Профиль соавтора Елена Григорьева

В центре города Валуйки, откуда ни посмотри, видны четыре купола Никольского храма, покрытые золотом. Этой величественной красотой гости небольшого райцентра могут любоваться часами... Где сходятся история и современность По преданию, в 1695 г. в Валуйках побывал Пётр I и приказал выстроить здесь просторную пятиглавую церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери. Её возвели на Красной площади, где сейчас расположена братская могила «Скорбящая мать». В XIX в. прихожан было много, и царский храм стал недостаточно вместителен. Весной 1843 г. с разрешения Святейшего Синода и благословения правящего архиерея Антония недалеко от старого каменного собора заложили новый. В 1853-м строительство церкви закончилось и её двери открыли для прихожан. Мы идём на Красную площадь, к храму. Минуем арочные ворота, которые венчает купол, под ним - образ святителя Николая. Завершить входную группу куполом решил протоиерей отец Михаил (Чайка), благочинный Валуйского округа, он 10-й год служит в этом х… >>

Копии фресок Андрея Рублева появились в храме Линево. Строительство Линевского храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы было начато в 2003 г., завершено в 2011 г. 15 октября 2011 г. он был освящен. В нынешнем году отметит свой 10-летний юбилей преображенным изнутри. На протяжении двух месяцев над росписью храма трудились пять иконописцев липецкой школы. Перед этим был долгий подготовительный этап, сначала полностью стены освободили, заново оштукатурили, нанесли специальную сетку-покрытие и шпаклевку, а спустя несколько месяцев приступили к самой росписи. Она выполнена в традициях древнерусской школы иконописи Андрея Рублева, Дионисия, частично взята Новгородская школа. В элементах росписи использованы молитвы, например, на арках. Они написаны на старославянском языке красивым шрифтом. Помимо самих икон, есть изображения различных украшений, которые взяты из работ Дионисия. В центральной части с четырех сторон изображены основные Евангельские сюжеты: над алтарем - Благовещение Святой… >>

Проект Михаило-Архангельского храма для села Легостаевского в стиле классицизма был составлен первым профессиональным архитектором Колывано-Воскресенских заводов Андреем Ивановичем Молчановым (1765 - после 1824). Этот проект сохранился в фондах Государственного Архива Алтайского края (Барнаул), и опубликован доктором искусствоведения, проф. Т. М. Степанской в ее книге «Архитектура Алтая». А.И. Молчанов родился в семье солдата. Отец умер, когда сыну не исполнилось и десяти лет. В 1772 году Андрей поступил в горную школу при Барнаульском сереброплавильном заводе, обучавшую 20-30 учеников из детей солдат и драгун. Обучение велось на двух отделениях: математическом, где изучали арифметику, геометрию, тригонометрию и немецкий язык, и словесном, где учили писанию прописью, азбуке, чтению часослова и сбору лекарственных трав. Обычно ученикам давали возможность что-то заработать на разборе руд. Т. Степанская предполагает, что Молчанов учился на математическом отделении. В 1781 году он поступ… >>

Скит образовался на территории Лазаревщины – загороднего хутора на юго-восток от Киева неподалеку от Васильковского тракта. В 1802 г. Сенат передал Лазаревщину Михайловскому Златоверхому монастырю для загородной архиерейской дачи. Назван в честь первого настоятеля епископа Феофана (Шиянова). С 1861 г. здесь постоянно жил иеромонах Вонифатий (Виноградский), который положил начало в Феофании монашеской жизни. 2 июля 1901 г. Феофания была преобразована в скит, получивший собственный бюджет, но настоятель Михайловского монастыря одновременно был настоятелем скита и продолжал использовать его как дачу. 26 февраля 1915 г. Синод постановил преобразовать скит в самостоятельный мужской Феофаниевский Пантелеймоновский монастырь, каким он и оставался до 1917 г. Ныне женский монастырь. Возведены новые величественные храмы. 1. Церковь Чуда Архангела Михаила. Храм был возведен епископом Феофаном в 1802-1803 г.г. Первоначально это была небольшая деревянная церковь при архиерейском доме. С 1808 по 1… >>

