Профиль соавтора Елена Григорьева

Истоки Теребовлянской церкви святого Николая в старинном галицком городке теряются, как минимум, в последних десятилетиях далекого XVI в. Храм расположен на современной главной улице Теребовли, названной в честь ослепленного после съезда в Любече в 1097 г. князя Василька Ростиславича. До Замковой горы, с которой княжил Василько, от церкви недалеко - достаточно перейти мост через реку Гнизна и через заброшенный парк подняться по склону. Впрочем, проезжая через этот городок и поворачивая то влево - на Черновцы, то вправо - на Тернополь, большинство обращает внимание не на дальние серые очертания круглой башни старого замка, а именно на оранжевые стены колокольни и коричневые стены церкви. Кроме современного цвета и того, что святыня имеет три купола, проезжим о ней вспомнить нечего. О памятнике говорится меньше, чем о значительно более молодом кармелитском костеле на соседней улице Шевченко. Тем не менее, именно Николаевская церковь была тем местом, вокруг которого сосредоточена жизнь р… >>

Кирпичная двухэтажная церковь в одной связи с массивной трёхярусной колокольней, завершённой высоким шпилем. Построена в 1817 г., верхний храм завершён в 1847 г., колокольня - 1878 г. Была интересна сочетанием традиционной для Устюга композиции - двусветный четверик, завершённый малым восьмериком, трапезной связанный с колокольней, с декором в духе классицизма. К настоящему времени сохранился лишь фрагмент одной из стен нижнего яруса колокольни. https://svyatsy.org/churches/vologodskaya_oblast/velikoustyugskiy_rayon/verhnyaya_shardenga/cerkov_georgiya_pobedonosca_na_shardenskom-georgievskom_pogoste/ Клировая ведомость Шарденгской Георгиевской церкви за 1851 год 1. Показанная Георгиевская церковь начала строиться вместо ветхой деревянной сгоревшей, по благословению Преосвященного Арсения Епископа Вологодского и Устюгского и грамоте данной июля в 24-й день 1792 года. Теплая церковь, нижний этаж достроена в 1817 году. Холодная церковь, верхний этаж достроена в 1848 году тщанием прихожа… >>

Каменная трёхпрестольная одноэтажная церковь в одной связи с колокольней (1793). Приделы: Ильинский и Предтеченский. Основной объем храма - двухсветный четверик, завершенный куполом с малым восьмериком. Первые летописные упоминания относятся к концу XVI - началу XVII в.в. Возведена на месте старого деревянного храма, построенного в 1702 г. Холодная церковь построена в 1784 г., тёплая - в 1787 г. В 1882-83 г.г. тёплая церковь и колокольня перестраивались. Закрыта в 1930-х г.г. В настоящее время полуразрушена: утрачено завершение колокольни, обрушена кровля трапезной. https://svyatsy.org/churches/vologodskaya_oblast/velikoustyugskiy_rayon/peganovo/cerkov_nikolaya_chudotvorca_na_shardengskom_pogoste/ Клировая ведомость Шарденгской Николаевской церкви за 1851 год 1. Сия церковь построена в 1784 году на церковную сумму, когда же она восприяла первоначальное существование в приходе и по какому случаю при церкви никаких письменных сведений и справедливых преданий нет. 2. Зданием каменная … >>

Деревянная церковь, обшитая тёсом, на высоком подклете. Построена в 1794-1795 г.г. и перестроена в 1881-1882 г.г. Двусветный четверик с повалом, завершавшийся главкой (возможно - грушевидным куполом важского типа), с пятигранной апсидой, небольшой трапезной и многомаршевым крыльцом. Закрыта не позже 1930-х г.г., венчание разобрано. Пустует. https://svyatsy.org/churches/arhangelskaya_oblast/shenkurskiy_rayon/demidovskoe/cerkov_ikony_bozhiey_materi_vladimirskaya_v_demidovskom/ Деревянная церковь расположена на небольшой площади в центре деревни. Здание рублено из бревен, перевязанных в "обло", поставлено на валунный фундамент и обшито снаружи тесом, укрепленным коваными гвоздями. Поднятое на высоком подклете здание имеет компактную, симметричную относительно продольной оси композицию. Основной объём, доминирующий в силуэте памятника - двухсветный, завершенный повалом четверик, покрытый новой четырехскатной крышей. С востока к нему примыкает более низкая и узкая пятигранная в плане ап… >>

