Профиль соавтора Елена Григорьева

Крупная кирпичная церковь, яркий образец псевдорусского стиля, отличающаяся богатым декором. Построена в 1894-1917 г.г. на месте каменного кладбищенского Предтеченского храма постройки 1792 г. на средства А. Г. Кузнецова как храм-памятник над могилой его деда чаеторговца А. С. Губкина. Пятиглавый четверик окружен галереями, углы которых выделены одноглавыми объемами приделов. К храму примыкают трапезная и шатровая колокольня постройки 1870-х г.г., оставшиеся от старой церкви. Закрыта в 1931 г. В 1990 г. возвращена верующим, отремонтирована. https://svyatsy.org/churches/permskiy_kray/kungurskiy_rayon/kungur/cerkov_nikolaya_chudotvorca_v_kungure/ Нарядная Свято-Никольская церковь – одно из самых запоминающихся украшений Кунгура. Церковь почти полностью восстановлена – осталось воссоздать мелкие детали. Теперь сложно представить, что в 1990 г. здесь всё было в очень плачевном состоянии: даже двери отсутствовали. Оценить проделанные работы можно по соседней Иоанно-Предтеченской церкви – … >>

... Вторая часовня - каменная, была построена летом 1888 года по проекту архитектора Э. И. Жибера как пристройка к старому корпусу анатомического института и использовалась для хранения анатомичеЭвских материалов. В частности, в подвале часовни был оборудован специальный ледник. Сейчас каменная часовня является диспетчерской гаража и находится в крайне запущенном состоянии. https://shkola.tsu.ru/detail.php?ELEMENT_ID=7328

Церковь во втором этаже кирпичного двухэтажного монастырского корпуса, устроенная в 1877-1879 г.г. Освящена во имя вмч. Пантелеимона и Симеона Верхотурского, внешне выделяется фронтоном. В настоящее время занята тюремными помещениями. https://svyatsy.org/churches/permskiy_kray/kungurskiy_rayon/kungur/cerkov_panteleimona_celitelya_v_kungurskom_predtechenskom_monastyre/

Кунгур. Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Церковь Иоанна Предтечи. Обширный каменный храм, интересный пример неорусского стиля. Построен в 1903-1914 г.г. Четырехстолпный пятикупольный храм с пощипцовым завершением фасадов и шатровой колокольней. Боковые приделы Иверский и Серафима Саровского. Закрыт в 1921 г., использовался как клуб. Сломаны малые купола, перестроено завершение. Находится на территории тюрьмы, с 2004 г. служит тюремным храмом. По материалам: https://svyatsy.org/churches/permskiy_kray/kungurskiy_rayon/kungur/cerkov_ioanna_predtechi_v_kungurskom_predtechenskom_monastyre

Христорождественский монастырь монастырь основан в конце XIV столетия по благословению святителя и чудотворца Арсения, епископа Тверского. До 1514 г. существование монастыря письменно подтверждается только именами настоятельниц, сохранявшихся в старинном диптихе. Тогда настоятельницей Христорождественского монастыря была игумения Евфимия. На её имя государем Василием Иоановичем дана была жалованная царская грамота, освобождавшая монастырь от "пошлин и поборов и суда десятников и наездников Владыки Тверского, оставляя их быть подсудными в уголовных делах Царю самому, а в духовных - Владыке Тверскому. К 1617 и 1620 г.г. относятся сохранившиеся выписки из писцовых книг». Из них следует, что Христорождественскому монастырю в то время в нынешней Затьматской части принадлежало 40 мест. Кроме того, на правой стороне Тьмаки была слобода до 60 дворов, которые и состояли во владении Христорождественского девичьего монастыря. За монастырём также было 5 мест церковных, 2 монастырских и 10 дворов … >>

