Профиль соавтора Марина Зуйкова

Храмов два: деревянный и каменный. Деревянный храм построен прихожанами в 1858 г.; престол в нем во имя свв. безсребренников и чудотворцев Космы и Дамиана. Каменный храм построен прихожанами в 1898 г.; престол в нем во имя свв. безсребренников и чудотворцев Космы и Дамиана. Церковной земли: 1 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Причт состоит из священника и псаломщика. Дома: для священника общественный, у псаломщика собственный; оба на церковной земле. Жалованья от прихожан священнику вместо хлебного сбора 100 руб. Прихожан в с. Коромысловке (н. р.) в 267 двор. 1000 м. и 1040 ж. Церк.- приход. попечительство существует с 1867 г. Есть начальн. земское училище. Ближайшия села: Дворянское в 3 вер., Баевка в 6 вер. и Волынщина в 8 вер. Расстояние от Симбирска 97 вер., от Сенгилея 99 вер., от Уваровского (в с. Дворянском) волост. правления 3 вер. Почтов. адрес – с. Тереньга (52 вер.). Баженов Н.И. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской епархи… >>

Храм деревянный, построен прихожанами в 1879 г., а колокольня – в 1880 г.; храм обнесен деревянной оградой. Престолов в нем три: главный во имя Святителя и Чудотворца Николая и в приделах: в правом в честь Успения Божией Матери и в левом во имя свв. безсребренников и чудотворцев Космы и Дамиана. Церковной земли: 1 дес. усадебной и 69 дес. пахотной. Причт состоит из двоих священников, диакона и двоих псаломщиков. Дома: для священников и диакона общественные, у одного псаломщика собственный, построены на церковной земле; другой псаломщик живет на квартире. Жалованья от казны: священникам по 300 руб., диакону 150 руб. и псаломщикам по 100 руб. Прихожан в с. Кузоватове (н. м.; волост. правл.) в 502 двор. 1929 м. и 1912 ж. Церк.- приход. попечительство существует с 1874 г. Школ три: а) мужская второклассная церковно-приходская (с 1897 г.), помещается в собственном здании; б) мужская земская и в) женская школа грамоты (с 1894 г.), помещается в церковной сторожке. Ближайшия села: Баевка в … >>

Храмов два: холодный и теплый. Холодный храм каменный, построен в 1880 г. на средства церк.-приход. попечительства; обнесен каменной оградой; престолов в нем два: главный во имя Архистратига Божия Михаила и в приделе в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Теплый храм деревянный, с престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая, обнесен полукаменной оградой. Церковной земли: 3 дес. усадебной и 34 дес. пахотной и сенокосной. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них общественные, на церковной земле. Жалованья: причту доход от базарных лавок 200 р.; из средств церк.- приход. попечительства священнику вместо хлебных сборовь 30 руб.; от казны: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. Прихожан в с. Дворянском (н. р.; Уваровское волост. правл.) в 125 двор. 430 м. и 540 ж. Церк.-приход. попечительство существует с 1871 г. Школ две: земская (с 1887 г.), помещается в общественном здании, и церковная школа грамоты (с 1897 г.), помещается в здании церк.- приход. попечительства и… >>

Храм каменный, построен прихожанами в 1890-1897 г.г. вместо сгоревшого, существовавшого с 1803 г. по 1883 г. Престол в нем во имя Святителя и Чудотворца Николая. Близ храма молитвенный дом, каменный; в нем совершается Богослужение в зимнее время. Церковной земли 32 дес. 800 кв. саж. пахотной. Причт состоит из священника и псаломщика; дома для них общественные. Жалованья от казны: священнику 300 р. и псаломщику 100 р. Прихожан: в с. Новой Хоненеевке (н. р.) в 83 двор. 286 м. и 281 ж.; в дер. Старой Хоненеевке (при родн., в 4 вер.; н. р.) в 46 двор. 195 м. и 206 ж.; всего в 129 двор. 481 м. и 487 ж.; сверх того раскольников в 1 двор. 2 м. и 2 ж. Источник: Н.Баженов «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домашних церквей Симбирской епархии по данным 1900 г.», Приложение к Симбирским Епархиальным Ведомостям за 1903 год, Симбирск

Патриархальность жизни села Сарафонова хранит уникальный по старине и архитектуре крестово-купольный Казанский храм – единственный безмолвный свидетель многовековой истории. Чьим усердием был создан этот храм? Известно, что ещё в ХIII веке в Ярославль из Большой Орды приехал мурза Атун Анданович. Так понравилась ему земля Ярославская, что принял мурза крещение с именем Бориса. Затем в городе Владимире стал он боярином у великого князя Александра Невского и всем потомкам своим завещал служить русскому государству. В деревне Сарафоново Борис (Анданович) и повелел заложить храм. ...В XVI–XIX веках Сарафоново было владением старинного дворянского рода Долгово-Сабуровых – потомков мурзы Атуна Андановича. Уже в XVI веке представители этой фамилии занимали видные места при дворе. Один из последних потомков мурзы, служивший ярославским исправником, был страстным охотником. На этой почве он близко подружился с великим русским поэтом Н.А. Некрасовым. Именно Долгово-Сабуровы после явления иконы … >>

