Евтропий (Барановский), вторым священником определен Михаил Иванов, а третьим иерей Максим Штонь, псаломщиком – Петр Максимович Рабко. Архимандрит Евтропий более 10 лет прослужил в беловском храме. Местными властями он был незаконно осужден на 4 года заключения и скончался в 1972 году в тюрьме. В 1974 году православной общине удалось добиться разрешения перестроить обветшалое здание молитвенного дом… >>

Церковь Александра Невского в Тарту. Автор проекта церкви Александра Невского рижский епархиальный архитектор Владимир Иванович Лунский, строительными работами руководил Фромгольд Кангро. Председателем строительного комитета Александро-Невской церкви был профессор университета А.Невзоров. В архитектуре храма удачно сочетаются элементы модерна и "русского стиля". Церковь поставлена на подклет, над монументальным сквозным крыльцом сделана небольшая колокольня. Боковые объемы ступенчато нарастают к центральному шатру, церковь завершается множеством луковичных главок. Благодаря удачным пропорциям храм можно отнести к лучшим образцам православной церковной архитектуры начала XIX века на территории Эстонии. Православный приход Александра Невского был образован 30 августа 1913 года. Закладка новой церкви в Карлово, пригороде г.Юрьева, была совершена епископом Рижским и Митавским Иоанном 27 мая 1914 года. Деньги на строительство храма собирали путём пожертвований. Наименьший взнос был 17 копе… >>

4 сентября 2010 года Митрополит Вятский и Слободской Хрисанф с пастырским визитом прибыл в поселок Арбаж. Восемь лет назад Владыка освятил здесь место под строительство храма в честь Сретения Господня. Сотни православных христиан и настоятель отец Виктор встретили митрополита хлебом-солью у ворот уже новоосвященного храма. Владыка совершил Божественную литургию. На первую литургию под сводами нового храма собрались не только местные жители, но и верующие люди со всей области. С сайта  Вятская епархия 

Село Волово-Знаменское расположено в степной местности на берегу озера Воловьева. Приход образован из крестьян, выселенных из села Малевки в 1740 году. Состоит из села и двух деревень: Лунёвки, приписанной к селу в 1791 году и Ольшиной, приписанной в 1877 году. Каменный храм во имя иконы Знамения Божией Матери, построен усердием прихожан в 1822 году на месте прежде бывшего деревянного храма, купленного поселенцами в селе Солодилове и освящённого в 1767 году во имя Знамения Божией Матери. Местно чтимая икона в храме – глава Иоанна Крестителя, на поклонение которой, 24 июня и 29 августа, из окрестных деревень стекается много народа. С 1880 года открыта в селе земская школа, а с 1888 года в деревне Ольшиной школа грамоты. Приходы и церкви Тульской епархии, Тула 1895 г., стр. 132.

Село Рождествено на реке Красивая Меча являлось владением Сахаровых и поэтому первоначально называлось Сахарово. Существующий храм построен помещиком Стратоном Ивановичем Сахаровым. Храм строился более 27 лет и в 1760 году был освящён только придел Дмитрия Ростовского с правой стороны трапезной части храма. Сам храм во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" был построен и освящен в 1770 году по благословению епископа Воронежского и Елецкого Тихона. В 1785 году устроен алтарь Николая Чудотворца во втором ярусе колокольни. В 1787 году в трапезной части храма, с левой стороны, устроен тёплый придел Рождества Христова. С устройством придела Рождества Христова село получило своё настоящее название. С переходом в 1812 году имения в руки нового владельца Танеева, не проявлявшего усердия к украшению храма, последний стал приходить в упадок. В 1847 и 1856 годах в храме проведены значительные подновления на церковные средства и при помощи местных помещиков Арсеньевых и Бородина. Придел… >>

В "Историческом описании приходов и церквей Архангельской епархии 1894 года" написано: Храм каменный двухэтажный - с пятью престолами, из которых два - в нижнем и три - в верхнем этаже. Главный храм в нижнем этаже - во имя Сретения Господня; на престоле этого храма антиминс на полотне, освященный 16 Февраля 1763 г., за подписом Епископа Ioaсафа, и придельный с южной стороны во имя Святителя Николая. В верхнем этаже главный престол во имя Первоверховных Апостолов Петра и Павла с антиминсом на атласе, освященным Преосвященным Епископом Iоасафом в 1785 г.; с южной стороны, в параллель с этим храмом, находится придел во имя мучеников Флора и Лавра, с северной же стороны придел в память Святых Онуфрия Великого и Петра Афонского". Сретенская церковь одна из немногих, никогда не закрывавшихся церквей. Во многих источниках храм неправильно называют церковью Михаила Архангела, это ошибка.

В приходе две часовни, деревянныя: 1-я в д. Морское в 6-ти верстах от приходского храма, 2-я в д. Толпыгины - в 4-х верстах, 3-я каменная в д. Пасынкове в 5-ти верстах от храма. Земли церковной 35 десят. 1800 кв. саж. Церковных домов пять - для жит. каждаго члена причта отдельный, затем двухэтажный дом: в нижнем (каменном) этаже помещается церковная сторожка, в верхнем (деревянном) начальное земское училище. Церковно-причт. капитала 9442 руб. Прихожан 1828 м., 2149 ж., а именно: в селе Б. Богородском 133 м., 171 ж.; в деревн.: Семенцове 64 м., 73 ж., разстояние от прих. храма 0,5 вер.; Марьине 124 м., 147 ж., 1 вер.; Федоркове 160 м., 172 ж., 1 вер.; Краснове 40 м., 45 ж., 0,25 вер.; Борисове 47 м., 50 ж., 0.25 вер.; Игнатове 170 м., 192 ж., 5 в.; Климове 105 м., 135 ж., 4 вер.; Толпыгине 100 м., 132 ж., 4 вер.; Пасынкове 153 м., 180 ж., 5 вер.; Морском 241 м., 287 ж., 6 вер.; Федотьине 60 м., 65 ж., 0,5 вер.; Игумнове 45 м., 50 ж., 1 в.; Горлове 71 м., 78 ж., 1 вер.; Софьине 50 м.,… >>

