Профиль соавтора Марина Зуйкова

Каменная однопрестольная церковь построена в 2015-2020 гг. при сельском кладбище тщанием семьи местного жителя А.А. Лаврова. Чин основания Татианинской церкви, приписной к Успенскому храму Петрово-Дальнего, был совершен 23 сентября 2013 г. в день памяти мученицы Татианы (Татьяна Николаевна Гримблит, 1913-1937гг.), по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Крестообразный в плане храм состоит из завершённого бессветным шатровым восьмериком с луковичной главкой на фигурном постаменте высокого четверика с поясом иконных ниш в верхней части и примыкающих прямоугольных в плане объёмов со сводчатыми лучковыми перекрытиями – апсиды, притвора и боковых ризалитов. 19 августа 2020 г., в праздник Преображения Господня, была совершена первая в истории храма Божественная литургия. С этого времени ведутся регулярные богослужения.

Село Ивановское-Овсеево, от Твери 150 верст. Первоначально центр имения Сназиных был в 2 км северо-восточнее Ивановского, в местечке Овсеево (Авсеево). Именно там поначалу была небольшая деревянная церковь с кладбищем по соседству, а вокруг бывшего кладбища сохранились едва заметные остатки ограждения в виде каменно-земляного вала, заросшего орешником, лещиной и акацией. Иван Терентьевич Сназин строит новую усадьбу на берегу оз. Сестрино и называет её по своему имени - Ивановское. 12.04.1821 в возрасте 19 лет умирает старший сын Сназина, Николай. Причина смерти не известна. Умирает в чине гвардии-поручика, холостым, не оставив потомства. Не это ли событие подтолкнуло переживших горе родителей к постройке нового каменного храма в своём имении? Вероятно, в связи с этим событием в 1822 году Иваном Терентьевичем Сназиным была построена в Ивановском церковь из кирпича, с престолом, посвященным Иоанну Предтече. Церковь находилась рядом с нынешней бензозаправкой дома отдыха "Голубые Озера". … >>

Млёво. Часовня-сень над могилой Марфы Посадницы В 2004 году с помощью руководства и рабочих удомельской организации 000 «ГЭМ» могилу Марфы Посадницы привели в порядок, возвели над ней открытую часовню. Несмотря на то что Марфа Посадница не канонизирована, очень много людей приезжают на ее могилу, прикладываются к плите и получают по молитвам исцеление. В жизни Марфа была справедливая, но суровая. За это ее новгородцы уважали, почитали и после смерти мужа избрали новгородской посадницей. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/udomelskij-rajon/1872-mljovo-spaso-georgievskaya-tserkov

Часовня Илии Пророка стоит в центре деревенской площади, к которой сходятся три короткие улицы. Построена вместо сгоревшей в 1889 г. деревянной часовни Илии Пророка (не позднее 1840-х гг.) в память об освобождении крестьян и о спасении Александра III и его семьи во время железнодорожной катастрофы 17 октября 1888 г. Проект, составленный М.А. Фидлером в 1890 г., утвержден в 1891 г. К настоящему времени не сохранилась глава часовни, частично сорвана обшивка, утрачены пол и убранство интерьера. Рубленные «в лапу» и обшитые тесом стены поставлены на валунное основание. Одна из лучших сохранившихся в Тверской области часовен ярусного типа с галереей. В эклектичных формах постройки сохраняются традиционные черты позднего классицизма. Слегка вытянутый по оси запад-восток четверик под четырехскатной кровлей увенчан световым малым четвериком с пологим шатром. Со всех сторон, кроме глухой восточной, часовню окружает открытая галерея, образованная выносом кровли и помостом. Входной проем на запа… >>

Строительство второй православной приходской церкви планировалось в Хвалынске с 1826 года, однако открыта она была лишь в 1849 году. Проект каменного храма с колокольней был составлен губернским архитектором Г. В. Петровым, престолы были освящены в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (главный) и в честь Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (в приделе). Вокруг храма со временем выросла оживлённая Крестовоздвиженская площадь. 26 ноября 1877 года было открыто церковно-приходское попечительство, 18 февраля 1891 года первых учеников приняла приходская школа, переехавшая в 1905 году в новое каменное здание. В 1910 году храм расписывал Кузьма Сергеевич Петров-Водкин. Венчался художник также в Крестовоздвиженском храме. После революции церковь продолжала некоторое время функционировать. Весной 1931 года она была передана под клуб союза пищевиков, тогда же колокольня лишилась куполов. С 1936 года в стенах бывшего храма располагалось зернохранилище, спустя 10… >>

