Профиль соавтора Артур 955

В 1872 году по благословению архиепископа Казанского и Свияжского на кладбище приходской деревни Пермяки была выстроена деревянная часовня на месте существовавшего здесь до 1824 года храма во имя иконы Божией Матери Казанской. Источник: архивные изыскания Туманова Артура

Храм Общины во имя Св. Великомученицы Екатерины сооружён усердием члена благотворителя Лаврентия Арефьевича Матвеевского и освящён 01 октября 1905 года Высокопреосвященнейшим архиепископом Казанским и Свияжским Димитрием. В состав причта входили: священник, диакон и псаломщик. Священником состоял магистр богословия Василий Богоявленский. За богослужением пел хор певчих Ивана Семёновича Морева. Церковным старостой состоял статский советник Михаил Викторович Лукошков. Источник: Отчёт комитета Казанской Общины сестёр милосердия Российского общества Красного Креста за 1907 г.

Долгие годы во дворе дома священника стояла небольшая часовенка, посетить которую считали за честь все приезжающие. Поставлена она была над могилой Дарьи МИхайловны Меньшиковой. По преданию, светлейший князь Александр Данилович Меньшиков, верный сподвижник и любимей Пётра I, после смерти царя попал в опалу и в 1728 году был отправлен в ссылку. По дороге жена его Дарья Михайловна сильно заболела и скончалась. Князь привёз тело жены в Услон. Сам выкопал могилу, сам читал над ней молитвы и сам предал тело земле. Над прахом княгини сначала был положен камень, а затем была сооружена церковь, впоследствии сгоревшая. Камень во время пожала сильно растрескался, надпись почти стерлась. Сам же Меньшиков ненадолго пережил супругу. Проехав через Верхний Услон и Казань, он направился к Березову, в место своей ссылки, где и умер через год. В 1863 году их потомок князь А.С. Меньшиков построил над могилой княгини одноглавую часовню, которая сохранялась до Гражданской войны. В часовне находилась икона … >>

Престолы: главный - в честь Богоявления Господня, второй - в честь Ильи Пророка, третий - в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Наличный состав причта по данным на 1904 г.: священник Владимир Александрович Смелов (с 1904 г.), псаломщик в сане диакона Иван Иванович Чернов (с 1900 г.). Приход (на 1904 г.) составляет 134 двора, в числе прихожан: 341 м., 423 ж. Содержание причта: священнику - 160 руб. в год, псаломщику - 40 руб. в год, от города на содержание храма - 270 руб. в год. Три раза церковь посещал Высокопреосвященнейший архиепископ Казанский и Свияжский Антоний - в августе 1870, 1873 и 1876 гг. Также храм посещали викариями епископы Алексий (Молчанов) и Алексий (Дородницын), а 7-8 сентября 1893 г. архиепископ Казанский и Свияжский Владимир. О состоянии храма на конец XIX в. отмечалось, что все довольно благоприлично, кроме икон; нет излишеств, особой роскоши, но нет и бедности: почти на всех иконах, стоявших внизу, были венцы, цаты и серебряные оклады, ризы с жемчугом и камнями… >>

Однопрестольная теплая каменная церковь построена в 1866-1882 гг. за место старой деревянной церкви (прежний храм находился за стенами Арской крепости, за рвом). Деревянный теплый храм без колокольни с приделом во имя святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца по левую сторону от алтаря был выстроен вне крепости в 1768 году на средства прихожан. По преданию жителей Арска, это была самая древняя церковь в городе (на 1865 год). Это подтверждал и антиминс, помеченный 1760 годом. Сам же антиминс в 1788 г. описывается так: «Антиминс холщовый тверд, под ним литон (илитон) канаватый, а на поле приписано: «вместо холщовых взяты шелковые в 1795 году», для обеих церквей». Придел святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца был устроен и освящен не ранее 1778 года. Сама церковь и ее придел очень малы; в приделе с царскими вратами было всего 12 икон. Ограда церкви - 12 сажень в длину и 9 сажень в ширину. Церковь была теплой из-за малых окон и близстоящих берез и с небог… >>

