Солигалич. Храмовый комплекс Преображенского прихода.

В приходе 2 церкви: 1) Преображенская каменная, построена в 1821 г., ycepдием прихожан; 2) Николаев­ская каменная же, с каменной при ней колокольней, построена, в 1688 г. Обе церкви обнесены каменной оградой с железными решотками. Кладбище городское общее. Престолов 5: в Преображенской: а) Преображения Господня; б) Вознесения Господня; в) Благовещения Пресвятой Богородицы; в Николаевской: г) святит. Николая; д) Космы и Дамиана.

Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии, 1911

В приходе 2 церкви: 1) Преображенская каменная, построена в 1821 г. усердием прихожан; 2) Николаевская (церковь Николы на Наволоке) каменная же, с каменной при ней колокольней, построена в 1688 г. Обе церкви обнесены каменной оградой с жел. решетками. Кладбище городское общее. Престолов в Преображенской церкви 3: а) Преображения Иисуса Христа на Фаворе, б) Вознесения Иисуса Христа на небо, в) Благовещения Пресвятой Богородицы. В Николаевской церкви два престола: а) в честь святит. Николая Чуд., б) св. Космы и Дамиана бессребреников. Расстояние от Костромы 200 в. Ближайшие церкви: Крестовоздвиженская и Успенская старособорная городские.

В 1930-е годы разобрана ограда и уничтожено завершение и своды Никольской церкви. Колокольня обрушилась в 1980-е годы.

В 1628 г. упоминается церковь "Николая чудотворца да церковь Преображение Спасова у Соли Галитцкой на посаде". В октябре 1694 г. "даны два антиминса к освящению церкви Николая чудотв., да Козмы и Дамиана Соли Галицкие поп Андрей тое церкви антиминс взял и росписался".

В январе 1735 г. "церкви Преображения Спасова, что на Наволоке, поп Федор Федоров, да староста церковной посадской человек Тимофей Петров Мачехин в поданном в синод. казен. приказ прошении писали: "в прошлом 1674 г. по благословению между патриаршества Павла митрополита Сарскаго и Подонскаго, при благочестивейшем великом государе Алексее Михайловиче всея великия и малыя россии самодержце построена де теплая деревянная церковь у нас у Соли Галицкой на посаде во имя Преображения Спасова, с приделы Благовещения Пресв. Богор., да Вознесения Господня ... и оная де церковь вельми обветшала и служить в ней за оной ветхостию ни коими делы невозможно и просим, чтобы в. г. указом повелено было оную ветхую церковь и с приделы разобрать и на оное место построить новую теплую каменную церковь во имя Преображения Спасова с показанными приделы". В феврале 1735 г. "запечатан указ о строении церкви ... велено оную деревянную церковь разобрать и на том церковном месте вновь церковь каменную с приделы построить во-имя Преображения Господня с приделы Вознесения Господня, да Благовещения Пресв. Богородицы".

http://www.old-churches.ru/so_042.htm

Один из самых живописных культовых комплексов Солигалича, объединяющий разновременные храмы и играющий важнейшую роль в формировании облика центральной части города. Комплекс расположен в месте, называемом Наволок, - на правом берегу реки Кострома, на насыпном выровненном участке, защищающем церкви от весенних паводков.

Есть основания предполагать, что здесь в XVI в. существовал Преображенский монастырь. Предшественниками существующих храмов были деревянные церкви XVII в. Первая, Никольская, с шатровым завершением, известна по документам с 1644 г., когда она была уничтожена пожаром и вскоре заменена новой, также сгоревшей в 1681 г. В 1686-1688 г.г. на её месте была возведена существующая каменная церковь Николая Чудотворца, освященная в 1694 г. Её восьмигранная шатровая колокольня-столп стояла отдельно к юго-западу от храма. В 1696 г. по благословенной грамоте патриарха Адриана к церкви были пристроены приделы Флора и Лавра (северный) и Козьмы и Дамиана (южный). Некоторые исследователи считают, что в XVII–XVIII в.в. храм был окружен деревянными галереями. В XIX в. появился кирпичный притвор перед его западным фасадом. Росписи в интерьере выполнены в 1749 г.