22 июня 2010 г. – по благословению Преосвященного Феофилакта, епископа Смоленского и Вяземского, заложено основание первого храма обители в честь Покрова Пресвятой Богородицы с северным приделом во имя Иоанна Воина.1 декабря 2013 г. Преосвященный Исидор совершил чин великого освящения главного престола Покровского храма и совершил в нем первую Божественную литургию в сослужении духовенства епархии. С этого времени в Покровском храме обители проводятся регулярные богослужения, осуществляется поминовение нескольких тысяч воинов, продолжается создание синодика павших воинов. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/spaso-bogoroditskiy-odigitrievskiy-zhenskiy-monastyr-pod-g-vyazma-/

Спасо-Богородицкий Одигитриевский женский монастырь. Церковь Спаса Нерукотворного Образа. Спасо-Богородицкий Одигитриевский женский монастырь – действующий и строящийся одновременно. Обитель возводится на месте ожесточённых боёв, где в октябре 1941 года в немецкое окружение попали пять советских армий, в состав которых входили и дивизии Московского народного ополчения.  Спасо-Богородицкий Одигитриевский женский монастырь открыт 25 июля 2014 г. определением Священного Синода Русской Православной Церкви. 11 октября 2013 г. Епископ Исидор совершил молебен на закладку камня в основание надвратного монастырского храма в честь Спаса Нерукотворного Образа на территории Спасо-Богородицкого Одигитриевского женского монастыря. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/spaso-bogoroditskiy-odigitrievskiy-zhenskiy-monastyr-pod-g-vyazma-/

Село Грузины, от Твери 55 верст, от Торжка 12 верст. Церковь Грузинская, построена в 1744 году, каменная, престолов три: в холодной Грузинской Божией Матери, в теплой: Святителя Николая и Сергия Радонежского. Церковные документы: опись 1846 года, метрики с 1784 года, исповедные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Николай Николаевич Завьялов 41-го года, студент семинарии, в служении с 1880 года, священником с 1886, награжден в 1898 году скуфьей. Диакон Николай Михайлович Баранов 33-х лет, в служении с 1887 года, диаконом с 1894 года. Псаломщик Александр Андреевич Богоявленский 37-ми лет, в должности с 1887 года. Прихожан в селе Грузинах, в деревнях Синцове, Курове, Сучьих Горках, Юрьеве - 243 двора (722 мужчины, 838 женщин). В 1914 году служили: Священник Николай Завьялов 57-ми лет, окончил семинарию, на службе 33 года, в Грузинском храме 27 лет. Штатный Диакон Александр Тяжелов 52-х лет, на службе 13 лет, в Грузинском храме 6 лет. Псаломщик Павел Петропавловски… >>

Андреевское. Церковь Спаса Преображения Каменный пятикупольный храм с обширной трапезной. Главный престол Спаса Преображения, в трапезной приделы Дмитриевский и Ильинский. Рядом стоящая трёхъярусная колокольня. Представлял собой образец классицизма. В церкви служили: священник Зверев Александр Иванович, диакон Лебедев Дмитрий Васильевич, псаломщик Потугин Дмитрий Николаевич, ктитор Алексеев Прохор Алексеевич. Храм сломан в 1940-1950-х гг. В 1990-х гг. в память о храме на его месте поставлен памятный крест. https://new.palomnikodintsovo.ru/churches/

Погост Коша, от Твери 150 верст. В настоящее время действующее кладбище в 1,5 км к северо-востоку от Большой Коши, по дороге в Селижарово. Церковь Ильинская, каменная, построена в 1822 году, распространена в 1879 году, престола три: главный пророка Илии, в приделах: правый Крестителя Господня Иоанна и левый Казанской Божией Матери. Церковные документы: опись, метрики с 1780 года, исповедальные с 1823 года, план и межевая книга на землю. В 1901 году служили: Священник Вячеслав Владимирович Вяхирев 31-го года, окончил духовную семинарию, в служении с 1890 года, священником с 1894 года, состоял законоучителем народной школы, награжден набедренником в 1899 году. Диакон Михаил Михайлович Рождественский 30-ти лет, диаконом с 1889 года. Псаломщик Павел Иванович Ласточкин 38-ми лет, в должности с 1886 года. Прихожан в сельце Михалеве, в деревнях: Горках, Рогу, Кошкине, Киселеве, Татаринове, Литвинове, Большом Макарове, Малом Макарове, Юшине, Никонове, Иванкове, Козлове, Мокуровке, Толстиках… >>

