Профиль соавтора Елена Григорьева

О строительной истории енисейской кладбищенской Крестовоздвиженской церкви, вследствие плохой сохранности документальных источников, известно совсем немного. Материалы церковных архивов, в частности, одна из клировых ведомостей «о церквах и причтах» Енисейска за 1829 год, относит её постройку к 1794 году. Ведомость сообщает, что здание было выстроено на средства енисейского купца Ивана Волкова. Эту же дату сооружения церкви указывает А.И. Кытманов в своем летописном сочинении по истории Енисейского уезда и Туруханского края Енисейской губернии, а также авторы обобщающего труда об истории приходов Енисейской епархии, вышедшего в свет в Красноярске в 1917 году. Иную дату строительства Крестовоздвиженской церкви содержат «Изъяснения представляющиеся о древнем и новейшем состоянии города Енисейска», составленные около 1820 года, и опубликованные в одном из номеров Иркутских епархиальных ведомостей в 1876 году. Авторы «Изъяснений» датой постройки церкви называют 1798 год. Ввиду отсутствия… >>

Спасская церковь была первой церковью, ставленной в Иркутском остроге. Существуют разные версии даты постройки церкви. Остановимся на дате, предложенной автором великолепной книги «Православные храмы Иркутской епархии» Ирины Калининой; освящение храма состоялось в 1672 г. Основным губителем деревянных храмов были пожары. Храм Спаса погиб в пожаре 3 августа 1706 г. В этом же году в южной стене острога была заложена каменная церковь. Церковь была о двух этажах. В верхнем был освящён престол во имя Спаса Нерукотворного образа. В нижнем этаже был учреждён престол во имя Николая Чудотворца, здесь также, как и во всех древних храмах хранили денежную казну и те предметы, что составляли основу жизни острога: зерно, мягкую рухлядь. Уникальность церкви Спаса в её росписях на наружных стенах с многофигурными композициями. На северном фасаде видны три композиции: на левой фреске Обряд крещения. Центральная фреска представляет обряд Крещения Христа в Иордане. На правой фреске группа лиц, присутст… >>

Церковь с колокольней построена в 1908 г., имела Рождественский и Михайловский приделы. Закрывалась, сохранилась без колокольни. В сентябре 1939 г. Президиум Ртищевского райисполкома направил в Саратовский облисполком запрос об использовании здания бывшей церкви под корпус мельницы в колхозе имени Калинина. Однако, по всей видимости, этот запрос не был удовлетворён. В феврале 1941 г. Президиум Ртищевского РИКа направил новый запрос в Саратовский облисполком о закрытии бездействующей церкви в селе Чиганак и использования здания под другие культурные нужды, на что имелось 90 % подписей от общего числа совершеннолетних граждан села. До начала 1990-х г.г. в здании работала крупорушка. 29 сентября 1994 г. вышло постановление Администрации ОМО г. Ртищево и Ртищевского района № 603, согласно которому запрещалось использование культовых сооружений под хранилища и складские помещения. Здание Троицкой церкви было законсервировано. С 2001 г. Приказом Министерства культуры Саратовской области от 1… >>

Село Урусово Сердобского уезда Саратовской губернии было основано в 1715 г. Каменная трехпрестольная церковь с каменной колокольней была построена 1842 г. тщанием помещицы графини Александры Григорьевны Лаваль. Престолы: главный - в честь Казанской иконы Божией Матери, в приделах - во имя святого пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и во имя святой мученицы царицы Александры. В штате храма были священник, диакон и псаломщик, дома для причта церковные. В 1872 г. крестьянин Тимофей Гордеев пожертвовал в Казанскую церковь принесённую им с Афона икону Богоматери с резным позолоченным киотом. В 1882 г. прихожанин Казанской церкви крестьянин Иван Гордеев расписал снаружи за свой счёт священными изображениями восемь простенков между окон в восьмерике церкви. В 1916 г. храм был отремонтирован на средства церковно-приходского попечительства. В начале 1936 г. с Казанской церкви были сняты колокола. В ответ на очередную жалобу урусовских верующих Президиум Райисполкома постановил пере… >>

