Профиль соавтора Сергей Ковров

Храм иконы Знамение Абалацкой Божией Матери в Дивногорске был основан 9 августа 1888 года на землях, отведенных повелением царя Александра III. В ноябре 1889 года из Успенского монастыря сюда была привезена храмовая икона Знамение Абалацкой Божией Матери. Вскоре здесь была совершена первая Божественная Литургия. В 1894 году при игумене Филарете в храме возвели часовню в честь Чудотворца Николая. В 1909 году здесь числилось около 60 человек, не считая богомольцев. Обитель посещало 5000 паломников в год. Жители Зеледеевской волости обращались к епархиальному начальству с просьбой о проведении крестных ходов по деревням с иконой Знамения Божией Матери Абалацкой. В 1908 году Святейший Правительствующий Синод признал ее чудотворной. Инфраструктура храма включала в себя мастерские, кирпичный и смоляной заводики, рыболовный участок и пасеку. В настоящее время обитель является действующей. Главными ее святынями является икона с частицей мощей Серафима Саровского, икона с частицей мощей воина… >>

Андреевский храм в Лесосибирске - православный храм, возведенный в северной части города Лесосибирска, Красноярского края России. Его высота составляет 33 метра, колокольня храма имеет 9 колоколов. Святыню ежедневно могут посещать около трехсот прихожан. На проектирование и строительство храма ушло менее 5 лет: первый камень храма был заложен в 2008 году, в 2009 – уже велись отделочные работы, а торжественное освящение его – в январе 2012 года. Иконостас и киоты для алтаря изготовили мастера Нижнего Новгорода. Храм возвели на средства Ново-Енисейского лесоперерабатывающего комбината. Весной 2012 года на территории храма заложили кедровый парк. Первый саженец посажен совместно Епископом Никодимом и директором комбината В. В. Шелепковым, инициатором и главным меценатом строительства Андреевского храма. Возле церкви разместились небольшие мастерские, гостевой домик и помещение для выдачи святой воды в крещенские дни. http://www.openarium.ru/Россия/Красноярск/Храмы/#88827043

Кирпичная восьмигранная одноглавая часовня в сквере у автовокзала г. Краснокамск, сооруженная в 2000-х г.г. http://svyatayarus.su/church/detail/49451/

Кубическая одноглавая каменная часовня, поставленная на месте алтаря церкви Иоанна Воина, перенесённой отсюда вследствие наводнений. Сломана в 1928 г. http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/23/chasovnya-ioanna-voina-v-yakimanskom-pereulke-portal-vsem-mirom-proekt-vozvrashhenie/

История возникновения собора уходит вглубь веков. Известно, что до 1612 г. возле настоящей церкви стояла деревянная, с тем же наименованием. Рядом находилась также деревянная церковь во имя Богоявления Господня. Это были небольшие приходские соборы (теплый и холодный). Оба были сожжены во время польско-литовской интервенции. В 1624 г. церковь Вознесения была отстроена заново, а в 1709 г. здесь опять возвышались две церкви — Вознесения и Богоявления. Но в 1725 г. Богоявленская церковь сгорела и больше не возобновлялась. Позже на этом месте была устроена деревянная церковь во имя Вознесения Господня с престолом Богоявления. Но и этот храм простоял недолго. Он сгорел дотла во время сильного пожара. Через некоторое время прихожане просили разрешения строить на этом месте новую церковь, уже каменную, с тем же наименованием и с тем же приделом. Была дана храмосдательная грамота. В 1751 г. придел Богоявления был закончен строителями «чистыми образами и всяким церковным облачением убран» и осв… >>

История Неопалимовского кладбища неразрывно связана с жизненным подвигом тверских новомучеников, ведь церковь на его холме, простоявшая до Великой Отечественной войны, явилась последним местом служения архиепископа Фаддея (Успенского). Когда 29 сентября 1936 года городские власти лишили владыку Фаддея регистрации и запретили служить, он все же продолжал совершать богослужения в двух последних сохранившихся у православных храмах в Заволжье (Успенской единоверческой церкви рядом с Волынским кладбищем на берегу Соминки и церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»), добираясь туда через весь город пешком. Неопалимовскую церковь владыка любил особо, ведь она «среди бушующих волн злого моря житейского стала местом обетованным, раем земным. На холме, среди кладбища, отделенного от города полем и Волгой, была как скит», напоминая архиепископу родные места на Нижегородчине. Архиепископ Фаддей (Успенский) был арестован 20 декабря и казнен 31 декабря 1937 года. Через два дня его те… >>

