Профиль соавтора Иванов Дмитрий

Тюремный замок, в котором расположился храм, возвели еще в 1866 г. на окраине Боровска. Рассчитан «замок» был на 63 уголовных заключенных и имел статус исполнительной тюрьмы. Храму отвели место на втором этаже центрального корпуса «замка». В его обустройстве принимали участие боровчане, в том числе и старообрядцы. Вот как об этом писал журнал «Церковь» в 1914 г.: «3-го сего февраля было освящение нового храма при боровской уездной тюрьме. Священник боровской Спасской церкви Иоанн Чистяков в конце Литургии сказал слово, называя в слове старообрядцев раскольниками. И старообрядцы жертвовали на сей храм. Некоторые были видныя лица на сем торжестве в храме, как-то: боровский городской голова Пафнутий Егорович Капырин и Алексей Пафнутьевич Ежиков, крупный фабрикант… После освящения в квартире Боровского уездного исправника был обед для лиц, участвовавших в торжестве освящения церкви…» Среди присутствовавших находились и духовные лица: архимандрит Пафнутьева монастыря Венедикт, благочинный … >>

Боровский в честь Рождества Христова женский монастырь находился в г. Боровске Калужской губ. Время основания неизвестно, первое упоминание монастырского храма Рождества Христова относится к 1544 г.: в описании 1763 г. воспроизводится надпись на камне в стене Рождественской ц.: «Строена в 7052 г. по повелению царя и великаго князя Иоанна Васильевича» (Боровск: Мат-лы для истории города. С. 288). Версия об основании монастыря в XV в. Боровским удельным кн. Владимиром Андреевичем (Зверинский; Памятная книжка Калужской губ. на 1861 г. и др.) возникла в результате неверного прочтения духовной грамоты вдовы князя Елены (в иночестве Евпраксии) 1433 г. В этой грамоте она благословляла «свои снохи и своего внука князя Василия Ярославича» монастырем в честь Рождества, но не Христова, как прочли авторы этой версии, а «Святеи Богородицы» в Москве. Существует др. документ, в к-ром упоминается имя «князя Володимира Андреевича». В 1733-1734 гг. в синодальном Казенном приказе разбирался спор о земле… >>

Храм святого равноапостольного князя Владимира был построен на Текиженском кладбище в 1893 г. на средства боровского уездного земского врача коллежского советника Ивана Владимировича Ададурова и числился приписным к Благовещенскому собору. На должность боровского уездного врача И. В. Адададуров поступил в 1866 г. и занимал ее 40 лет, отличаясь бескорыстием и честностью, благородством и трудолюбием. С открытием земских учреждений на него были возложены и обязанности земского врача. Занимая такие должности и одновременно около 30 лет являясь заведующим городской больницей, И. В. Ададуров сделал все для улучшения ее состояния: способствовал передаче больницы в ведение земства, принимал деятельное участие в покупке для нее дома и устройстве в ней вместо 12 коек, как было ранее, более 40. Земское собрание неоднократно избирало его почетным мировым судьей, а прихожане — церковным старостой Благовещенского собора. За заслуги перед обществом и государством он высочайше был пожалован почетным … >>

Судя по сохранившемуся генеральному плану Хлюстинских заведений за 1909 год, существовала деревянная часовня, где отпевали умерших больных. Находилась она приблизительно на том месте, где сейчас стоит здание Областного пенсионного фонда. Источник: http://kompas-kaluga.ru/historyitem/2778/

