Профиль соавтора Марина Зуйкова

Городской сиротский дом имени святой Марии Магдалины располагался на углу улиц Тамбовская и Никольская (в этом большом двухэтажном здании долгое время была школа № 2, теперь – школа коррекции). В марте 1881 года было принято решение в память о трагической гибели Императора Александра II построить в Моршанске церковь и детский приют при ней. Строительство велось попечением моршанского купца Емельяна Захаровича Платицына, который пожертвовал 70 тысяч рублей из 100 тысяч, потребовавшихся на строительство. Храм освятили в 1883 году во имя благоверного князя Александра Невского, небесного покровителя покойного Государя. Первым его священником был отец П. Воздвиженский, вторым и последним – отец Д. Ястребов. Приют взяла под свое покровительство Императрица Мария Феодоровна. В начале XX века председателем приютского совета значился титулярный советник В.И. Афремов - владелец магазина, в здании которого долгое время располагался «Детский мир».  Афремов торговал продуктовыми и промышленными т… >>

В начале XVII в. в дворцовой Куньевской волости на погосте Муравьищи находился «исстари построенный» храм во имя пророка Илии. В 1737 г. «велено вместо сгорелой построить вновь» деревянную церковь с тем же престолом. Рядом с Ильинским погостом на Муравьищах образовалась деревня Мамонтово, которая постепенно слилась с погостом. Каменный храм во имя пророка Илии построен в 1820 г. на пожертвования прихожан. В нем устроены приделы: в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя Свт. Николая. Здание храма пятикупольное с небольшими главками. Внутри высокий иконостас, в главном алтаре из белого мрамора сооружены престол и жертвенник (в память усопших братьев Казанцевых, вероятно, бывших жертвователями храма). Ильинский храм некоторое время был закрыт, богослужения возобновились в 1940-х гг. При нем приписаны: часовня в честь Преполовения Пятидесятницы в с. Мамонтово, часовня вмч. Георгия в с. Тимково и часовня свв. апп. Петра и Павла в с. Следово. В храме имеются чтимые иконы Казанской Бо… >>

Красивейший храм города, бесспорный шедевр “тотемского барокко” – это церковь Входа Господня в Иерусалим. Построена на средства местных купцов, братьев Пановых, основателей крупнейшей торговой компании “Русской Америки”. Церковь строили 20 лет, с 1774 по 1794 год, в ту пору, когда в столицах уже господствовал классицистический стиль. Обычный для северной Руси бесстолпный пятиглавый храм с гранёной алтарной апсидой, притвором и колокольней создан с удивительным мастерством и своеобразием. Двухъярусная церковь с теплым нижним и холодным верхним храмами как будто взлетает в небо. Её устремлённость ввысь особенно хорошо заметна с востока, со стороны алтаря. Позже подобный тип церквей назовут “тотемским кораблём”. Церковь увенчана высокой, с переломами, кровлей и пятью изящными главами на двухъярусных восьмериках. При этом центральный восьмерик служит световым барабаном. Интерьер летней церкви наполнен воздухом и светом за счёт множества окон. Вот только на стенах и сводах видна копоть – о… >>

В Короче находилось два исторических памятника древности, относящихся к основанию города: вестовой колокол и образ Архангела Михаила, подаренные царем Алексеем Михайловичем. Согласно надписи, сделанной на нем, прислан в Корочу в 1674 г. Употреблялся как набатный колокол, затем оказался в забытье. В 1836 г. курский губернатор М.Н. Муравьев предложил местной Городовой Ратуше позаботиться о его сохранении. С этой целью на городской площади был установлен на каменном фундаменте деревянный навес (в виде шатра), крытый железом. Под навесом, увенчанным двуглавым орлом, был помешен колокол. Вокруг навеса были размешены 2 большие и 1 малая старинные чугунные пушки. Надпись на колоколе, сделанная вязью, гласила: «Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович Всея Великая и Малыя и Белыя Россiи Самодержец указал сей вестовой колокол в город на Корочу послать. Лета 7182 августа в 22 день. Весу в нем 12 пуд. 30 гривеняк». В 1885 г. при первом посещении Корочи курский губернатор П.П. Коса… >>

По соседству с великолепной Входоиерусалимской церковью стоит более скромная церковь Рождества Христова. Она особенно характерна для северного зодчества, потому что строилась в два этапа, как и большинство тотемских церквей. В 40-е годы XVIII столетия построили нижний тёплый храм, а спустя еще 40 лет, на рубеже 80-х - 90-х годов над ним возвели стройную летнюю церковь. Отдельно стоящая колокольня не сохранилась. Нижний тёплый храм выглядит достаточно скромно. Его наличники, порталы и лопатки напоминают о традициях древнерусского зодчества. На него можно вообще не обратить внимания, увлёкшись верхним холодным храмом. Последний выполнен в виде высокого стройного четверика, прорезанного двумя ярусами вытянутых вверх окон и увенчанного тремя восьмериками. С востока к главному объёму примыкает гранёная алтарная апсида, с запада – прямоугольный притвор с изящным крылечком и двухпролётной лестницей. Крыльцо соединяется с церковью лестницей-переходом на ползучей арке. Стены храма богато изукра… >>

