Профиль соавтора Елена Григорьева

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в г. Лебедин построена в период между 1990-2000 г.г. Храм представляет собою одноэтажное кирпичное сооружение со скошенной крышей, деревянным выступом, выкрашенным в голубой цвет, под металлическим куполом. Окна церкви арочные, вход оформлен двустворчатой дверью. Справа от главного входа в храм установлен деревянный крест с металлической оградой (могила). Территория храма относительно небольшая, устроен он среди жилой постройки Лебедина, на пересечении улиц Чехова и Пионерской. https://zruchno.travel/ObjectEntity/ObjectEntity?idCrm=57a79ddb-1067-f93c-585c-58b6f51e751c&lang=ru

Кирпичная церковь, выстроенная в 1753 г.. Бесстолпный четверик, увенчанный небольшой главкой, с двухпридельной трапезной и двухъярусной колокольней в стиле классицизма. Приделы в трапезной Иоанна Богослова и Иоанна Златоуста. Закрыта в 1939 г., но в 1943 г. открыта вновь и более не закрывалась. В XVI-XVII в.в. здесь находился мужской Казанский монастырь, упразднённый в 1764 г. https://svyatsy.org/churches/nizhegorodskaya_oblast/lyskovskiy_rayon/lyskovo/cerkov_ikony_bozhiey_materi_kazanskaya_v_lyskovo/ История церкви начинается задолго до её строительства. В писцовых книгах 1624-1626 гг. есть сведения о двух монастырях, построенных в Лыскове. Один – девичий, в нём храм Рождества Пресвятой Богородицы. Там было 15 келий, в них жили игуменья Таисия и простые старцы. А другой монастырь – мужской – Пресвятой Богородицы Казанская,на речке Сундовике, в нём церковь во имя Казанской Божией Матери. Церкви в обоих монастырях были вначале деревянные. В Казанском монастыре было два храма – летний … >>

Каменная пятиглавая церковь с отдельно стоящей колокольней (1880), 16-ти лепестковый центрический в плане основной объем. Два придела: Никольский и Спасский. В советское время закрыта, использовалась под МТС, ныне заброшена. https://svyatsy.org/churches/yaroslavskaya_oblast/yaroslavskiy_rayon/kurba/cerkov_ikony_bozhiey_materi_kazanskaya_v_kurbe/ Курба - одно из самых больших и древних сёл Ярославской земли. Село красиво расположено на высоком берегу речки Курбицы. XV-XVI в.в. здесь была вотчина князей Курбских, потомков ярославских удельных князей. Первым князем Курдским был Яков-Воин Иванович, погибший в битве с казанцами на Арском поле в 1455 г. Самый известный представитель рода - Андрей Михайлович Курбский был ближайшим сподвижником Ивана IV, пока в 1564 г. не перебежал к польскому королю. После бегства Курбского, село было передано в государственную собственность, впоследствии - различным владельцам. В 1722 г. часть Курбы приобрел капитан первого ранга, известный кораблестроите… >>

Кирпичная пятиглавая церковь, построенная в начале XVIII в. В 1851 г. пристроена трапезная с Никольским приделом. Закрыта в 1929-1930 г.г., использовалась как Дом культуры. В настоящее время пустует. https://svyatsy.org/churches/yaroslavskaya_oblast/yaroslavskiy_rayon/kurba/cerkov_voskreseniya_hristova_v_kurbe/ Воскресенская церковь является одним из зданий входящих в храмовый ансамбль, расположенных в селе Курба. Пятиглавый храм был построен в начале XVIII в. Основной двусветный объем храма в плане приближен к квадрату. С запада к основному объему храма примыкает одноэтажная трапезная. Пониженная алтарная часть состоит из трех апсид. В 1851 г. храм перестроили: заложили и растесали некоторые оконные и дверные проемы, удлинили трапезную и устроили в ней теплый Никольский придел с калориферным отоплением. Верхняя часть цоколя по всему периметру храма выделена поребриком. Оконные и дверные проемы всего храма обрамлены наличниками с сандриком. Апсиды разделены трехчетвертными колонками на… >>