В 1900 г. при Гнилецких пещерах началось возрождение монастыря Рождества Пресвятой Богородицы, получивший название «Скита Пречистой», т.к. древний монастырь в документах XVI в. именовался «Святое Пречистое Гнилецким». К тому времени за урочищем Гадючий лог окончательно закрепилось имя Церковщины, произошедшее от руин при пещерах. В 1902 г., когда на Церковище была достроена новая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а рядом – жилой корпус, в Скиту поселили нескольких братий. Пещеры Церковщины, прежде полузаваленные, трудами братии Скита были полностью расчищены и частично укреплены. Подземный храм при этом расширили, обложили кирпичом, оштукатурили, воздвигли в нем каменные иконостас и надпрестольный киворий и освятили в 1905 г. во имя прп. Феодосия Печерского. Несмотря на утрату первоначального вида, преображенная церковь была посвоему уникальна в плане архитектуры. С 1907 г. началось строительство над входом в пещеры Свято-Николаевского храма с приделами прпп. Антония Печ… >>

В 1881 г. великая княгиня Александра Петровна покинула Петербург и поселилась в Киеве, где приступила к осуществлению своей мысли создания монашеской общины. Последняя задумывалась ею не только, как женский монастырь, но и как лечебное учреждение для бедных. В течение 1889-1911 г.г. на территории монастыря велось масштабное строительство. Было построено около 30 зданий, в том числе, лечебные учреждения. Медицинские заведения обители, в которых работали лучшие медики города, отвечали последнему слову тогдашней науки и техники. Именно здесь появился первый в Киеве рентгеновский аппарат. Благотворительная больница при монастыре получила имя Николая II, посетившего монастырь, и благодаря образцовому содержанию, приобрела широкую популярность. Проектированием и строительством монастыря занимался В.Н. Николаев. В наружном оформлении сооружений обители преобладал псевдорусский стиль. С 1894 г. филиалом Покровского монастыря был Межигорский монастырь. Во время Первой мировой войны на территор… >>

На месте армянской Рождество-Богородицкой церкви, сгоревшей в 1651 г. греческий купец Николай Тарнавиот в 1685 г. построил деревянную церковь Покрова Божьей Матери. На протяжении 1766-1772 г.г. на её месте И. Григорович-Барский воздвиг свою лучшую, как считается, постройку – двухэтажный каменный храм в виде триконха, увенчанный тремя куполами. Несомненно, архитектор учел существование сзади на горе Андреевской церкви, с которой Покровская перекликается своими барочными формами. Первоначально на первом этаже находился главный алтарь Покрова Богородицы. Внутри внешних крылечек были устроены винтовые лестницы на второй этаж, где существовал придел апостола Иакова Алфеева. В 1791 г. междуэтажное перекрытие было разобрано, а престол св. Иакова перенесен в боковое помещение. После пожара 1811 года изменена форма куполов, утрачен лепленный декор фасадов. В 1824 г. с запада пристроили теплый храм св. Иоанна Воина. Иконостас церкви проектировал в середине XIX в. Иван Штром (разобран в 1931 г.)… >>

Впервые обитель упоминается в 1566 г. С 1642 г. монастырь становится самостоятельным. В 1711 г. в обитель были переведены монахини Киево-Печерского женского Вознесенского монастыря, монастырь получил двойное именование – Флоровский Вознесенский. До секуляризации 1786 г. ему принадлежало 12 сел и 8 хуторов. В 1870 г. при обители на собственные средства было открыто училище для девочек из бедных семей различных сословий. Кроме того, с конца XIX в., здесь существовали богадельня на 100 человек и больница на 10 коек. Всех зданий и каменных и деревянных к 1918 г. было 38. 1. Вознесенский собор. Сооружен в 1722-1732 г.г. в стиле барокко. Занимает центральное место в ансамбле. Был поврежден во время пожара 1811 г., а затем отстроен. Кирпичный оштукатуренный трех купольный четырехстолпный. Композиция храма является редким примером сочетания крестовокупольного типа здания с типом трехкупольного храма с характерным для украинской народной архитектуры расположением куполов по продольной оси. Воп… >>