Воротынский Сасский монастырь, что на устье Угры Иеромонах Леонид (Кавелин), лично побывавший на месте древней обители, писал: «Предание приписывает основание бывшего монастыря Князьям Воротынским, которые вместе с Князьями Одоевскими и Оболенскими были значительнейшие из Князей этого края. Так, удельный Князь Фёдор Воротынский в 1447 году был присяжником Литвы и получил от Литовского Князя Казимира держать в наместничестве, сверх своего удела, и Козельск, дав Казимиру присяжную запись. По значению, которым пользовались в течение XV в. Князья Воротынские, можно предполагать, что и Спасский монастырь, как ближайший к их удельному городу, основан в начале этого столетия; но, с другой стороны, принимая во внимание, что место, занимаемое им, лишь с половины XV в. начало пользоваться некоторою безопасностью от Татарского вторжения, а именно с 1480 года, когда Хан Ахмат, под влиянием внезапного страха, бежал именно с левого берега Угры, «никем же гонимый», обратно в свои улусы, вероятнее пр… >>

Первые упоминания о большом кладбище в Затверечье, на восточной окраине города, относятся ко второй половине XVIII века, когда после страшного пожара 1763 года Тверь начала застраиваться по генеральному плану, высочайше утвержденному Императрицей Екатериной Великой. Именно в это время приходские кладбища, сильно пострадавшие вместе с храмами от огня, начинают переноситься за городскую черту. В 1841 году на холме, с которого через поле и волжскую гладь открывался замечательный вид на центральную часть Твери, возводится каменная церковь с двумя престолами: главный – иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», правый – преподобного Нила Столобенского. Проект церкви предположительно можно связать с именем губернского архитектора Ивана Федоровича Львова. Это было исключительно лаконичное по своим объёмным и декоративным формам здание. Над его крещатым объёмом возвышались купол четверика и ярус колокольни. Такой церковь вошла в XX век. В 1901 году здесь служили: священник Феодор Никанорович Р… >>

Святой источник Иверской иконы Божией Матери расположен на левом берегу ручья притока реки Цивиль в 640 м юго-восточнее его устья, в деревне Байгеево Цивильского района Чувашской Республики. В Цивильском районе насчитывается более 10 таких источников. У этого родника есть народное название - «Чурашка». Родник был обустроен в 2010 году и постановлением главы администрации района объявлен памятником природы. В том же году у источника была построена часовня-купальня и осенью 2015 года, освящена в честь Иверской иконы Божией Матери. По благословению митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы, настоятель храма Новомучеников и исповедников Российских, благочинный 3-го округа архимандрит Гурий (Данилов), в сослужении помощника благочинного протоиерея Вячеслав Ашмарина и иеромонаха Глеба (Алексеева, родом из этой деревни), настоятеля храма в честь Казанской иконы Божией Матери с. Хормалы Ибресинского района Алатырской епархии, совершил водосвятый молебен. Инициатива благоустройства принад… >>

До самой революции в Истобенской округе бытовало предание о какой-то битве устюжан и рязанцев, происшедшей в древности на побережье около села. В память о ней в 1855 году на месте битвы была воздвигнута каменная часовня, поставленная взамен обветшавшей деревянной старинной часовни 1702 года. А до этой, утверждали старики, были еще более древние, сгнившие одна за другой. В часовне ежегодно проводились поминки по погибшим войнам. Автор часовни – архитектор И. Т. Соловкин. Часовня удивительно проста: кубический объём с портиками. На западе классический портик активно выступает, на юге и севере они – ложные. Покрытие – купол на низком барабане и лантерна с небольшим шпилем, на нём – крест. Апсида циркульная. В плане получается квадрат и полукруг. Всё очень чётко выверено. Легенда о битве нашла отражение в местной краеведческой литературе. Толкования ее различны. Однако в основе преданий старины лежат достоверные исторические факты и не об одном, а о двух разновременных исторических событ… >>