... Приговор сей утвержден подписями 36 прихожан; при его составлении находился городской староста Иван Трофимов. 31 марта 1867 года данный приговор был подан в Арское городское общественное управление и записан в книгу подлинников под № 3» Также, согласно постановлению членов Арского приходского попечительства, было решено: 1. Хлопоты по достройке в Арске новой каменной колокольни (половина ее уже была построена) Богоявленской церкви, взамен старого, ветхого деревянного храма возложить на председателя Леонтия Гурьянова. 2. Письменную часть по делам попечительства возложить на члена Евгения Максимовича Налимова. 3. Вместо настоящего большого колокола в 41 пуд приобрести новый в сто (100) пудов, так как настоящий колокол служит причиной того, что не бывает слышно благовеста, в двунадесятые праздники - не только в приходской деревне Пашкова (деревня находилась на расстоянии в 4 версты), но и в самом Арске, особенно в ветреную погоду. Согласие городского общества было получено. На нов… >>

Свою историю Богоявленская церковь ведет со второй половины XVI века, когда в Арске был образован приход. Согласно преданию, церковь являлась первой в уезде, после покорения Казанского ханства. Первый деревянный храм простоял до 1700 года, когда он сгорел в результате большого пожара, а уже в 1706 г. в книге митрополита Тихона упоминается церковь Богоявления Господня. Второй деревянный храм выстроили на новом месте в 40 саженях на северо-востоке от прежнего, а на месте старого храма во 2 половине XIX века соорудили пожарные сараи. Из его истории известно, что в 1731 году в церкви Богоявления Господня митрополитом Казанским Сильвестром в сан иерея был посвящён диакон дворцового села Чепчугов (Чепчуги) Даниил Яковлев. Простоял деревянный храм до 1748 года, когда на его месте возвели новую деревянную (уже третью) Богоявленскую церковь - более обширную, чем прежняя. В описи 1788 года значится: «Холодная, деревянная, довольно большая Богоявленская церковь». Деревянная церковь перестраивала… >>

Вахитовский район. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" при Казанском военном госпитале. Военный госпиталь и при нем церковь находятся на северо-восточной окраине города, в местности, называемой "Арское поле". Церковь домовая, устроена в 1844 году во втором этаже главного госпитального здания. Вмещает 200 человек. По штату при церкви положены: один священник и псаломщик. Причт помещается в казенных госпитальных квартирах. По материалам издания: Цитович Г.А. "Храмы армии и флота". - Пятигорск, 1913 г.

Вахитовский район. Кремль. Домовая церковь Николая Чудотворца и Феодосия Черниговского при бывшем юнкерском пехотном училище. Военное училище и при нем церковь находятся в Кремле. Училище открыто в 1866 году. Церковь устроена в 1896 году в училищном манеже на средства потомственного почетного гражданина Вениаминова-Башаринова. Алтарь и иконостас отделяется от манежа раздвижной деревянной перегородкой. Освещение в церкви электрическое. Церковь манеж вмещает до 1500 человек. По штату при церкви положены: один священник и псаломщик. Источник: Цитович Г.А. "Храмы армии и флота". Пятигорск, 1913

Пороховой завод и при нем церковь расположены на возвышенном месте правого берега реки Казанки (Адмиралтейская слободка г. Казани). Зданием церковь - каменная, двухпрестольная, устроена Артиллерийским ведомством в 1854 году (приход освящен в день 300-летнего юбилея Дома Романовых). Колокольня в одной связи с церковью. Вмещает церковь до 900 человек. Утварью и ризницею богата. По штату при церкви положены: один священник и псаломщик. Прихожане церкви - рабочие порохового завода, рабочие Алафузовского завода и местная команда. Источник: Цитович Г.А. "Храмы армии и флота". Пятигорск, 1913