Каменная двухэтажная церковь Рождества Христова в Тотьме расположена в центральной части города. Строилась церковь в два этапа. Первоначально, в 1746-1748 гг., была построена нижняя теплая церковь с престолом в честь Рождества Христова, позднее, в 1786-1793 гг., построена верхняя холодная церковь с престолом во имя святителя Николая Чудотворца. В 1790 году, отдельно от церкви была выстроена каменная колокольня, с устроенным в нижнем ярусе храмом во имя великомученицы Параскевы Пятницы. Здание церкви построено в стиле русского регионального (тотемского) барокко. Нижний ярус, сильно вытянут в продольном направлении. Он включает в себя пятигранный алтарь, собственно храм и более широкую трапезную с папертью. От верхнего яруса он отделяется карнизом. Стены украшают парные и одиночные пилястры. Перспективный портал, выполненный в традиции 17 века, расположен с южной стороны паперти. Над трапезной надстроен двусветный четверик холодного храма, который заканчивается широким карнизом с полукр… >>

Село Стрельна, церковь Тихвинская, каменная, одноэтажная, соору­жена помещиком Богдановым в 1736 г. Два креста и икона с мощами и Евангелие печати 7162 г., при царе Алексее Михайло­виче и патриархе Никоне.  Н. И. де-Рошефор. Опись церковных памятников Калужской губернии

Крестовоздвиженская (она же Борисо-Глебская) церковь г. Солигалича каменная. Колокольня, стоящая отдельно от церкви, тоже каменная. Церковь построена после пожара, бывшего в Солигаличе в 1808 г., на доброхотныя даяния прихожан и др. благотворителей; а колокольня построена до пожара не известно когда, кем и на какия средства. Церковь стоит на городской торговой площади, ограды вокруг церкви нет. Кладбище для прихожан общее городское. Престолов 5: а) главный, средний в холодной церкви в честь Воздвижения Креста Господня; б) правый во имя вмч. Георгия Победоносца; в) левый во имя кн. Бориса и Глеба; в теплой: г) правый в честь Феодоровския иконы Божией Матери; д) левый во имя трех вселен. учителей. Из св. икон особенно почитается Феодоровская икона Богоматери и старинная икона Бориса и Глеба, которых в простонародье называют святыми головами и которым молятся об исцелении от головной болезни. С paзрешения Костромской духовной консистории, под колокольней церкви устроено помещение для м… >>

Богородицерождественская соборная церковь, каменная, с каменной коло­кольней. Построена до верхних сводов по повелению и на средства царицы Марьи Ильиничны в 1668 г. к окончанию же приведена на пожертвования благотворителей в 1801 г. Кладбища при церкви нет: умершие погребаются на общем городском кладбище с особой церковью, службы в которой исполняет соборный причт. Престолов 4: а) главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы (летний); б) в честь Рождества Xристова (зимний); в) в честь Покрова Пресвятой Богородицы (внизу под зимним приделом) и г) во имя пр. Авраамия Городецкого (под колокольней). Досто­примечательности церкви: серебряный, вызолоченный, с драгоценными камнями и частями св. мощей напрестольный крест, присланный в 1686 г. царём Феодором Алексеевичем, в память по матери своей царице Марьи Ильиничны; особо чтимая Казанская икона Божией Матери, по преданию, сооруженная вскоре после чудеснаго явления сей иконы в Казани. Краткие статистические сведения о приходских церквах… >>

Церковь Покрова построена из кирпича и оштукатурена по фасадам. Это необычный по типу храм в стиле позднего классицизма. Центрическую основу композиции образует квадратный в плане объем с пятью глухими главами. Центральный восьмигранный металлический барабан (главка над ним утрачена) поднят на купольную кровлю. Боковые приземистые квадратные в плане барабаны несут купольную кровлю, на которую непосредственно опирается шаровидная главка с крестом. Продольная ось композиции выявлена более узкими и низкими, по сравнению с основным объемом, полукруглой апсидой и прямоугольным в плане притвором и еще более узкой папертью. Южный и северный фасады храма с высоким цоколем, выявленным ленточным рустом, имеют строго симметричную трехчастную композицию. Среднюю часть занимает тройное прямоугольное окно с ложным полукруглым трехчастным окном над ним. По боковым осям расположены крупные прямоугольные окна и квадратные ниши вверху. Состоящий из полочек венчающий карниз дополнен двухступенчатыми зубц… >>

Преображенская церковь с. Коровнова (не сохранилась) - деревянная, построена в 1767 г. иждивением прихожан. При ней Покровская церковь - каменная, с такою же колоколь­нею, построена в 1792 г.  крестьянином села Коровнова  Маркеллом Макаровым с участием прихожан.  Обе церкви обнесены деревянной с каменными столбами оградой. Кладбище находится при церквах. В деревянной Преображенской церкви престол один - в честь Преображения Господня, в каменной два: в холодной а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в теплой б) во имя святит. Николая Чудотворца.  Деревянная церковь своим внешним и внутренним устройством обращает на себя внимание археологов, как древность. В ней по правую сторону алтаря находится усыпальница, где покоится тело строителя и основателя бывшей на сем месте обители Александровой, прп. Александра Вочского, к памяти которого окрестные жители имеют особое усердие.  Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии, 1911