Профиль соавтора Сергей Самусенко

Церковь Вознесения Господня построена в 1784 – 1786 гг. в связи с присвоением селу Рождествену статуса города. Инициатором строительства храма и каменной колокольни при нем была императрица Екатерина II. Храм должен был служить главным городским собором. Для строительства собора был использован проект, разработанный архитектором Николаем Алексадровичем Львовым для усадьбы своих родственников в селе Арпачёво Торжокского района Тверской области. Архитектор, осуществлявший строительство, неизвестен. По непроверенным сведениям это мог быть арх. Федор Иванович Волков. Первоначально собор находился в центре главной городской площади. После 1797 года, когда город Рожествен был вновь объявлен селом, на площади постепенно выросли самосевные деревья, организовалось стихийное кладбище. В ХIХ веке (по некоторым сведениям – в 1845 году) церковь и колокольня были повреждены пожаром, после чего колокольню разобрали до основания, а у церкви ликвидировали крыльца и портики с южной и северной сторон. До… >>

Самое древнее указание на существование церкви Иоанна Предтечи, еще деревянной, относится к 1618 году. Закладка каменного храма во имя пророка Иоанна с приделом в честь святителя Алексия, митрополита Московского, состоялась 23 мая 1710 года, однако когда церковь была закончена и освящена, точно не известно. Здание каменной Предтеченской церкви состояло из двух одноэтажных отделений: холодного и теплого. В холодной церкви располагался престол во имя усекновения главы Иоанна Предтечи, древнейшее устроение которого восходит ко времени царствования Иоанна Грозного, в честь его тезоименитства, которое праздновалось 29 августа. В 1717 году холодный храм был украшен стенной росписью. Считается, что роспись исполняла бригада ярославских мастеров во главе со "знаменщиком" Федором Игнатьевым - одним из ближайших помощников знаменитого ярославского изографа Дмитрия Плеханова, расписавшего Софийский собор Вологды. К счастью, графический рисунок, а в части фресок также и цветовая гамма остались не… >>

Молитвенная комната Президента Б.Н. Ельцина в представительских помещениях Московского Кремля История эта началась в октябре 1994 года, когда в ходе визита в Россию английская королева Елизавета II в сопровождении администрации Президента России посетила Екатерининский дворец в Царском Селе. В программу осмотра по предложению дирекции музея были включены не только парадные анфилады, но и зоны реставрации, где Ее королевское величество смогла оценить, как царскосельские мастера сантиметр за сантиметром возрождают старинную роспись, паркеты, позолоту. Объемы и качество выполненных работ (послевоенные фотографии руинированных дворцовых апартаментов - яркий контраст), очевидно, покорили не только женское сердце, но и президентскую рать, которая уже тогда вынашивала проект нового убранства Президентского дворца. Гала-осмотр всех императорских резиденций северной столицы укрепил московских посланников в решении, что лицо новой России - Президентский дворец должно иметь петербургское выражени… >>

Колокольня или церковь? (Гипотеза) Оригинальна строительная конструкция, архитектурный строй колокольни, — памятника, к сожалению, не дошедшего до наших дней. С достаточной долей вероятности можно утверждать, что облик колокольни в Свенской обители складывался с конца XVI века (нижние ярусы здания) до второго — начала четвертого десятилетия XVII века. Столповая колокольня Свенского монастыря с шатровым перекрытием, двумя рядами слухов по его скатам, с одним восьмигранным колокольным ярусом на двенадцатигранном нижнем основании при сохранении церковной маковки — главки южнорусского типа стояла у юго-восточного угла монастырской соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы, между теплой монастырской общинной церковью Антония и Феодосия Печерских и казначейским корпусом на юго-востоке. Невысокая, но стройной грациозной конструкции колокольня, имела девять больших зазвонного типа и «малых валовых» колоколов. Колоколов более крупных параметров она нести на себе не могла. Сравнительно небо… >>

При Иване Грозном, кроме Успенского собора, был выстроен второй каменный храм — церковь Антония и Феодосия Печерских. Возводила ее артель во главе с мастером «Гавриилом Дмитриевым сыном Маковым, тверитином». Не простояв и ста лет, в 1677 году этот храм обрушился по ветхости, а затем был восстановлен с некоторыми изменениями первоначального облика. «В 185 (1677), ноября в 20 день, теплая каменная церковь преподобных отцов Антония и Феодосия Печерских разрушилась, но царские двери и святые иконы найдены в алтаре нисколько не поврежденными». Вся церковь была расписана на сюжет чудес иконы Свенской Божией Матери, потому и сам храм иногда именовался церковью Свенской Божией Матери. В одном из описаний Свенского монастыря говорилось: «...церковь Антония и Феодосия Печерских чудотворцев каменная же с трапезою; а в трапезе печь израсчатая, зеленая, да у той же церкви приделана подкеларская, а под церковью и под трапезою два погреба, да хлебня. Церковь и трапеза покрыты тесом, а на церкви одна… >>