В Пазушине когда-то находилось родовое поместье, пожалованное в 1654 году царём Алексеем Михайловичем (19(29) марта 1629 – 29 января (8 февраля) 1676) Константину Яковлевичу Обрескову за долголетнюю верную службу. Здесь стал формироваться уникальный храмовый комплекс, начало которому положил зимний Казанский храм... Фактическим же устроителем поместья в Пазушине был Алексей Михайлович Обресков (1718–1787), крупнейший дипломат того времени, который родился в имении в с.Пазушино. Щедро награжденный Екатериной Великой, Алексей Михайлович прибыл в поместье Пазушино, где рядом с зимним Казанским храмом возвел в 1780 году церковь в честь Воскресения Христова с приделами Архистратига Михаила, святого великомученика Димитрия Солунского и Святителя Николая, Мир Ликийских Чудотворца. Почил Алексей Михайлович в 1787 году и был похоронен в родовой усыпальнице. http://yarcenter.ru/...m-khrame-73628/ Усадьба Обресковых перестала существовать еще в XIX веке. Но действовала большая летняя церковь Во… >>

В селе две церкви, каменные, прочные: летняя во имя Казанской Божией Матери и зимняя во имя Илии Пророка. В первой из них три престола: 1) во имя Корсунской Б. Матери; 2) Св. и Чуд. Николая и 3) во имя Св.муч. Параскевы и равноап. Марии Магдалины. В зимней: престол во имя Св. Прор. Илии и Арх. Михаила. Храмовые праздники: 6 июля и 9 октября; 9 мая и 6 декабря; 28 октября и 22 июля; 20 июля и 8 ноября. Летняя церковь построена в 1756 году тщанием поручика Михаила Петровича Бахметьева, зимняя — в 1770 г. тщанием полковника Василия Стефановича Змеёва. Чудотворная икона Корсунской Бож. Матери. Церковной земли всего 56 д. 270 кв. саж., из коей 33 дес. 1065 кв. саж. нарезано при генеральном межевании и 22 дес. 1605 кв. саж. пожертвовано в обеспечение причта г. г. Бахметевым и Хвостовым. Церковных домов два — один для жительства священника, а другой — для церковного сторожа. Церковный капитал тысяча сто семь (1107) руб. 50 коп. Село расположено на равнине при пруде. Почтовый адрес: г. Яросл… >>

Ярославль. Часовня иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Тверицком кладбище. "К концу 19 века в Тверицах было устроено новое городское кладбище. 24 октября 1898 года на нём освятили часовню во имя иконы Богоматери Всех Скорбящих Радость со звонницей. Это была вторая часовня, приписанная к приходу: первая, Троицкая, находилась рядом с храмами". По материалам: Т.А. Рутман Храмы и святыни Ярославля. — Ярославль, 2005. Большая кирпичная часовня в псевдорусском стиле со звонницей на кладбище Тверицкой слободы была построена купцом И.И. Байбородиным. Приписана к слободским церквям Зосимы и Савватия Соловецких и Троицкой. Закрыта в 1930-хгг. Была занята под производство. Основная часть здания сломана, уцелела колокольня без купола. Заброшена.

Построена по проекту архитектора С. А. Воротилова в 1790-1811 годах, в последующие годы расширена за счёт боковых пристроек. С советское время была единственным действующим храмом города. Церковь Вознесения Господня на старом Георгиевском кладбище была построена по прошению священно-церковнослужителей рыбинской соборной церкви и приходских людей. Они пожелали, имея каменную Георгиевскую церковь, которая «для помещения в праздничные дни народа теснаи к служению в зимнее время неудобна, т.к. холодная, сделать её тёплою, а новую построить пространнее той георгиевской и обратить в летнюю». По благословению архиепископа Ростовского и Ярославского Арсения (Верещагина) в 1790 году была выдана храмосдательная грамота на возведение церкви. В те годы при Спасо-Преображенском соборе готовились масштабные строительные работы по сооружению новой соборной колокольни, заготавливались строительные материалы, но приходские люди по вышеназванным причинам решили выстроить в первую очередь новый храм на … >>