В июне 1993 г. начались работы по строительству храма. Согласно проекту, создавался храм в деревянном исполнении, трехкупольный, украшенный деревянной резьбой, в плане имел форму креста. Небольшой по размерам, простой, но в тоже время светлый и нарядный деревянный храм стал первым в Сибири, носящим имя великого угодника Божия Серафима Саровского. Строительство велось на пожертвования предпринимателей и жителей города и завершилось в октябре 1996 г. 30 октября 1996 г. Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий совершил великое освящение храма, что явилось первым важнейшим событием в жизни прихода. В 2001 г. на территории храма было построено здание воскресной школы, на первом этаже которого расположены библиотека и классные комнаты, на втором крестильный храм, в здании имеется трапезная, колокольня.  8 марта 2002 г. деревянный храм сгорел, и в мае 2002 г. по благословению Архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия началось строительство нового храма в каменном исполнении. Участок,… >>

Церковь во имя Успения Божией Матери построена в 1667 г. Холодная. Приделы: южный - во имя сщмч. Власия, северный - во имя препп. Зосимы и Савватия. Часовни: 1) Никольская в д. Никольской, построена в 1860-х г.г. вместо креста, издавна стоявшего у ручья, из которого, по народному преданию, брали воду для омовения больных детей; 2) во имя сщмч. Власия в д. Окуловской (5 верст от прих. храмов), построена была ввиду частых неурожаев. Священники: Афанасий Федоров Лысков с 1650 г., уже 24 года до этого служивший при Суландской церкви (вероятно, дьячком); Андрей Кириллов, упомянутый в грамоте архиепископа Афанасия от 1688 г.; Конон Лютиков и Стефан Федоров Лысков до 1753 г.; Петр Иванов Павловский до 1780 г.; Александр Николаев Подосенов до 1787 г.; Петр Адрианов Ларионов до 1812 г.; Иоанн Алексиев Павловский до 1820 г.; Афанасий Евдокимов Кириллов до 1822 г.; Николай Никифоров Кремлев по 1847 г.; Димитрий Андреев Каллиников по 1857 г.; Гавриил Мухин по 1859 г.; Андрей Александров Нахоров … >>

Приход получил название по реке Суланде. В XVI-XVII в.в. селения прихода входили в состав Усть-Пуйского прихода. В 1626 г. крестьяне ходатайствовали об образовании самостоятельного прихода с выделением для причта земли, принадлежавшей Усть-Пуйскому приходу. Ходатайство не было удовлетворено, о чём свидетельствовала ответная грамота патриарха от 1630 г. на челобитную Усть-Пуйского старосты Василия Прокофьева, жаловавшегося на то, что с отделением Суландских и Пуйских крестьян от Усть-Пуйского прихода в последнем "поп и дьячек не живут, что им жити не начем, дани платить и подвод и кормов давать нечего". Однако Суландский приход был открыт в 1650 г. по грамоте царя Алексея Михайловича на имя земского Важеского судьи "Гришки Степанова". С 1626 г. в приходе служил священник Никифор Трифонович Лысков. Видимо, запрет патриарха Филарета касался только самовольного захвата земель крестьянами Суландской и Пуйской волостей. В первой четверти XVII в. по благословению свят. патриарха Филарета была… >>

