Профиль соавтора Елена Григорьева

Выписка из страховой оценки Богоявленской церкви 10 сентября 1910 г.: Богоявленская церковь каменная, снаружи и внутри оштукатурена, покрыта железом, окрашенным зелёной масляной краской. Длина церкви с колокольней – 20 сажен, наибольшая ширина – 7 сажен, высота до верха карниза – 3 1/3 сажен; 5 больших глав; больших окон – 21; дверей наружных – 1; железных – 3; внутренних – 3; иконостас длиной 14 аршин, высотой 15 аршин (оценён в 3000 руб.); иконостас в трапезной церкви длиной 26 аршин, высотой 6 аршин (оценён в 2 000 руб.). Церковь отапливается духовой печью, устроенной внизу храма, голландских печей – 1. Колокольня в 4 яруса, общая высота до верха карниза – 11 сажен. Ближайший мещанский жилой дом с восточной стороны в 20 саженях. Церковь построена в 1780 г. Хорошая сохранность. Оценена с иконостасами и колокольней в 15 000 рублей. Оценку составляли: священник села Городищи Николай Троицкий; священник Богоявленской церкви Константин Голиков; дьякон Богоявленской церкви Николай Завьяло… >>

Церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», или «Скорбященская» - православный храм в Нижнем Новгороде. До революции являлся домовым храмом при нижегородской Мартыновской больнице. До конца XVIII в. нижегородцы не имели в своем городе централизованной больницы, поскольку не было в этом большой необходимости, а также и по причине отсутствия врачей. В царствование Екатерины II издается целый ряд указов по медицинским вопросам и появляется во всех губерниях так называемый Приказ общественного призрения, который должен был заниматься лечением больных жителей городов и заведовать различными богоугодными заведениями (приютами, богадельнями). Для размещения больничного комплекса Приказом общественного призрения в 1825 году была куплена у отставного полковника Соломона Михайловича Мартынова (1774-1839) городская усадьба и обширный участок земли, занимавший большую часть целого квартала (в границах современных улиц Нестерова, Минина, Семашко и Верхневолжской набережной). Именно поэто… >>

Храм в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла построен в 1898 г., из жженого кирпича (облицовки нет), для отпевания умерших, и расположен на кладбище на окраине города. В октябре 1925 г. с разрешения Ташкентского Епархиального Управления протоиерей Василий Попов организовал при храме приход из жителей слободы Уралки и прихожан нового города Чарджоу, и был утвержден настоятелем храма Ташкентским Епархиальным Управлением. 08 ноября 1925 г. было проведено общее учредительное собрание по поводу образования православной религиозной общины при Петропавловской кладбищенской церкви г. Чарджоу. До 1925 г. Петропавловский храм был приписным к Свято-Никольскому собору города. После ареста (18 марта 1936 г.) и вынесения приговора (14 декабря 1936 г.) протоиерею Василию Попову, обвиняемому в контрреволюционной пропаганде, присудили 5 лет лишения свободы. С этого времени и до 1945 г. у храма не было настоятеля, но по словам старожилов, в храме проходили праздничные Богослужения (без св… >>

Михайловская церковь в первую половину XIX ст. была однопрестольной, много меньше настоящей, но достаточно благолепной. Из крупных переделок в ней упомянем реставрацию иконостаса в 1819 г, устройство хор в 1822 г. Особенно много было сделано для церкви старостой Прокофием Искрой в период 1825-1844 г. Он позолотил кресты и главы на церкви и колокольне исправил ангела на верхушке колокольни, который от ветру поворачивался, издавая как бы трубный звук, усилил освещение церкви, пробив в стенах новые окна, устроил сребро-позлащенный ковчег для престола и новое горнее место, дорогое и изящное. Кроме того, Искрой приобретено было для церкви несколько новых образов в золоченых рамах, большое паникадило и множество золотой и серебряной утвари - лампад, крестов и т. п. При следующем, старосте - купце Федорченке церковь продолжала украшаться и обогащаться разными ценными приобретениями. Уже в 1841 г. возникла мысль о расширении храма, и начался сбор пожертвований, а с 1853 г. начинается обстройка… >>

