Профиль соавтора Елена Григорьева

На юго-запад от Троицкого собора и в связи с ним находится каменный пятиглавый теплый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Он перестроен в последний раз в 1859-1864 годах из прежде бывшего на том месте того же имени храма, устроенного еще в 1760-1764 годах вместо прежнего маловместительного и обветшавшего трапезного храма. Рождество-Богородицкий храм в истории монастыря упоминается в первый раз под 1564 годом, почему можно думать, что он около этого времени и основан. Храм этот был каменный и построен в непосредственной связи с восьмисаженною трапезною палатой, основанной около 1559 года и находившейся от него на запад, почему и самый храм назывался трапезным храмом. Как таковой, храм Богородицкий имел первоначально весьма небольшие размеры. При епископе Дамаскине Аскаронском (1758-1769) Рождество-Богородицкий храм за ветхостию был разобран и на месте его построен каменный того же имени, теплый, но более вместительный, размерами в длину 16 и ширину 6 сажен, с накатным потолком … >>

Каменное здание нынешней Преображенской церкви построено при Елизавете Петровне, которая около десяти лет жила в Александровой Слободе, очень ее любила, и, став Императрицей, приказала воздвигнуть в 1742-1743 г.г. рядом со старой деревянной Богоявленской церковью каменный храм во имя святых пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи. Позже храм был переименован в Преображенский. Храм имеет статус памятника архитектуры федерального значения. Храм Преображения Господня стоит за рекой Серой рядом с Успенским монастырем в районе Садовни. Название района пришло к нам из ХVI в., т.к. в эти времена здесь были разведены Государевы сады; и до сих пор в этом микрорайоне много зелени. На этом месте церковь существовала с ХVI в. и называлась храмом Богоявления «что на государевом дворе» (так как стояла вблизи царских хором). Писцовая книга за 1677 г. указывает: «В новой Александровой Слободе под городом в остроге Слободка Мамонова, а в ней церковь во имя Богоявления Господня… >>

Церковь Рождества Христова является главным сооружением Церковной (Советской) площади. Она, расположенная на возвышенности, организует все пространство вокруг, является доминантой. Сначала на этом месте стояла деревянная церковь и только к 1773 г. удалось построить храм из кирпича, но колокольню достраивали позже. Это заключение подтверждает сохранившееся письмо Ивана Родионовича Баташева от 1787 г., отправленное из Москвы в Выксу своему главноуправляющему Т.О. Жилкину: "Прикажи начертить выксунской церкви план с мерой на масштаб, настоящую с алтарем и приделами все как есть и один бок наружного вида и вышину и какие на ней есть украшения. Хотя будет и нехорошо сделано, но чтобы было все обозначено, где что есть. Нам оное нужно для плана колокольни, чтоб не сделать разницы в фигуре. Как будет сделан и пришли". Проект церкви и строительство ее приписывают местному архитектору, который строил и Дворец - Кисельникову. Церковь состоит из двух частей: летней (под куполом), зимней или теплой… >>

Первое упоминание о часовне в Кривом Наволоке (Кривое) приходится в переписной книге 1646 г., когда здесь была часовня Святого Прокопия Праведного. Простояла она многие годы и сгорела в XVIII в. Селяне своими силами построили новый храм, посвятив её святой Параскеве Пятнице. По преданию, в часовне хранилась Чудотворная икона Святой Пятницы Параскевой Нареченной (ныне утраченная икона заменена работой современных иконописцев). Возведённая без единого гвоздя, вот уже третье столетие самая старая часовня Республики Коми несёт свои кресты и образы сквозь время. Немало испытаний досталось и самому зданию часовни. В 1930-е и последующие годы XX в. не раз пытались уничтожить её, но местные жители сумели отстоять свою часовню. Более 30 лет мирской наставницей и старостой часовни была Дарья Кирилловна Яковлева (1914-1998 г.г.). Летом 1999 г. бригада из 5 человек за счёт средств республиканского правительства завершила ремонтные работы по восстановлению часовни. На стене обновлённого храма з… >>

По данным клировой ведомости 1844 г., в д. Сёльыб была часовня, приписанная к Косланской Ильинской церкви. В 1862 г. на средства Министерства Госимущества построена деревянная церковь с колокольней на каменном фундаменте. В церкви два престола: в холодном - во имя Богоявления Господня, освящён в 1868 г.; в тёплом - во имя Иоанна Предтечи, освящён в 1867 г. По ходатайству общего собрания колхозников д. Сёльыб 14 июня 1936 г. решением Президиума облисполкома церковь закрыта и передана в распоряжение сельсовета для использования под культурные нужды. Длительное время церковь не действовала, но жители д. Сёльыб посещали это святое место. В настоящее время храм восстановлен и действует. «Туристическая Удора»

