Профиль соавтора Елена Григорьева

... Вторая часовня - каменная, была построена летом 1888 года по проекту архитектора Э. И. Жибера как пристройка к старому корпусу анатомического института и использовалась для хранения анатомичеЭвских материалов. В частности, в подвале часовни был оборудован специальный ледник. Сейчас каменная часовня является диспетчерской гаража и находится в крайне запущенном состоянии. https://shkola.tsu.ru/detail.php?ELEMENT_ID=7328

Церковь во втором этаже кирпичного двухэтажного монастырского корпуса, устроенная в 1877-1879 г.г. Освящена во имя вмч. Пантелеимона и Симеона Верхотурского, внешне выделяется фронтоном. В настоящее время занята тюремными помещениями. https://svyatsy.org/churches/permskiy_kray/kungurskiy_rayon/kungur/cerkov_panteleimona_celitelya_v_kungurskom_predtechenskom_monastyre/

Кунгур. Иоанно-Предтеченский женский монастырь. Церковь Иоанна Предтечи. Обширный каменный храм, интересный пример неорусского стиля. Построен в 1903-1914 г.г. Четырехстолпный пятикупольный храм с пощипцовым завершением фасадов и шатровой колокольней. Боковые приделы Иверский и Серафима Саровского. Закрыт в 1921 г., использовался как клуб. Сломаны малые купола, перестроено завершение. Находится на территории тюрьмы, с 2004 г. служит тюремным храмом. По материалам: https://svyatsy.org/churches/permskiy_kray/kungurskiy_rayon/kungur/cerkov_ioanna_predtechi_v_kungurskom_predtechenskom_monastyre

Христорождественский монастырь монастырь основан в конце XIV столетия по благословению святителя и чудотворца Арсения, епископа Тверского. До 1514 г. существование монастыря письменно подтверждается только именами настоятельниц, сохранявшихся в старинном диптихе. Тогда настоятельницей Христорождественского монастыря была игумения Евфимия. На её имя государем Василием Иоановичем дана была жалованная царская грамота, освобождавшая монастырь от "пошлин и поборов и суда десятников и наездников Владыки Тверского, оставляя их быть подсудными в уголовных делах Царю самому, а в духовных - Владыке Тверскому. К 1617 и 1620 г.г. относятся сохранившиеся выписки из писцовых книг». Из них следует, что Христорождественскому монастырю в то время в нынешней Затьматской части принадлежало 40 мест. Кроме того, на правой стороне Тьмаки была слобода до 60 дворов, которые и состояли во владении Христорождественского девичьего монастыря. За монастырём также было 5 мест церковных, 2 монастырских и 10 дворов … >>

Церковь была расположена в самом центре главного университетского здания на втором этаже, над вестибюлем. Время освящения – 29 июля 1887 г. Архитектор – П. Наранович. Церковь была устроена на общеуниверситетские средства, но в ее обстановке и украшении большое участие принимал Иван Герасимович Гадалов, томский купец, бывший до самой смерти своей церковным старостою. Он являлся главным жертвователем многих вещей из церковной ризницы и утвари. Другим щедрым жертвователем на университетский храм был сын Ивана Герасимовича Гадалова - Иннокентий Иванович Гадалов, служивший церковным старостою до 1910 г. В первые десять лет своего существования Университетский храм обслуживал нужды Томской Губернской гимназии, помещавшейся в правом крыле главного университетского здания. Ученики гимназии ходили в университетскую церковь к богослужению и до 1897 г. составляли из себя церковный хор, певший на правом клиросе бесплатно. С 1897 г. хор певчих составлялся из студентов за особую плату. Кроме обычны… >>

Томск. Часовня Петра и Февронии. Крестильная часовня при Знаменской церкви Объёмная восьмигранная часовня, перекрытая куполом с главкой, заложена на территории Знаменской церкви в сентябре 2010 г., внешне выстроена к октябрю 2011 г., а в декабре следующего года завершена и внутренняя отделка. Внутри устроена купель. Восточная стена здания украшена мозаичной иконой Богоматери "Живоносный Источник". Была освящена 8 мая 2013 г. https://svyatsy.org/churches/tomskaya_oblast/tomsk/chasovnya_petra_i_fevronii_muromskih_krestilnaya/