Церковь в поселке Марьевка Запорожской области названа в честь великомученика Андрея Критского, известного христианского святого VIII века, который погиб во имя веры в 760 году. Мученическую смерть святой Андрей, сторонник иконопочитания, принял во времена иконоборческих гонений императора Константина Копронима. Через 100 лет Иосиф Песнописец написал канон святому, Андрей Критский причислен к лику святых. С тех пор память о великомученике совершается 30 октября. Это один из старейших храмов епархии. Храм представляет собой величественное строение, состоящее из двух относительно независимых частей. Первая часть представлена колокольней с высоким конусообразным куполом, которая расположена непосредственно над входном в храм. Вторая часть с традиционным для христианских храмов позолоченным куполом с крестом на вершине. В 2010 году была закончена роспись церкви, и храм встретил свой 120-летний юбилей обновленный и благоукрашенный. Церковь находится в прекрасном состоянии, ведутся богослуж… >>

Богородицерождественский храм построен в 1772 г. вместо деревянной обветшавшей церкви XVII века. В архитектурном отношении храм представляется образцом провинциального русского барокко, в традиции строений XVIII в. Деревянная церковь Рождества Богородицы стояла в селе Радушино ещё в XVII столетии. Упоминается в приправочной книге за 1616 год: «... в селе церковь Рождества Пречистые Богородицы древена клетцки, а в церкви образы и свечи, и книги, и ризы, и колокола...». Была сломана за ветхостью в 1770 году. Каменный храм с приделом во имя апостола и евангелиста Иоанна Богослова построен в 1772 году. В 1870 году было открыто церковноприходское попечительство. В 1872 году князем А.Д. Волконским была построена каменная ограда с 6-ю башнями и воротами; на храме устроена большого размера глава, обитая белым железом. Также им были были пожертвованы Евангелие в медно-латунном переплете, вызолоченном через огонь и украшенным драгоценными камнями, 2 медные, вызолоченные через огонь хоругви, 2 б… >>

Село расположено в 30 км от г.Тольятти. До революции здесь проживало более четырёх тысяч человек, сегодня - полторы тысячи на 700 дворов. История храма началась с конца XIX века, когда санчелеевцы для нужд церкви приспособили бывший деревянный молитвенный дом. Так в 1861 году была открыта церковь с престолом во имя Казанской Божией Матери. Село Верхнее Санчелеево во второй половине XIX века считалось большим и зажиточным. За 34 года, с 1861 по 1895 гг., население села увеличилось почти вдвое. Это заставило сельское общество озаботиться устройством нового каменного храма. И в 1896 году от жителей села Верхнее Санчелеево было подано прошение правящему тогда архиерею, а по получении разрешения заказчики заключили договор с епархиальным архитектором Хименским на составление проекта и сметы. На сходе определили и источники финансирования. Ими стали: общественные средства от сдачи земли в аренду; от продажи хлеба, выращенного на земле, которую общество выделило до окончания строительства це… >>

Якутск. Домовая церковь Иннокентия, митрополита Московского при духовной семинарии. Домовый храм в двухэтажном кирпичном здании духовно-просветительского центра, открытого в 2010 г. на территории духовной семинарии. Освящён во имя святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского, епископом Романом 11 октября 2011 года. Домовая церковь Иннокентия, митрополита Московского при духовной семинарии внешне выделена звонницей со шпилем. Храм приписан к Рождественской церкви г. Якутска. В здании, помимо прочего, размещено Якутское духовное училище. По материалам сайта: Богоспасаемый град Якутск и его окрестности, http://pravlogos.ru