Деревня Чудины входила в приход Богоявленской церкви села Яконово, но в справочнике за 1901 год часовня в деревне не упоминается. Прихожан в деревнях Чупрово, Заполье, Чудино, Якимово, Житниково, Головорезово, Насывкино, Удальцово, Коробово, Подеханье, Зубово, Макшино, Карнеево, Корытниково, Вишенье, Шевелины, Сельцо, Бавыкино, Хутор Веселая Долина - 1130 мужчин и 1294 женщины. Раскольников 22 мужчины и 24 женщины. По материалам: Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/torzhokskij-rajon/2773-chudiny-chasovnya

Брусово (Брусова), церковь Святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна  Посёлок Брусово — бывший районный центр, через который проходят железнодорожная ветка Бологое — Рыбинск и автомобильная дорога из Удомли в Максатиху и Лесное. На выезде из Брусова, перед мостом через речку, слева от дороги, стоит здание церкви. Раньше здесь же было кладбище, но сейчас следов его не видно и на том самом месте сооружена деревянная церковь. Брусовская церковь начала строиться ещё до Первой мировой войны и была открыта в 1915 году. Строительство велось за счёт пожертнований прихожан. Так, в августе 1916 года было объявлено архипасторское благословение с выдачей грамот крестьянам Василию и Фёдору Елизарьевичам Шмелёвым за пожертвование в пользу церкви села Брусова одной тысячи рублей и в пользу причта той же церкви 2000 рублей на вечное поминовение. Первым священником в селе Брусово был Сергей Успенский, который одновременно исполнял обязанности священника в церкви села Костова и благочинного 3-го о… >>

Село Турундаево под Вологдой известно с XV века. В июле 1497 года Иван III выменивает у племянников Федора и Ивана Борисовичей вологодские владения: «...Их села в нашем великом княжестве, Марьинские Голтяевы, и нам бы те их села у них выменити,... да на Вологде Турундаевское, да Понизовное, да Кобылинские села, да Горка, и с иными селы и з деревнями, да на Шоме деревни, и что ни есть в Вологодском уезде их земель...». С этого момента Турундаево с принадлежавшими ему деревней Селище на реке Вологде, деревней Дылева (в XVIII-XIX вв.  пустошь), деревней Иванково и сельцом Кобылино становится дворцовой вотчиной Великого князя Московского. В Турундаеве насчитывалось 42 двора. Из них 39 принадлежали дворцовым крестьянам, 3 – сельским церковнослужителям. Основными занятиями населения являлись земледелие, огородничество и домашнее скотоводство. Под названием «Рождества Христова в Туронтаеве» (так в документах названо дворцовое село Турундаево), турундаевская церковь впервые упоминается в окла… >>

В конце XIX – начале XX веков в дачных местностях финской части Карельского перешейка петербургскими дачниками было построено большое количество православных церквей. Одним из этих храмов была церковь во имя Смоленской иконы Божией Матери в поселке Оллила (ныне Солнечное). До недавнего времени в краеведческой литературе фигурировали лишь самые скудные сведения об этом храме, восходящие, главным образом, к книге Э. Кяхёнен «Прежние Терийоки». Согласно сведениям, приведенным в этом издании, церковь находилась в районе пересечения современных 1-й и 2-й Боровых улиц и носила среди финнов название «Kolumpia». К концу 1930-х годов здание храма уже не существовало. Недавно одному из авторов этой статьи довелось обнаружить открытку с изображением Смоленской церкви, на обороте которой неизвестной рукой была сделана запись, отражающая основные вехи истории храма. Этот текст заслуживает того, чтобы привести его целиком: «Храм-Памятник, во имя иконы Смоленской Бож[ией] Матери (празд[нование] 28 и… >>

В 1735 г. в Якутию приезжал епископ Иркутской православной епархии Иннокентий II (Нерунович), который освятил местность Томтор, жителей по принятию православного христианства и это событие сыграло немаловажную роль в дальнейшей судьбе Томтора по формированию как центра Борогонского улуса. В 1805 г. здесь по инициативе местных жителей, соблюдая все православно-церковные обряды, началось строительство первого здания Борогонской Вознесенской церкви. По архивным данным в 1813 г. по велению императора Александра I строительство церкви было завершено благодаря добровольному финансированию местного населения. Церковь – двухпрестольная, освящение первого престола проведено 14 июня, второго престола – 16 июня именем святого Александра Невского. Император Александр I в честь этого события отправил в дар икону святого Александра Невского. Таким образом, полное наименование церкви – «Борогонская Вознесенская (Александро-Невская) церковь».В 1895 г. на средства прихожан и пожертвования была построен… >>