Название церкви произошло от названия закоторосльной Мельницкой слободы, известной с середины XVII в. своими мукомольными ветряными, а затем водяными мельницами. По крайней мере до 1659 г. здесь существовал мужской Николосковородский, что на глинищах монастырь. В мае 1609 г. польские интервенты разорили монастырь, перебив множество народа и монастырскую братию с игуменом Варсонофием. Монастырь был сожжен, но «в церкви святого Николы токмо паперть обгоре, остался невредно и чудотворный образ святителя Николы Мирликийского». Каменная пятиглавая холодная церковь во имя святителя и чудотворца Николая с приделом на северной стороне паперти в память Прокопия Устюжского была заложена 28 марта 1668 г. на средства ярославского купца Мартиниана Дурандина, которому не суждено было увидеть окончания начатого им строительства. Он скончался под именем схимонаха Макария 10 декабря 1668 г. Освящение храма состоялось 15 октября 1672 г. Украшением Никольского храма был пятиярусный деревянный резной зол… >>

Колокольня церкви Петра и Павла Начало ХХ столетия было одной из трагичных страниц в истории Ярославля. За несколько десятилетий город лишился многих красивейших храмов и колоколен. Первая веха этих потерь - июль 1918 г., когда в Ярославле произошло одно из первых вооруженных выступлений против советской власти. Его подготовил подпольный "Союз защиты родины и свободы", состоящий из офицеров бывшей российской армии. Результатом этого выступления стала гибель сотен людей, множество уникальных памятников архитектуры было разрушено или получило серьезные повреждения в ходе артиллерийского обстрела. Особенно пострадала западная часть города. Однако тогда, благодаря усилиям Петра Дмитриевича Барановского, многие из разрушенных памятников удалось восстановить. Уже 23 августа 1918 г. в городе начинает работать созданная им Ярославская реставрационная комиссия. За короткий срок были выполнены самые необходимые действия по спасению Святых врат Спасо-Преображенского монастыря, построек храмовог… >>

Кирпичный двухэтажный храм, построенный в посёлке при полотняной фабрике на средства хозяина фабрики купца И. М. Затрапезнова. Уникальный для Ярославля пример здания в формах петровского барокко, заложен в 1730-х г.г., освящен в 1744 г. Над западной частью прямоугольного сооружения зального типа поставлена колокольня со шпилем, над восточной небольшая главка. В нижнем храме престол Симеона и Анны (1737) и приделы Покровский (1835) и Саввинский (1835). Закрыт в 1929 г., занят под клуб. Открыт в 1997 г., службы проводятся на первом этаже. https://svyatsy.org/churches/yaroslavskaya_oblast/yaroslavl/zakotoroslnaya_i_zavolzhskaya_chasti_v_granicah_1917_goda/cerkov_petra_i_pavla_pri_manufakture/ Есть в старинном русском городе Ярославле незаслуженно забытые уголки, в которые нет пока паломничества туристов; редко кто из горожан посещает их. А ведь это живописнейшие места городского ландшафта со своей богатой историей и традициями, уходящими в глубину веков. Одно из таких достопримечательны… >>

В ХVII столетии в деревне Поташевская существовал монастырь - Николаевская Верхнепаденская пустынь с двумя церквами: Никольской и иконы Божьей Матери Одигитрии. После упразднения пустыни в 1764 г. обе её церкви были обращены в приходские и впоследствии перестроены заново. В настоящее время в деревне сохранилась зимняя Никольская церковь, сооруженная в 1797-1798 г.г. Вторая церковь Божьей Матери Одигитрии, построенная в 1867 г., около двадцати лет назад перевезена в д. Ивановскую (в 30 км от д. Поташевская) и приспособлена под гараж. Оба храма были одноглавыми. Церковь Одигитрии имела колокольню. Территорию погоста окружала деревянная ограда. Никольская церковь в 1852 г. была поставлена на валунный фундамент; в 1875 г. отремонтирована с заменой значительного количества бревен и обшита тёсом. Тогда же окна её были расширены. В 1897-1898 г.г. в интерьере заменялись полы и печи. Крыша неоднократно перекрывалась. Деревня Поташевская расположена на вершине пологой возвышенности. Деревянная… >>

