Профиль соавтора Вячеслав Маслов

Среди памятников архитектуры Горьковской области это сооружение является уникальным и выделяется как своими высокими художественными качествами, так и ярко выраженными признаками стиля барокко середины XVIII столетия. Ярусная башня центрального объема как бы стремится ввысь, растворяясь и сливаясь с воздухом. В то же время основание ее своими крестообразно расположенными выступами входит в окружающее пространство и соединяется лестницами с землей. Это создает впечатление, что здание как бы вырастает из земли. Церковь стоит среди низких строений окраинных улиц села, а со стороны его центральной части и проходящей через Хирино дороги виден пластически богатый ее силуэт, отражающийся в зеркале обширного пруда. С его противоположного берега, на значительном удалении детали сливаются с общим объемом, и сооружение смотрится изящной скульптурой. Из книги «Памятники истории и культуры Горьковской области» под ред. проф. Фадеева В.П. Горький. Волго-Вятское книжное изд-во, 1981 г., стр. 262

Село Пурех с волостью было пожаловано князю Д.М. Пожарскому в 1613 г. в добавление к его родовым вотчинам в соседних суздальских землях. От этого времени осталась церковь, по преданию, построенная Д.М. Пожарским в память освобождения Москвы от иноземных захватчиков. Хотя точная дата постройки церкви неизвестна, можно отнести ее к первой половине XVII в., что отчасти подтверждается редким типом плана церкви с двумя внутренними столбами вместо обычных четырех опор под центральной главой. Детали, относящиеся к первоначальному периоду строительства, сейчас не просматриваются из-за позднейших пристроек, со всех сторон окруживших древнее ядро здания. Особенно подавляет скромную древнюю церковь высокая и обширная трапезная с большой шатровой колокольней, построенная в 1879 г. Ограда на каменных столбах и каменные ворота, через которые открывается панорама окрестных лесов и лугов, придают романтическое настроение этому живописному уголку Пуреха, хранящему память о героических событиях прошлог… >>

Троицкая церковь — последняя из оставшихся деревянных церквей, некогда стоявших в селах по р. Вол, впадающей в Ветлугу. Во второй половине XVIII в. в с. Белышеве, Георгиевском, Архангельском, Ильинском, Вознесенском почти одновременно появляются своеобразные храмы с почти одинаковой планировкой, но по-разному выполненным верхом. Церковь имеет высокий подклет. На нем возвышается четверик с восьмериком, увенчанным куполом (главка не сохранилась). Алтарь пятистенный. К обширной трапезной с двух сторон примыкают приделы, имеющие самостоятельные алтарные апсиды. Все алтари имеют повалы — выпущенные вперед бревна верхних венцов. На запад церковь выходила открытой галереей-папертью, державшейся на выпусках бревен. В церковь вели три двери с полукруглым верхом. Первоначально кровля трапезной возвышалась над приделами и была трехскатной. В XIX в. церковь обшили досками, украсили декоративными деталями и перестроили крышу. К настоящему времени галерея и несущие ее повалы не сохранились. Интерье… >>

Среди памятников, сооруженных по типу «восьмерик на четверике», церковь Рождества Христова выделяется оригинальной формой основного объема. Углы четверика надстроены глухими башенками, прижатыми к боковым граням верхнего восьмигранного объема. Башенки заполняют углы, увеличивают ширину граней и таким образом объединяют оба яруса церкви в единую четырехгранную призму. Их небольшие главки, окружая граненый купол с центральной главой над ним, как бы символизируют каноническое пятиглавие. В этой пластически сложной форме, контрастирующей с гладкими кирпичными стенами нижних ярусов церкви, сказывается живой еще дух барокко. В общую композицию входит удлиненная трапезная с колокольней, стоящей перед западным входом. В выполненных из точеного кирпича карнизах, пилястрах с их базами и капителями и других деталях церкви чувствуются отзвуки стиля XVIII в. Ее необычные формы в сочетании с ярусной шатровой колокольней придают облику сооружения особое своеобразие. Из книги «Памятники истории и кул… >>