Здание Троицкой церкви построено в 1808 году по проекту губернского архитектора Ф. Рослякова на месте обветшалого деревянного монастырского храма. С 1595 года на этом месте располагался один из крупнейших на Вятке монастырей – мужской Истобенский Свято-Троицкий. Он был упразднен в 1771 году в рамках церковной реформы Екатерины II. С этого времени монастырская Троицкая церковь стала выполнять функции приходской. Сельский приход к концу 18 века значительно увеличился, и возникла потребность в укреплении ветшающего храма. Тогда Росляков и предложил проект строительства нового каменного здания. В начале 20 века архитектор И. Чарушин предложил усовершенствовать старый храм, но его проект остался нереализованным, и нашему взору сегодня предстает церковь постройки начала 19 века, в том числе ее подлинный интерьер. Истобенский монастырь прекратил существование в 70-е годы XVIII века по указу Екатерины II об упорядочении штатов монастырей. Церковь монастырская стала приходской. Губернский арх… >>

Первая деревянная церковь, во имя Живоначальныя Троицы, заложена 12 июня 1754 года по благословению Митрополита Тобольского и Сибиского Сильвестра. Освящена по благословенной грамоте того же Митрополита 20 августа 1755 года. Эта церковь, построенная прихожанами на свои средства, в 1825 году за ветхостью была разобрана: на месте престола поставлен мраморный памятник. Существующее ныне каменное здание бывшего храма заложили 2 июля 1811 года «по благословению Преосвященнаго Иустина, освящено 14 (ст.ст.) июля 1816 года  вышеназванным Владыкою». Сводчатые купола опирались на шестигранные барабаны с узкими декоративными оконцами. Колоннада с узорчатыми антаблементами вверху и пилястрами внизу каждого столпа  придавала храму парадный вид. Шлемообразные маковки поддерживали кресты. Под одной из них, наиболее высокой, размещалась звонница. Эта башенка была трёхъярусной. Выкружки, капители, сандрики, аркатуры, фронтоны и другие архитектурные элементы украшали наружные фасады храма. Привлекали в… >>

Николаевская церковь – один из шедевров вятской школы зодчества середины XVIII столетия. Расположена в центре села Истобенска на берегу Вятки. Строилась на месте деревянного храма в 1765-1768 годах под руководством известных «мастеров каменных дел» Никиты и Данилы Горынцевых. В дальнейшем изменения в его облик вносили губернские архитекторы Ф.М. Росляков и И.А. Чарушин. В 1932 году церковь была закрыта. В 1970-е годы, когда с колокольни снимали крест, он проломил крышу, с того времени церковь начала сильно разрушаться. Из интерьера ничего не осталось, кроме довольно многочисленных фрагментов настенной росписи. Церковь недействующая, пустует, но объявлен сбор средств на восстановление ее и всего архитектурного ансамбля села Истобенск. http://kirovkray.ru/index.php/interesnye-mesta/83-nikolaevskij-khram-v-istobenske.html

Кирпичный двустолпный однокупольный трехапсидный храм на белокаменном подклете, с трапезной, окруженный открытой папертью, построенный около 1668 года и перестроенный в 1710 году. Стены церкви были прорезаны двумя рядами оконных проемов, обрамленных "рогатыми" наличниками и завершались крупными полукруглыми закомарами, купол в барочном духе был переделан в середине XVIII века. Ярусная колокольня в духе казанского барокко, примыкавшая с запада к паперти, была разобрана в 1898 году. Собор разрушен в начале 1930-х гг. Уцелели стены подклета, планируется воссоздание храма. https://drevo-info.ru/articles/13672119.html

Храм в честь Успения Пресвятой Богородицы устроен силами общины православных христиан поселка Варгаши в приспособленном помещении бывшего магазина в конце 1990-х годов. К началу 2010-х годов в здании был выстроен второй этаж, где разместилась воскресная школа. В 2009 году освящено место для строительства новой церкви (проект И. и А. Патраковых), установлен памятный крест. Особо почитаемая икона Божией Матери "Достойно есть" с частицей мощей вмч. Пантелеимона Целителя. Список афонской иконы, сделанный, по некоторым оценкам, в конце XIX века. До революции икона находилась в Покровском храме села Шмаковского Курганского уезда, затем оказалась в доме неверующего человека, который просто забил ею окно в сарае. Верующие люди выкупили икону и хранили ее по домам, а в конце 1990-х годов передали ее в Успенский храм. https://drevo-info.ru/articles/25270.html