Каменная церковь, построенная в 1890 г. при имении Пеховских. Крестообразная в плане однокупольная постройка. В 1930-х г.г. закрыта, венчания сломаны. В 1990-х г.г. возвращена верующим, отремонтирована, сооружён новый крупный купол. https://svyatsy.org/churches/stavropolskiy_kray/mineralovodskiy_rayon/mineralnye_vody/cerkov_mihaila_arhangela_v_leninskom/ В годы советской власти церковь начали разбирать, но разобрали не до конца и превратили в клуб. В дальнейшем она использовалась как склад для хранения зерна и других сельскохозяйственных продуктов. В 1989 г. начато восстановление церкви. Достроили разрушенные стены, поставили крышу, воздвигли купол с крестом, внутри поштукатурили стены, сделали небольшой иконостас и в 1991 г. 21 ноября, в день празднования собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, началось совершение богослужений. http://mineralnye-vody-12.cerkov.ru

Первый, деревянный храм на Григоровке был сооружен в 1765 г. Сведений о количестве прихожан до 1790 нет. С 1790 г. в среднем количество прихожан было около 400 чел. обоего пола. От холеры в 1848 г. умерло 12 чел. На месте деревянного храма в 1820 г. на средства полковника А. Норова (сын губернатора Екатерининского времени) выстроена церковь с колокольней из красного кирпича. Архитектор Е. А. Васильев. Полковник Норов был дворянином, которых в старом Харькове было не много. В начале XIX в. всех дворян "действительных" (потомственных) и личных, насчитывалось 24 муж. и 17 жен. Из харьковских дворян начала XIX в., живших в самом городе или в ближайшем соседстве его, известно: д.с.с . В. И. Крамаренко, полковник А. Д. Норов, ст. советница Сабурова, к.а. Драгомиров, подпор. Ф. А. Греков, Квитка, Барабашев , Острогорский , Шишкин и др. Церковь выстроена однопрестольная, сосуды серебряные вызлащенные, 5 колоколов 19, 5, 2, 1 пуд и маленький 20 ф. Метрические книги сохранились с 1774 г. испове… >>

На Сумщине, ещё с давних времен, всегда было много монастырей и храмов, являвшихся духовными и культурными центрами этого живописного края. Одним из таких центров был Ахтырский Свято-Троицкий монастырь, основанный в 1654 г. По красоте своего месторасположения этот монастырь считался на Слобожанщине одним из первых после Святогорского. «На северо-западе величественного холма идут горы по берегу Ворсклы, покрытые лесом, на юго-востоке луга. На этой-то скале... монастырь, один из древнейших в Украине» - пишет Филарет Гумилевский в 1852 г. Первым строителем монастыря был игумен Иоанникий, который «...прибыл из-за Днепра в Ахтырку со всею братией своею в числе 40 человек, с утварью церковною, с книгами, ризами и даже колоколами. Лебединский монастырь их за Днепром был сожжен; уния и иезуиты гнали детей православия в гроб. Оставалось бежать, куда только можно...». «В донесении на имя Императора Петра III в Белгородскую канцелярию от 1 июля 1762 г. от некоего игумена значится: «...сему игуме… >>

Деревянная часовня, обшитая тесом, вероятно, относящаяся к середине XIX в. Часовня расположена на возвышенности, среди жилых деревенских домов. Нижними венцами опирается на большие каменные валуны. Часовня представляет из себя сруб, состоящий из четверика, трапезной и притвора с колокольней (ныне утрачена). Четверик размером 6,75 х 6,75 м и высотой 6,32 м до конька крыши. При демонтаже прогнившей кровли открылись места посадки 4-х малых куполов в углах крыши. Таким образом, четверик изначально оканчивался 4-х скатной крышей с 5 куполами. Купола были демонтированы не позднее 1930-х г.г. Тогда же была изменена и геометрия крыши, которая в настоящее время представляет из себя 2-х скатную крышу с коньком и со свесами на северную и южную сторону, к которой с восточной и западной сторон примыкают 2 свеса, не доходящих до уровня конька чуть меньше 1 метра. К четверику с западной стороны прирублена трапезная размером 3,15 х 6,75 м. Северная стена в месте крепления перегородки между четвериком… >>