Никольский собор бывшего Медведовского (Никольского Медвецкого монастыря) в Новой Ладоге Никольский собор представляет собой простую плитную постройку, сохранившую, несмотря на позднейшие ремонты («починки») и переделки, черты, свойственные древнерусскому культовому зодчеству. Можно предположить, что описываемый собор был возведен новгородскими мастерами в XV—XVI вв., а типично московское крыльцо со всходом пристроено в XVII столетии. Традиционная схема положена в основание собора — четырехугольник с одним апсидным выступом с востока. Высота белокаменного здания составляет 21 м, ширина вместе с пристроенным в 1711 г. с севера приделом 20 м. В древности стены собора не были гладко оштукатурены, а представляли собой живописную неровную поверхность, обмазанную глиной и будто вылепленную народным скульптором. Суровую их простоту подчеркивали узкие бойницеобразные окна-щели, расширенные позднее. Внешний облик Никольского собора был сильно искажен в 1812 г., когда изящное позакомарное покр… >>

Первым каменным зданием в окрестностях Брянска был Успенский собор Свенского монастыря, построенный во времена Ивана Грозного. Это было монументальное пятиглавое здание, не уступающее по размерам собору Мичурина, построенному в середине XVIII века. Строительство собора было связано с именем царя Ивана Грозного. Готовясь к Ливонской войне и к воссоединению с Россией украинских и белорусских земель, он укрепляет границы Русского государства. Свенский монастырь был и крупной крепостью, и важным религиозным центром, обладавшим такой святыней, как знаменитая икона Свенской богоматери. Набожный царь не раз жаловал монастырскую братию щедрыми вкладами. В центральном государственном архиве древних актов в Москве хранится вкладная книга монастыря, которая начинается с записи 1561 года. В этом году по случаю смерти горячо любимой царем жены Анастасии был сделан вклад в 40 рублей. Это была большая сумма. Отличный боевой конь в те времена стоил 15 рублей. В следующем году царь присылает 20 рублей… >>

Интересным памятником архитектуры, дошедшим до наших дней, является построенная над западными ярмарочными воротами в виде пятиярусной башни Преображенская церковь. Она возведена в 1742 году на средства брянского купечества. Здесь, вероятно, существовала более древняя церковь. На это указывает письмо в Синод одного из наместников монастыря в 1734 году: «...в Свенском монастыре из давних лет построена каменная Божия церковь во имя Преображения Господня, которая весьма ветха и мурвалится и священнодействовать отнюдь невозможно и прошу, дабы повелено было вышеозначенную церковь разобрать и вновь на ограде во имя Преображения Господня церковь Божию построить». Какой была первая церковь, неизвестно, хотя вероятно, что она взята за основание для постройки. Первый ярус церкви образован воротами. На второй ярус ведут каменные лестницы. Он выполнен в виде галереи, украшенной полуциркульными арками на низких массивных столбах. Галерея охватывает этаж с трех сторон. На ней вход в основной прямоуг… >>

Сказание о зачатии пречистые печерскые и великых чюдотворцев Онтоние и Феодосие печорских Свинского монастыря въ граде Брянске пять поприщ от наниз Десны рекы. Первое знамение последствует сему бывшему чюдеси. Написано бысть на чудотворном образе у Пречистой в свитке. В лето 6000 и семсотное 96. Окладована бысть ся икона благоверным великим князем Романом Михайловичем черниговским и благоверною княгинею Настасиею Месяца сентября в 26 на память святого апостола Иоанна Богослова. Той же благоверный князь великий Роман Михайлович живуще ему в то время в своей одчине в граде Брянске. По Божию изволению отемнеша очима и слышашу ж ему чудеса бываем... исцеление от чудотворного образа Пречистые Печерскые и великих чудотворцев Онтоние и Феодосие печерских. Иже есть в Киеве в Печерском монастыре. И нача князь великий помы шляти послати в Печерскои монастырь посла своего по чюдотворный образ и милостину архимандриту з братиею тако и сътвори. И приде посланный же в монастырь и вдасть от князя ар… >>

Легким и жизнерадостным настроением выделяется архитектура сохранившейся до наших дней Сретенской надвратной церкви о трех главах. Точное время ее постройки неизвестно. В рукописном монастырском сказании говорится, что она возведена при царе Петре в 1690 году, а из сдаточной описи 1681 года видно, что в то время Сретенская церковь уже существовала. В книге вкладов она упоминается даже под 1678 годом. «Церковь Сретенская устроена на том месте, где ослепший великий князь Роман Михайлович, шедший из Брянска со освященным собором к чудотворной явленной Печерской иконе Божией Матери, по молитве получил первое облегчение от болезни и слепоты и узрел стезю; и где в память этой милости Господней поставлен был крест», — утверждалось в сочинении архимандрита Иеорофея «Брянский Свенский Успенский монастырь». В 1827 году церковь перенесла сильный пожар, сгорели «верхи, крыша и главы». Пришлось их делать заново, «поправлять стены», заливать вновь своды. В 1883 году был расписан северный фасад вмес… >>

