Профиль соавтора Елена Григорьева

Обращенная к Неве двухъярусная колокольня со шпилем "на мазанковых воротах" упомянута в монастыре ещё в 1725 г. На ней находились часы со звоном. Позже, в 1753-1754 г.г., "над воротами к Невской перспективе" была возведена новая колокольня - из дерева, на которую перенесли колокола и часы с разобранной старой. С 1783 г. архитектор И. Е. Старов разрабатывает план-реконструкцию северной левобережной стороны монастырской территории. Полуциркульные дуги невысоких каменных стен охватывают вновь организованную площадь, замыкающую Невский проспект. В западное крыло Старов встроил одноэтажное здание богадельни. В центре кольца над проездом архитектор воздвиг каменную надвратную церковь, освященную 15 июля 1783 г. во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". Постройка надвратной церкви велась одновременно с возведением Троицкого собора Лавры. Тип надвратной церкви был разработан ещё в древнерусской архитектуре, однако Старов интерпретировал его в соотвествии с нормами классицизма. Сог… >>

День освящения первой деревянной Благовещенской церкви - 25 марта 1713 г. - является и официальной датой основания Александро-Невского монастыря. Проектировка монастырского комплекса была поручена Петром I итальянскому архитектору Доменико Трезини. За исполнением всех строительных работ по утверждённому проекту наблюдал не Трезини, а Христоф Конрат. Первая деревянная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы была заложена в 1712 г. Через несколько лет, в 1717-1723 г.г. на месте деревянной Благовещенской церкви по проекту Трезини построили каменный двухэтажный храм, существующий и ныне. Сооруженное по проекту Доменико Трезини здание, расположенное в северо-восточном углу монастырского каре близ главного входа во двор монастыря на правом берегу реки Монастырки (налево от ворот), послужило образцом для более поздних построек. Первым настоятелем монастыря стал архимандрит Феодосий. Это здание сейчас является самой старой постройкой на территории лавры. 12 сентября 1724 г., в третью годов… >>

Строительство Смольного собора длилось почти столетие. Торжественная закладка собора состоялась 30 октября 1748 г. К концу 1760-х г.г. стены храмового здания были выштукатурены и окрашены, а на куполе водружен крест. Однако вскоре после этого работы были остановлены и в течение последующих нескольких десятилетий не проводились. Автор проекта, Ф. Б. Растрелли, руководивший строительством Смольного собора до 1762 г., не успел закончить внутреннюю отделку здания. Лишь спустя более полувека, в 1828-1835 г.г. под руководством архитектора В. П. Стасова недостроенный храм был отремонтирован и осуществлена отделка интерьера. Собор освятили 20 июля 1835 г. во имя Воскресения Христова. В результате затянувшегося строительства собор приобрел неповторимый облик, соединивший воедино великолепные образцы двух архитектурных эпох: пышного елизаветинского барокко и сдержанно-торжественного классицизма. О том, как Растрелли видел интерьер Смольного собора, можно судить по немногочисленным сохранившимся… >>

Храмовый комплекс Успения Пресвятой Богородицы стоит в центре древнего села Завидово, несколько восточнее автотрассы Москва (112 км) - Санкт-Петербург (522 км). В настоящее время ансамбль церквей включает два храма: Успенский трехпрестольный – зимний и Троицкий однопрестольный – летний (восстановленный в 2003 г.). В состав комплекса помимо церквей входит: 1) Пятиярусная колокольня (построенная вновь в 2003 г. на месте разрушенной в 1950-х г.г.), на третьем ярусе сооружения самая большая звонница Тверской епархии. 2) Музей (бывшая часовня и иконохранилище), который посвящён истории села Завидово и храмовому комплексу, открыт 12 июня 2006 года. 3) Неподалеку находится сторожка, где ныне расположен музей «Народные промыслы России» и воскресная школа. Прежде здесь же находилась ограда с башнями, которые впоследствии были разрушены. Архитектурное наследие России велико. Немало удивительных храмов украшают наше Отечество и Тверскую землю. Предыдущие столетия оставили многочисленные памятник… >>