Церковь была расположена в самом центре главного университетского здания на втором этаже, над вестибюлем. Время освящения – 29 июля 1887 г. Архитектор – П. Наранович. Церковь была устроена на общеуниверситетские средства, но в ее обстановке и украшении большое участие принимал Иван Герасимович Гадалов, томский купец, бывший до самой смерти своей церковным старостою. Он являлся главным жертвователем многих вещей из церковной ризницы и утвари. Другим щедрым жертвователем на университетский храм был сын Ивана Герасимовича Гадалова - Иннокентий Иванович Гадалов, служивший церковным старостою до 1910 г. В первые десять лет своего существования Университетский храм обслуживал нужды Томской Губернской гимназии, помещавшейся в правом крыле главного университетского здания. Ученики гимназии ходили в университетскую церковь к богослужению и до 1897 г. составляли из себя церковный хор, певший на правом клиросе бесплатно. С 1897 г. хор певчих составлялся из студентов за особую плату. Кроме обычны… >>

Томск. Часовня Петра и Февронии. Крестильная часовня при Знаменской церкви Объёмная восьмигранная часовня, перекрытая куполом с главкой, заложена на территории Знаменской церкви в сентябре 2010 г., внешне выстроена к октябрю 2011 г., а в декабре следующего года завершена и внутренняя отделка. Внутри устроена купель. Восточная стена здания украшена мозаичной иконой Богоматери "Живоносный Источник". Была освящена 8 мая 2013 г. https://svyatsy.org/churches/tomskaya_oblast/tomsk/chasovnya_petra_i_fevronii_muromskih_krestilnaya/

Небольшая входная часовня из деревянного бруса, построена в Богоявленском сквере за один день участниками Томского Этнофорума летом 2013 г., как подарок жителям города. https://svyatsy.org/churches/tomskaya_oblast/tomsk/chasovnya_petra_i_fevronii_muromskih-2/

Иванисово. Часовня Чуда Михаила Архангела Деревянная часовня в виде шестигранного сруба на месте разобранной деревянной церкви XVIII в., возможно, выстроенная из её алтарной части. Один из немногих уцелевших образцов такого рода построек. https://svyatsy.org/churches/moskovskaya_oblast/noginskiy_rayon/ivanisovo/chasovnya_chuda_mihaila_arhangela_v_honeh_v_ivanisovo/

История этой полтавской святыни по-своему уникальна. Сразу после Полтавской битвы российский царь Петр I выдал указ об учреждении в честь победы над шведами на поле боя мужского монастыря, а в нем двух церквей: верхней каменной, во имя святых апостолов Петра и Павла (именно на день памяти этих святых, совершаемой по юлианскому календарю 29 июня, то есть в день своего тезоименитства, Петр I назначал Полтавскую битву, но Карл XII начал ее раньше – 27 июня, в день преподобного Сампсона), и нижней – Сампсоновской, во имя Сампсона Странноприимца. Однако в силу разных причин этот указ так и не был воплощен в жизнь. Прошло время. В 1840 году тайный советник И. С. Судиенко, служивший при почтовом ведомстве во время царствования Екатерины II, пожертвовал капитал в 100000 рублей на сооружение церкви на поле Полтавской битвы. Был объявлен конкурс на проект храма над братской могилой российских воинов, и в 1841 году утвержден проект архитектора И. И. Шарлеманя, доработанный в 1848-м. Храм в чест… >>

Кирпичная однокупольная часовня в стиле классицизма была сооружена в 1858 г. по образцу московской Иверской часовни на средства купца С. П. Петрова. Снесена в 1933 г. Восстановлена по образцу старой в 2002 г. https://svyatsy.org/churches/tomskaya_oblast/tomsk/chasovnya_ikony_bozhiey_materi_iverskaya/ Часовня Иверской иконы Божией Матери в Томске хорошо видна от Богоявленского собора. На месте Иверской часовни в XVII-XVIII веках стояли деревянные Богоявленские храмы; когда же новый каменный храм передвинули на несколько десятков метров к западу, это место обозначили небольшим кирпичным памятником, увенчанным крестом и огороженным оградкой. К 1850-м годам этот памятник совершенно обветшал, и епископ Томский Парфений (Попов), занимавший Томскую кафедру в 1854-1860 годах, предложил здесь «устроить часовню по плану и фасаду знаменитой святынею часовни Иверской, находящейся в Москве, с тем, чтобы поместить в ней точный список с почитаемой всею Россией иконы Иверской Божией Матери». В 185… >>