Этот огромных размеров храм виден далеко за пределами села Кутьино. Построили его в 1911 г., освятили в 1929 г. и закрыли уже в 1929 г. В начале века храм передали епархии и даже рядом построили «временную» часовню. Однако, за реконструкцию самой церкви еще не брались. Размеры и антураж постройки впечатляют. Архитектурой он не похож ни на один храм. Невероятные кирпичные орнаменты присутствуют в его кладке. Храм после закрытия ни в каком качестве не использовался, в отличие от подавляющего большинства подобных религиозных строений. Это позволило более-менее сохранить настенную роспись и даже плитку на полу. Церковь в селе Кутьино построена в русском классическом стиле. Она однокупольная, с колокольней. Выстроена из кирпича, стоит в центре села. Видна издалека, так как высота её примерно 35 м. В плане имеет вид четырёхугольника, длина 34 м, ширина 26 м. С востока – три апсиды. Церковь имеет три входа: с севера и с юга, центральный вход – с запада. Окна прочные, между двойными рамами вс… >>

Первая и вторая Троицкие церкви, 1720-1757 г.г. Строительство первоначальной церкви Святой Троицы относится к петровскому времени (ок. 1720 г.). Она находилась на территории кладбища, располагавшегося на месте зданий Гвардейской инвалидной роты №6, напротив дворцовых оранжерей и павильона «Катальная горка». При прокладке новой почтовой дороги по указу императрицы Елизаветы кладбище было отнесено от дороги на 1/8 версты ближе к заливу и построена новая церковь, освящение которой состоялось 21 июня 1757 г. Таким образом, история Троицкой церкви может иметь две точки отсчета: 1720 г. и 1757 г. Поскольку никаких, даже минимальных сведений об архитектуре, убранстве и внешнем виде церкви 1720 г. не сохранилось, принято считать днем рождения храма 1757 г., когда была возведена вторая Троицкая церковь, о которой и идет речь ниже. Сначала это было небольшое здание без купола, с низкой колоколенкой. Спустя 20 лет церковь была увеличена в длину почти вдвое, а в 1840 г. установлены на ней купол … >>

Вскоре после изгнания литовско-польских захватчиков из Москвы и всенародного избрания нового Московского государя, Михаила Фёдоровича Романова, Дмитрий Михайлович Пожарский строит в своём родовом имении Юрино в 1614-1615 г.г. деревянную однопрестольную церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Князь уже в то время особенно почитал эту икону, которая, как считал он и многие его современники, помогла Нижегородскому народному ополчению в освобождении Москвы. Явленная в Казани 8 июля 1579 г. чудотворная икона Пресвятой Богородицы, по приказу Патриарха Московского и всея Руси Гермогена в начале 1611 г. была прислана из Казани в войска первого народного ополчения, стоявшие под Москвой. Находилась она при одном из военачальников ополчения, князе Д.Т. Трубецком. В марте 1612 г. Трубецкой за ненадобностью отправил икону в сопровождении казанского духовенства обратно в Казань, через Ярославль, где и состоялась её нечаянная встреча с воинами второго народного ополчения, основу которого сост… >>

Малый Узень исторически считается слободой, причем довольно древней - в 2012 г. ей исполнилось 250 лет. Манифестом Екатерины Великой русским людям, бежавшим за границу, а также иностранным колонистам позволялось свободно возвращаться в свое Отечество и селиться в Заволжье. Разрешение было также связано с разработкой Эльтонского солевого месторождения. Добытую на озере Эльтон соль необходимо было доставлять на волах к волжским пристаням, под охраной волжских казаков. Именно в 1747 г. возникли первые крупные поселения в степном Заволжье, которые их жители - казаки и солевозы - называли слободами. Слобода Малый Узень (слово «узень» в переводе с казахского означает «река») основана переселенцами из центральных губерний России, в том числе крестьянами-молоканами, ранее 1747 г. Это самое старейшее поселение на территории Питерского района (молокане - последователи секты духовных христиан, одной из старых форм русского сектантства, возникшей в начале XVIII в.; названы «молоканами» за употреб… >>