Паспорт на памятник архитектуры: "Церковь Жен-Мироносиц" г.Калуга, улица Кирова, 21. Паспорт составлен в 1950 году. 1. Даты основных пристроек: Пристройка приделов в 1809 году. Колокольня в 1818 году разобрана и начата постройка новой по проекту архитектора Старикова, которую в 1833 году достраивал архитектор Гусев. Купол и железный шпиль на колокольне 1842 года, западная паперть 1851 года. 2. Автор архитектор И. Ясныгин, заказчик прихожане. 3. Произведения живописи, скульптуры и декоративного искусства, иконостас и стенопись начала XIX века не сохранились. 4. Находится в ведении Заготзерно. 5. Техническое состояние памятника неудовлетворительное. Вся кровля требует смены, местами разрушена кладка стены и утрачены архитектурные детали. В 1950 году восстановлено кровельное перекрытие на куполе колокольни. 6. Используется под склад зерна. 7. Тип, материалы и основные конструкции: Церковь ротондальная с одной полукруглой абсидой, одноглавая, двухсветная. Колокольня четырехярусная, … >>

Паспорт на памятник архитектуры: Церковь Казанской Богоматери в девичьем монастыре. 1707-1719 годы. Калуга, улица Подвойского, 7. Паспорт составлен в 1950 году. 1. Даты основных пристроек и перестроек: Перестраивалась в 1726 году. В 1802 году построена колокольня,в 1823 году приделы, в 1844 году возобновлены сгоревшее пятиглавие и верх колокольни. 2. Автор неизвестен. Заказчик: монастырь на средства именитых вкладчиков во главе с царевной Наталией Алексеевной. 3. Произведения живописи, скульптуры и декоративного искусства, связанные с памятником, стенопись ииконостас не сохранились. 4. Памятник находится в ведении скульптурной фабрики. 5. Используется под производственные помещения и склад. 6. Техническое состояние памятника неудовлетворительное: церковь лишена пятиглавия, колокольня шпиля, кровля, карнизы,местами кладка стен цоколя требует ремонта. Повреждены многие архитектурные детали. В 1949 году здание было побелено,но без исправления штукатурки. 7. Тип, материалы и основны… >>

Паспорт на памятник архитектуры: Дом бывшей Пестриковской богадельни.Калуга, ул. Софьи Перовской, д.6 Конец XVIII века. Паспорт составлен в 1950 году. 1.Даты основных пристроек и перестроек:В связи с устройством в доме богадельни в 1869 году, сделана перепланировка внутренних помещений. Фассадная обработка в основном сохранила первоначальные формы. 2.Автор не установлен 3.Произведения живописи, скульптуры и декоративного искусства:Между колонн сохранилась кованная железная решетка балкона, а также кованная решетка в фрамугах полуциркульных калиток ворот. 4.Памятник находится в ведении Горжилуправления. 5.Используется под жилые квартиры. 6.Техническое состояние памятника в основном хорошее, требуется поддерживающий ремонт и реставрация на основании детального обследования дома. 7.Тип материал и основные конструкции:Городская барская усадьба с большим садом. Здание классической архитектуры конца XVIII века. Дом двухэтажный,кирпичный, оштукатуренный с четырехколонным портиком. Капители ко… >>

Паспорт на памятник архитектуры: "Церковь Иоанна Предтечи"г.Калуга улица Московская 30. 1763-1764 год. Паспорт составлен в 1950 году.1. Даты основных пристроек и перестроек: В период 1890-1899 годов церковь подвергалась обновлению, главным образом интерьера.2. Автор неизвестен. Заказчик прихожане во главе со священником Никитой Егоровичем Поповым.3. Произведения живописи, скульптуры и декоратвного искусства: стенная роспись и семиярусный иконостас, с иконами копиями рисунков художников Васнецова, Нестерова и Московского не сохранились.4. Памятник находится в ведении конторы Заготзерно.5. Используется под склад зерна.6. Техническое состояние памятника неудовлетворительное, кровля и карнизы требуют капитального ремонта, местами повреждена кладка,частично разрушены архитектурные детали, штукатурка осыпается. Ограда вокруг участка почти полностью разобрана.7. Тип, материал и основные конструкции: Церковь бесстолопная, ярусного типа, с куполом над верхним восьмиреком, увенчанным одной главо… >>