Основание Казанской военно-кремлевской церкви, находящейся в здании Спасской башни Казанского Кремля относится как местным преданием, так и письменными историческими данными ко времени царя Иоанна Васильевича Грозного и приписывается его личному повелению, как выражение особой благодарности Господу Богу за покорение Казани. На переднем фасаде Спасской башни, в особой нише тогда же был поставлен в сребро-позлащенной ризе Образ Спасителя ("Нерукотворенный"), весьма значительного размера (в вышину 3 арш. 8 верш., а в ширину 2 арш. 10 верш.). По преданию, этот образ, устроенный по образцу и по мере "Великого знамени", бывшего при Царе во время взятия Казани также по личному повелению покорителя Казанского царства. В Казанских писцовых книгах 1566-1568 г.г. на 43-45 листах об основании Кремлевской церкви, именуемой часто "Спас Нерукотворенный, иже на вратех", читаем следующее: "Да на городе, на каменной стене, на Спасских набольших воротах, церковь каменна, Спаса Нерукотворенного Образа, с… >>

Настало время и Кирилло-Мефодиевской общине определять течение своей православности – ибо «староцерковники» были всячески притесняемы властями, а «обновленцам» препятствий не чинилось практически ни в чем. Используемая государством политика «разделяй и властвуй» принесла свои плоды – восторженные «обновленцы», лояльные к власти, с ней и сотрудничали, как могли. Именно к таким и примкнула община Кирилло-Мефодиевской церкви в первой половине 1927 года. Приверженцы староцерковного течения разошлись по другим храмам, а из оставшихся прихожан многие так и не уяснили, что это за обновленчество такое, и просто ходили в тот храм, к которому привыкли с малолетства. 1928 года июня месяца 8 дня в административный отдел ТатНКВД поступило заявление служителя культа Кирилло-Мефодиевского религиозного общества диакона Николая Петрова об исключении его из списков и членов общины, и членов приходского совета, и служителей религиозного культа данной общины, ввиду отказа от службы. Уход диакона из Кирил… >>

11 сентября 1904 года состоялось освящение вновь сооружённого храма при Казанской 2-ой гимназии во имя священномученика Василия, пресвитера Анкирского. Чин освящения и литургию совершил Высокопреосвященнейший Димитрий, Архиепископ Казанский, в сослужении с о.о. кафедральным протоиереем Яблоковым, инспектором академии, протоиереем Виноградовым, благочинным, священником Руфимским и законоучителем гимназии, священником Красовским. Пели два хора певчих - архиерейский и гимназический. После запричастного стиха о. законоучителем гимназии сказано было приличествующее торжеству слово, в основу которого были положены слова св.Киприана, епископа Карфагенского: «кому Церковь не мать, тому и Бог не отец». В конце чина освящения храма была произнесена «вечная память» покойному директору гимназии Десницкому, как главному деятелю по постройке этого благолепного храма. На торжестве присутствовали: г. начальник губернии, г. попечитель учебного округа, г. помощник попечителя округа, г. ректор универси… >>

Ранее до строительства каменной часовни на этом же месте находилась деревянная часовня. Точное время строительства деревянной часовни не известно. Но в памяти старожилов отпечаталось событие, произошедшее в 18 веке, когда однажды услонские рыбаки выловили плывущий по Волге крест с распятием. Вероятно, в верховьях Волги подмыло церковь и крест из неё доплыл до Верхнего Услона. Для этого креста и была построена у волжского перевоза на Казань деревянная часовня. Она сгорела в 1869 году во время большого пожара, когда пострадала значительная часть строений села Верхний Услон. Через семь лет вместо сгоревшей деревянной часовни казанский купец 2 гильдии Степан Алексеевич Макашин изъявил желание построить на этом месте каменную часовню. Решение от епархиального начальства купец получил в наябре 1876 г. Стройка была завершена к осени 1878 г. и обошлась купцу в 2900 рублей. Часовню 17 сентября 1878 г. освятил преосвященный Павел, епископ Чебоксарский, викарий Казанской епархии. Часовня была пр… >>

