Профиль соавтора Сергей Ковров

Заринск. Церковь Вознесения Господня. Община создана в 1990 г. Кирпичная церковь построена в 1991-2005 г.г. Низкий четверик основного объема увенчан меньшим по размеру четвериком, несущим пятиглавие, трапезной связан с шатровой колокольней.  http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/22/tserkov-vozneseniya-gospodnya-v-zarinske-portal-vsem-mirom-proekt-vozvrashhenie/

Год возникновения прихода точно не известен. По некоторым данным - 1736, также и год строительства, предположительно 1736. Вначале храм был деревянным. Время строительства каменного храма не известно, так указывают архивные ведомости за 1880 и 1898 гг. Архивные ведомости за 1916 г. указывают год строительства 1760 г. Храм каменный, двуглавый, однопрестольный, в честь Успения Божией Матери. В 1872 г. с правой стороны пристраивается придел в честь Ахтырской иконы Божией Матери, а в 1899 г. с левой стороны пристраивается придел в честь свт. Григория Акрагантийского. При этом храм был обновлен и расширен по проекту курского архитектора Слесарева: понижен уровень кровли, изменены фасады и количество куполов, храм становится двенадцатиглавым. После революции 28 мая 1935 г. храм был закрыт и отдан под общежитие мединститута. В 1935-1950 гг. в помещении храма работала артель незрячих инвалидов (матрацный цех). В 1950-е гг. храм был разрушен - варварски разобраны колокольня и купола, изменены… >>

Из обнаруженной грамоты царя Михаила Федоровича от 17 июля 1612 года известно, что Троицкий монастырь, на месте которого ныне располагается Свято-Троицкий (Нижний) храм с приходом, построен по указу Бориса Годунова. Указ последовал в 1597 г., монастырь был построен к 1608 г., а в 1612 г. его уже разорили войска польского гетмана Жолкевского (по другим данным, монастырь разорен литовцами, расположившими свои войска в том самом месте, где сейчас находится Литовская улица). Это произошло после передачи по вкладной записи Закурной слободы, принадлежащей Курскому Богородицкому монастырю. К Троицкому монастырю была еще приписана слобода Очаковская, которая быстро слилась с городом и название ее утратилось. В 1634 г. польское войско вновь разоряет Троицкий монастырь. После этого, судя по документам 1634 г., в которых речь идет уже не о монастыре, а только о Троицкой церкви, монастырь уже не смог вернуть себе прежний статус. Новая Нижне-Троицкая каменная церковь строилась в одно время с каме… >>

Юридически приход во имя преподобного Серафима Саровского существует с 30 июня 2003 года. 01.08.2003 г. митрополит Курский и Рыльский Иувеналий совершил чин освящения закладного камня в основание будущего храма. С этого дня перед освященным крестом совершались молебны. В сентябре попечители прихода пожертвовали армейскую палатку, в которой был установлен временный престол, иконостас и было приготовлено все необходимое для совершения регулярных богослужений. С декабря 2003 года в храме-палатке совершались только вечерние богослужения и молебны. 6 января 2004 года по благословению митрополита Иувеналия была совершена первая Божественная литургия. Всего в 2004 году было отслужено 216 Божественных литургий. С лета 2004 года приход готовится к началу строительства храма. 25 октября 2004 года началось возведение храма. Храм строился без малого три года. Все это время богослужения совершались во временном храме-палатке. 1 августа 2007 года Архиепископ Курский и Рыльский Герман совершил освя… >>

В 1905 году на совместные средства города и купца И.В. Пузанова, пожертвовавшего городу 10 тысяч рублей, на Цыганском Бугре была построена двухкомплексная школа и храм при ней во имя преподобного Серафима Саровского, который был освящен епископом Курским Питиримом. Со времени своего открытия храм постоянно привлекал многочисленных богомольцев не только этого района, но и других районов города и местностей, прибегавших к молитвенной помощи преподобного Серафима, Саровского чудотворца. Храм этот не был приходским (то есть к нему не были приписаны рядом проживавшие жители Цыганского Бугра, которые, соответственно, не могли полностью реализовать свои духовные и религиозные потребности), не имел собственного причта, а службы в нем проводил приезжий священник кафедрального собора. Преобразование данной церкви-школы в приходской храм было продиктовано действительно острой нуждой местного населения, которое частью было приписано к храму Успения Божией Матери, что в Очаково (ныне ул. Антокольс… >>