Простой кубический объем церкви ограничен горизонтальным карнизом и перекрыт четырехскатной кровлей с одной главой. В его верхнюю часть входит ряд арочек как остаток прежних позакомарных завершений церковных стен. Гладкие плоскости кирпичных фасадов оживляет только ряд оконных проемов, высоко поднятых над землей. Западный вход в церковь обрамляет перспективный портал, открытый в пристроенную здесь невысокую паперть. Первоначально, до пристройки северного придела, она имела вид открытой галереи, главный вход в которую был устроен под арками первого яруса колокольни, приставленной к углу основного объема. В этом приеме проявилось незаурядное мастерство зодчего, сумевшего придать живописность и необычность этому небольшому скромному сооружению. Церковь построена на средства уроженца села — Иллариона, ставшего впоследствии митрополитом Суздальским, основателем монастыря Фролищевскои пустыни, крупным церковным деятелем конца XVII в. Он был сыном кириковского священника Анании, учителя Ники… >>

В XVII-XVIII вв. Балахна славилась производством кирпича, черепицы, изразцов и других видов керамических изделий. Высокое мастерство показали балахнинцы при сооружении пятиглавой Спасской церкви. Главное помещение церкви вытянуто поперек продольной оси и перекрыто сомкнутым сводом. Средняя глава световая, остальные — декоративные. Пластичный переход к ним от стен четверика дают два яруса кокошников. С запада примыкает трапезная, которая использовалась как зимняя церковь, с двумя придельными престолами, помещавшимися в особых каменных алтарях, перекрытых сводами и выступавших в западных углах внутрь основного помещения. Церковь построена в 1668 г. на средства балахнинского солепромышленника Г.Е. Добрынина. В 1690 г. церковь сгорела и при восстановлении ее в 1702-1704 гг. главы были покрыты черепицей, а с запада пристроена шатровая колокольня, украшенная цветными изразцами. Хотя она построена на 35 лет позже, но составляет единое целое с церковью. Ни одно из окон всего сооружения с их ф… >>

По сравнению с изяществом Спасской церкви, бросается в глаза строгость и мужественность архитектуры Рождественской церкви. Скупость декоративных украшений и силуэт глав смотрелись архаично для второй половины XVII в. По плану это обычный четырехстолпный храм с трехапсидным алтарем, но с трех сторон его окаймляет галерея. С восточной стороны к ней пристроены приделы. Они выделены своими сравнительно невысокими объемами и завершены особыми главами, основанными на ярусах кокошников, частично скрытых сейчас четырехскатной кровлей. Юго-западный угол галереи выделяется повышением общей линии карниза — прежде здесь находилась небольшая изящная шатровая колокольня. Четкая кубическая форма основного объема, контрастирующая с низкими пристройками алтаря, приделов и галереи, придает особую монументальность сооружению. Это впечатление усиливают шлемовидные главы, покрытые зеленой поливной черепицей, и четкий рисунок крестов, свойственный скорее XV—XVI вв. Внутри церкви сохранился резной иконостас… >>

Колокольня (1681) имеет вид высокой башни с восьмигранным верхом, поставленным на четверик основания. На ярусе звона и на шатре видны изразцовые вставки. В высоком четверике колокольни в старину размещалась библиотека. Она была основана одним из настоятелей монастыря, крупным церковным деятелем Илларионом и славилась богатым по тому времени собранием рукописных и старопечатных книг. В 1681-1707 гг. к колокольне с юга был пристроен жилой двухэтажный корпус для настоятеля. В 1766 г. поставлены башенные боевые часы. Из книги «Памятники истории и культуры Горьковской области» под ред. проф. Фадеева В.П. Горький. Волго-Вятское книжное издательство, 1981 г., стр. 192