В 1548 году в Кондаково в благочестивой крестьянской семье Акиндина и Ирины родился будущий святой преподобный Иринарх, затворник Борисоглебского монастыря. В селе Кондаково он прожил 18 лет. По сохранившемуся преданию, преподобный Иринарх любил молитвенное уединение на источнике близ села. Увидев набожность юноши и узнав о его желании построить на этом месте часовню, один из земляков Иринарха, занимавшийся изготовлением кирпичей, стал давать их ему. Возможно, первая часовня над святым источником и была выстроена из кирпичей, принесенных самим Преподобным. Позже ее неоднократно перестраивали, последний раз в 1916 году. Сейчас от часовни остались лишь две кирпичные глыбы. Когда-то к колодчику вела вымощенная дорожка (длиной 800 метров и шириной 1.5 метра), с горы спускалась кованая металлическая лестница. В 1930 годы лестницу выдернули и изрезали на плуги. Долгое время сохранялись приступочки, по которым можно было легко спуститься к источнику преподобного Иринарха; теперь и их нет. Г… >>

Кондаково - старинное казенное село близ реки Устье, при прудах. Церковь Рождества Христова построена в селе Кондаково в начале XIX века при активном участии петербургского купца С. П. Королева. В храме два придела: Смоленской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Самая почитаемая икона преподобного Иринарха, чьё имя связано с поселением. В древности село было вотчиной Московского Новодевичьего монастыря. До последнего времени сохранялась икона Смоленской Божией Матери, написанная царевной Софьей и подаренная ею в Кондаковский храм. Рождественский храм возвращен верующим после долгого забвения, ведутся реставрационные работы. https://www.rusroads.com/place/22403-hram-rozhdestva-hristova Кирпичная двухсветная церковь с трапезной и колокольней. Тёплые приделы Смоленский (справа) и Никольский (слева). Трапезная и колокольня перестроены в 1845 г. В советское время закрывалась, ныне вновь действует. http://vsemmirom.com/hrams/2014/06/10/tserkov-rozhdestva-hristova-v-kondak… >>

Солотчинский Рождества Богородицы женский монастырь основан в 1390 году благоверным князем Олегом Рязанским в 18 верстах от г. Рязани на высоком берегу речки Солотчи вблизи впадения ее в Оку. В 1390 году великий князь Рязанский Олег Иванович, обозревая свои княжеские владения, прибыл на берег речки Солотчи, на то место, где она впадала в древности в реку Оку. Здесь он нашел двух иноков-отшельников Василия и Евфимия, живших с братией в деревянных кельях и отправляющих Божию службу в деревянной церкви. Князь Олег возвестил им свое намерение устроить монастырь в гораздо лучшем и прочном виде. После сооружения благоверным князем в Солотчинском монастыре двух церквей - Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы - святая обитель стала называться Домом Пресвятой Богородицы. Благоверный князь так возлюбил Солотчинский монастырь, стоящий на возвышенном берегу речки Солотчи и окруженный густым лесом, что не жалел своих сокровищ на его благоукрашение. Воздвигая в монастыре храмы и кельи для монаш… >>

Солотча. Рождество-Богородицкий монастырь. Церковь Сошествия Святого Духа Храм построен в 1688-89 годах. Большая двухэтажная церковь во имя Сошествия Святого Духа с трапезной палатой имела тогда единственный аналог - трапезную Патриаршего подворья Московского Кремля. Раньше в трапезную палату снизу вела широкая, торжественно оформленная лестница, без которой дворцовый облик постройки несколько угас. На всех четырех сторонах храма расположен пояс из полихромных рельефных изразцов с изображениями шестикрылых Херувимов, сохранившийся до настоящего времени. В нижнем этаже церкви был устроен храм во имя преподобных отцов Онуфрия Великого и Петра Афонского. В 1735 г. закончено строительство колокольни. Богослужения ведутся с 1994 года. http://солотчинский-монастырь.рф/hram/409-khram-svyatogo-dukha.html