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, входящая в храмовый комплекс с. Пингиш, расположена к северу от церкви Спаса Нерукотворного Образа. Деревянное рубленое здание на белокаменном фундаменте состоит из основного объема типа восьмерик на четверике с прирубом пятигранной апсиды и прямоугольных в плане, последовательно уменьшающихся по высоте трапезной, притвора и прируба полностью закрытого крыльца, расположенных на одной продольной оси. Двусветный центральный четверик покрыт четырехскатной кровлей и завершен небольшим глухим восьмериком с граненным куполом. Восьмерик обит листовым железом. Апсида покрыта на пять скатов, трапезная, притвор и крыльцо - на два. Покрытия церкви - из листового железа. Стены обшиты профилированными досками: в нижней части - по вертикали, в верхней - по горизонтали. Углы всех объемов обработаны неширокими профилированными досками-пилястрами с включением набивных ромбических элементов в основании. Такие же доски помещены в междуоконные пространства че… >>

Кирпичная церковь в стиле классицизма, построенная в 1829 г. Основной объём представляет собой крупную ротонду, перекрытую куполом с главкой, с востока к нему примыкает прямоугольный алтарь, с запада - обширная четырёхстолпная трапезная, вероятно, выстроенная в конце XIX в., также увенчанная куполом. Приделы Рождества Предтечи и Никольский. Закрыта не позже 1930-х г.г., занята под мастерские, сломана колокольня. В середине 2000-х г.г. возвращена верующим, ремонтируется. https://svyatsy.org/churches/arhangelskaya_oblast/ustyanskiy_rayon/malodory/cerkov_preobrazheniya_gospodnya_na_sodenge/

В 1892 г. крестьяне села Нюненга подали прошение о строительстве новой деревянной церкви вместо обветшавшей часовни. Храмозданная грамота была выдана в 1893 г. План церкви составил священник Кирилл Иванов. Крестьянам этот план не понравился и они просили его переделать. Новый план был составлен в 1894 г. гр. Ермолиным и одобрен строительным отделением со значительными изменениями, которые были внесены губернским архитектором Краупсом непосредственно на проекте. Изменения касаются не только объемно-пространственной композиции, но и композиционного решения фасадов. Так, прямоугольная апсида была переделана в пятигранную, соответственно была изменена её кровля, выступающий по отношению к трапезной притвор, стал равный ей по ширине. Были убраны окна второго света четверика, оконные проемы апсиды, трапезной и притвора были несколько сдвинуты со своих первоначальных осей. По неизвестным причинам строительство церкви было начато только в 1901 г., в том же году 21 июня храм был освящён. Единс… >>

Деревянная шатровая церковь, обшитая тёсом, построенная в 1755-1759 г.г. Первоначально Троицкая, после постройки каменного храма в 1849 г. переосвящена во Владимирскую. Основной объём типа восьмерик на четверике, завершённый шатром, с пятигранным алтарём и трапезной. Ремонтировалась в конце 1840-х и конце 1900-х г.г. В настоящее время пустует, в аварийном состоянии, верхняя часть шатра обрушилась. https://svyatsy.org/churches/arhangelskaya_oblast/holmogorskiy_rayon/zapole_melandovo/cerkov_ikony_bozhiey_materi_vladimirskaya_v_melandovo/ Деревянная церковь типа "восьмерик на четверике" с шатровым покрытием, пятистенной апсидой и трапезной. Поставлена на высокий подклет, что создает вытянутость пропорции всех объемов. Четверик стройный, двусветный, составляющий половину высоты церкви с шатром. Восьмерик, равный по высоте с шатром, имеет широкий повал. Апсида поднимается до 2/3 высоты четверика, Конёк её поскатного покрытия выходит к основанию восьмерика. На тот же уровень выведена и о… >>

Спасская (Спасское на Соденьге). Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Соденьге. Деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы на подклете, построенная в 1759 г. Четверик с повалом завершался невысоким восьмидольным куполом, на котором стояли два убывающих по ширине восьмерика с главкой. С востока к церкви примыкали две пятигранные апсиды, первоначально завершавшиеся бочкой, с запада здание охватывала закрытая галерея с крыльцом. Покровский и Никольский престолы располагались в один ряд. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Соденьге закрыта в 1930-х г.г. Использовалась как клуб, позже разрушена. https://svyatsy.org/churches/arhangelskaya_oblast/ustyanskiy_rayon/malodory/cerkov_pokrova_presvyatoy_bogorodicy_na_sodenge/