Стоявшая неподалеку от Никольского и Покровского храмов квадратная в плане колокольня по своим архитектурным формам и вертикальному построению почти полностью соответствовала Покровской церкви. Её нижний ярус с арочным проездом как бы отвечал нижнему объему храма, второй ярус с широкими арками звона, соответствовал восьмерику и наконец, третий, венчающий объем колокольни, также снабженный арочными проемами, перекликался с фонарём церкви. Больше того, увенчанная довольно высоким шпилем Покровская колокольня так же имела вытянутые пилястры и рустованные лопатки, четко выделявшиеся на плоскостях её стен. В 1938 г. колокольня была разобрана на кирпичи. До наших дней сохранился лишь фрагмент фундамента. Источник: сайт монастыря, http://st-tihon.ru/architecture/belltower/

Время основания монастыря в точности неизвестно, впервые он упоминается в Рогожском летописце XV в., в нём архимандрит Высоко-Петровского монастыря Иоанн назван первым среди лиц, сопровождавших летом 1379 г. архимандрита Митяя (Михаила) в Константинополь для утверждения на кафедре митрополита всея Руси. По монастырскому преданию, которое опирается на рассказ из «Книги степенной царского родословия», обитель была основана великим князем Иоанном Калитой, сыном преподобного князя Даниила Московского. В 1326 г. проезжавший по берегу реки Неглиной царь Иоанн увидел высокую гору, покрытую снегом. На глазах его снег растаял, а потом исчезла и сама гора. Рассказав об этом митрополиту Петру, он получил следующее толкование: «Гора высокая – это ты, князь, а снег – я, смиренный. Мне прежде тебя должно отойти из сей жизни». В память о чудесном видении, князь Иоанн повелел построить на этом месте Петропавловский храм, вокруг которого вскоре вырос монастырь с тем же названием. При пожаре 1493 г. о… >>

Кирпичный одноглавый храм центрического, ярусного типа с "лепестковым" планом, объединенный с трапезной и колокольней. В основе "лепесткового” плана лежит квадрат, усложненный четырьмя полуциркульными апсидальными выступами, перекрытыми полусферическими сводами. Подпружные арки несут массивный восьмерик, завершающийся низким шатром с одно и главой. К четверику примыкает равная ему по высоте трапезная, конек двухскатной крыши которой поднимается до основания восьмерика. Колокольня имела два симметричных прямоугольных выступа с севера и юга, конусообразные покрытия которых поднимались до уровня карниза, венчающего четверик. Стены трапезной и нижнего яруса церкви имеют идентичную обработку: под окнами - прямоугольные ниши, выше подоконного карниза стены разделены на 10 горизонтальных поясов шириной в четыре кирпича. Фриз венчающего карниз гладкий, под ним многообломный профиль с "бегунком" в середине. Помещение церкви имеет овальную норму, вытянутую с севера на юг. Углы четверика отделен… >>

Село Хлевино, по церкви - Архангельское, находится в 10 километрах к западу от города Чехов. Долгое время Хлевино входило в Боровской уезд, в древнюю Козлобородскую волость. И только при генеральном межевании, при Екатерине II, в 1770-е г.г. вошло в Серпуховской уезд. В дозорных книгах Троице-Сергиевского монастыря за 1614 г. говорится, что в Хлевине сохранилось три крестьянских двора. Там же читаем: «В Боровском уезде, в Козлобородском стане, за Дмитрием Сергеевичем Головкиным деревня Хлевино на речке Лопасне». Это первое упоминание о владении села родом Головкиных. Известно, что дом в Хлевине и церковь были выстроены каменными, по-видимому в одно и то же время, то есть в 1702-1704 г.г. Сохранилось описание Хлевино по Генеральному межеванию 1770-х г.г. «В селе Архангельском (Хлевино) 33 двора, 108 человек мужского пола, 110 женского. Село по обе стороны Лопасни и по правому берегу речки Хлевенки. Церковь каменная Михаила Архангела, господской дом каменный и при нём сад регулярный с п… >>