Паспорт на памятник архитектуры: церковь "Георгия за лавками" 1700 год. г.Калуга, угол улиц Софьи Перовской и Декабристов.1. Даты основных пристроек и перестроек: В 1755 году пристроена трапезная с колокольней. В 1800 году трапезная иабсидная часть церкви перестроена. В 30-х годах XIX века снят верх колокольни. Во время войны от пожара пострадалакровля трапезной.2. По характеру архитектурных форм, строительство церкви можно отнести к мастерам Приказа каменных дел.3. Произведения живописи, скульптуры и декоративного искусства, связанные с памятником, не сохранились.4. Памятник находится в ведении Калужского Горкомхоза.5. Техническое состояние памятника: Памятник требует поддерживающего ремонта и восстановления разрушенных конструктивных и декоративных элементов здания. После декоративного обследования и обмера, требуется реставрация памятника, входящего в ансамбль улицы Софьи Перовской, одной из интереснейших в архитектурном отношении улиц г.Калуги.6. Краткая история памятника: В 1617 г… >>

На территории Хлюстинского комплекса находилась больничная церковь Александра Невского. Освящение храма и всего комплекса Богоугодных заведений состоялось 6 октября 1809 года. Чин освящения совершил калужский архипастырь. Точного описания храма и его изображений в те времена не сохранилось, но известно, что изначально звонница с колоколами стояла не над главным зданием, а над сооружением аптеки, которое размещалось во дворе. В записках за 1824 год сохранилось следующее упоминание: «…Домовая церковь. Жалованье священнику и 2 причетникам……. 485 р. ассигнациями». Приблизительно в 1873 году главный корпус подвергся серьёзной перестройке. Именно тогда над церковью Хлюстинского 2-этажного корпуса была поставлена колокольня. В 1888 году храм был основательно отремонтирован. Судя по сохранившемуся генеральному плану Хлюстинских заведений за 1909 год, существовала ещё деревянная часовня, где отпевали умерших больных. Находилась она приблизительно на том месте, где сейчас стоит здание Обла… >>

Первые упоминания о церкви Архангела Михаила были в описях 1626 и 1685 годов, где она числилась деревянной с приделом во имя равноапостольного царя Константина. За церковью записано было земли сажень, на которой было 9 дворов бобылей. Также известны и первые священники храма: Парфений Иванов, Василий Миронов и проскурница Марья Харлампьева. Деревянная церковь сгорела при пожаре, коих в те времена было предостаточно, и на ее месте была построена новая каменная, с приделом во имя Иоанна Воина. Новую церковь постигла та же участь, — при пожаре 1754 года она сгорела, но вскоре была восстановлена, а спустя какое-то время на деньги купцов Билибиных была построена колокольня. Основными прихожанами в церкви были военные Калужского гарнизона. Около храма бил источник, с которого начинался Городенский ручей. При засыпке Городенского оврага его убрали в трубы. При храме имелось немного церковных древностей, — Евангелие 1644 года Московской печати и два колокола, отлитые на средства прихожан,- пе… >>

Каменный храм возведен прихожанами в 1685 г. Прежде на этом месте стояла деревянная церковь в честь Рождества Богородицы с приделом Святителя Николая Чудотворца. В 1649 г. к Богородично-Рождественскому приходу присоединились жители Никитской слободы. Они были переселены в разоренную в Смутное время Калугу по указу Царского дяди Ивана Никитича Романова из торгового с. Спасского (ныне Киевка). По желанию новых прихожан, в память о храме с. Спасского придел святителя Николая был заменен приделом великомученика Никиты, почему и храм именуется Никитским. После пожара 1754 г. храм был отстроен заново в 1755 г. В 1820 г. к нему был пристроен другой придел во имя святителя Иоанна Златоуста. Храм имел массивный четверик с пучками декоративных полуколонн по углам, с наличниками, широким карнизом и ритмично повторяющимися ложными закомарами. По обеим сторонам алтаря, при боковых входах устроены галереи из колоннад, по десяти колонн в каждой. Колокольня была восьмигранная, четырехъярусная. Никитс… >>