Приход основан не позднее начала XVIII в. В 1713 г. дана храмозданная грамота от Преосвященного Иоанна, епископа Велико-Устюжского и Тотемского, на строительство деревянной церкви в честь Всемилостивого Спаса в Часовской волости Яренского уезда. Эта церковь упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В 1788 г. при церкви числился 561 человек, в 1868 г. - 1128. В 1786 г. на западной стороне от первого храма построена церковь в честь Первоверховных Апостолов Петра и Павла, деревянная, холодная, с приделом на северной стороне в честь свт. Василия Великого. Освящена в 1778 г. Сгорела в 1894 году. 13 июня 1894 г. в селе Часово произошёл пожар, который уничтожил 118 домов. Деревянная Петропавловская церковь сгорела, каменная Спасская обгорела так, что совершать богослужения в ней не было возможности. Сгорело почти всё церковное имущество и церковная утварь. Источники: НА РК, ф. 231, оп. 1, д. 52. НА РК, ф. 231, оп. 1, д. 69. ВЕВ. - 1878, №21, с. 36… >>

Кирпичная надвратная церковь, построенная в 1691 году на средства дворян Мещериновых над западными Святыми воротами монастыря. Бесстолпный четверик с трёхчастным алтарём, окружённый галереей, с парными башнями, примыкающими к западным углам здания. После пожара в 1826 года на средства А.П. Лотарева над церковью надстроен ярус звона колокольни в стиле классицизма. Закрыта в 1929 году, использовалась под жилье. В 1929 году по распоряжению советских властей прекратились богослужения в монастырских храмах. Часть монастырской общины и служители присоединились к общине ростовского Успенского собора, многие из монастырской братии были в последствии арестованы. В 1930 году стали разрушаться стены монастыря. В Богоявленском соборе сделали зерносклад, в Введенском храме — последовательно детский сад, санаторий, медвытрезвитель. В Никольском храме размещались воинская часть, квартиры. И хотя храмы время от времени реставрировались, к нашему времени постройки обители оказались разорены и требуют … >>

...Самое старое кладбище – Старо-Георгиевское, оно существует со времен Рыбной Слободы, с XVII века. Тогда на кладбище была деревянная Георгиевская церковь, построенная в 1660 году. В 1790 году вместо деревянной церкви был выстроен на церковные доходы новый каменный храм. В 1834 году здание храма было увеличено постройками, а в 1877-83 годах вновь переделано и значительно расширено на средства старосты церкви, рыбинского купца, потомственного почетного гражданина Николая Ионовича Тюменева. Кроме этого храма в 1808 году на кладбище построена другая каменная церковь – Вознесенская. В 1877 году она также значительно расширена на деньги того же Тюменева. Георгиевское кладбище было ограждено каменной оградой с железными решетками, славилось богатыми надгробными памятниками. Из числа последних отличались своим достоинством памятники из разноцветного мрамора, воздвигнутые над могилами рыбинского 2-й гильдии купца, бывшего четыре срока городским головой, Михаила Ивановича Журавлева (умер 16 и… >>

Филимоново село при речке Крапивнице и колодцах, в 14 верстах от Ростова, 30 дворов, 102 ревизских души, 101 надел. В с. Филимонове находятся две одноглавые каменные церкви. Первая построена в 1793 г. с престолом св. Николая на средства прихожан, а вторая в 1804 г. с престолом св. вмч. Димитрия Солунского построена помещиком дер. Инеры. Колокольня построена вместе с первой церковью. Чудотворных и особенно местночтимых икон нет. Рукописей и документов, относящихся до построения Филимоновских церквей особого внимания заслуживающих нет: все документы пересмотрены и оказались не древнее 1790 г. Церковной земли 36 десятин, приход состоит из трех селений: Филимонова, Липовки и Инер. А.А. Титов «Ростовский уезд Ярославской губернии». - Москва. В Синодальной типографии, 1885 г.

Успенский кафедральный собор в Ростове Великом - первый христианский храм на Северо-Востоке Руси, древнейшая и величайшая святыня Ярославской епархии. История собора берет свое начало в 991 г., во времена Крещения Руси. Храм заново перестраивался четыре раза. Трёхнефный шестистопный пятиглавый храм с тремя полукруглыми в плане аспидами и крыльцом с южной стороны. Памятник стоит на северной, меньшей по площади, территории архитектурного ансамбля Ростовского Кремля. С востока и севера территория Успенского собора ограничена ансамблем торговых лавок с часовней, с западной стороны - оградой со Святыми воротами. К юго-востоку от храма расположена четырехпролетная соборная звонница с церковью Входа Господня в Иерусалим. Сайт Министерства культуры Российской Федерации, http://www.mkrf.ru Старейшие торговые помещения находятся около северной стены соборной ограды и сквозь них можно пройти к часовне Успенского собора. https://dostop.ru/yaroslavskaya-oblast/dostoprimechatelnosti-rostova-veli… >>