Введенская община возникла в 1877 г. по ходатайству Матроны Александровны Егоровой на территории её владений на Печерске на улицах Московской и Рыбальской. При обители были гостиница и богадельня. Община существовала за счет процентов с капитала основательницы, а также получала прибыль, сдавая квартиры в домах, находящихся на её территории. Кроме того, община была известна в Киеве изготовлением «фирменных» стеганых одеял. В 1901 г. община была преобразована в общежительный женский монастырь и открыта церковно-приходская школа для девочек. В 1930-е г.г. монастырь закрыли. В 1941 г. монастырь открылся и вторично был закрыт в начале 1960-х г.г. В помещениях монастыря разместилась районная больница, а в некоторых помещениях устроили склады. Вновь открыт в 1992 г. как мужской монастырь. 1. Введенская церковь. В 1878 г. в доме на углу Московской и Рыбальской улиц была устроена церковь. Иконостас был выполнен в Петербурге мастером В. Пешехоновым.2. Колокольня. Построена в 1882 г. В 1936 г. … >>

В первой половине XVIII в. греческий монастырь находился на Подоле недалеко от старого рынка. Там функционировала и деревянная церковь Святой Екатерины. В 1738 г. по прошению игумена Преображенского монастыря Синайской горы Евгения и при содействии Рафаила Заборовского, греки получили указ об устройстве монастыря на Александровской площади на Подоле и строительстве каменного храма. В 1746 г. греческий приход был преобразован в мужской монастырь подчиненный Синайской епархии. Его стали называть Греко-Синайским монастырем. Во второй половине XVIII в. на территории монастыря были построены жилые корпуса и колокольня. В 1787 г. монахов монастыря Святой Екатерины перевели в здание упраздненного монастыря Петра и Павла, напротив Флоровского монастыря. После пожара 1811 г. монастырь занял свое нынешнее место на Контрактовой площади. Значительно перестроен в 1914-1915 г.г., когда и приобрел современный вид. 1. Екатерининская церковь. Сооружена в 1739-1741 г.г. в стиле барокко. В 1860-е г.г. … >>

Крупная деревянная шатровая церковь на подклете, освященная в 1781 г. Четверик основного объёма завершался восьмериком, на котором стоял шатер, внутри до половины высоты ряжевый, а выше каркасный. С востока к четверику примыкал пятигранный алтарь, крытый бочкой с двумя главками по сторонам скатов, а с запада трапезная и паперть на консолях, переходом связанная с шатровой колокольней (1829-1830). В главном храме в ряд располагались Вознесенский и Ильинский престолы, в трапезной находился Богоявленский придел (1808). В 1930-х г.г. закрыта. В 1970-х г.г реставрировалась. В 1975 г. памятник архитектуры был утрачен в результате пожара. Ларс Петтерссон «Архитектура деревянных церквей и часовен Заонежья»

Предполагается, что Михайловский монастырь был сооружен в 1108 г. либо на месте Дмитриевского монастыря, либо возле него, князем Святополком Изяславовичем. В первой половине XVIII в. на территории монастыря велись масштабные строительные роботы. В XIX – начале ХХ в.в. сформировался современный облик комплекса. 1. Михайловский собор. Сооружен в 1108 и освящен в 1113 г. Изначально, храм был деревянным, через несколько десятилетий церковь была перестроена из камня. В 1620 г. игумен Иов Борецкий совершил полную реставрацию собора. Богдан Хмельницкий своими средствами, обновил позолоту на центральном куполе храма. В начале XVIII в. в результате необдуманных надстроек и перестроек храм едва не раскололся пополам. Для спасения собора новые приделы были усилены наклонными конструкциями – аркбутанами. Окончательный вид храм приобрел после реконструкции 1746 г., когда он стал семикупольным. С трех сторон собор окружили пристройки, а стены укрепили контрфорсами. Фасады храма были украшены лепными… >>