Храм в честь Богоявления Господня с нижним храмом в честь 40-ка Севастийских мучеников в г. Козельске возводится с 2005 года. В основу Богоявленского храма положен проект академика Константина Тонна, архитектора храма Христа Спасителя в городе Москве. 22 марта 2009 года на престольный праздник в храме в честь 40-ка Севастийских мучеников богослужение возглавил викарий Калужской епархии епископ Людиновский Георгий. По окончании богослужения владыка освятил главный купол с крестом храма. Установка купола было настоль значимым событием для всего населения Механического Завода, что за ним наблюдали не только прихожане храма и многие жители Мех. Завода, в качестве экскурсии в сопровождении воспитателей к храму пришли воспитанники местного детского сада.10 июля 2011 года митрополитом Калужским и Боровским были освящены колокола для храма. С того дня каждое богослужение начинается с колокольного звона, которому обучены многие ребята из числа прихожан.Как уже было сказано выше регулярные богос… >>

Кто и когда основал Троицкий Лютиков монастырь - точно неизвестно. Существует несколько вариантов ответа на этот вопрос.. По одному из них, наиболее распространенному и имеющему основания в местном предании, основание Лютикова монастыря приписывается князьям Воротынским, которым принадлежала в XVI веке местность вокруг монастыря. Первое достоверное упоминание о Свято-Троицком Лютикове монастыре относится к 1559 году. Подтверждением этого служит одна надпись на полях церковного устава XVI века: "7067 года (1559 от Р.Х.) июня в 17 день даю сию книгу в дом Живоначальныя Троицы Лютикова монастыря на новые Ногай Иоаннов сын Медведев, при игумене Венедикте". Выражение "на новые" наводит на мысль, что этот вклад сделан вскоре после построения монастыря. Предание об этом записано в конце XVIII в. настоятелем Лютикова монастыря Геннадием. Он на запрос Крутицкой консистории в 1781г. о времени основания монастыря ответил следующее: «В 1767 г. января дня в бытность мою в Москве у генерала и кавал… >>

В сентябре 2011 года на Соборной площади возле Спасской церкви была возведена часовня - поминальный памятник над братской могилой, в которой покоятся останки первых жителей Иркутска. Внутри часовни установлена небольшая поминальная стела, на которой высечен силуэт Иркутского острога и выбита надпись - «Основателям города Иркутска от благодарных потомков».Часовня - это лишь видимая часть мемориального комплекса. Под землей находится бетонный бункер, куда были заложены останки иркутян, обнаруженные при раскопках в Спасском некрополе, приходском кладбище Князе-Владимирского храма и некрополе у Крестовоздвиженской церкви. Источник: http://www.i-irk.com/gallery/_id:715/

Поселок Полотняный завод имеет богатую историю. В начале XVIII в. Тимофеем Филатовым-Карамышевым в селе была основана полотняная фабрика — одна из первых в России. 16 декабря 1775 г. село посетила императрица Екатерина II. В 1812 г. после Малоярославецкого сражения здесь находилась главная квартира Кутузова. В 30-х гг. XIX в. в селе, которое было усадьбой Гончаровых, неоднократно бывал А.С. Пушкин.В 1736 г. А.А. Гончаров начинает капитальное строительство своей усадьбы. В 1736-1741 гг. на месте деревянной церкви строит новую, каменную, церковь Спаса Преображения с колокольней и двумя приделами: Иоанна Златоуста и Афанасия Великого. Старая, деревянная церковь была перевезена в деревню Товарково. При храме действовала церковноприходская школа.Построены также Спасские ворота в стиле петровского барроко – парадный въезд в усадьбу и, одновременно, церковные ворота. Вероятно в это же время появляется высокая каменная стена к востоку от ворот, огораживающая церковный погост. Основные сооружен… >>