В начале XVI в. строится Нижегородский кремль. Вторым по древности памятником архитектуры Горьковской области является Никольская церковь, построенная в балахнинском Покровском монастыре (закрытом в 1783 г.). Этим сооружением отметили балахнинцы взятие Казани войсками Ивана Грозного, избавление от постоянной угрозы вражеского нападения. Башнеобразная композиция и монументальность Никольской церкви хорошо отвечают ее мемориальному назначению. Построена она как восьмерик на четверике и сохранила целый ряд признаков, связывающих ее с архитектурой деревянных шатровых церквей. Горизонтальный карниз отделяет нижний объем от восьмигранника, а углы куба перекрыты простой двухскатной кровлей. Церковь поднята на высокий подклет и прежде была окружена деревянной галереей с крыльцами и переходами, соединявшими ее с другими зданиями монастыря. В северо-восточном углу на четверике возвышалась звонница с колоколами и башенными часами. Облик церкви значительно изменился в 1719—1722 гг., когда ее восс… >>

С древних времён звон колокола прочно вошёл в жизнь русского человека. Колокольный звон был слышен в праздничные дни, колокольным набатом оповещали и о бедствиях. Звоном созывали народ на вече, призывали люд встать на защиту Отечества и встречали защитников Родины с поля брани. В Нижнем Новгороде также есть свой набатный колокол. Находится он на смотровой площадке под стенами Нижегородского Кремля у восстановленного храма Рождества Иоанна Предтечи. Ведь по легенде именно с паперти этого храма в 1612 году прозвучал знаменитый призыв нижегородского старосты – Козьмы Минина к горожанам: «Имущества своего не жалеть, но Отечество вызволить». Можно сказать, что именно от сюда, в Смутное время, отправилось освобождать Москву от захватчиков Нижегородское ополчение. Нижегородский набатный колокол было решено разместить в специально построенной арочной звоннице — часовне, проект которой был разработан ректором нижегородского архитектурно-строительного университета академиком Виктором Найденко, … >>

У Волги, на фоне крутого берега, заросшего березами, стоит небольшая каменная церковь с высокой колокольней. Изящный силуэт главки над приземистым четвериком, небольшие забранные решетками окна, широкие узорчатые карнизы, изящные кирпичные наличники и перспективные порталы дверей решены в традициях архитектуры конца XVII в. и свидетельствуют о высоком мастерстве создателей этой постройки с интересными композицией и формами. Когда-то это был главный храм Троицкого монастыря, а после его упразднения в 1764 г. он стал приходской церковью. Здание имеет с южной стороны придел, с запада — трапезную, с востока два одноапсидных алтаря. Пространство основного объема и трапезной перекрыто сомкнутыми сводами. Глава над храмом, крытая железом, покоится на квадратном основании с рядом кокошников. Исключительно красивы железные кресты на главах — замечательные произведения местных кузнецов. Интерьер храма хорошо сохранился, включая иконостас и росписи XIX в. на стенах и сводах. В алтаре под поздней… >>

Кубинцево — бывшее село, стоявшее на берегу речки Железницы. Сейчас это — территория города. Сретенская церковь смотрит на дорогу своим восточным алтарным фасадом. Все ее четыре стороны завершены фронтонами, а над ними поставлены главы, окружающие центральную главу. Стремление достичь единства объема заставило так тесно сблизить пузатые луковицы глав, что они почти касаются друг друга. Пережитки чисто барочных тенденций чувствуются в живописной композиции и группировке объемов церкви, расширенной трапезной, колокольни, ограды с воротами. В то же время намечаются признаки перехода к новому, более строгому характеру архитектуры, в соответствии с которым ордерные формы применяются более последовательно. Простые капители пилястр, как и все детали карниза, тщательно вытесаны из кирпича. К сожалению, сейчас под толстыми на-слоениями штукатурки и многими слоями покраски их конструктивная основа почти не просматривается. Это свидетельство реалистического понимания связи формы и конструкции, ж… >>