Смоленская церковь в селе Кушалино была построена в 1597 г. (различные источники называют также 1592 и 1594 г.г.). Строителем храма был князь Симеон Бекбулатович, один из виднейших политических деятелей времен Ивана IV Грозного. В летописях он неоднократно упоминается, сначала как касимовский хан Саин-Булат, потомок Чингизидов, а позднее, после принятия крещения – Симеон, Великий Князь Тверской. Храм был построен, когда бывший великий князь Тверской уже жил в своем селе Кушалино в опале после смерти Грозного. О том, как Симеон Бекбулатович оказался в Кушалино и как решил построить храм, говорится в «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина и в «Истории России с древнейших времен» С. М. Соловьева. Борис Годунов начал опасаться Великого Князя Тверского, Симеона Бек-Булатовича, «как наивернейшего и усерднейшего почитателя царской священной фамилии». В летописи говорится, что «его свели в село Кушалино, дворовых людей было у него не много, жил он в скудости». Супруга Симеона, Анас… >>

Впервые село Аксиньино на реке Горней упоминается в писцовой книге Растовецкого стана Тульского уезда 1626 г. Ранее село являлось волостным центром Веневского уезда. В конце XVIII - начале XIX в. здесь располагается усадьба Давыдовых. Каменный храм во имя Нерукотворного Образа Спасителя с приделом во имя Архангела Михаила начали строить в 1790 г. на средства прихожанки – помещицы Прасковьи Алексеевны Давыдовой. Сначала был устроен придел, построение же основного храма продолжалось наследником Давыдовой, ее сыном Алексеем Владимировичем Давыдовым, но завершить строительство ему не удалось. Возведение храма было делом дорогостоящим. Вся большая семья Давыдовых участвовала в его финансировании, но основные затраты легли на А. В. Давыдова. После его смерти в 1844 г., дело продолжил новый владелец имения, подполковник Павел Иванович Кремешной. В итоге он разорился, но храм в 1863 г. достроил. На куполе храма была установлена величественная каменная статуя Михаила Архангела с крестом в рук… >>

В селе Гурьево Тверской области, недалеко от городка Старица, стоит небольшой каменный Никольский храм. Он был построен в 1874-77 г.г. на средства и по заказу помещика Семена Даниловича Каврайского. Здесь же, через дорогу, располагалась его усадьба с главным домом и парком, старые деревья которого и сейчас возвышаются среди молодой поросли. По другую сторону от Никольского летнего храма стоял деревянный зимний Спасский храм. Есть предположения, что Никольский храм построен по типовому проекту Константина Андреевича Тона: архитектурный облик церкви перекликается с другими постройками зодчего. Основной бесстолпный объем храма в плане представляет собой восьмигранник. К нему с востока примыкает прямоугольная апсида, с севера и юга – крыльца, а с запада – симметричный апсиде притвор, над которым располагается звонница. Над главным объемом храма высится восьмигранный световой барабан, увенчанный деревянным шатром с главкой луковичной формы. Арочные окна с решётками простого рисунка, килеви… >>

В первый раз эта церковь упоминается в описи Суздаля 1617 года и показана в ней ружною: «церковь Благовернаго Царя Константина древяна клецки, да церковь съ трапезою Вздвижения Честнаго и Животворящаго Креста, строение приходныхъ людей; у церкви во дворе попъ Михайло Семеновъомлетъ Государеву ругу, во дворе диаконъ Марко Семеновъ». Деревянные церкви существовали до XVIII в. В 1707 г., вместо деревянной церкви святого благоверного Царя Константина, усердием прихожан была построена каменная церковь с одним престолом в честь этого же святого. Это последняя пятиглавая церковь, построенная в Суздале. Храм был летним. По-видимому, в конце XVIII в. была пристроена алтарная апсида. В первой половине XIX в. с западной стороны пристроена круглая с тремя портиками «ампирная» паперть. Несмотря на различие стилей, она органично вписалась в архитектуру храма. 14 августа 1868 г. уволен из духовного звания по прошению причетник города Суздаля Цареконстантиновской церкви Василий Соловьев. Причт-штат:… >>