Документальная история церкви начинается с дозорной книги 1608 г., где отмечается: «Церковь во имя Успения Пречистыя Богородицы деревянная, клецки» (в виде сруба, выполненного в клетку). По писцовой книге 1707 г. в погосте Вендинга значатся две церкви: Иоанна Предтечи деревянная, теплая; Зосимы и Савватия Соловецких - холодная. «О первоначальном существовании церкви в сем приходе, по случаю многократных пожаров, никаких следов не оставалось» - сказано в Клировской ведомости 1844 г. о Вендингской церкви. В 1947 г. деревне Вендинга усердием прихожан была построена и в 1848 г. освящена новая деревянная церковь с колокольней. Но и эта двупрестольная церковь сгорела через 20 лет. В 1869-1873 г.г. возводится новый храм, который в 1904 г. был расширен путем соединения двух престолов и определен в один придел - во имя Успения Божией Матери. В таком виде здание церкви сохранилось до наших дней. К Успенской церкви были приписаны 4 часовни в деревнях: Мыкинской, Усть-Вачергской, Георгиевской и Лю… >>

Создание общины будущего храма пришлось на 1980-е г.г. Тогда несколько верующих собирались для молитвы на своих квартирах. Позже люди стали собираться в избе, которую отдала для церкви Мария Черкасова. В деревне Шишкино стояла пустующая церковь. Это был храм в честь Казанской иконы Божией Матери, построенный еще в 1824 г. В 1990 г., когда было принято решение перенести здание храма в поселок Сумкино, понадобились денежные средства. Их собирали все прихожане, ходили по домам, по квартирам. Жители поселка охотно отозвались: деньги вносили и верующие, и неверующие. В августе 1990 г. Казанский храм в Шишкино разобрали и перевезли в поселок Сумкино, а в апреле 1991 г. началась сборка церкви на новом месте. Старые, но крепкие ещё брёвна поставили на высокий бетонный фундамент. Таким образом появился цокольный этаж, где теперь размещаются подсобные помещения и классы воскресной школы. 24 апреля 1992 г. в храме прошло первое богослужение - Пасхальная служба. 1 мая 1992 г. Преосвященнейший Ди… >>

В течение многих лет здание бывшего храма стояло бесхозным. Из-за значительной переделки объект не был включён в реестр памятников. Старообрядческая община Клинцов от него отказалась, поскольку на ремонт и восстановление храма требовалась сумма в несколько миллионов рублей, которой община не располагала. 11 апреля 2020 г. здание Спасской церкви было полностью уничтожено пожаром. По информации местных жителей, монастырь загорелся в районе 16 часов в субботу 11 апреля. 17 апреля ещё тлели не сгоревшие элементы конструкций. Настоятель старообрядческого Спасо-Преображенского храма г. Клинцы Михаил Смирнов прокомментировал: «Это невосполнимая потеря для всех нас. В городе, который основали старообрядцы остается всё меньше исторических объектов русского старообрядчества».

Приход села Артюшково известен с начала XVIII века. Ныне существующий деревянный храм был построен в 1749 году. В 1886 году к нему была пристроена колокольня, а в начале XX века – северный и южный приделы. В годы репрессий, с связи с отсутствием священника, службы в храме прекратились в 1936 г. В апреле 1939 г. было вынесено постановление о закрытии церкви и передаче её здания под школу. Однако в годы оккупации богослужения возобновились и продолжались до 1961 г., когда храм вновь остался без священника. Кроме того, 7 апреля 1961 г. здание церкви было частично повреждено пожаром. В конце 1966 г. православная община была снята с регистрации, а церковь вновь закрыта. В 1989 г. была восстановлена община верующих, которой передали храм, частично разрушенный за прошедшие годы. Прихожане за свои средства отремонтировали храм, потратив на это 11,2 тыс. руб.; в том же году в приход был назначен священник (Михаил Петрович Гапонов) и возобновились богослужения. В настоящее время храм приписан… >>