Один из самых живописных культовых комплексов Солигалича, объединяющий разновременные храмы и играющий важнейшую роль в формировании облика центральной части города. Комплекс расположен в месте, называемом Наволок, - на правом берегу реки Кострома, на насыпном выровненном участке, защищающем церкви от весенних паводков. Есть основания предполагать, что здесь в XVI в. существовал Преображенский монастырь. Предшественниками существующих храмов были деревянные церкви XVII в. Первая, Никольская, с шатровым завершением, известна по документам с 1644 г., когда она была уничтожена пожаром и вскоре заменена новой, также сгоревшей в 1681 г. В 1686-1688 г.г. на её месте была возведена существующая каменная церковь Николая Чудотворца, освященная в 1694 г. Её восьмигранная шатровая колокольня-столп стояла отдельно к юго-западу от храма. В 1696 г. по благословенной грамоте патриарха Адриана к церкви были пристроены приделы Флора и Лавра (северный) и Козьмы и Дамиана (южный). Некоторые исследовател… >>

В 1860-е г.г., после разборки древней колокольни в центральной части храмового комплекса возвели новую. Строительство велось в 1853-1865 г.г. В апреле 1936 г. последний колокол с колокольни был снят, а колокольню снесли. Почти через 70 лет, в 2001 г. трудами настоятеля Валерия Ильина и Попечительского совета храма начато строительство новой колокольни, которое завершилось в 2003 г. Знаменательное событие произошло 10 мая 2003 г. – на третий ярус колокольни были подняты пять колоколов. При большом стечении прихожан, строителей комплекса, многочисленных гостей из окрестных селений, Москвы и Твери архиепископ Тверской и Кашинский Виктор совершил чин освящения колоколов. К поднятым колоколам вскоре прибавили ещё семь меньших. Венчают колокольню вызолоченные купол и крест, навершие которого достигает 51 метра высоты. Купол смонтирован на земле.Православный колокольный звон не только указывает время Богослужения, но и способен выражать радость, грусть и торжество. Звуки даже одного церковног… >>

Первоначально две церкви, Никольская (1909-1914) и Дмитриевская (1615-1620), стояли в Емецком остроге. Когда эти церкви были построены, об этом неизвестно, но в 1613-14 г.г. они были окончательно ограблены и сожжены поляками и литовцами. В 1686 г. крестьяне Никольского прихода обратились к архиепископу Холмогорскому и Важскому Афанасию в Емецкий стан, Зачачьевской волости, Заболотской полусотни с челобитной о перенесении приходских церквей из острога в Зачачьевскую волость. В январе 1686 г. церкви были перевезены в Зачачье. 18 июля 1747 г. Никольская церковь загорелась от молнии. Церковный приказчик Семен Чечерин в донесении архиепископу сообщил, что церковь Николая Чудотворца загорелась изнутри, дыму было немного, крестьянам удалось вынести образа, святые книги и всякие церковные принадлежности из церкви, из алтаря, с престола и жертвенника в другую церковь. Пострадали царские врата. После пожара церковь восстановили. Вероятно, именно в это время первоначальное шатровое завершение за… >>

Старая Михаило-Архангельская церковь. Церковь впервые упомянута в Писцовой книге Клинского уезда, составленной в 1623-1624 г.г., как "церковь древяна вверх Архангела Михаила стоит без пения…". Выражение "древяна вверх" толкуют в смысле принадлежности к типу деревянных шатровых построек. Учитывая, что церковь стояла "без пения" – то есть пустовала, вероятно из-за ветхости – можно предположить что храм в то время был старым, т.к. церкви рубленной из сосновых бревен обыкновенно нужно 150-200 лет чтобы прийти в негодность. Храм располагался в нескольких метрах к северо-западу от главного сельского Успенского храма. Впоследствии церковь была утрачена. На месте старой Михаило-Архангельской церкви в 1787 г. был сооружен новый летний храм прежнего освящения. Церковь была построена, вероятно, из-за того, что Успенский храм уже не вмещал всех молящихся, а кроме того нуждался в серьезном ремонте, который из-за объема и стоимости мог затянуться на 10-15 лет. В 1807 г. в храме деревянные полы был… >>