Небольшая входная часовня из деревянного бруса, построена в Богоявленском сквере за один день участниками Томского Этнофорума летом 2013 г., как подарок жителям города. https://svyatsy.org/churches/tomskaya_oblast/tomsk/chasovnya_petra_i_fevronii_muromskih-2/

Деревянная часовня в виде шестигранного сруба на месте разобранной деревянной церкви XVIII в., возможно, выстроенная из её алтарной части. Один из немногих уцелевших образцов такого рода построек. https://svyatsy.org/churches/moskovskaya_oblast/noginskiy_rayon/ivanisovo/chasovnya_chuda_mihaila_arhangela_v_honeh_v_ivanisovo/

История этой полтавской святыни по-своему уникальна. Сразу после Полтавской битвы российский царь Петр I выдал указ об учреждении в честь победы над шведами на поле боя мужского монастыря, а в нем двух церквей: верхней каменной, во имя святых апостолов Петра и Павла (именно на день памяти этих святых, совершаемой по юлианскому календарю 29 июня, то есть в день своего тезоименитства, Петр I назначал Полтавскую битву, но Карл XII начал ее раньше – 27 июня, в день преподобного Сампсона), и нижней – Сампсоновской, во имя Сампсона Странноприимца. Однако в силу разных причин этот указ так и не был воплощен в жизнь. Прошло время. В 1840 году тайный советник И. С. Судиенко, служивший при почтовом ведомстве во время царствования Екатерины II, пожертвовал капитал в 100000 рублей на сооружение церкви на поле Полтавской битвы. Был объявлен конкурс на проект храма над братской могилой российских воинов, и в 1841 году утвержден проект архитектора И. И. Шарлеманя, доработанный в 1848-м. Храм в чест… >>

Кирпичная однокупольная часовня в стиле классицизма была сооружена в 1858 г. по образцу московской Иверской часовни на средства купца С. П. Петрова. Снесена в 1933 г. Восстановлена по образцу старой в 2002 г. https://svyatsy.org/churches/tomskaya_oblast/tomsk/chasovnya_ikony_bozhiey_materi_iverskaya/ Часовня Иверской иконы Божией Матери в Томске хорошо видна от Богоявленского собора. На месте Иверской часовни в XVII-XVIII веках стояли деревянные Богоявленские храмы; когда же новый каменный храм передвинули на несколько десятков метров к западу, это место обозначили небольшим кирпичным памятником, увенчанным крестом и огороженным оградкой. К 1850-м годам этот памятник совершенно обветшал, и епископ Томский Парфений (Попов), занимавший Томскую кафедру в 1854-1860 годах, предложил здесь «устроить часовню по плану и фасаду знаменитой святынею часовни Иверской, находящейся в Москве, с тем, чтобы поместить в ней точный список с почитаемой всею Россией иконы Иверской Божией Матери». В 185… >>

В 1548 году в Кондаково в благочестивой крестьянской семье Акиндина и Ирины родился будущий святой преподобный Иринарх, затворник Борисоглебского монастыря. В селе Кондаково он прожил 18 лет. По сохранившемуся преданию, преподобный Иринарх любил молитвенное уединение на источнике близ села. Увидев набожность юноши и узнав о его желании построить на этом месте часовню, один из земляков Иринарха, занимавшийся изготовлением кирпичей, стал давать их ему. Возможно, первая часовня над святым источником и была выстроена из кирпичей, принесенных самим Преподобным. Позже ее неоднократно перестраивали, последний раз в 1916 году. Сейчас от часовни остались лишь две кирпичные глыбы. Когда-то к колодчику вела вымощенная дорожка (длиной 800 метров и шириной 1.5 метра), с горы спускалась кованая металлическая лестница. В 1930 годы лестницу выдернули и изрезали на плуги. Долгое время сохранялись приступочки, по которым можно было легко спуститься к источнику преподобного Иринарха; теперь и их нет. Г… >>