Деревянная церковь в селе известна с 1748 года. Каменная одноэтажная церковь Михаила Архангела с колокольней была построена в 1829 году на средства помещицы Акилины Павловны Гончаровой. Престолов было три: в настоящей холодной части – во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», в тёплом приделе с правой стороны – во имя Архистратига Михаила, а с левой стороны – во имя мученицы Софии и трёх её дочерей. Храм был закрыт в 1937 году, а его руины окончательно разобрали лишь в 1970-е годы. Строительство нового небольшого кирпичного здания храма Сергия Радонежского началось в 2013 году. Внешне выстроен к 2014 году; в том же году в строящемся храме начали проводить богослужения. В 2017 году был зарегистрирован православный приход. По состоянию на 2020 год, внутренняя отделка храма ещё не завершена. Храмы Брянщины

Посудичи. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Храм Рождества Пресвятой Богородицы построен в 1819 году из камня и дерева вместо прежней деревянной церкви, известной с 1720-х годов. Низ здания выстроен из кирпича, а купол с колокольней возведён из дерева. Известно, что в 1870 году при церкви находилась богадельня. Во второй половине 1930-х г.г. церковь была закрыта, а здание приспособлено под складское помещение. В годы оккупации богослужения возобновились. С тех пор храм Рождества Пресвятой Богородицы постоянно действует. Храмы Брянщины

Архиепископ Филарет (Гумилевский), автор «Историко-статистического описания Черниговской епархии» (1873), указывает, что первая церковь в Душкине, по местному преданию, была построена в 1609 году. За неимением более точной даты, во всех последующих публикациях годом основания Душкинского прихода указан также 1609 год, хотя эта дата, по всей вероятности, ошибочна (возможно, правильный год – 1690 или 1709). По документам церковь прослеживается с 1720-х годов. Сохранившееся до наших дней здание храма сооружено в 1891 году. С 1937 по 1942 годы храм не действовал, здание было определено под школу, фактически же использовалось как зернохранилище. Во время ремонта 1940 года было заменено его завершение и снесена колокольня. В послевоенные годы храм не закрывался.

Знаменский монастырь - упразднённый мужской монастырь в Тобольске, находившийся в его подгорной части. Первый православный монастырь в Сибири. Это был второй по значимости (после Софийского двора Тобольского кремля) ансамбль культовых и гражданских построек города. Он был основан по одним данным в 1595, по другим в 1599 г. Первоначально монастырь находился на левом берегу Иртыша, против старого устья Тобола. Основателями обители можно считать монахов с Русского севера, так как главная церковь монастыря была освящена во имя Зосимы и Савватия Соловецких святых. Изначальное число братии было невелико, но сюда шли подвизаться не только мужчины, но и женщины. К началу XVII в. обитель возросла на столько, что монастырю была пожертвована деревня Юровская со всеми угодьями. Из-за частых наводнений в 1610 г. монастырь был перенесен в город, на Верхний посад. После переезда были построены две церкви Успения Пресвятой Богородицы для братии и Никольской в 1611 г. жителями Тобольска. Обитель по-… >>

После отзыва князя Гагарина в Петербург в строительстве кремля наступило затишье. И лишь после 30-летнего перерыва каменное строительство возобновилось, когда тобольским митрополитом стал Антоний II Нарожницкий. В 1743 году был заложен зимний Покровский собор. Строительство его было вызвано тем, что Софийско-Успенский собор не отапливался и в зимнее время службы там проводить было невозможно. Покровский собор в плане имеет крестовообразную форму, один этаж, низкие своды. Построен он в стиле барокко, распространенном в то время по всей России. Новый архитектурный стиль не замедлил сказаться и на практике Тобольского зодчества. Почти одновременно в 1740-х годах в Тобольске закладываются 6 церквей и все в стиле барокко. Покровский собор строили три года и он был освящен во имя Антония и Феодосия - печерских чудотворцев. В строительстве несомненно влияние украинских традиций, на украинский манер поставлены главы по продольной оси. Очень интересна форма глав, все они разные: над притвором в… >>

Храм в честь святого равноапостольного князя Владимира в Академическом районе выглядит очень непропорционально этому огромному району: сразу понятно, что придется строить ещё один, и побольше. Это потому, что строительство храма начато задолго до появления Академического района, и не по инициативе епархии или прихода, а по личному обету Валерия Григорьевича Калимана. С личной историей связана и самая необычная икона храма, изображающая Иисуса Христа не младенцем и не взрослым, а подростком. Кроме того, что и сам по себе такой образ встречается довольно редко, эта икона уникальна своим дарителем. Её пожертвовал писатель Владислав Петрович Крапивин, лично для этого приехав в храм 19 марта 2015 года. Идея такого пожертвования возникла после того, как писатель узнал, что его отец и дед до революции были священниками. Написать саму икону он попросил уже взрослого «каравелловца», художника-иконописца Дмитрия Хайдарова. Хайдаров занимался оформлением иконостаса Свято-Владимирского храма, поэт… >>