Впервые деревянная церковь в этом селе указывается в окладных книгах 1676 года. Упоминаемая в XVII веке Николаевская церковь в 1747 г. за ветхостью была разобрана и на ее месте была поставлена новая, также Никольская церковь. Но со временем и она пришла в ветхость, и на ее месте в 1847 г. была построена деревянная церковь с тем же храмонаименованием. В ризнице той церкви хранилось напрестольное евангелие, обложенное бархатом с медными на нем евангелистами, напечатанное в 1640 г., в царствование Михаила Федоровича. Каменная Никольская церковь в селе Киселево была построена в 1904 году усилиями и на средства прихожан и разных благотворителей. Освящена 8 ноября 1904 года. http://starozjilovskoe.ortox.ru/khramy_blagochinija/view/id/1135159

Солотча. Рождество-Богородицкий монастырь. Церковь Иоанна Предтечи Построен храм в 1698 году. Святые врата служат одновременно и пьедесталом, и папертью для церкви. Храм украшен изразцовыми фигурами четырех евангелистов, изготовленными знаменитым московским мастером Степаном Полубесом. В 1958 году в стене этого храма был обнаружен тайник, из которого извлекли листок с надписью, гласившей, что закладка храма происходила «в лето 7203 июля в 4 день». По современному летоисчислению эта дата соответствует 1695 году. Храм недействующий. http://солотчинский-монастырь.рф/hram/408-nadvratnaya-tserkov-rozhdestva-ioanna-predtechi.html

Никольская и Христорождественская церкви, располагающиеся у самого крепостного вала, в юго-восточном районе Суздальского кремля, были построены у Никольских ворот, выводящих к реке Каменка. Никольский храм (после 1720 года) представляет собой одну из первых церквей, возведенных после страшного городского пожара, произошедшего в 1719 году. В этот период времени был создан новый тип посадского храма - трехчастно-осевой, который состоял из главного объема, колокольни и соединяющего их трапезного помещения. Скорее всего, Никольская церковь была установлена здесь и раньше, поскольку проездные ворота неподалеку от нее носят то же название, а святой Николай давно считался покровителем путешественников, и то, что церковь в его честь была поставлена именно на выезде из города, было совсем не случайно. Это «летняя» церковь, центральный кубический объем которой декорирован незамысловато и весьма изящно. Гладкой стене храма придают гармонический вид перспективный портал с колонками и окна, декор… >>

В городе Суздаль, а именно на въезде в городскую черту со стороны Владимира, у ранее существующей заставы, стоит Знаменская церковь. Храм расположен прямо над пологим берегом реки Мжара. Со стороны востока от Знаменского храма открывается прекрасный вид на окрестности Суздаля – Михали (Михайловскую сторону). В здешних землях когда-то находится Введенский женский монастырь, выстроенный в 13 веке, который был сожжен в период нашествия хана Батыя (1237 г.). Неподалеку от монастыря значилось селение Пинаиха. Село просуществовало вплоть до 1685 года, а под конец 17 века вошло в состав города. В период между 17-18 веками деревянная церковь Знамения была перенесена на Пинаеву сторону, что произошло согласно распоряжению митрополита Иллариона. В 1749 году храм был перестроен из деревянного в каменный. Основу всей композиции Знаменского храма составляет куб, перекрытие которого сделано при помощи четырехскатной кровли. Завершение сделано в виде граненого барабана с небольшой луковичной главко… >>

Спасо-Преображенский собор расположен в Суздале на территории Спасо-Евфимиева монастыря. Он является памятником русского зодчества конца 16 века. Сегодня собор является частью Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Собор был построен в 16 веке на месте деревянного храма Спаса Преображения, который сгорел. В 1507-1511 годах построили маленькую бесстолпную Спасскую церковь. Это самое древнее из дошедших до нашего времени каменных сооружений обители построено над могилой игумена Евфимия, основателя монастыря. В 1594 году к этой церкви пристроили здание четырёхстолпного большого собора, церковь была переименована в Евфимиевский придел. Спасо-Преображенский собор построен в традициях белокаменной суздальской архитектуры 12-13 веков, вначале был похож на Рождественский собор кремля Суздаля. Однако в процессе неоднократных перестроек его внешний вид был сильно изменен. В 18 веке вокруг стен собора построили галерею, а во второй половине 19 века с севера пристроили придел в честь Сергия Р… >>