Кондаково - старинное казенное село близ реки Устье, при прудах. Церковь Рождества Христова построена в селе Кондаково в начале XIX века при активном участии петербургского купца С. П. Королева. В храме два придела: Смоленской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. Самая почитаемая икона преподобного Иринарха, чьё имя связано с поселением. В древности село было вотчиной Московского Новодевичьего монастыря. До последнего времени сохранялась икона Смоленской Божией Матери, написанная царевной Софьей и подаренная ею в Кондаковский храм. Рождественский храм возвращен верующим после долгого забвения, ведутся реставрационные работы. https://www.rusroads.com/place/22403-hram-rozhdestva-hristova Кирпичная двухсветная церковь с трапезной и колокольней. Тёплые приделы Смоленский (справа) и Никольский (слева). Трапезная и колокольня перестроены в 1845 г. В советское время закрывалась, ныне вновь действует. http://vsemmirom.com/hrams/2014/06/10/tserkov-rozhdestva-hristova-v-kondak… >>

Солотчинский Рождества Богородицы женский монастырь основан в 1390 году благоверным князем Олегом Рязанским в 18 верстах от г. Рязани на высоком берегу речки Солотчи вблизи впадения ее в Оку. В 1390 году великий князь Рязанский Олег Иванович, обозревая свои княжеские владения, прибыл на берег речки Солотчи, на то место, где она впадала в древности в реку Оку. Здесь он нашел двух иноков-отшельников Василия и Евфимия, живших с братией в деревянных кельях и отправляющих Божию службу в деревянной церкви. Князь Олег возвестил им свое намерение устроить монастырь в гораздо лучшем и прочном виде. После сооружения благоверным князем в Солотчинском монастыре двух церквей - Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы - святая обитель стала называться Домом Пресвятой Богородицы. Благоверный князь так возлюбил Солотчинский монастырь, стоящий на возвышенном берегу речки Солотчи и окруженный густым лесом, что не жалел своих сокровищ на его благоукрашение. Воздвигая в монастыре храмы и кельи для монаш… >>

Солотча. Рождество-Богородицкий монастырь. Церковь Сошествия Святого Духа Храм построен в 1688-89 годах. Большая двухэтажная церковь во имя Сошествия Святого Духа с трапезной палатой имела тогда единственный аналог - трапезную Патриаршего подворья Московского Кремля. Раньше в трапезную палату снизу вела широкая, торжественно оформленная лестница, без которой дворцовый облик постройки несколько угас. На всех четырех сторонах храма расположен пояс из полихромных рельефных изразцов с изображениями шестикрылых Херувимов, сохранившийся до настоящего времени. В нижнем этаже церкви был устроен храм во имя преподобных отцов Онуфрия Великого и Петра Афонского. В 1735 г. закончено строительство колокольни. Богослужения ведутся с 1994 года. http://солотчинский-монастырь.рф/hram/409-khram-svyatogo-dukha.html

Впервые деревянная церковь в этом селе указывается в окладных книгах 1676 года. Упоминаемая в XVII веке Николаевская церковь в 1747 г. за ветхостью была разобрана и на ее месте была поставлена новая, также Никольская церковь. Но со временем и она пришла в ветхость, и на ее месте в 1847 г. была построена деревянная церковь с тем же храмонаименованием. В ризнице той церкви хранилось напрестольное евангелие, обложенное бархатом с медными на нем евангелистами, напечатанное в 1640 г., в царствование Михаила Федоровича. Каменная Никольская церковь в селе Киселево была построена в 1904 году усилиями и на средства прихожан и разных благотворителей. Освящена 8 ноября 1904 года. http://starozjilovskoe.ortox.ru/khramy_blagochinija/view/id/1135159

Солотча. Рождество-Богородицкий монастырь. Церковь Иоанна Предтечи Построен храм в 1698 году. Святые врата служат одновременно и пьедесталом, и папертью для церкви. Храм украшен изразцовыми фигурами четырех евангелистов, изготовленными знаменитым московским мастером Степаном Полубесом. В 1958 году в стене этого храма был обнаружен тайник, из которого извлекли листок с надписью, гласившей, что закладка храма происходила «в лето 7203 июля в 4 день». По современному летоисчислению эта дата соответствует 1695 году. Храм недействующий. http://солотчинский-монастырь.рф/hram/408-nadvratnaya-tserkov-rozhdestva-ioanna-predtechi.html