Эта ярусная церковь ти­па «восьмерика на чет­верике» — одна из тех, которые положили нача­ло ярусным башнеоб­разным храмам, став­шим наиболее распрост­раненным видом церк­вей на весь XVIII в. Скромная по высоте и размерам, она не усту­пает столичным храмам по прорисовке своих изящных деталей. В XVII в. на ее месте стояла деревянная цер­ковь Бориса и Глеба, где в семье священника Пет­ра в 1620 (?) г. родился сын Аввакум — будущий выдающийся деятель Древней Руси и замечательный писатель. «Житие, написанное им самим» живым, страстным и образным языком, было в свое время действенным полемическим оружием, а сейчас вошло в золотой фонд русской литературы. И современный читатель с увлечением следит за перипетиями жизни автора, попадающего из заброшен­ного поволжского села к царскому двору, в самое близкое окру­жение самодержца всея Руси, не раз испытавшего близость смерти, стойко переносившего тяготы и страдания высылки в сибирскую глушь, человека сильной воли, не сломленного годами заключени… >>

Над обрывом высокого берега Волги высится выкрашенная веселыми яркими тонами деревянная церковь. Ее второй восьмигранный ярус завершен четырьмя малыми восьмеричками, окружающими центральный с более крупной главой. Блестящие главы образуют веселый хоровод, их усложненные округлые формы как бы растворяются в окружающем пространстве. Давно уже отмечено, что русские деревянные церкви при одинаковом и очень простом плане отличаются большим разнообразием завершающих частей здания. Так и церковь в Великом Враге построена по обычному для всего XVIII столетия типу восьмерика на четверике, но вместо обычной небольшой главки имеет сильно развитый силуэт верха. Для 1790-х гг., когда строилась эта церковь, такая композиция была уже архаичной — архитектура в эти годы становится строже и упрощеннее. С запада к четверику пристроена трапезная и ярусная шатровая колокольня. Обшивка и детали, добавленные впоследствии, настолько слились с простыми формами первоначального сруба, что сейчас это не вызывает … >>

Это красивое сооружение приобретает особую внушительность оттого, что в отличие от обычных ярусных церквей XVIII в., построенных по типу «восьмерика на четверике», у нее два восьмерика, соединенные в один общий объем, покрытый граненым куполом и завершенный главкой. Нижний кубический объем непосредственно переходит в примыкающую с запада трапезную, над которой не было обычной тогда колокольни. Она стояла отдельно, повторяя башнеобразную композицию самой церкви (сейчас не существует). Детали оконных обрамлений и карнизов характерны скорей для русской архитектуры первой половины XVIII в. и замечательны пластической скульптурной лепкой. В общий ансамбль церкви и кладбища включаются каменные ворота с их оригинальным фигурным завершением и главой, покрытой черепицей, а также декоративная башенка на северо-восточном углу кладбищенской ограды. Живописная композиция этих малых архитектурных форм придает законченность всему комплексу старинного кладбища, а своеобразие архитектуры Троицкой церкв… >>

Многоярусная деревянная церковь типа «три восьмерика на четверике», с трапезной. Построена на месте сгоревшей в 1729 г. Трапезная и пятистенный алтарь покрыты редко встречающимися двускатными с переломом крышами. С запада и севера к церкви примыкает галерея-паперть на врытых в землю столбах, с односкатной тесовой кровлей. Церковь имеет два входа, северный и западный. Окна косящатые, со ставнями и железными решетками, поставленными в прошлом веке. Четверик в плане вытянут по поперечной оси, поэтому такую же форму имеют все срубленные над ним уменьшающиеся по своим размерам восьмерики. Внутри на брусьях алтарной стены нижнего восьмерика сохранились следы росписи с текстом. Обширная трапезная не имеет столбов. В 1795 г. крыши над алтарем и трапезной заменили на простые пяти- и двускатные, увеличили по высоте на несколько венцов трапезную, возвели над ней восьмериковую колокольню с высоким тесовым шатром. В 1936 г. из-за ветхости был снят верх колокольни. В таком виде церковь сохранялас… >>