Церковь Живоначальной Троицы стоит прямо в лесу. Она построена на месте первых подвигов преподобного Нила Столобенского. Преподобный Нил пришел на реку Черемуху (Серемху) в 1515 г., здесь выстроил себе келию и вырыл своими руками колодец, сохранившийся до сих пор. Здесь преподобный подвизался 13 лет. Местные жители, прослышав о святой жизни подвижника, стали приходить к нему всё чаще, и тогда преподобный Нил решился оставить своё первое поселение и перейти на остров Столобный, где вырыл себе пещеру и подвизался до конца жизни. Там позднее была устроена Нило-Столобенская пустынь. Троицкая церковь имеет два придела: во имя Казанской иконы Богоматери (поэтому иногда эту церковь еще называют Казанской) и Нила Столобенского. На погосте возле храма находится могила местночтимого схиигумена Михаила. Постриженик Ниловой пустыни, он почитается в народе как опытный духовник, молитвенник и прозорливый старец. http://tvereparhia.ru/temples/khramy/monastyrskie-podvorya/tserkov-v-chest-troitsy-zh… >>

Большая каменная церковь, построенная в стиле позднего русского классицизма первой трети XIX в., находится на северной окраине д. Григорково и называется Титовской. Когда-то она была приписана к д. Титовское, расположенной от неё в полукилометре на север. Деревня Григорково, отделённая от церкви до 1938—1939 г.г. полем, приросла к ней улицей «черепан» - крестьян, приехавших сюда из-за реки Мологи, из деревень Изможево, Яна, Хотавец, Стрельна, затопленных Рыбинским водохранилищем. Так что теперь Титовская церковь находится на северной околице д. Григорково вблизи шоссе Весьегонск-Дюдиково. Точные сведения о времени постройки каменной церкви и её освящения имеются в записной книжке А.Н. Виноградова (1845-1919), в его личном фонде в Российской государственной библиотеке (Москва). Там сообщается, что Титовская церковь построена в 1838 г. и освящена в честь Рождества Иисуса Христа. А.Н. Виноградов, впоследствии выдающийся востоковед и синолог, в своём раннем детстве нередко гостил на Глинн… >>

Юдино. Николая Чудотворца церковь. Строитель - священник Иоанн Дюков. В советские годы - склад колхоза и рыбпункта. Кирпичное, очень ветхое здание, остались одни стены, железо с крыши снято, церковного оборудования внутри нет. В 10 километрах от Чистоозёрного расположено село Юдино. Этому населённому пункту более 300 лет. До революции 1917 года в селе была построена Свято-Троицкая церковь. По сведениям И. Голошубина церковь была однопрестольная, каменная, с такой же колокольнею, построенная усердием прихожан в 1895 г. Там же сказано, что первый храм сгорел по неизвестным причинам. Второй храм был обнесен каменной оградой и возводился под руководством опытных и искусных в деле строительства церквей мастеров. Чудотворных и особо чтимых икон в храме не имелось. Угодий, приносящих доход, тоже не было. Народных читален, церковных школ, библиотек и чайных в приходе не значилось. Состав прихода 492 человека обоего пола - все жители села. Для причта имелось четыре деревянных на каменных фун… >>

1 декабря 1904 г. в имении Островки князя Андрея Александровича Ширинского-Шихматова (1868-1927), археолога, коллекционера, общественного деятеля, была торжественно освящена церковь-музей - "первый художественный храм-музей церковных древностей, удивляющий знатоков богатством своих редкостных коллекций". Как отмечает академик Б.С. Соколов в своей монографии , этот храм-музей был действительно редким по своему изяществу и отделке. Он был заложен 22 июня 1901 г. в честь Успения Божией Матери в присутствии Тверского и Кашинского архиепископа Димитрия (Самбикина) и тверского губернатора князя Н.Д. Голицына. При храме-музее было одно захоронение - могила сына основателя. Музейно-храмовый комплекс окружала "стена" из кустов жасмина, сирени, плакучей ивы, посаженных вдоль металлической ограды; могила была в цветах, её огибала тщательно ухоженная дорожка. Б.С. Соколов вспоминает легенду о том, что церковь подземным ходом была связана через залив озера Имоложье с винным погребом князя. Вышнево… >>