В 2000 г. было получено благословение Архиепископа Тверского и Кашинского Виктора на восстановление главной святыни Савватьевой пустыни - малой церкви, где, по преданию, под спудом хранятся мощи прп. Савватия Тверского. Начать планировалось с постройки деревянной церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Но Владыка Виктор благословил строить каменную церковь. Поэтому возводить стали уже каменную Знаменскую церковь, которая возникла еще в древности на месте деревянной. Молебен перед началом восстановления храма на отведенном под строительство земельном участке был отслужен 4 апреля 2001 г. Вскоре здесь под небольшим слоем дерна нашелся и фундамент разрушенной Знаменской церкви. После этого участники восстановления иерей Андрей Егоров и Сергей Козырев отправились в паломничество к древней иконе «Знамение» в Великий Новгород. Икона эта находится сейчас в новгородском Софийском кафедральном соборе. После молебна Богородице перед Ее иконой дела пошли быстрее. Уже летом 2001 г… >>

Привратная часовня из села Рудина Слободка на территории Мышкинского народного этнографического музея. Небольшая четверогранная "входная" часовня, перекрытая четырехскатной кровлей с главкой, датируемая XIX в. Перевезена в 1990-х г.г. в Мышкин, в историко-этнографический музей, из села Рудина Слободка Мышкинского района, где являлась "привратной". В привратную кладбищенскую церковь из села Рудина Слободка можно войти и поставить свечку. Находится на  территории Мышкинского народного этнографического музея.

Недалеко от церкви Благовещения на берегу р. Соминки находилась церковь Успения Богородицы (конец XVIII - начало XIX в.), которая действовала до конца 1930-х гг. Примерно между этими двумя церквями располагалось Волынское кладбище XVII века, на котором в течение нескольких столетий покоились останки известных и уважаемых в Твери людей: священников, архитекторов, преподавателей, купцов, военноначальников и офицеров Русской Армии. Открытую для православных богослужений Успенскую церковь взорвали при хрущевских гонениях, в 1964 году. По материалам официального сайта Тверской епархии https://tvereparhia.ru/ В царствование Павла I во многих городах Российской империи начинают возводиться единоверческие храмы. На северной окраине Твери, с четверть версты западнее Волынского кладбища, у берега Соминки в 1799 году поднялись своды Успенской церкви. Строили ее старообрядцы, которые отныне принимали православное духовенство, но сохраняли старые, писанные до реформы Патриарха Никона богослужебны… >>

Современные объекты Савватьевой пустыни Иконы Божией Матери "Знамение" церковьПервый храм будущей Савватиевой пустыни преподобный Савватий Тверской Оршинский построил на том месте, где, по преданию, он увидел сияющий животворящий Крест Господень. Это была маленькая деревянная церковь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина». Вероятно, этот храм стал первым с таким посвящением храмом на Руси, так как этот образ стал известен на Руси лишь с 1390 г., когда икона была принесена с Ближнего Востока в Москву «палестинскими иноками», среди которых, предположительно, был и преподобный Савватий. Этот храм еще при жизни Савватия был разобран либо сгорел. На его месте новгородские мастера возвели церковь «Знамения» Богородицы, долгое время остававшуюся главным монастырским храмом. В апреле 1434 г. в Знаменской церкви было отпето и погребено тело основателя пустыни преподобного Савватия Тверского Оршинского чудотворца. В 1530-х гг. в Савватьевом монастыре, ставшем одним из самых значимых тверских… >>

Знаменский храм строится в Савватьево, в 14 км от Твери, на месте древнего монастыря Савватия Оршинского. Святой Савватий проповедовал учение о Фаворском свете, которое лежит в основе православной доктрины Преображения. Недавно в Савватьево был знак свыше: в 2010 году, в праздник Преображения Господня, были обнаружены мощи святого Савватия, которые пролежали в земле более 600 лет. 25 марта 2012 года по благословению отца Андрея Егорова над церковью, в которой будут храниться мощи святого Савватия, был воздвигнут крест. Крест, который установили на храме, – «родной», со старинного, разрушенного в 1930-е г.г. Знаменского храма в Савватьево. Он торчал, проржавевший, за новым храмом – считалось, что это остатки монастырского погоста. Но выяснилось, что ржавый крест за храмом – церковный крест. Кузнец, который его реставрировал, уверен, что он выкован в средневековье, мастерами, которые ковали мечи. В 1936 году весь архитектурный ансамбль монастыря был варварски разрушен. Возрождение свято… >>