Отдельно стоящая трехъярусная шатровая колокольня была построена в 1860-х гг. по проекту архитектора Н. И. Козловского. Нижний этаж монументального первого яруса в центре имеет сквозной проезд на церковный двор, на втором – храм в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших". Второй ярус – четверик. На третьем ярусе – восьмерике – размещаются колокола, он увенчан шатром с главкой и крестом. Колокольня, построенная в русско-византийском стиле, соперничала по высоте с завершенным в 1859 году храмом Христа Спасителя. Никак не перекликаясь со зданием самой церкви Софии Премудрости Божией, она гармонирует с вертикалями кремлевских башен и колокольней Ивана Великого, расположенными на другом берегу Москвы-реки. И это не случайно – колокольня должна была стать частью "софийского ансамбля", в который входило бы и соответствующее по масштабам и архитектурному облику новое здание храма. Идея возвести в центре Москвы, напротив кремля, соразмерный храму Христа Спасителя и кремлевским соборам хр… >>

23 августа 2009 года, в день освобождения Харькова от немецко-фашистских захватчиков, по благословению митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима перед входом в храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» у станции метро "Научная" секретарем Харьковского Епархиального Управления протоиереем Михаилом Китом и священнослужителями г. Харькова был совершен чин на основание колокольни. Освящение храма «Взыскание погибших» состоялось 23 августа прошлого года, храм был запланирован и построен без колокольни. Строительство колокольни предпринято согласно решению религиозной общины храма, с возведением звонницы храм обретет новый вид и свой голос. http://www.eparchia.kharkov.ua/readnews/78

23 августа 2008 г. в Харькове освящен новопостроенный храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» и в память подвига веры воина-мученника Евгения Родионова и иже с ним убиенных воинов. Храм воздвигнут по благословению Высокопреосвященнейшего Никодима, митрополита Харьковского и Богодуховского. Освящение храма совершил викарий Харьковской епархии Высокопреосвященнейший Онуфрий, архиепископ Изюмский в сослужении городского духовенства. На открытии храма присутствовали высокие гости и строители храма: Добкин Михаил Маркович с представителями городской мэрии, директор Жилстрой-1 Харченко Александр Михайлович. Особенную радость для верующих доставил приезд мамы воина Евгения Родионова Любови Васильевны, которая преподнесла в дар храму икону Божией Матери «Взыскание погибших», а также образ своего сына – героя Евгения Родионова. Более тысячи верующих собрались, чтобы помолиться в этот праздничный день, небольшой храм не мог вместить такое число молящихся, поэтому завершение праз… >>

Храм в честь святого Димитрия Солунского в селе Сидоровка – самый молодой храм в Сергиевском районе. Его строительство началось по благословению Епископа Отрадненского и Похвистневского Никифора в 2013 году на месте первой церкви, возведенной в селе еще в 1864 году. Постройка XIX века была деревянной, холодной, вмещала около 500 богомольцев. В 1940 году общее собрание колхозников постановило храм закрыть, а помещение передать школе с целью ее расширения. До настоящего времени здание старинной церкви не сохранилось, а потому жители села выступили с инициативой ее возрождения. Главным организатором процесса строительства стал глава Сергиевского района Алексей Веселов – уроженец Сидоровки. Благодаря финансовой поддержке меценатов и пожертвованиям будущих прихожанам, храм удалось построить за год с небольшим. 8 ноября 2014 года, в День памяти Димитрия Солунского, Епископ Отрадненский и Похвистневский Никифор совершил чин освещения храма. http://www.sergievsk.ru/pravoslavie/hram/xram_v_ch… >>

Домовый храм, устроенный в начале 1990-х годов в деревянном одноэтажном здании конца XIX - начала ХХ в.в.. Внешне выделен крестом. http://svyatayarus.su/church/detail/45052/