24 мая 2019 г. в городе Саров Нижегородской области на территории Успенского мужского монастыря - Саровской пустыни состоялась закладка храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Чин закладки совершил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Саровского округа протоиерей Александр Долбунов, настоятель нижегородского храма в честь Святой Живоначальной Троицы протоиерей Сергий Шалатонов и другие клирики Нижегородской епархии. На богослужении молились настоятель этого монастыря игумен Никон (Ивашков), настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря игумения Сергия (Конкова), прихожане саровских храмов. Храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» - первая церковь Саровской пустыни - был освящен 16 июня 1706 г. Он построен всего за 50 дней, в глухом лесу, при отсутствии денежных средств. На помощь братии пришли жители окрестных селений, которые безвозмездно трудились на строительстве, а потом жертво… >>

10 января 1768 г. архиепископ Новгородский Димитрий освятил в северо-западной части Зимнего дворца Малую придворную церковь Сретения Господня. Свое именование храм получил от ранее существовавшего на этом месте одноименного храма при дворце императрицы Анны Иоанновны. При этом первая церковь с таким названием появилась ещё при Екатерине I. Малый собор использовался для Малых выходов, т.е. камерных церковных служб для своих. Малый собор был удобен для этого, поскольку находился буквально в двух шагах от жилых половин императорской семьи на втором этаже северо-западного ризалита, близ Ротонды. После того как в конце 1826 г. Николай I с семьей занял все три этажа северо-западного ризалита, значение Малого собора во имя Сретения Господня в жизни императорской семьи возросло. Именно тогда он получил статус соборной церкви. Именно в Малом соборе на протяжении всего царствования Николая I ежегодно 14 декабря проводилась служба в память о трагических событиях начала его царствования. Как и Бол… >>

Главная домовая церковь Зимнего дворца официально именовалась Собором Спаса Нерукотворного образа. Однако в повседневной жизни и в официальных документах он значился просто как Большая церковь (собор) Зимнего дворца. Расположение Большой церкви в юго-восточной части Зимнего дворца не случайно. Во-первых, поблизости должны были располагаться покои императрицы Елизаветы Петровны, окнами на луг. Во-вторых, примерно на этом же месте находилась придворная церковь в третьем Зимнем дворце. Ну и, конечно, в соответствии с каноническими традициями собор сориентирован строго по оси «запад – восток». Особо отметим и то, что если помещения и залы Зимнего дворца многократно перекраивались по воле их хозяев, то Большой и Малый соборы Зимнего дворца оставались некой константой, вокруг которой шла парадная и повседневная жизнь главной императорской резиденции. Церемонию закладки храма провели 14 октября 1753 г., т. е. тогда, когда еще не были окончательно оформлены планировочные контуры самого Зимне… >>

Продолжается возвращение первоначального образа мужского монастыря Саровская пустынь. В рамках этого исторического проекта началось восстановление Собора во имя Образа Пресвятой Богородицы Живоносный источник. Первоначально это была деревянная церковь, построенная за 50 дней. Храм был освящён 16 июня 1706 г., а 7 июля этого же года «… по единодушному согласию, братия новоучрежденной обители положила следующее решение - приговор, тогда же записанный: «В сей Сатисо-Градо-Саровской пустыни, у святой церкви Пресвятой Богородицы Живоносного Ее Источника, быть общежительному пребыванию монахов... И положихом, по свидетельству и преданию святых апостолов и святых отцов, чин - устав общего жития. И отныне нам - всем живущим здесь монахам и сущим по нас настоятелем и братиям - держать и хранить (устав) безотложно, дондеже благоволением Божиим обитель сия будет стоять…». Поэтому день освящения храма считался днём рождения монастыря Саровской пустыни и всегда торжественно отмечался. Храм неоднок… >>