Видогощи (Видогощ) село располагалось на левом берегу Волги, у озера Видогощского, которое Видогощским протоком (ручьем) соединялся с Волгою. Село Видогоищ возникло на месте Николаевского Видогожского мужского монастыря, располагавшегося на Видогощском озере, и деревни Видогощи на реке Волге. Монастырь и деревня свои названия несомненно получили от названия озера, на котором они возникли. По мнению топонимистов, древнерусское «гощ» соответствует современному слову «гость». Очень возможно, что название связано с водою. Время возникновения монастыря неизвестно, но известно, что он упоминается в грамоте 1526 года. В тверских писцовых книгах середины XVI века написано: «великого князя монастырек на Видогощском озере, а в нем церковь Никола Чудотворец, а другая церковь Успение Пречистые, к тому же монастырю 9 деревень да 5 починков...». По описанию писцовых книг 1627-28 г.г. церкви были деревянные, а монастырь был обнесен деревянною оградою. Прилегающая деревня, по сути дела, была монастыр… >>

Согласно преданию, в пустыню к прп. Савватию для духовных бесед и наставлений приходили многие известные тверские подвижники, в числе которых прп. Савва Вишерский (Бороздин), основатель тверского Саввина монастыря на р. Тьме, и его сподвижники и преемники на игуменстве в этом монастыре прпп. Савва и Варсонофий Тверские; прп. Нектарий Тверской, основатель Нектарьевой пустыни на той же реке, прп. Ксенофонт Тутанский, ученик прп. Сергия Радонежского и основатель Тутанского монастыря под Тверью, и многие другие. В конце XIX века А.А. Митропольский писал: "Местное предание и доныне указывает место собеседований преподобного Савватия с приходившими к нему подвижниками и место прощания его с ними, и на этих местах с течением времени построены были часовни". Часовни эти были очень древние. Переписная книга Савватьева монастыря 1693 года однозначно указывает на ту часовню, которая была рядом с дорогой при въезде в монастырь напротив лесной пустыньки прп. Савватия. Другая часовня находилась в 6 … >>

Основная достопримечательность Нафплиона – это церковь Святого Георгия, построенная венецианцами в начале шестнадцатого века и украшенная уникальными иконами и настенными росписями работы великих итальянских художников. Здесь выставлена копия Тайной Вечери Леонардо да Винчи. http://gidtravel.com/country/greece/nafplion/

Церковь Варнавы Гефсиманского в Выксе возведена на территории храмового комплекса собора Рождества Христова. Крестильная церковь, выстроенная в 1999 г. рядом с Христорождественским храмом. Кирпичная постройка типа восьмерик на четверике с полукруглым алтарём и небольшой трапезной. Архитектор Эллинский А. О. – интерьеры, внутренний/внешний декор (росписи), 2010-е гг. https://svyatsy.ru/

Вознесенский собор (утрачен) В 1796 году вместо обветшавшей старой церкви началась постройка новой, каменной, которая была завершена к 1800 году. Отделочные работы заняли еще 8 лет, и в 1808 году храм освятили. В середине XIX в. на пожертвования прихожан построена новая колокольня и трапезная часть храма. Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в 1880-е годы сообщал: «Собор в городе Нижнедевицке с приделами: на правой стороне Тихвинской иконы Божией Матери, на левой стороне св. Архистратига Михаила, в трапезной на правой стороне преподобного Алексия, человека Божия (теплый), на левой святителей Митрофана и Тихона, каменный с колокольнею, построен в 1809 году. Земли пахатной 61 десятина и сенокосной 5 десятин. Причт получает % с 1418 рублей и церковь % с 1700 рублей пожертвованных разными лицами (как то: Чекалина, Ивановой, Сарыченки и Елены Коробчевской). Прихожан 2160 душ. Слободы Гусевка, Прогорелова и Логовская. Три штата». В самом начале XX в. в храме был произведен капитальный ремонт: ст… >>

Село Беклемишево, от Твери 150 верст, от Кашина 40 верст. От села сохранилась только церковь недалеко от деревни Ломтево. В 5 километрах от места расположения исчезнувшего села расположена одноименная с ним деревня Беклемишево. Церковь Казанская, построена в 1800 году, каменная, престола три: в холодной Казанской Божией Матери, в теплой: южный великомученика Димитрия Солунского, северный Святителя Николая. Церковные документы: опись 1853 года, метрики с 1780 года, исповедные с 1840 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Иоанн Петрович Молчанов 34-х лет, студент семинарии, в служении с 1886 года, священником с 1887 года, состоял членом уездного Епархиального училищного Совета, награжден в 1897 году скуфьей. Диакон Михаил Николаевич Суслов 35-ти лет, в служении с 1885 года, диаконом с 1894 года. Псаломщик Матвей Феодорович Никольский 64-х лет, в должности с 1856 года. Церковный староста крестьянин Евдоким Димитриевич Шумичев с 1899 года. Прихожан в деревнях: Старом Беклеми… >>