Каменная трехпрестольная церковь, построена вместо двух церквей: деревянной (1720-е г.г.) и каменной (1754 г.) на средства прихожан и помещиков Филимонова и Малышкиных. Приходская церковь во имя Корсунской иконы Божией Матери находится на окраине села, на возвышенности, и является частью усадьбы Дегтево, возникшей на этом месте в начале XVII в. Храм построен в стиле ампир в два этапа, в период с 1802 по 1819 г.г. Состоит из помещения трапезной - зимней (1802 г.) с двумя престолами во имя Святого Иоанна Златоуста и Святого Николая Чудотворца, ротонды (летнего храма, 1819 г.) престолом во имя Корсунской Божией Матери и присоединенной с запада небольшим переходом трехъярусной колокольни. Цилиндрический объем ротонды был перекрыт полусферическим куполом, завершавшимся барабаном с главкой. Внутри круглого храма частично сохранились росписи, а также они были и на фасадах. Входы в ротонду с северной и южной сторон были оформлены портиками. Первоначально на этом месте существовала деревянная… >>

Часовня Кирилла Новоезерского - действующая кирпичная восьмигранная часовня с шатровым завершением, памятник религиозной архитектуры второй половины XIX в. Кирилл Новоезерский - почитаемый православный святой в лике чудотворцев. Дата рождения не известна, являлся уроженцем Костромской губернии. Известно предание, что во время жития в Тихвинском монастыре ему явился образ Божией Матери, который направил его на Белое озеро для основания там монастыря. Кирилл остановился на озере Новом, где на Красном (Огненном) острове построил кельи и две церкви. А после присоединения к нему других отшельников, был основан (в 1517 г.) Кирилло-Новоезерский монастырь, который стал одним из важнейших Белозерских монастырей, наряду с такими монастырями как: Кирилло-Белозерский, Ферапонтов, Горицкий. Преподобный Кирилл скончался в 1537 г. Его мощи были обретены в 1649 г. и находились в монастыре. Монастырь был упразднен в ходе Екатерининской реформы 1764 г., но продолжал действовать до революции 1917 г. Посл… >>

Существовавший прежде нынешнего Преображенский Ахтырский храм сгорел в 1785 г. По документу 1681 года уже известен ахтырский «Спасский поп Корнилий Микулаев», а в деле 1683 г. подписался священник Преображения Господнего Михаил Матвеев. Действующий деревянный Преображенский храм построен в 1790 г. особенной заботливостью священника Якова Назаревского. Моисей Феодорович Валюхов (+1836 г.) на возобновление иконостаса пожертвовал 280 руб. серебром; он же, находясь при смерти, явил дело любви к Господу тем ещё, что завещал 1000 руб. ассигнациями, чтобы на проценты были покупаемы просфоры и вино для церкви. Памятниками древнего храма остаются в нынешнем: а) рукописное евангелие в кожаном переплете с одной верхней политуркой, на коей вытеснено 17 икон; б) «евангелие, сиречь благовестие богодохновенных Евангелистов, благословением святейших четверопрестольных патриархов тщанием и иждивением братства Ставропигиона, храма Успения Пресвятой Богородицы, опасно вторицею издадеся, во Львове, в ле… >>

Церковь Рождества была построена при Михалицком монастыре в конце XII в. по заказу княгини Феодосии. Существует несколько версий относительно названия монастыря. Некоторые считают, что он назывался Михалицким от названия территории, на котором построен, другие же считают, что, наоборот, местность стала называться так именно из-за монастыря. Согласно легенде, записанной в Новгородской летописи, в древние времена местность эта была пустынной и малозаселенной. Как-то мужик шел по этому месту и, будучи пьяным, упал и заснул. В руке у него была просфора. На запах хлеба сбежались голодные собаки и растерзали бы мужика, однако внезапно вспыхнувший ниоткуда огонь отогнал их. Прохожие, оказавшиеся свидетелями этого происшествия, рассказали обо всем архиепископу, и он велел поставить на этом месте церковь. Местность возле монастыря стала привлекать к себе людей. Сюда переселились оружейные мастера монетного двора и кузнецы, были открыты кузнечные мастерские. Улицу стали называть Молотковской, от… >>