Софийско-Успенский собор - первый каменный храм Сибири, самая ранняя каменная постройка Софийского двора города Тобольска. Первый деревянный храм, посвященный Софии - Премудрости Божией, был построен в 1621 г. в связи с открытием по указу царя Михаила Федоровича Сибирской епархии. Первый храм уничтожил пожар 1643 г. Через пять лет на том же месте был построен новый Софийский собор, окруженный двенадцатью приделами. Разрешение на его строительство добился тобольский митрополит Павел первый. Собор строили Герасим Шарыпин и Гаврила Тютин (при участии Василия Ларионова) по образцу Вознесенской церкви в Москве. Для строительства были приглашены кирпичники и каменщики из Устюга Великого и Москвы, прислано 682 пуда железа, богатая церковная утварь и три больших колокола. Котлован для фундамента вырыт в сентябре 1681 г., а к строительству приступили лишь в апреле 1683 г. Строили собор очень быстро, но в июне 1684 с. практически отстроенного здания рухнули: "... падоша у церкви столбы и облом… >>

Екатеринбург. Церковь Владимира равноапостольного в Академическом Храм был заложен 2 июня 2006 года, архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием. Незадолго до этого основатель храма Калиман Валерий Григорьевич дал обещание Богу, что если выживет после операции на сердце, то обязательно построит храм. Операция прошла успешно. Владыка предложил на выбор несколько святых в честь кого он хотел бы построить храм. Выбор пал на святого равноапостольного великого князя Владимира. Через 5 лет 27 июля 2011 года состоялось Великое освящение храма. По материалам сайта: http://vladimir-ekb.ru/

«Слава Богу за то, что мы, по крайней мере, имеем возможность принести некоторое облегчение страждущим и можем им дать чувство домашнего уюта в их одиночестве. Так хочется согреть и поддержать этих храбрецов и заменить им их близких, не имеющих возможности находиться около них!» - писала императрица Александра Феодоровна. Именем Святой Страстотерпицы Царицы Александры названа молитвенная комната в екатеринбургской городской больнице № 20 (район «Химмаш», ул. Дагестанская, д. 3). Молитвенная комната располагается в главном корпусе лечебницы (первый этаж, правое крыло здания) и находится под попечением прихода во имя Святителя Стефана Великопермского. Священнослужители прихода по первому зову приходят в лечебницу: совершают молебны с чтением акафиста небесным заступникам об исцелении страждущих. «Православная газета». Екатеринбург, 27 мая 2011 г.

Построена в 1773 г. старанием помещика Андрея Родионова Баташова, который в свое время основал Выксунский Металлургический завод. Из старых описей видно, что церковь была каменная, выкрашена масленой краской снаружи, а внутри имелась живопись на Библейские сюжеты. Имелось две чугунных винтовых лестницы в летнем зале, убранством храм был благолепен иконами и утварью достаточен. К сожалению, эпоха вандализма не прошла мимо г. Выкса и соответственно храм в 1937 г. был разграблен, осквернен, закрыт. Последний священник был расстрелян (протоиерей Петр Смолянинов). С течением времени поменялся уклад в обществе, и храм в 1988 г. в день празднования Иверской иконы Божией матери (26 октября) решением президиума СССР был передан общине, возглавляемой и по сей день протоиереем Геннадием Колоколовым. В 1989 г. трапезная (зимний зал) часть храма была освящена митрополитом Николаем (Кутеповым) управляющим Нижегородской епархией. В 1990 г. был освящена и летняя часть храма выше упомянутым митрополит… >>

Храм был построен на средства прихожан на холме, насыпанном для постройки собственного дома купцами братьями Медведевыми, которые пожертвовали его для постройки храма. Нижний теплый храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы был освящен в 1761 г., а верхний холодный (летний) в честь Воздвижения Честнаго и Животворящего Креста Господня – в 1771 году. Из-за нехватки денег колокольня долгие годы стояла деревянной и лишь в 1784 г. была закончена каменной. В 1784 г. во время наводнения вода была и в самом храме. Наводнение подмыло холм и его обнесли деревянным обрубом, а вокруг храма построили ограду. В 1789 г. купол в интерьере был украшен алебастровыми барельефами с изображение Бога-Отца и святых. В 1790 г. был заложен северный придел Симеона Столпника и его матери Марфы. В 1798 г. строительство завершилось. «Тобольск православный»