В 1745 г. было начато строительство, а в 1750 г. освящена церковь во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких чудотворцев. Так как она располагалась при больничных кельях, то её еще называли «Больничной». В той старой монастырской больнице преподобный Серафим, в то время ещё послушник Прохор, три года лежал больной и там удостоился чудесного явления Пресвятой Богородицы с апостолами Иоанном Богословом и Петром, исцелившей его от тяжкого недуга. Деньги на построение этой церкви собирал сам чудесно исцелившийся подвижник. Он же, как искусный столяр, своими руками устроил для настоящего храма и престол из кипарисного дерева. Здесь он до конца жизни своей причащался Святых Таин. В 1784 г. было принято решение перенести храм на северный склон, тем самым освободив площадь перед «Святыми» вратами. Строилась церковь на средства Ивана Леонтьевича Бекетова и была «о двух этажах»: внизу теплый храм Зосимы и Савватия, на втором этаже холодный придел во имя Преображения Господня. Монастырское … >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы поставлена на краю села. Изящный силуэт храма доминирует над поселковой застройкой и хорошо виден на большом расстоянии. Существующая кирпичная церковь построена в 20-е 40-е г.г. XIX в. в стиле поздний классицизм. Церковь построена в виде ротонды, а колокольня - в виде четырехгранной пирамиды. храм, построенный в первой половине ХIХ в., называется Покровским, в честь главного придела, освященного в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Сам же храм трехпрестольный. Кроме главного, имеются приделы, освященные в честь Св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и Свт. Николая, архиеп. Мир Ликийских. Толщина стен - 1,5 метра, длина - 32 м и ширина - 27 м. Высота колокольни - 45 м, самого храма - 35 м. Церковь строилась без лесов - насыпью земли. Каждая семья в округе отрабатывала на строительстве храма какое-то время бесплатно, по очереди. Есть предание, что в стене справа захоронена дочка богатого архаровца. Вход на колокольню находится внутри храма. На… >>

Церковь Николая Чудотворца в Терновке восстановлена. 19 декабря 2020 г. на алтарном куполе Никольской церкви в Терновке установили новую луковку, иначе именуемую малой главкой. Освятить увенчанную крестом недостающую деталь архитектурного ансамбля храма пригласили митрополита Пензенского и Нижнеломовского Серафима. После богослужения приступили к самой сложной части - поднятию маковки на купол и прикреплению её к барабану. Высота металлической конструкции вместе с крестом - более 3 метров, диаметр самой главки - 1,20. Чешуйки и распятие сделаны из нержавеющей стали с напылением нитрида титана. Материал долговечный и должен прослужить не одно десятилетие, к тому же блеск символа веры будет виден издалека. «Здесь выезд в аэропорт, и очень многие люди, которые приезжают в наш город, этот храм видят первым на своем пути. Поэтому я надеюсь, что он станет хорошим, скажем так, украшением», - отметил митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим. Теперь можно сказать, что восстановление це… >>

В Иркутском областном архиве хранятся епархиальные церковные ведомости. В отчете священника Николая Карнакова Иркутской епархии Балаганского округа Идинской волости 1-го Благочиннического участка села Янгутского за 1885 год сказано, что в 1869 г. в Русских Янгутах построена церковь, которая была освящена священником Николаем Никольским 18 января 1870 г. Строили её на средства прихожан. Церковь занимала лучшие земли. Это могло стать причиной переезда бурят, которые признавали только шаманизм, в верховье реки Осинки. Со слов старожилов после этого село стали называть «Русские Янгуты». Число дворов составляло 193. Первые сведения о начале обучения в Русских Янгутах относятся к 1882 г. При церкви было построено несколько домов, в одном из которых обучались приходские дети. Обучал детей псаломщик Евстафий Тюрин, получавший 48 рублей в год и 84 пуда зерна. В советские времена церковь заняли под склад зерна. В 1930-е г.г. церковь убрали. Здание, в котором обучались дети, перешло колхозу. В … >>