Родник, освященный в честь великомученицы Варвары Илиопольской, расположен в лесном массиве, рядом со старой дорогой Переславль-Заозерье-Углич, в национальном парке «Плещеево озеро», в полутора километрах юго-восточнее старинного села Купань Переславского района Ярославской области. К Варваринскому роднику ведут две дороги: через Кухмарь и через поселок Купанское.Почитаемый родник известен более двух столетий. Со слов старожилов родник не замерзает даже в самые сильные морозы. Вода в роднике чистая, прозрачная, богата ионами серебра, обладает целебными свойствами, помогает лечить зрение и др. заболевания. У святого источника построена часовня, рядом закрытая деревянная купальня с купелью. Купание лучше всего проводить на утренней заре, предварительно прочитать молитву и попросив святую великомученицу Варвару о помощи и исцелении. По местным преданиям, святая Варвара помогает всем, независимо от отношения к религии. По выходным у источника может быть очень много машин и народа, большая … >>

Благовещенье. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Благовещенье. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Кирпичная летняя двухпрестольная церковь с приделом Артемия Веркольского построена на средства прихожан в 1754 году. В 1930-х годах храм был закрыт и осквернен, сломана колокольня. В 1970-1980-х годах в здании располагался пункт приёма стеклотары. Ныне возвращена верующим, восстанавливается. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы - кубический двухсветный одноглавый четверик с небольшой трапезной и колокольней. По материалам: https://azbyka.ru/palomnik/Храм_Благовещения_Пресвятой_Богородицы_(Благовещенье)

Расцвет села относится к концу XVIII века, когда селом Вощажниковым владеет внук Бориса Петровича Шереметева, Николай Петрович, начавший обширное строительство в своих владениях. Тогда были перестроены храмы, самый древний Рождества Пресвятой Богородицы и во имя Живоначальной Троицы. Для осмотра храмов Николаем Петровичем был выписан известный архитектор К. Бланк. Наблюдал за строительством крепостной архитектор Шереметева А. Миронов. Во втором, летнем ярусе Троицкой церкви до сегодняшнего дня сохранились прекрасные фрески, выполненные крепостными художниками в 1791–1794 годах. Возможно, в росписи храма принимал участие живописец Иван Аргунов, приезжавший в Вощажниково в эти годы. Кладбищенский Преображенский храм построен позднее в 1830 году на средства прихожан.К концу XIX века в селе Вощажниково насчитывалось 172 двора, по последней ревизии в волости значилось 2262 души мужского пола и 2599 душ женского пола. Дома были размещены по Новому, Долгому, Преображенскому, Попову, Красному … >>

Вощажниково. Часовня у Богородице-Рождественской церкви В центре села находится храмовый комплекс, состоящий из храма Рождества Пресвятой Богородицы со стройной высокой колокольней и величественного двухэтажного храма Живоначальной Троицы. Целостность всему комплексу раньше придавала каменная ограда с большими коваными воротами, которой храмы были обнесены с трех сторон, а с четвертой стороны шли каменные лавки, построенные приблизительно в 1793 г., чуть позднее были построены две каменные угловые часовни. http://преображение-вощажниково.рф/о-храме/реставрация-росписей-храма-живонача/

Вощажниково. Часовня у Богородице-Рождественской церкви В центре села находится храмовый комплекс, состоящий из храма Рождества Пресвятой Богородицы со стройной высокой колокольней и величественного двухэтажного храма Живоначальной Троицы. Целостность всему комплексу раньше придавала каменная ограда с большими коваными воротами, которой храмы были обнесены с трех сторон, а с четвертой стороны шли каменные лавки, построенные приблизительно в 1793 г., чуть позднее были построены две каменные угловые часовни. http://преображение-вощажниково.рф/о-храме/реставрация-росписей-храма-живонача/

Храм во имя Живоначальной Троицы был построен в 1796 году известным архитектором К.И. Бланком и крепостным архитектором Шереметевых А.Ф. Мироновым. Летний храм с престолом в честь Живоначальной Троицы расположен на втором этаже. Его расписывали крепостные художники Н.П. Шереметева. В росписи храма, скорее всего принимал участие крепостной живописец Иван Аргунов, приезжавший в Вощажниково в эти годы. На фресках изображены библейские сюжеты из жизни Иисуса Христа и пророков, а также фрагменты из притч. Над каждым окном располагается фреска с изображением иконы Пресвятой Богородицы, причем ни одна икона не повторяется. Старинное альфресковое письмо было очень многосложно. Рисунок делали прорезью, краски готовили «на яйце, да на пшеничной вареной воде», масле, нефти, скипидаре и олифе. Всё стенное письмо покрывали олифой. На начало XX века с такой стенной росписью в Ростовском уезде сохранилось 3 церкви: в Вощажникове, в Семёновском ( недалеко от Вощажниково) и в Никольском (Ростовского … >>