Деревянная Преображенская церковь известна с 1674 г. К 1735 г. она обветшала, и было получено разрешение на её разборку. В 1821 г. сооружен зимний каменный храм Преображения с приделами Благовещения и Вознесения. Его поставили к югу от летнего Никольского. Проект церкви выполнил губернский архитектор Н. И. Метлин, а подрядчиком выступил нижегородский крестьянин П. Г. Трухин. Около 1910 г. церковная территория была обнесена кирпичной оградой с металлической решеткой и одноэтажной сторожкой в северо-западном углу. В 1930-х г.г. ограда была разобрана. Тогда же, в связи с приспособлением Никольского храма под электростанцию, было уничтожено его завершение и своды.

В 1980-е г.г. из-за неравномерной осадки фундамента рухнула колокольня. Все сохранившиеся к настоящему времени здания комплекса выстроены из кирпича, церкви оштукатурены, сторожка побелена по известковой обмазке.

https://russia.travel

В ансамбль площади, ограниченную улицами Бориса Колосова, Советская и Островского, как бы завершая ее пространственную организацию, входит храмовый комплекс, самой старой которого, является церковь Николы на Наволоке. До 1984 года, её колокольня, как гигантский указательный столб, направляла движение к переезду на другую сторону реки Костромы (Колокольня рухнула накануне праздника Троицы - 12 июня 1984 г.). На этом удачно выбранном с градостроительной точки зрения месте, на перекрестке речной и сухопутной дорог, на наволоке, испокон веку стояли церкви. Триста лет тому назад составитель «Солигаличского летописца» под 1644 годом записал: «Июня в 14 день у Соли Галичской у Николы Чудотворца на Наволоке загорелась церковь в полдень от молнии, а была церковь деревянная, шатровая, вышиной 33 сажени, и сгорела в 3 часа».

Недолго оставался Солигалич без вертикального ориентира, хорошо читавшегося с водных просторов. Поднялся снова из пепелища, как сказочная птица Феникс, храм покровителя моряков и плотников. А в мрачные годы после разгрома мятежных войск Степана Разина, в 1674 году «построена теплая деревянная церковь у нас у Соли Галицкой на посаде во имя Преображения». 

Только в конце XVII века, в период распространения московского барокко, возводится на наволоке каменный Никольский храм. Архитектурные формы церкви были близки ее предшественницам — храмам соседнего Воскресенского монастыря. Жиденькое пятиглавие увенчивало массивное основание, «прижатое двумя рядами кокошников. Словно компенсируя излишнюю тяжеловесность храма Николы на Наволоке, рядом с ним поднялся стройный столп колокольни, такой же изящный и стремительный, как знаменитая звонница церкви Иоанна Златоуста в Ярославле. Архитектурные формы и пропорции этих колоколен очень близки, что позволяет говорить о причастности этого сооружения к художественной школе Поволжья.

Через сто с лишним лет по другую сторону солигаличской колокольни вырастает второй каменный храм — Спаса-Преображения (1821). Центрическое сооружение с четырьмя портиками, завершенное ротондой, в духе композиций знаменитого М. Ф. Казакова, замечательно дополнило ансамбль. Три различных по геометрической характеристике объема составляли зрительно уравновешенную группу, композиционным центром которой была колокольня. Наиболее сильные средства противопоставления, усиления эмоционального воздействия путем контраста были использованы зодчими; статический объем контрастирует с динамическим, прямолинейные формы с криволинейными, древнерусские архитектурные детали с классическими, обогащая и усиливая друг друга. Правда, о композиционном мастерстве зодчих сейчас судить трудно, так как в 1930-е годы помещение Никольской церкви приспосабливается под электростанцию, и облик храма приходится восполнять по музейным фотографиям.

Информационный отрывок из книги: Тиц А. А. На земле древнего Галича. Серия: "Дороги к прекрасному". - М.: "Искусство", 1971