Православная община Якутска из Залога переехала на ул. Ушакова ещё в середине 1950-х годов. Тогда это была окраина города, заболоченная, с ветхими строениями. Одно из них переоборудовали в молельный дом. Весной его сильно затапливало и, случалось, богослужения в дождь и снег происходили прямо во дворе, под навесом. Архимандрит Григорий (Цвентарный) вместе со своим братом, инженером, подготовили проект храма, выполненный в традициях северного русского деревянного зодчества. Строительство началось 23 мая 1980 года и к зиме завершилось. 4 октября 1981 года деревянную церковь с колокольней епископ Иркутский и Читинский Мефодий (Немцов) (ныне митрополит Пермский и Соликамский) с сопровождавшим его духовенством освятил во имя святителя Николая. Когда в 1993-м епископ Герман приехал в свою только что воссозданную епархию, это был единственный действующий во всей Якутии храм. К тому времени он сильно обветшал. Фундамент и балки в алтарной части прогнили. По некоторым данным алтарь был срубле… >>

Первый на северо-востоке азиатской территории Русского государства монастырь был основан в 1663–1664 годах. Об учреждении его и церкви во имя Спаса Нерукотворного Образа подал челобитные царю и архиепископу Сибирскому Симеону воевода Иван Голенищев-Кутузов. Горожане выбрали служилого человека Ивана Афанасьевича Овчинникова на должность настоятеля и ходатайствовали о посвящении его в монахи. Владыка дал своё благословение, и к северо-востоку от крепостных стен старого острога (сегодня на этой территории находятся Кружало и Преображенский собор), заложили Спасский монастырь. Главный его храм, двухэтажный, построенный на пожертвования царя Алексея Михайловича в 1663-1665 годах, освятили во имя Нерукотворного Спаса. Другая церковь – деревянная шатровая, однопрестольная, поставленная в остроге в 1640-м «на щедрые средства царя Михаила Федоровича» и освящённая во имя святого Михаила Малеина («Ангела Царёва»), – была «отдана в ведение монахов» и перенесена в новый город в 1680-м. Вблизи стоя… >>

Иоанно-Предтеченский каменный храм построили на Большой улице столицы в 1820 году. Средства выделила почётная гражданка города Н.М. Колесова по завещанию её супруга, купца 2-й гильдии Ф.Т. Колесова. До этого в городе действовала деревянная Предтеченская церковь, воздвигнутая в 1742 году. Каменный храм, два престола которого располагались в одном алтаре, имел высокий четверик, который, как пишет Пантелеймон Петров, был «увенчан симметрично поставленными на углах и в центре свода пятью стройными главками луковичной формы». Прямоугольная апсида завершалась двумя главами. Многоярусную колокольню венчал шпиль. Стены и фасад почти не имели декоративных украшений. «Предельно точно рассчитанные пропорции объёмов храма с лёгкими, изящными на вид главками и устремленное ввысь острие колокольни создавали живописную доминанту в центре города». Иконостас церкви составляли 15 икон на дереве. После ремонта и перестройки, начавшихся в 1893-м, 7 декабря 1895 года Иоанно-Предтеченский храм освятил епис… >>

Вторым храмом после собора Николая чудотворца, восставшим в Якутске из руин, стал Преображенский собор. В 1845 году в центре Якутска, возле Гостиного двора – «Кружала», братьями Алексеем и Максимом Соловьёвыми «на счёт отца Михайлы Соловьёва, пожертвовавшего свой капитал», была воздвигнута каменная церковь во имя Преображения Господня. Её поставили рядом с деревянной двухэтажной, трёхпрестольной Преображенской, построенной ещё в 1794 году на средства прихожан. Она сгорела в 1927 году. Возведение каменного храма началось в 1826 году и продолжалось почти 20 лет, поскольку возникли сомнения в прочности фундамента. Но потом решили, что невысокое здание он выдержит. И не ошиблись. Преображенская церковь получилась просто на загляденье. Она была тёплой, предназначалась для зимнего богослужения и отапливалась тремя голландскими печами. Все три престола располагались в одном алтаре. Архитектура храма, выстроенного в виде корабля, отличалась простотой и хорошими пропорциями. Центральный двухсве… >>