Архитектурный ансамбль монастыря в основном сложился во второй половине XVIII в. и с небольшими изменениями сохранился до наших дней. 1. Собор св. Михаила. Первоначально являлся главным храмом монастыря. Заложен в 1070 г. князем Всеволодом Ярославичем. Собор сохранился лишь частично. Он возвышался над днепровским склоном. Для предохранения от оползней храм был укреплен уникальной для того времени подпорной стеной, строительство которой началось в 1199 г. под руководством зодчего Петра Милонега. Однако в ХVI в., когда обитель пережинала упадок, эта стена все же не спасла от обрушения восточную часть храма. В 1766-1769 г.г. под руководством М. Юрасова на остатках Михайловского собора возвели новую церковь с элементами украинского барокко. Отпевальня расположена с южной стороны Михайловского собора. Построена в конце XVIII ст. М. Юрасовым. Постройка редкая для монастырских ансамблей. В плане однонефная, углубленная в землю. Украшенный нишами и полуколоннами фасад завершен треугольным щипц… >>

Основан в 1860 г. архимандритом Выдубецкого монастыря Ионой. В 1864 г. им был уже построен двухэтажный деревянный дом с домой церковью во имя Живоначальной Троицы. Затем были сооружены приют для 30 сирот, школа и больница, кельи для братии. К началу ХХ в. комплекс монастыря приобрел современный облик. 1. Троицкий храм. Сооружен в 1871 г. Имел два придела: во имя иконы Божией Матери «Троеручица» и во имя Живоначальной Троицы. В 1897 году по проекту В.Н. Николаева устроен новый северный придел во имя Всех Святых. В 1930-х г.г. разобраны приделы и снесены все купола, кроме центрального. Ныне полностью восстановлен в прежнем виде. 2. Колокольня. В 1880 году в обители появился большой 350-пудовый колокол, а в 1896 году здесь установили 1550-колокол, привезенный из Москвы, который являлся самым большим в Киеве. Их расположили крестообразно на временной дубовой колокольне, построенной в 1896 году (сгорела в 1934 г., а колокола исчезли). Проект колокольни в псевдорусском стиле был составлен В.… >>

Основные строительные работы на территории монастыря проводились в конце ХVII – начале XVIII в.в. 1. Богоявленский собор. Деревянная церковь с пятью главами со стеклянными окнами, окруженная галереями, была сооружена в 1620 г. на средства гетмана Петра Сагайдачного, позднее похороненного рядом с храмом. Деревянная церковь горела по меньшей мере дважды: в 1658 и 1665 г.г. После 1673 г. сооружен последний деревянный храм. В 1690 г. он разобран, а древесина использована для строительства первоначальной Андреевской церкви. Новый пятикупольный собор построен архитектором Осипом Старцевым в 1690-1693 г.г. на средства Ивана Мазепы. Сооружение представляло собой копию собора Никольского военного монастыря, отличаясь несколько приземленными пропорциями и некоторыми архитектурными деталями. С южной стороны собор имел придел св. Иоанна Предтечи. На главном (западном) фасаде был помещен герб основателя – гетмана Мазепы, уничтоженный после 1709 г. В 1730-х годах, вероятно Иоганном Шеделем, с запада… >>

Петр Могила во второй четверти XVII в. построил здесь храм и основал загородный скит Лавры. Пустынь стала летней резиденцией Киевских Митрополитов Киево-Печерской Лавры. 1. Покровский храм. Сооружен в 1845 г. Филаретом (Амфитеатровым). Имел два предела: Трех Святителей и Иоанна Сочавского. Разрушен в 1930-е г.г. 2. Храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Первоначальный деревянный храм Иоанна Нового, Сочавского был сооружен Петром Могилой во второй четверти XVII в. В 1910-1912 г.г. по проекту Е. Ермакова был построен каменный пятиглавый храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Разрушен в 1930-е г.г. 3. Летний дом Митрополитов с домовым храмом прп. Иоанна Многострадального. Построен по проекту Е. Ермакова. Кроме храмов, в Голосеевской пустыни находились так же, гостиница, главный хозяйственный двор Лавры и другие постройки. К 1917 г. их число доходило до 10. До наших дней сохранился только летний дом Митрополитов. Ныне пустынь возрождена. Построены новы… >>