На север от Спасской церкви идет Никольская улица, с залитыми асфальтом тротуарами. На этой улице стоит Николо-Слободская церковь. Древняя деревянная Никольская церковь в Новой слободе построена также переселенцами из села Спасского одновременно со Спас-Жировской. Каменная же, пятиглавая церковь с приделами во имя Бориса и Глеба и иконы Божией Матери “Взыскания погибших” построена в 1691 г. Общим видом корпуса и своими размерами церковь напоминает древние сельские церкви. Лучше всего в ней сохранились главы, совершенно шарообразные. Разбивка пролетов окон неправильная, хотя и заметны в них переделки. Церковь сложена из больших кирпичей чрезвычайно прочно; конструкция сводов XVII в. Алтарь был трехабсидный, теперь разделен арками вместо капитальных стен. Трапеза имеет по обеим сторонам фронтоны.Колокольня построена в 1800 г. и по сравнению с церковью довольно высокая, почему церковь теряет свой вид и делается незаметной. Ярусов в колокольне три. Первый с портиками, поставленными на 4-х … >>

Старообрядческой общине города Калуги в советское время пришлось прятаться от гонений наряду с РПЦ, ютиться где придется. Храм Николая Чудотворца располагался на улице Степана Разина в одноэтажном деревянном доме дореволюционной постройки, завещанном общине Агафьей Кашиной накануне смерти в 1945 году. Внешне дом никак не выделялся от рядом стоящих и властям о местоположении общины было неизвестно. После реконструкции квартала в конце 1970-х годов дом был снесен и на его месте был разбит газон и посажены деревья, вокруг него выросли многоэтажные дома. Общине пришлось искать новое место, в результате чего был приобретен дом "подальше от центра города и от властей", в тихом и отдаленном месте - недалеко от впадения реки Киёвки в реку Оку.

Современная улица Первомайская раньше звалась Горшечной. Название оно свое получила, потому что проживали на ней в основном ремесленники и гончары. Горшечная улица брала свое начало от Никольской и находилась между Золотаревской и Никольским переулком. Рядом на пересечениии Никольской и Никольского переулка находилась Николо-Слободская церковь. Древняя деревянная Никольская церковь в Новой слободе построена была также переселенцами из села Спасского одновременно со Спас-Жировской. Каменная же, пятиглавая церковь построена в 1691 году. Общим видом и своими размерами церковь напоминала древние сельские церкви. Например, главы у церкви были совершенно шарообразные. Колокольня построена в 1800 г. и по сравнению с церковью была довольно высокой. Храм был сложен просто и прочно. Это позволило в 1930-е годы переоборудовать его под пошивочный цех швейной фабрики. При отступлении частей Красной армии из Калуги в октябре 1941 года цех был взорван по приказу, а после войны стены окончательно раз… >>

Собор был основан в 1693. Он расположился за восточной стеной Иркутского кремля. В XVIII веке его собирались расширить, но не успели — во время пожара 3-го августа 1716 он полностью сгорел. Спустя два года было решено восстановить собор из кирпича, но царский указ 1714 временно запрещал возведение каменных построек: строительство новой столицы на берегу Невы требовало слишком много затрат, материалов и мастеровых. В 1718 указ был частично отменен, и в том же году, расчистив пепелище, в Иркутске заложили Богоявленский собор, которому суждено было стать третьим по счету каменным городским зданием. Его строили пять лет. Пожертвования на его строительство делали горожане и гости Иркутска, принося деньги и драгоценности. Через шесть лет после закладки строительства, было открыто первое сооружение собора — придел святых апостолов Петра и Павла (Петропавловский придел). В 1727, когда Иркутская епархия полностью отделилась от Тобольской, строительство собора продолжилось, о чём свидетельствуе… >>