Никольская и Христорождественская церкви, располагающиеся у самого крепостного вала, в юго-восточном районе Суздальского кремля, были построены у Никольских ворот, выводящих к реке Каменка. Никольский храм (после 1720 года) представляет собой одну из первых церквей, возведенных после страшного городского пожара, произошедшего в 1719 году. В этот период времени был создан новый тип посадского храма - трехчастно-осевой, который состоял из главного объема, колокольни и соединяющего их трапезного помещения. Скорее всего, Никольская церковь была установлена здесь и раньше, поскольку проездные ворота неподалеку от нее носят то же название, а святой Николай давно считался покровителем путешественников, и то, что церковь в его честь была поставлена именно на выезде из города, было совсем не случайно. Это «летняя» церковь, центральный кубический объем которой декорирован незамысловато и весьма изящно. Гладкой стене храма придают гармонический вид перспективный портал с колонками и окна, декор… >>

В городе Суздаль, а именно на въезде в городскую черту со стороны Владимира, у ранее существующей заставы, стоит Знаменская церковь. Храм расположен прямо над пологим берегом реки Мжара. Со стороны востока от Знаменского храма открывается прекрасный вид на окрестности Суздаля – Михали (Михайловскую сторону). В здешних землях когда-то находится Введенский женский монастырь, выстроенный в 13 веке, который был сожжен в период нашествия хана Батыя (1237 г.). Неподалеку от монастыря значилось селение Пинаиха. Село просуществовало вплоть до 1685 года, а под конец 17 века вошло в состав города. В период между 17-18 веками деревянная церковь Знамения была перенесена на Пинаеву сторону, что произошло согласно распоряжению митрополита Иллариона. В 1749 году храм был перестроен из деревянного в каменный. Основу всей композиции Знаменского храма составляет куб, перекрытие которого сделано при помощи четырехскатной кровли. Завершение сделано в виде граненого барабана с небольшой луковичной главко… >>

Спасо-Преображенский собор расположен в Суздале на территории Спасо-Евфимиева монастыря. Он является памятником русского зодчества конца 16 века. Сегодня собор является частью Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Собор был построен в 16 веке на месте деревянного храма Спаса Преображения, который сгорел. В 1507-1511 годах построили маленькую бесстолпную Спасскую церковь. Это самое древнее из дошедших до нашего времени каменных сооружений обители построено над могилой игумена Евфимия, основателя монастыря. В 1594 году к этой церкви пристроили здание четырёхстолпного большого собора, церковь была переименована в Евфимиевский придел. Спасо-Преображенский собор построен в традициях белокаменной суздальской архитектуры 12-13 веков, вначале был похож на Рождественский собор кремля Суздаля. Однако в процессе неоднократных перестроек его внешний вид был сильно изменен. В 18 веке вокруг стен собора построили галерею, а во второй половине 19 века с севера пристроили придел в честь Сергия Р… >>

  Суздальская Цареконстантиновская церковь располагается на северо-востоке от Воскресенского храма, через дорогу от Гостиного двора. Когда-то между этими храмами проходила дорога - гужевой Нижегородский тракт, шедший через ворота Острожного вала, который окружал торговый посад. Из данных суздальской писцовой книги 1617 года известно, что ещё в начале 17 века посадские жители построили деревянный храм в честь царя Константина. Приход храма был небольшим, его священнослужители использовали ружные грамоты, которые дают право на жалованье из государственной казны, поэтому в описи церковь называется «ружной». Цареконстантиновская церковь - это бесстолпный высокий четверик, который перекрыт на четыре ската. Завершают кровлю пять луковичных глав, увенчанных крестами, которые поставлены на вытянутые высокие барабаны. Пышный карниз отделяет плоскость стен от плоскости крыши. Карниз украшают арочки в форме подков и поребрики. Боковые фасады оформляют перспективные порталы и окна с резными нал… >>