Начало основания пустыни приходится на 1716 г., когда на этом месте киевским военным губернатором князем Д.М. Голицыным была сооружена деревянная церковь и кельи братии. Значительные строительные работы велись в первой половине и середине XIX в. Окончательный архитектурный облик ансамбля сложился к началу XX в. 1. Свято-Троицкая церковь. В 1767 г. на месте первоначальной церкви С.Д. Ковниром была сооружена в стиле украинского барокко новая каменная Свято-Троицкая церковь с двумя приделами. В 1853 г. храм заново расписан и перестроен в пятиглавый. В 1892-1893 г.г. под руководством В.Н. Николаева он приобрел современный вид. С западной стороны сделана большая пристройка с разбором части существовавших стен. При этом был уничтожен пышный барочный лепной портал главного входа. В 1900 г. в тамбуре церкви были установлены четыре голландские печи для богослужений в зимнее время. 2. Храм Двенадцати Апостолов при братской трапезной. Возведен в 1832-1833 гг., по проекту А. Меленского, под руко… >>

Глядя на эффектные здания невдалеке от Успенского собора, трудно вообразить, что в них когда-то протекала бурная хозяйственная жизнь. Здесь никогда не было красивой мебели и ценной утвари, интерьеры не отличались изяществом, но кухонные помещения в нем и не нуждались. На плане Афанасия Кальнофойского эти корпуса обозначены как «хлебня с житницей и всем, ей принадлежащим». Рядом с монастырской пекарней располагалась келья надзирателя – монаха, которому вменялось следить за процессом приготовления материальной пищи. Нетрудно догадаться, что в просфорне делали крошечные культовые хлебцы. Просфоры выпекали из пшеничной муки, замешанной на дрожжах, и употребляли вместе с вином во время обряда причащения. Святое причастие, или вкушение тела и крови Иисуса Христа под видом хлеба и вина, считается одним из самых важных элементов евхаристии. Православные христиане признавали существование всецелого Христа в евхаристических видах и верили, что в причащении происходит реальное соединение верующе… >>

1. Никольский собор построен в 1690-1696 г.г. И.Д. Старцевым. Известно письмо Ивана Мазепы, отправленное царям Иоанну и Петру в 1693 г., в котором сообщается о ходе строительства двух больших храмов в Братском Богоявленском и Пустынно-Николаевском монастырях. Строительство велось под руководством и на деньги Мазепы. Первоначально собор служил соборною церковью соседнего Пустынно-Николаевского монастыря. Военным собором он сделан в 1831 г. Рядом с собором на возвышенных местах были установлены пушки. В нем, кроме главного Николаевского престола, имелись еще три придела - один внизу - во имя Св. Иоанна Предтечи, и два сверху, на хорах - во имя преп. Антония и Феодосия Печерских и во имя Св. мучеников Варлаама и Иоасафа. Уникальный образец раннего «мазепинского» украинского барокко. После 1831 г. кельи были обращены в казармы, а братия была переведена в новопостроенную церковь Святого Николая Малого, или Слупского. Помимо архитектурных достоинств, собор был известен своим 15-метровым резн… >>

Кризис Российской империи во второй половине XIX века отразился на развитии архитектуры. Одновременно со сменой идеалов красоты поменялись нормы строительной эстетики. Вместо ордера как единого мерила красоты в классицизме начали применяться свободно трактованные формы всех исторических эпох и национальных стилей. Медленно уходил в прошлое классицизм, уступая место откровенной декоративности. Ранее импозантная, цельная архитектура все чаще отказывалась от правил, призревая единственный идеал прекрасного – античные формы. Зато мастера вспомнили и оценили искусство Византии и Древней Руси. Заказчики проявляли больший интерес к проектам в готическом, английском, итальянском вкусе. Зодчество того времени подчинялось требованиям удобства и возможностям будущих домовладельцев, вместе с тем воплощая идеалы романтизма – стиля без жестких канонов и однажды найденных форм. Строительная экспансия киевских властей не ограничивалась реставрационными работами. Весной 1862 года в начале новой улицы б… >>