Кирпичная церковь, близкая к образцовым проектам, сооружённая в 1904 г. Пятиглавый четверик со срезанными углами с небольшой трапезной и колокольней. Закрыта не позже 1930-х г.г., колокольня сломана. В 2000-х г.г. возвращена верующим, ремонтируется. https://svyatsy.org/churches/permskiy_kray/bolshesosnovskiy_rayon/polozovo/cerkov_vladimira_ravnoapostolnogo_v_polozovo/ Проезжающим по трассе Пермь – Ижевск хорошо знаком величественный храм у дороги в старинном селе Полозово – во имя Святого Равноапостольного Князя Владимира. В обрамлении берёзовых аллей он поднял в синеву неба изящнейшие маковицы-свечи и классической стройностью сдержанных фасадов олицетворяет дух и мастеровитость уральского православного народа. К началу бурного ХХ века на территории Большесосновского района располагалось 19 церквей, а к концу же столетия уцелевших не осталось ни одной. Лучше других на сегодняшний день сохранилась церковь равноапостольного князя Владимира в с. Полозово, что находится у автодороги феде… >>

Первое название села Царёво – Иевлево. Первые упоминания о нём в летописях относятся к 1503 г. В актах землевладения владельцем этих земель значится Тимофей Царёв. По его фамилии село и получило своё нынешнее название. Примерно в 1623 г. в летописях упоминается: «село Иевлево, Царёво тож, на речке Талице да на речке Морванице». Два этих названия используются до середины XVIII в., но уже с 1744 г. в употреблении остается только одно Царёво, дошедшее до наших дней. Хотя в XIX в. встречается название Царёво-Никольское. Существует ещё одна версия возникновения названия села Царёво. По легенде, здесь был похоронен сын царя Ивана Грозного от его второй жены - черкесской княжны Марии, умерший в возрасте полутора лет во время поездки царя из Москвы в Александровскую слободу (современный город Александров). Под покровительством святителя Николая село Царево находится с середины XVI в. В 1575 г. в селе упоминается деревянная церковь «на каменном деле» Николая Чудотворца с приделами Святой мучен… >>

Мужской монастырь, образованный не позже XVI в. Был немноголюден, с 1868 г. - резиденция викарного епископа. Закрыт в 1920 г., постройки заняты под жилье, затем переданы музею. С 1996 г. в части построек действует Рязанская духовная семинария. Вновь открыт в 2005, все постройки переданы епархии в 2007-2008 г.г. https://svyatsy.org/churches/ryazanskaya_oblast/ryazan/kreml-4/preobrazhenskiy_ryazanskiy_muzhskoy_monastyr/ Не подлежит сомнению, что к XV веку Спасо-Преображенский монастырь уже существовал, поддерживаемый благочестивыми стараниями великого князя Рязанского Ивана Васильевича. Несколько веков монастырь стоял деревянным. Он перенес несколько пожаров и разрушений, одно из которых пришлось на время нападения отрядов гетмана Петра Сагайдачного и войск королевича Владислава на Переяславль Рязанский. В 1647 г. сильный пожар уничтожил все деревянные постройки кремля и весь монастырь. В 1640-х г.г. была возведена первая каменная церковь Богоявления Господня, у которой было два прид… >>

Первоначальная колокольня Успенского храма вплотную примыкала к нему. Согласно описи 1820 г., на ней было девять колоколов. В 1860-е г.г., после разборки древней колокольни в центральной части храмового комплекса возвели новую. Строительство велось в 1853-1865 г.г. Колокольня имела четыре яруса (в нижнем находились ворота), высота её составляла 50 метров. В 1930-е г.г. в ней размещалась служба НКВД. В апреле 1936 г. последний колокол с колокольни был снят, за одни сутки она была разобрана. Почти через 70 лет, в 2001 г. трудами настоятеля Валерия Ильина и Попечительского совета храма начато строительство новой колокольни, которое завершилось в 2003 г. Новая колокольня возведена на месте предшественницы, она немного выше, во внешнем облике имеются существенные различия.