Наиболее ранним сооружением комплекса является Успенская церковь. Впервые она упомянута в 1623 году в писцовой книге Клинского уезда Московского княжества. Реконструкция конца XVIII – середины XIX века изменила первоначальный облик храма, тем не менее, его объемно-пространственное решение и отдельные детали свидетельствуют о принадлежности постройки 1-й четверти XVII века. Успенская церковь не могла быть выстроена во время Смуты начала XVII века. Скорее всего, храм возвели во второй половине 1610-х – начале 1620-х годов. Поскольку в этот период село Завидово принадлежало Архангельскому собору Московского кремля, а точнее, его настоятелю архиепископу Архангельскому Арсению Элассонскому, то, надо полагать, что именно Арсений стал заказчиком Успенской церкви села Завидово. В первые после Смуты десятилетия (1620-е - 1630-е г.г.) каменных храмов на Руси строилось очень мало, тем более единицы их дошли до нашего времени. Успенская церковь в Завидово является одной из самых ранних каменных по… >>

Церковь Василия Блаженного в селе Чухчерьма - бывший православный храм, построенный в 1824 г., деревянный памятник архитектуры. Церковь являлась частью ансамбля-тройника Чухчемско-Ильинского погоста, наряду с колокольней (1783) и несохранившейся девятиглавой Ильинской церковью (1657). Расположена между деревнями Тарасово и Поташевская Холмогорского района. Существующее здание церкви построено в 1824 г. на месте сгоревшей в 1823 г. Георгиевской церкви. Георгиевская церковь известна как минимум с 1676 г., когда новгородский митрополит Корнилий благословил постройку церкви взамен обветшавшей. До 1930 г. являлась тёплым храмом «тройника», в который наряду с ней входила холодная девятиглавая Ильинская церковь (1657 г., сгорела в 1930 г.) и отдельно стоящая колокольня (1783). В конце XIX века ансамбль церквей был центром Чухченемско-Ильинского прихода, в который входило девять деревень с населением около 1000 жителей. С 1824 г. освящена в честь Василия Блаженного - русского святого, москов… >>

Колокольня утраченного ансамбля церквей Илии Пророка и Василия Блаженного (тройник) построена в 1783 году. В её основании находится низкий четверик, на него поставлен восьмерик, а завершается здание массивным шатром с луковичной главкой. Стены колокольни рублены «в лапу», что нехарактерно для северного зодчества, а более типично для среднерусских деревянных сооружений. Пол яруса звона находится на уровне полиц. При ремонте в 1910-х годах на ярусе звона появились балясины, хотя первоначальное ограждение было тесовым (тесины были уложены параллельно поручню). Колокольня, относительно храмов, отодвинута вглубь берега. По материалам архива ГАУ «Научно-производственный центр по охране памятников истории и культуры»

Кирпичный, бесстолпный, одноглавый храм с прямоугольной апсидой, трапезной и колокольней. Построение плана традиционное, приземистый четверик покрыт на четыре ската. Гранёная глава луковичной формы поставлена на вытянутый, восьмигранный барабан с декоративными кокошниками у основания. Апсида прямоугольная, равная по высоте трапезной, коньки их кровель поднимаются до венчающего карниза четверика. Четверик имеет угловые профилированные пилястры. Северный и южный фасады членятся четырьмя гладкими пилястрами с опирающимися на них полуциркульными, трехобломными арочками. Окна узкие, высокие с арочными завершениями, обрамлены многопрофильными арками, опирающимися на двойные колонки с базисом и капителью. В трапезной - плоские пилоны на западных углах. Окна прямоугольные, обрамленные одноуступной нишей. В апсиде такие же пилоны на восточных углах. Венчающий карниз многообломный с гладким фризом. Внешняя обрамляющая тяга портала колокольни имеет килевидное завершение. Интерьер не сохранил пе… >>