Более 250 лет назад во Владимире началось строительство Никитской (ранее - Предтеченской) церкви, расположенной севернее Золотых ворот и украшающей собой современный городской пейзаж. В XII в. на месте нынешнего здания Никитской церкви находился Козьмодемьянский монастырь. Его игумен Арсений на третий день после убийства 29 июня 1174 г. князя Андрея Юрьевича, пренебрегая опасностью, первым явился в княжеские палаты и совершил погребальное отпевание над телом убитого князя. Вероятно, Козьмодемьянский монастырь был небольшой, включал в себя деревянные здания. Когда его упразднили - сведений нет. История Никитской церкви до XVII века до сих пор неизвестна. Строительство нынешнего храма начал в 1762 г. владимирский купец Семен Андреевич Лазарев. За несколько лет он на собственные средства построил каменное здание Никитской церкви. Она получилась трехэтажная, имела форму продолговатого четырехугольника. Престолы были расположены на всех трех этажах. На первом, в теплой церкви - во имя святы… >>

Клировая ведомость Спасской Леденгской церкви за 1851 год 1. Церковь построена 1793 года, вместо ветхой деревянной, тщанием прихожан, но по какому случаю и с которого времени восприяла она свое первоначальное существование в приходе, ни достоверных письменных сведений, ни справедливых преданий не имеется. 2. Зданием каменная, трехэтажная, в одной связи с колокольнею, ветхости и повреждения нет. 3. Престолов в ней три: в настоящей холодной, во втором этаже, во имя Всемилостивого Спаса, в теплой, нижнем этаже во имя священномученика Климента Папы Римского и в третьем под колокольнею, во имя Божией Матери Иверской. 4. Утварию церковною достаточна: риз лучших четыре, среднего сорта 6, повседневных 10; стихарей лучших четыре, среднего сорта 6 и повседневных 13. Евангелий четыре: 1-е в лист на александрии, обложено бархатом малиновым, с ... серебряною, но серебро не пробное, евангелисты и средина писаны на финифти; 2-е на полуалександрии в ликах посеребренено и обложено медью, евангелист… >>

Ахтырка - один из старейших городов Слобожанщины. Замок в Ахтырке был построен в 1641 г., ещё при польской власти. Он был земляной, имел двое ворот, пять башен и два бастиона. По акту разграничения между Польшей и Москвой (1647 г.), Ахтырка отошла к Москве. С тех пор Ахтырка - полковой город Ахтырского Слободского полка. Место, где стоит храм Архангела Михаила, поныне народ называет Гусинкой, а храм его церковью, что на Гусинце, - так называется местность по р. Гусинике. В древности здесь была особая слобода Гусинец, ныне же поселение сливается с городом и называется частью его. По Ахтырским актам известны священники Михайловской церкви Лев Перекрест, бывший свидетелем акта 1675 г., Алексей Федоров свидетель акта 1700 г. «Ахтырского полка села Гусинца Михайловский поп Стефан Алексеев», о котором говорится в акте 1734 г. Таким образом, нет сомнения, что Михайловский храм Гусинца основался не позже 1670 г. По местному преданию, Архангельский храм Гусинца, существовавший прежде нынешнег… >>

Что касается до первого храма в Тростянце, то он посвящён был славе Вознесения Господня и построен был, по всей вероятности, ок. 1660 г. и возобновлен полковником Перекрестовым. Крепостный акт 1703 г., которым полковник Перекрестов уступал двоюродным братьям своим, Петру и Афанасию Перекрестовым, дер. Рыботину, составлен и подписан им в Тростянце. Это показывает, что Тростянец был любимым местом знаменитого полковника. Поныне цел в Тростянецкой церкви крест с такою надписью: «199 (1691) г. апреля 20 д. сей крест построил Царского Величества стольник Иван Иванович Перекрестов, в свою отчину село Тростенец, ко храму Вознесения Господня. В нем весу 161 золотник». Ныне в Тростянце каменный храм с тремя престолами, из которых главный во имя Благовещения Божьей Матери, а придельные один во имя Апостолов Петра и Павла, другой великомученицы Екатерины. Он построен Иосифом Надаржинским, сыном протоиерея Тимофея Васильевича. Каменный Тростянецкий храм заложен был по грамоте 1744 г. и освящен в … >>