На площади Народного единства стоит один из древнейших городских храмов, первые упоминания о котором относятся еще к XVI веку. В Смутные времена, когда Россия столкнулась в большими бедами, с деревянной паперти этой церкви Кузьма Минин призывал жителей Нижнего Новгорода сплотиться и пойти на освобождение Москвы от войск неприятеля. На протяжении долгой истории храм много раз перестраивали и меняли его облик. Последняя, масштабная реставрация Предтеченской церкви завершилась в середине 2000-х годов. История храма Впервые деревянная церковь упоминается в документах, относящихся к XVI веку, и о ней говорится, как о клетском храме. То есть церковь построена из нескольких срубов-клетей, покрытых двухскатными кровлями. Такие храмы обычно возводили без гвоздей. Считается, что Предтеченская церковь появилась в городе в 1531 году. Именно тогда в Нижний Новгород приехал царь Василий III, и здесь он узнал о рождении сына – будущего российского государя Иоанна IV. В честь такого радостного событ… >>

Храм в честь основателя Нижнего Новгорода - святого благоверного великого князя Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского возводится по тому же проекту, по которому будет воссоздан знаменитый Успенский собор Свято-Успенского мужского монастыря — Саровской пустыни. 23 июля 2016 г. на месте строительства был поставлен и освящен поклонный крест. 11 октября 2016 г. состоялась закладка храма. Во время богослужения глава Нижегородской митрополии Георгий сказал: «Сегодня мы совершаем молитву на закладку храма в честь святого князя, основателя Нижнего Новгорода. В 1221 году великий князь Георгий Всеволодович вместе с епископом Владимирским Симоном, проплывая по Оке, у ее устья сказал, что сии места напоминают ему Киев, стоящий на высоком берегу Днепра. Князь Георгий основал здесь великий град, и в 2021 году мы будем отмечать его 800-летие. Скорбно, что мы до сих пор не построили церковь в честь основателя своего города. Надеюсь, что Господь благословит наши труды, и новый храм украсит город,… >>

Приход, видимо, существовал ещё в XVI веке, т. к. есть упоминание населенного пункта "Коптевское, Хомяково тож" в писцовых книгах 1587- 1678 гг. Каменный Александро-Свирский храм села по метрическим книгам известен с 1754 г. Этот небольшой, уютный храм был построен в конце 17-го или в начале 18-го столетия представителями знаменитого древнего боярского рода Хомяковых. Можно предположить, что начинали строительство Михаил Иванович и его сын Денис Михайлович Хомяковы (вторая половина XVII - начало XVIII века), а продолжил их родственник Фёдор Тимофеевич Хомяков, дед знаменитого славянофила Алексея Степановича Хомякова, служивший вначале в личной гвардии Петра I, впоследствии генерал, участник Полтавской битвы, Крымского похода 1738 г. и Шведской кампании 1742 г., позже - глава Тульской Оружейной Канцелярии. Первоначальная постройка относится к концу XVII - началу XVIII вв. Двусветный одноглавый четверик с поясом декоративных закомар под карнизом, пятигранной апсидой и небольшой трапезн… >>

На пересечении улиц Арсенальной и Ствольной находится Свято-Знаменский храм, возведенный в честь иконы Божией Матери «Знамение». Икона эта прославилась в XII веке в Новгороде, когда владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский в союзе с другими князьями задумал покорить Новгород. Зимой 1170 года огромное войско взяло Новгород в осаду, потребовав сдаться. Икону «Знамение», находившуюся в церкви Спаса на Ильинской улице, принесли на городскую стену и поставили лицом к нападавшим. Но те пустили в нее тучу стрел. Одна из них ранила священный лик, и из очей Богоматери потекли слезы. И тут же на нападавших напал ужас, у них помрачилось зрение, и они стали поражать друг друга. Новгородцы открыли ворота, бросились на врагов и разбили их наголову. Непростой была история создания Свято-Знаменского храма. Это один из четырех храмов, обустроенных на окраинах Тулы по решению епископа Тульского и Белевского Питирима. Большинство храмов было сосредоточено в центре Тулы и не могли удовлетворить рел… >>