Профиль соавтора Василий Шелёмин

Оригинальная часовня разрушена в 2019 году. В том же году на том же месте построена новая часовня, формами напоминающая старую, при этом были использованы элементы оригинального декора. Ленин (globustut.by)

Согласно преданию, первая часовня на этом месте была построена по обету Александром Невским, возвращавшимся с победой в Великий Новгород после Ледового побоища. По пути к Чудскому озеру князь с дружиной остановились у существующего поныне источника, Александр Невский преклонил колени перед древним камнем-следовиком и избавился от болей в ногах. Тогда он и дал обет поставить часовню на обратном пути в случае победного исхода сражения. Камень с отпечатком стопы Параскевы был скрыт под полом часовни. В XIX в. часовня здесь также существовала, к ней раз в году совершали крестный ход от церкви Спаса Нерукотворного образа д. Сяберо. Нынешняя часовня построена в 2014 г. в связи с открытием экологической тропы от д. Завердужье до автодороги Сяберо - Большие Сабицы. Часовня поставлена так, что камень-следовик остался снаружи здания, у восточной стены. Он, конечно, сильно врос в землю, и след на нем еле заметен. На источнике оборудована купальня.

...В мае 2016 года по благословению епископа Череповецкого и Белозерского Флавиана в обитель для проведения восстановительных работ приехал иеромонах Геронтий (Чудневич). При нем началось и продолжается активное восстановление построек обители. Первым делом произвели благоустройство келейных корпусов и трапезной, чтобы можно было обеспечить условия существования трудникам. К августу часовня, располагавшаяся в одной из угловых башен монастыря (бывших летних покоях настоятеля), была переоборудована под домовой храм и в нем стали совершаться регулярные богослужения (каждое воскресение в 8 утра служится Литургия). История монастря (filipirap.ru)

Согласно информации с сайта Гатчинской епархии, "по благословению епископа Гатчинского и Лужского Митрофана 30 сентября 2018 г. иереем Алексеем Сергеевым была освящена воссозданная часовня во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (19 век) в деревне Почап".

Часовня построена в середине 19 в. на месте, где стояла церковь Николая Чудотворца с. Макковеево (1679 года постройки, впоследствии разобрана по ветхости).

Памятник грузинской архитектуры VII в. Сильно разрушенный портик пристроен в том же веке. В надписи на восточном фасаде говорится о проведении оросительного канала к самцеврисскому кресту, а в надписи на южном фасаде - о ремонте, проведенном в XVI в. В 1940 г. землетрясением разрушена юго-восточная часть храма. В 1951-1952 гг. памятник восстановлен в первоначальном виде Управлением по делам архитектуры при Совете Министров Грузинской ССР. Надпись на охранной доске

Успенская церковь в с. Лютенька была построена в 1686 г. на средства гадячского полковника Михаила Бороховича как семейная усыпальница. Каменная, пятикупольная Успенская церковь относится к числу этапных произведений архитектуры украинского Возрождения. Церковь была трёхпрестольный, с приделами во имя Архангела Михаила и Святой Троицы, имела резной пятиярусный иконостас (уничтожен в первой половине ХХ в.). В нач. XIX в. с запада была возведена четырехъярусная колокольня. В 1887-1890 гг. ёе разобрали и построили каменную двухъярусную колокольню в архитектурных формах историзма. С обеих сторон колокольни построен двое ворот, 1-й ярус - прямоугольный трёхдельный, 2-й ярус - двухэтажный восьмерик с верхним арочным ярусом звона, увенчанным восьмигранным куполом с переломом и фонариком. В 1933 г. Успенская церковь была закрыта, с колокольни сняли колокола и в величественном храме воцарилась мерзость запустения. Мало того, в 1937 г. был сделаны первые попытки разрушить церковь. После войны … >>

По словам местных жителей, церковь сгорела в 1969 году (в церкви был совхозный склад, подозревали поджог с целью сокрытия хищений). Собрались было строить на её месте часовню, но так и не начали.

Одна из старейших сохранившихся деревянных построек Украины. В 1995 г. была передана местной православной общине (жители села на 95% румыны), числится действующей, но службы проводятся в новом кирпичном храме.

Монастырь основан выходцами из Киево-Печерской Лавры, до 1720 г. был православным, после - греко-католическим (василианским). Единственная постройка, сохранившаяся с доуниатских времен - колокольня (нижний ярус - 1660 г.), все остальные многочисленные строения и храмы построены василианами.

Свято-Васильевская трехпрестольная церковь (приделы: главный - свт.Василия Великого, другие - Иоанна Крестителя, Николая Чудотворца). Построена в 1858 году, расписана в 1883 году, ремонт был в 1901 году - церковь стала теплой. Была колокольня, которая разрушена еще в 30-е годы. Информация с сайта http://regionavtica.ru

"...В Мурованке, деревне Щучинского района, сохранился выдающийся памятник белорусского зодчества первой половины XVI в. — Маломожейковская церковь. Она относится к храмам оборонного типа. Монументальная каменная постройка по углам закреплена круглыми башнями с винтовыми лестницами, ведущими к бойницам, опоясывающим верхнюю часть храма. Церковь четырехстолпная, одноапсидная, завершается высокой двухскатной крышей, прикрытой со стороны главного фасада фигурным щипцом. Апсида занимает всю ширину храма, способствуя созданию зального интерьера..." http://globus.tut.by/murovanka/index.htm