Исторической достопримечательностью Верхнего Услона является могила Дарьи Михайловны Меншиковой (Арсеньевой). 8 сентября 1727 года был арестован и сослан в свое имение Раненбург под Рязанью ближайший сподвижник Пётра Великого - князь Александр Меншиков. Однако вскоре последовал указ о ссылке его с семьёй в далекий городок Березов Тобольской губернии. Князь вместе с супругой и тремя детьми выехал 16 апреля 1728 г., сначала по Оке, потом по Волге, далее по Каме до Соликамска. В дороге здоровье Дарьи Михайловны ухудшилось, от переживаний она даже потеряла зрение, и, где-то между 5 и 13 мая 1728 г., когда корабль проходил мимо села Вязовые горы, она скончалась в возрасте 48 лет. Услонские старожилы, по рассказам своих отцов, еще в XIX веке говорили, что когда тело княгини Меншиковой привезли в их селение и когда священник местной Никольской церкви спросил пристава, находившегося при них, как отпевать покойную, тот ответил, что нет никакой надобности спрашивать о происхождении и достоинстве… >>

В селе Бирюли Высокогорского района РТ появится новый храм. В минувшие выходные (16 февраля 2014 г.) было освящено место под его строительство. По благословению митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия отслужен молебен на начало доброго дела, освящено место под строительство нового храма в честь святого апостола Андрея Первозванного. Молебен и освящение совершил благочинный Высокогорского округа священник Виталий Ульянов. После освящения состоялось собрание жителей села, на котором были избраны староста будущего прихода, ревизионная комиссия, казначей и учредители религиозной организации. Обсуждались вопросы по организации приходской жизни. Храм будет возводиться на средства местных жителей и меценатов. В настоящее время местной администрацией выделен участок, который подготавливается для возведения храма. Весной (2014 г.) планируется начать строительные работы. Источник: сайт Татарстанской митрополии РПЦ

В Старых Бирюлях Высокогорского района открыта часовня. На открытие часовни в Старых Бирюлях собралось не только местное население, но пришли и гости, дачники, жители соседних деревень. Людьми это событие воспринято как большое и важное. Когда-то в деревне была церковь, но о ее существовании сегодня напоминает лишь крест с купола, сохраненный семьей Муриных. От рождения идеи построить этот храм-часовню до ее воплощения прошло немного времени. Этой зимой старые друзья Виктор Тимофеев и Николай Гурьянов встретились в родной деревне и решили: нужно что-то полезное сделать для своей малой родины. Односельчане безоговорочно поддержали душевные порывы своих земляков. Место выбирать не пришлось. В центре села на возвышении, которое местные жители называют Сростовкой, была маленькая часовенка. Тут и поставили новую. Проект выбрали в Интернете. В июне приступили к строительству, и за месяц с небольшим справились с поставленной задачей. Основные расходы и организацию работ взяли на себя Викт… >>

26.12.2011 г. в селе Тимофеевка, расположенном недалеко от села Усады, правящий архиерей совершил освящение часовни-купальни, относящейся к Свято-Троицкому приходу. Совершив чин освящения, Владыка-архиепископ удостоил настоятеля Троицкой церкви иерея Виталия Ульянова права ношения наперсного креста, поблагодарив его за труды в деле восстановления церкви. Корме того, архиерейскими грамотами были награждены благотворители прихода, много потрудившимися в деле реставрации сельской церкви и строительстве часовни-купальни. Источник: сайт "Пасха. Информационный проект". http://www.packa.ru

В сентябре 2016 года в селе Хотня Арского района Республики Татарстан состоялось открытие и освящение часовни в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, расположенной напротив одноименного полуразрушенного храма. Чин освящения часовни совершил благочинный Пестречинского округа иерей Павел Кириллов. Источник: сайт Татарстанской митрополии РПЦ МП

25 (12) января 1914 года в Казани, в Пороховой слободе состоялось духовное торжество: там была освящена первая построенная в слободе церковь. Церковь деревянная, возведена во имя Пресвятой Троицы. Как известно, в слободе уже давно имелись две мусульманских мечети, а вот православной церкви не было ни одной, не смотря на то, что в Пороховой слободе, население которой составляет 15 тысяч человек, число православных в 6 раз превышает число мусульман. Богослужение в храме началось с 9 часов утра и продолжалось до 1 часа дня. Все это время церковь плотной толпой окружала масса народа. Чин освящения, Божественную литургию и молебен совершал преосвященный Михаил, епископ Чебоксарский. Источник: газеты Казанский Телеграф и Камско-Волжская Речь от 27 (14) января 1914 г.