Часовня в деревне Свиное - типичная для Кенозера клетская постройка с небольшим притвором и колокольней. Основной сруб образует главное пространство для молящихся, а выпуски верхних бревен на западном фасаде поддерживают вынос фронтона и воспринимают часть нагрузки от колокольни. Ниже этих брёвен стены притвора каркасные и обшиты досками. Залобник паперти традиционно поддерживают резные стойки, установленные на предмостье. Ограждение между ними до половины высоты забрано широкими досками. Над папертью возвышается восьмигранная шатровая звонница, увенчанная небольшой главкой с высоким крестом. Низкий сруб звонницы обшит тёсом «в рустик». Ограждение звона решетчатое, из брусков квадратного сечения. Над коньком крыши, позади звонницы, едва заметна скромная главка. Она увенчана крестом и обита лемехом. С запада на паперть ведёт крыльцо в три ступеньки, крытое односкатной кровлей на резных стойках. Нижней площадкой крыльца служит широкий плоский валун. Причелины торцовых фасадов, а также п… >>

«Прихожанин Архангело-Михайловской церкви П. Г. Молчанов сделал в пользу своей приходской церкви несколько крупных пожертвований. Так, например, им сооружён в означенной церкви образ св. Иоасафа Белгородскаго в ценной ризе и киоте, а также ценные киоты на несколько других икон, на сумму более трёх тысяч рублей. В настоящее время законченный, сооруженный им же в память умершей жены его М. Ф. Молчановой, капитальный дом в два этажа, предназначенный для религиозно-просветительных целей прихода, а также в нём будет помещаться церковно-приходская школа на 100 слишком человек и квартиры для учителей. Здание это хорошо оборудованное, с водяным отоплением, массой света, воздуха и всеми удобствами обошлось жертвователю более пятнадцати тысяч рублей. В настоящее время, после торжественнаго освящения, в здании этом начались занятия церковно-приходской школы». Харьков, газета «Южный край», 31 октября 1912 г.; http://www.starosti.com.ua/starosti/news/3652

Деревянная, двусветная, пятишатровая церковь с гранёной апсидой, притвором и крытым крыльцом. Поставлена на высокий подклет. Построена "кораблём" на высоком берегу Северной Двины. Стройный, без повалов четверик венчается пятью шатрами (центральный втрое выше боковых) несколько округленной, бутылкообразной формы. На круглых барабанах - главы луковичной формы. Апсида пятигранная с поскатным покрытием. Притвор, составляющий единое пространство с церковью, прямоугольный с двухскатной кровлей. Несколько ниже и уже его - сруб верхнего марша лестницы с площадкой. Рундук нижнего марша каркасной конструкции с фронтончиками и двухскатными кровлями над нижней и средней площадками лестницы. Над маршем - односкатная кровля, круто поднимающаяся вверх. С реки взгляду предстаёт бег увеличивающихся фронтонов, подготовливающих взлёт шатров четверика. Декор фасадов отсутствует. Обшита тёсом без пилястр. Наличники прямоугольных окон простейшие. Стены протесаны со округлением углов и обшиты. Уникальный об… >>

Село Шейн-Майдан Ардатовского уезда возникло в XVII в. Некоторое время в следующем, XVIII в., владелицей села была Екатерина Скавронская, жена Петра Великого, впоследствии – императрица Екатерина I. Затем село по частям перешло к разным помещикам. По описям XIX в., в Шейн-Майдане значились 225 дворов и 1600 крепостных душ обоего пола. Идея возведения нового каменного сельского храма принадлежала помещику П. А. Ижорину, испросившему на то благословение святого преподобного Серафима Саровского. К началу 1830-х г.г. храм в целом был готов, однако святой преподобный Серафим предсказал благотворителю, что на этом месте будет не просто приходская церковь, а монастырь. Обитель была создана игуменией Феофанией (Сыпиной) по благословлению чуфаровского старца Игнатия Вершина в 1899 г. К 1902 число сестер в общине выросло до 40. Собранных средств хватило, чтобы начать реконструкцию храма и заложить келейный корпус. 12 января 1903 г. епископ Никанор освятил храм в честь иконы Божией Матери "Отрад… >>