Борисоглебская церковь относится к храмам, приспособленным к оборо­не (1519 г.). В первой половине XVII в. она была реконструирована, достроена с западной стороны и получила иной облик. В архитектуре церкви много готических элементов: звездчатые своды на нервюрах, контрфорсы, стрельчатые проемы, декоративные пояса, стрельчатые арочки и т. д. Интересно отметить, что отдельные черты архитектуры церкви присущи и архитектуре бернардинского костела в Вильнюсе (1525-1594 гг.). http://globus.tut.by/novogrudok/

...В Сынковичах — деревне Зельвенского района — находится древнейший в Беларуси храм оборонного типа. Наиболее вероятным временем его строительства можно считать конец XV — начало XVI в. Массивные стены, башни и помещения над сводами с бойницами сближают его с небольшим замком. План храма — слегка вытянутый прямоугольник с трехнефным членением, где все нефы имеют почти одинаковую ширину. Граненые столбы, на которые опираются крестовые своды с нервюрами, занимают малую часть внутреннего пространства. Поэтому интерьер церкви получил зальный характер. Это чувствуется и во внешнем объеме сооружения, представляющем собой параллелепипед, покрытый высокой щипцовой крышей... http://globus.tut.by/synkovichi/index.htm

"Успенская церковь — памятник архитектуры барокко; основана в конце XVI в. и перестроена как униатский храм в начале XVII в. Интерьер в XIX в. был переделан. В плане — это однонефная однобашенная каменная постройка зального типа. Прямоугольный план завершается одной алтарной апсидой, также прямоугольного очертания. К апсиде с двух сторон примыкают невысокие приделы. В целом планировочное решение храма необычно просто и во многом напоминает деревянные храмы Беларуси. Перекрытие деревянное, плоское. Главный фасад церкви представлен высокой башенной композицией. Трехъярусная, квадратная в плане, монументальная башня-звонница увенчана фигурным барочным куполом-шлемом (XVIII в.). Со второго яруса башня расчленена по вертикали неглубокими вытянутыми нишами с циркульными завершениями. Вход в церковь со стороны бокового фасада." http://globus.tut.by/nov_sverzh/index.htm

"Памятник архитектуры, расположен­ный к югу от площади, — это деревянная Спасо-Пре­обра­женская церковь второй по­ловины XVIII в. Она представляет собой почти квадратный в плане сруб, окружен­ный с трех сторон крытой обходной галере­ей. Алтарный сруб — пятигранный. В целом статичная композиция храма с центральным бара­ба­ном и куполом по главному фасаду отмечена двумя невысокими гранеными башнями с шатрами. Пере­кры­тие основного помещения церкви выполнено в виде сомкнутого свода, украшенного росписью с изображением 12 апостолов. Памятник находится в хорошем состоянии". http://globus.tut.by/smolyany/index2.htm#firstobj

"...Лев Сапега в 1601—1604 гг. возвел Михайловскую церковь. Эта церковь не только связана с жизнью первых лиц белорусской и русской истории (решение о ее строительстве было принято в ответ на подарок — икону Михаила Архангела византийского письма, — сделанный Богдану Сапеге Иваном Грозным), но и тем, что фактически была первым униатским храмом для смешанного православного и католического населения. Одновременно подобные храмы возводились в Могилеве и Толочине, но там от них не осталось ничего. Михайловский храм горел в 1650 г. и восстанавливался Михаилом Сапегой, после чего обрел черты польского костела образца позднего барокко. В 1828—1839 гг. при активной поддержке польской общественности в Черее был возведен большой костел. Униаты к тому времени мирно разделились на две общины — православную и католическую, и Михайловский храм стал православной церковью..." http://globus.tut.by/chereya/index.htm

Петропавловская церковь (в прошлом униатская) в комплексе с монастырской постройкой занимает целиком одну из сторон площади. Особого внимания заслуживает главный фасад. На нем мастер сосредоточил все внимание, собрал в единую и выразительную художественную композицию формы и детали архитектуры барокко. Такой прием, когда главный фасад контрастирует с остальными фасадами здания, не нов — он встречается в большинстве памятников костельной архитектуры. Распространен этот прием был и в строительстве униатских храмов, вобравших в себя многие качества как костелов, так и православных церквей. Главный фасад Петропавловской церкви представляется в виде своеобразного щита, прикрывающего объем здания. Форма щита близка к квадрату. Статичность композиции нарушена только в средней части, имеющей креповку слоистыми пилястрами и башенку с куполком. Башня прямоугольного сечения (соотношение сторон около 1:3), своей формой она удачно сочетается со щитом главного фасада, представляя его логичное заверш… >>

Единственный в Беларуси храм рыцарей Мальтийского ордена. Был возведен владельцем местечка командором Маль­тий­ского ордена М. Домбровским по проекту известных архитекторов И. Фонтана III и И. Глаубица как костел Иоанна Крестителя. Первоначально на этом месте по приказу М. Радзивилла Сиротки для его сына Жигимонта Кароля в 1610 г. был построен деревянный костел св. Марии и Иоанна Крестителя, предназначенный для рыцарского мальтий­ского ордена и привезенной из Италии скульптуры Божьей Матери. В интерьер храма 1740—46 гг. в качестве пресбитерия включена часовня 1639 г. постройки. В 1830-е и в конце 1990-х передан Православной церкви. http://globus.tut.by/stolovichi/index.htm

"Достопримечательностью Чернавчиц является памятник деревянного зодчества — церковь Параскевы Пятницы, построенная в 1733 г. (перестроена в XIX в.) в центре деревни. Это трехсрубная постройка является переходной от продольно-осевой к крестово-центрической композиции. Апсида пятигранная и широкая, потолок подшивной, средокрестие отмечено башенкой — не высокой, но с куполками сложного очертания". http://globus.tut.by/chernavchi/index.htm