Церковь Тихона, Епископа Воронежского и Задонского — православный храм Курской и Рыльской епархии. Расположена в селе Кулевка Горшеченского района Курской области. Архиепископ Дмитрий Самбикин в документах середины 1880-х годов отмечал: Тихоновская церковь в селе Кулевке, Нижнедевицкого уезда каменная с колокольнею, начата постройкою и окончена в 1869 году. Земли пахатной 33 десятины и усадебной. Два деревянных подцерковных дома. Прихожан 845 душ. Эти данные вступают в противоречие с трудами П. Никольского, который в 1900 году утверждал, что Тихоновская (деревянная) церковь была построена в 1892 году. В этот период в штате храма числились: священник Всеволод Михайлов и псаломщик Павел Долгополов. Церкви принадлежало 34 десятины пахотных земель. Приход насчитывал 247 дворов, в которых проживал 2061 человек. 19 августа 1940 года церковь в Кулевке была закрыта, однако, судя по всему, не надолго. Существуют данные, что до 31 октября 1945 года в церкви служил отец Тихон Недригайлов, пос… >>

Церковь Казанской иконы Божией Матери — православный храм Курской и Рыльской епархии. Расположена в селе Ключ Горшеченского района Курской области. Ключ – старинное русское село. Возникло в первой половине XVIII в. До 1928 года территориально входило в Нижнедевицкий уезд Воронежской губернии. Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Церковь в селе Ключе, Нижнедевицкаго уезда, каменная с колокольнею, построена в 1799 году (а по клировой ведомости в 1803 г.) на месте прежде бывшей деревянной. Один штат. Прихожан 1220 душ, деревня Быстрина (ныне – Быстрик, в 2 верстах)». Архиепископ Самбикин продолжает: «Село Ключ (или Дубинино), в 35 верстах от г. Нижнедевицка и в 10 верстах от границы Курской губернии. Название «Ключ» взято от множества ключевой воды, а другое название села – «Дубинино», вероятно потому что это село было окружено вековым дубовым лесом. Лет 250 назад местность, где ныне село, было приютом разбойничьих шаек. В 5 верстах от села, в логу… >>

Село возникло на месте бывшей деревни Роговой, разоренной татарами в 1612 году, и вновь возрождённой в 1659. Селение окружал густой лес, выступ которого, напоминавший по форме рог, подходил к самому краю села. Отсюда и его название - Роговое. До 1928 года село территориально входило в Нижнедевицкий уезд Воронежской губернии. В селе в 1783 году была построена деревянная Архангельская церковь. Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: «Церковь в селе Роговом, Нижнедевицкого уезда, деревянная с колокольнею, построена в 1783 году. Земли пахатной 40 десятин (по общему плану в 2-х местах); сверх того 8½ десятин (пожертвованных ряд. Бабенковым, по ровну церкви и причту; но она находится в ведении церковного старосты ?). Из плана видно, что церкви должно принадлежать 5 десятин лесу строеваго и 5 десятин дровянаго, но где и кто владеют этим лесом неизвестно. Прихожан 1500 душ; деревни: Геросимова (2 версты), Новая Роговая (3 версты), Рышкина (3 версты), Ровенки… >>

В 1894 году после ходатайства перед тульским архипастырем, а чрез него перед высшим церковным правительством, в Туле был учреждён первый единоверческий приход, состоявший из десяти с небольшим человек. Для церкви было предоставлено довольно удобное помещение — храм во имя Тихона Амафунтского с приделом во имя Иоанна Златоуста в нижнем этаже колокольни Успенского собора в кремле. К 1903 году приход насчитывал 120 человек. К тому времени единоверцы достаточно упрочили своё положение в Туле, и появилась необходимость приступить к постройке собственного храма. Дело несколько замедлилось из-за поиска места для строительства. Городские власти не нашли участка, который они могли бы уступить даром, и тогда единоверцы купили участок земли в Чулковской слободе. 27 мая 1903 года закладку единоверческого храма во имя Иоанна Златоуста освятил архиепископ Тульский и Белевский Питирим. На торжество были доставлены иконы и хоругви из Успенского кафедрального собора, храма Тихона Амафунтского, чулковс… >>