Это была первая церковь, восстановленная в Якутии после советской власти. Местные жители всегда любили святителя Николая и часто посвящали ему храмы и часовни. В столице деревянную церковь во имя этого Угодника Божия возвели ещё в 1718 году за Ратушной (Базарной) площадью около острога. В 1791-м состоялась закладка второго, каменного, шестипрестольного Николаевского храма (сейчас на этом месте находится Институт геологии Якутского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук). К осени 1821 года завершилось строительство верхнего этажа и произошло освящение трёх верхних престолов. Огромная церковь претендовала на главенствующую роль в композиции города. Но из-за непрочности фундамента она начала разрушаться, в её стенах и каменных сводах появились трещины. В середине XIX века здание пришлось разобрать. В 1847 году на окраине города началось возведение нового каменного кладбищенского храма в честь Николая Чудотворца. Средства пожертвовал известный благотворитель купец … >>

В 1708 году на месте сгоревшего двухэтажного семиглавого Троицкого собора (1641) в Якутске начали строительство нового – каменного. Трудились над ним московские мастера, присланные из Тобольска. Кирпич для кладки стен производился поштучно, поэтому сооружение новой церкви растянулось на двадцать лет. В 1727–1728 годах, когда стройка была завершена, собор во имя Пресвятой и Живоначальной Троицы стал духовным средоточием города. Собор представлял собой распространённый в северных областях России кубообразный храм с низким куполом, увенчанным одной главой. Освещение давали два яруса окон, украшенных по фасаду нарядными наличниками. Позже с восточной стороны, перед алтарём, возвели отдельно стоящую каменную колокольню, и все последующие годы храм не единожды расширяли. Летняя половина отличалась «богатым иконостасом под золото». Иконы были «писаны лёгкою цветистою кистью иркутского живописца Мурзина». Стены и купол «раскрашены красками» якутским художником, казаком Дониным. Священник Иоанн… >>

Каменная церковь в честь Преображения господня построена тщанием прихожан и посторонних благотворителей и освящена в 1846 г. Земли при церкви 52 дес. Причт – священник и псаломщик,- получает в год 126 р. казенного жалованья, дохода до 400 р. и ругу, помещается в общественных домах. Церкви принадлежат 46 каменных лавок на церковной площади, дающих в год дохода от 100 до 116 р. В селе есть земская соединенная школа с 1875 г. Приход состоит из села и 4-х деревень с 2717 душ обоего пола (1287 м. и 1430 ж.), в том числе раскольников 162 душ. Уфимская епархия Русской Православной Церкви: справочник-путеводитель (авторы-составители Егоров П.В., Рудин Л.Г.), – М., Уфимская Епархия РПЦ: Общество сохранения литературного наследия С начала 1820-х г.г. во многих селениях северо-западной части Златоустовского уезда стали возникать православные храмы. В первой половине 1820-х гг. появилась церковь в Дуване, в 1823 г. – в Тастубе, в 1824 г. – в Ногушах. Несколько позднее завершилось строительство цер… >>

«Сибирские Кижи»: Возрожденное сокровище Новосибирская область обладает сегодня уникальным, несколько лет тому назад отреставрированным, архитектурным памятником - деревянным однопрестольным православным храмом во имя преподобного Серафима Саровского. Расположен этот ныне действующий памятник архитектуры в селе Турнаево, что в 19 километрах к северу от районного центра - города Болотное. Сразу следует сказать, что Серафимо-Турнаевский храм - первый в Сибири и четвертый в мире храм, освященный в честь широко известного в дореволюционной, советской и постсоветской России святого - Серафима Саровского. 1 августа 2014 года торжественно отмечалось 100-летие со дня освящения Серафимо-Турнаевского храма. С давних времен в широком народном обиходе за Серафимо-Турнаевким храмом стойко закрепилось имя «Сибирские Кижи». Почему? С одной стороны, вездесущая народная молва связывала это название, конечно же, с некоторой внешней схожестью со всемирно известным деревянным храмом на острове Кижи в Он… >>