Из монастырей, возникших вблизи Старой Ладоги в XVI столетии, наиболее известен сохранившийся без значительных перестроек ансамбль Зеленецкого Троицкого монастыря — по дороге из Ладоги в Тихвин. Датой его основания новгородские писцы называют 1564 г. Первоначально постройки его были рублены из дерева и, как в большинстве оборонительных комплексов Приладожья, окружены деревянной оборонительной оградой. Основателем каменного ансамбля считается монах Мартирий (в миру Мина), а среди строителей упоминается имя Федора Сыркова — представителя богатой купеческой семьи, активно участвовавшей в возведении ряда известных архитектурных ансамблей в Москве, Новгороде, Тихвине. Сожженный шведскими захватчиками деревянный комплекс был восстановлен в весьма короткий срок по единому плану. Композиция Зеленецкого ансамбля представляет группу культовых построек, окруженных пониженными жилыми корпусами и хозяйственными сооружениями. От внешнего мира монастырь отгорожен массивной оградой. В центре комплекс… >>

На берегу Введенского ручья, у въезда в Тихвин со стороны Ленинграда, находится еще один монастырский ансамбль — Введенский. Основанный в 1560 г., он сохранился лишь частично, так как стены его не выдержали яростных атак шведских войск в XVII в. Захваченный в 1613 г. монастырь был разграблен и разрушен шведами при отступлении. Восстановленный в 1626 г. на средства и под наблюдением Анны Колтовской — сосланной в Тихвин четвертой жены Ивана Грозного, Введенский монастырь состоял из двух каменных церквей, образовавших центральную повышенную часть архитектурного ансамбля, и расположенных покоем каменных и деревянных корпусов и ограды. На юго-востоке ансамбля находилась стена со звонницей и главными воротами. Звонница и трапезная при Введенской церкви были возведены под надзором тихвинца Сергия в 1645 г. В середине XIX столетия в перестройке Введенского ансамбля принимал участие известный петербургский архитектор И.И. Шарлемань, привнесший в оформление зданий много эклектических черт. Здан… >>

Лесные болотистые земли по берегам рек Сяси и Тихвинки входили в состав одной из пятин Великого Новгорода. Летописцы называли их "страною тифинскою" и подчеркивали большое значение торгового пути ".. .вдоль Волхова, через ямы Сольковский и Пшогжу, а далее сухим путем. .." в одну из рек Волжского бассейна. Здесь возникло поселение, превратившееся впоследствии в город Тихвин. Исследователи сходятся на том, что Пречистенский погост на Тихвинке, положивший начало одному из крупнейших ныне городов Ленинградской области, возник в XIV в. Летописи отмечают в 1383 г. "явление иконы Богородицы", на месте которого закладывается погост Успенский. С распространением новгородского влияния на территорию нынешней Карелии через поселение на Тихвинке пролегли пути в Олонецкий и Архангельский края, и в лесах "тифинских" рядом с крестьянскими стали рубиться купеческие "хоромины", а вблизи от них - амбары на русский лад и бани для путников и служилых людей. Можно предположить, что первые три церкви были д… >>

Проектирование часовни началось еще в 1995 году. По первоначальному замыслу (в связи с ограничениями ГИОП) это должен был быть простой памятный знак-стелла высотой не более 3,5 м (с крестом!). Затем, когда мною было предложено украсить стеллу мозаичной иконой Св.Троицы и были найдены замечательные мастера из мозаичной мастерской петербургской Академии Художеств, идея переросла в открытую часовню в стиле раннемосковского зодчества времен преп. Андрея Рублева. К счастью, в таком виде проект удалось согласовать в ГИОП, отчего место только выиграло, как я считаю. Часовня была освящена 22 июля 2002 года. Сергей Самусенко, архитектор

Архитектурный ансамбль Коневецкого Рождественского монастыря находится на острове Коневец в западной части Ладожского озера, в пределах нынешнего Приозерского района. До основания монастыря остров был почти необитаем, только карелы на летний период привозили сюда скот на пастбища. В 1393 г. монах Арсений при поддержке новгородского архиепископа Евфимия основал на острове монастырь. Деревянная келья Арсения и первые постройки (скит, церковь и кельи с оградой) располагались на берегу острова у Владычной лахты (бухты). Однако при подъеме воды в Ладожском озере их затопляло, а потому через четверть века монастырь перенесли в глубь острова. В XVI—XVII вв. ансамбль несколько раз горел, был разрушен шведами, захватившими остров, и с 1718 г. по специальному указу Петра I восстанавливается практически заново. Пожар 70-х годов XVIII в. снова уничтожил весь архитектурный ансамбль. Сохранившиеся памятники монастыря восходят к последней четверти XVIII в. и более поздним периодам строительства на о… >>