Храм Спаса Нерукотворенного Образа, каменный, с приделами в честь Владимирской иконы Божией Матери и во имя св. вмч. Димитрия Солунского построен в 1821 г. на средства помещика Андрея Петровича Ниротморцева. На 1899 г. при церкви значилась каменная усыпальница, устроенная помещиком Ниротморцевым. Часовня каменная, построенная в нач. XX в. над могилой дочери купчихой Евдокией Вуколовной Шибаевой, владевшей в Аргамаково крупным имением с конским заводом, развитым овцеводством и двумя паровыми мельницами. https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/penzenskaya-guberniya/duhovenstvo-penzenskoj-gubernii/dorevolyucionnye-istoricheskie-svedeniya-o-hramah-belinskogo-rajona.html Сейчас о месте расположения бывшего некогда храма свидетельствует недавно установленный крест.

На Руси, где бы ни селились люди, первым делом возводили церковь. Не зря в народе говорили: «Село без храма – как дом без печи». Так и жители села Рухтино всегда молились Богу. Сначала в молитвенном доме, а в 1882 году начали и церковь строить, сначала деревянную, временную. Освящен храм был 17 мая 1885 года в честь Архангела Михаила. По обветшанию деревянной церкви местные жители в начале 20 века построили новый каменный храм из красного кирпича и побелили его. Это была белокаменная церковь. Также в начале 20 века свою церковь в Рухтино начала строить и старообрядческая община. Храм Рождества Христова строился на средства местного купца Обвинцева Василия Абрамовича и был освящен в 1909 году. Он был из кирпича. В народе его так и называли: «красная» церковь. 20-30 годы ХХ века были одними из самых страшных для православных – храмы, которые строили местные жители, безжалостно уничтожались. Белокаменная церковь пострадала дважды. Первый раз, когда снимали купола и колокола. Храм закр… >>

Ряжск. Церковь Троицы Живоначальной С 1688 года на данном месте находился Троице-Пятницкий мужской монастырь, упразднённый в 1764 году. Кирпичная церковь Троицы Живоначальной с Пятницким приделом построена в 1763 году как монастырский собор. Двусветный четверик, завершённый высокой кровлей с небольшой главкой, с алтарём и трапезной. Первый священник Троицкой церкви Боголепов Петр Кириллович упоминается в 1767 году. С 1846 года для богослужений не использовалась, служила для складирования церковной утвари. Церковь Троицы Живоначальной сломана в 1930-х гг.

Ряжск. Домовая церковь Николая Чудотворца при бывшем тюремном замке Здание тюремного острога, 1-я пол. XIX в., 2 эт. (ул. Красная, 1 а). Ныне в нем расположен СИЗО № 2. Домовая церковь устроена в 1897 году в память коронования Их Императорских Величеств. Была расположена на втором этаже ряжского тюремного замка, сооружённого в начале XIX века. После Октябрьской революции домовая церковь Николая Чудотворца при бывшем тюремном замке упразднена. Постройки тюремного замка сейчас заняты СИЗО. По материалам сайта: Ряжск - ИСТОРИЧЕСКИЙ

В Пскове на Ольгинской набережной сияет белизной и четкостью форм часовня, освященная во имя княгини Ольги. Великая Равноапостольная княгиня Ольга - первая христианка на Руси особенно почиталась у себя на родине. Легенда связывает основание города и первого Троицкого собора с ее именем. Место, где княгиня увидела три солнечных луча над холмом, отмечено часовней. Три луча - символ Святой Троицы. Это видение и указало правительнце - где строить город и храм. По преданию, Ольга повелела поставила в память об этом событии дубовый крест. В XIX веке, когда при участи царской фамилии в России стало действовать Ольгинское общество, здесь была установлена часовня неоклассических форм. В 20-х годах XX века она была закрыта, а в 1960-х - снесена. http://pskoviana.ru/istoriya/istoriya-pskovskoj-oblasti/pamyatnye-mesta/3353-olginskaya-chasovnya-v-pskove