5 августа 2017 г. в с. Шошка Сыктывдинского района в храме Архангела Михаила состоялся молебен и дарение храмовых икон. История восстановления храма в с. Шошка началась с чуда. Весной 2015 г. семья Павловых готовилась к весенне-полевым работам. При перекопке огорода был найден осколок от колокола с изображением лика Михаила Архангела. Жители села посчитали, что это был «знак свыше» и было принято решение о восстановлении храма в с. Шошка. Храм Архангела Михаила имеет свою уникальную долгую историю. Впервые село Шошка упоминается в 16 веке как погост. На погосте стояло 2 церкви - Архистратига Михаила и святого Николая. Каменную одноэтажную церковь стали строить в Шошке в 1836 году с благословения епископа Вологодского и Устюжского Преосвященного Стефана. В приходской церкви хранились две очень ценные иконы. Одна из них - икона святого Николая Мир Ликийского чудотворца, очень древнего письма и считавшаяся по преданию чудотворной. Вторая – икона Собора Архистратига Михаила и прочих Беспл… >>

Михаилоархангельская церковь - кирпичная церковь в русском эклектичном стиле, построена в 1870-е годы на средства местного помещика Бибикова. Церковь Михаила Архангела расположена в одном из наиболее древних мест Псковской земли, а именно в деревне Вышегород, который таит в себе огромное количество легенд. Церковь является уникальным памятником архитектуры своего времени. Храм был возведен на денежные средства генерал-майора Бибикова во второй половине 19 века. Согласно легенде, дочь Бибикова была очень тяжело больна. Любящий отец пообещал себе, что если дочь выздоровеет, то он обязательно выстроит новый храм, и чудо произошло. Местоположение храма Бибиков выбрал согласно своему пророческому сну. Возведение храма Михаила Архангела продолжалось в течение десяти лет, в процессе чего был наложен строгий запрет на употребление в пищу яиц, ведь раствор для строительства замешивался при помощи яичного белка. Известно, что в подвальной части храма имеется захоронение праха генерала Бибикова. … >>

Шошка – старинное село на правом берегу Сысолы. В письменных источниках «погост Шошка» впервые упомянут в 1586 году. На погосте имелось две церкви: Архистратига Михаила и Святого Николая Чудотворца. Народ жил в небольших деревеньках по два-три двора в каждой. Впоследствии деревни объединились. Каменную одноэтажную церковь стали строить в 1836 году с благословения епископа Вологодского и Устюжского Преосвященного Стефана. Престол им. Святого Михаила был освящен в 1849 году. В приходской церкви хранились две очень ценные иконы. Одна из них – икона святого Николая Мирликийского чудотворца, очень древнего письма и считавшаяся, по преданию, чудотворной. Вторая – икона Собора Архистратига Михаила и прочих Бесплотных Сил. В праздничные дни – дни почитания этих икон – в храм стекалось все верующее население из окрестных сел. Приходили пешком даже жители Усть-Сысольска. В советское время эти иконы исчезли. 26 декабря 2015 г. епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим провел молебен в храме ар… >>

Небольшой каменный православный храм Царственных Страстотерпцев, выстроенный в начале XXI столетия на территории Христорождественского женского монастыря, в настоящее время является действующим храмом. С возрождением в конце минувшего столетия иноческой жизни, в Христорождественской женской обители началось восстановление её храмов. Наряду с реставрационными работами в Воскресенском соборе примыкавшую к нему часовню в 2000 году разобрали, и в 2006 году на пожертвования прихожан на этом месте возвели новый каменный храм, освященный во имя Царственных Страстотерпцев – невинно убиенных государя Николая II и его семейства. Над проектом храма работали тверские архитекторы Алексей Жоголев и Валерий Курочкин, воплотившие в камне идеи неорусского стиля. Живописная однопрестольная белокаменная церковь, во внешнем декоре которой четко просматриваются черты новгородской и псковской школы зодчества, гармонично вписалась в общий архитектурный ансамбль монастыря. http://www.bankgorodov.ru/sight/cer… >>