Каменный храм Вознесения Господня построили на месте деревянной церкви в середине XVIII века. Однако при строительстве зодчие допустили ошибку, не учтя слабость грунта. Храм начал оседать и трескаться, поэтому в 1796-1801 годы на его месте возвели новый собор в торжественном классическом стиле. Считается, что автором проекта собора был сын Матвея Казакова Василий, умерший ещё при жизни отца. Во время строительства Вознесенского собора случайно обрели мощи Феодосия Тотемского. 25 лет спустя к собору пристроили массивную двусветную трапезную. Внутреннее убранство храма разрушили и разграбили, уничтожили монастырскую колокольню, вторую по высоте в Вологодской губернии. Строили её 43 года, разрушали тоже долго: с 30-х по 60-е годы XX столетия. http://kraeved1147.ru/totma-hramyi/

Каменное строительство в Спасо-Суморином монастыре начинается в царствование Михаила Федоровича Романова, когда в 1623 году заложили Спасо-Преображенский собор. Строили его с перерывами вплоть до 1689 года. В 1801 году собор из летнего перестроили в зимний, отапливаемый, и отделали фасады в классическом стиле. В 70-80-е годы XIX века, когда классицизм считали немодным и устаревшим, собор перестраивают ещё раз в русско-византийском вкусе. Вместо классического купола возводят пятиглавие (утрачено), а фасады покрывают множеством “древнерусских”, довольно некрасивых деталей: наличников, поясков, колоночек и т.п. Неоднократно перестроенный и полуразрушенный в советское время, старейший каменный храм Тотьмы сейчас выглядит довольно неприглядно. Похоже, началась вялотекущая реставрация. http://kraeved1147.ru/totma-hramyi/

Церковь Воскресения Христова. Ниже по течению Сухоны на её высоком берегу стоит храмовый ансамбль, заметный, в первую очередь, благодаря высокой колокольне. Рядом видна массивная кубическая постройка, в которой с первого взгляда довольно трудно признать церковь. Однако это старейший тотемский слободской храм, относящийся к 1744-49 годам. Он был освящён во имя Воскресения Христова. К сожалению завершающий восьмерик и купол утрачены, отчего церковь стала похожа на старинные палаты. Тем более, что алтарная апсида и притвор невысоки и производят впечатление неких служебных пристроек. Нижний ярус Воскресенской церкви практически лишён декора, зато редкие окна верхнего яруса обрамляют наличники, типичные для “московского барокко” конца XVII столетия. http://kraeved1147.ru/totma-hramyi/

Первоначально в селе Лаптево существовали деревянные церкви во имя Николая Чудотворца и во имя Знаменской иконы Божией Матери. В 1819 году деревянные церкви были заменены одной каменной, устроенной на средства местного помещика Ивана Перфильевича Арсеньева. Церковь стоит на краю села на ровном открытом месте у пруда. Здание кирпичное, снаружи побелено по кирпичу, изнутри оштукатурено. Размеры небольшие, композиция компактная. По типу относится к одноглавым, бесстолпным, трехчастным храмам. Центр композиции – объем в форме «восьмерик на четверике». В четверике один ряд окон и треугольные пилястровые портики по сторонам. В восьмерике четыре трехчастных окна в четырех гранях, а диагональные грани узкие, кровля – сомкнутая по своду, граненая. Глава луковичная на восьмигранном глухом барабане. В четырех скатах кровли полукруглые люкарны.Храм представляет собой памятник культовой архитектуры характерный для эпохи классицизма, в котором еще видны черты барокко.Перестройки и утраты: в 1882 го… >>

Сыра. Троицы Живоначальной (деревянная) церковь.  "Первая церковь – деревянная – построена прихожанами в 1781 году. Освящена 12 января 1781 года. Взамен её 3 июня 1911 года заложена каменная. Закрыта 10 января 1941 года. До января 1945 года использовалась под зерносклад, с 16 февраля 1945 года – детский дом".Е.Н. Шумилов. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 52. http://enc.permculture.ru/showObject.do?object=1804647862 В далёком 1657 году обосновался на постоянном месте жительства на берегу речки Сыра татарин Турсубайк Терегулов. Впоследствии деревня по речке стала назваться Сыринской. После активного заселения Сылвенского поречья русскими, к 1781 году поселение выросло до размеров села. Здесь построили первую деревянную церковь. Свято-Троицкая церковь имела отдельно стоящую колокольню высотой около 30 м. В 1883 году в селе было открыто народное училище. В 1911 году из-за ветхости старой церкви было начато строительст… >>

Начало монастырю положено основанием в 1864 году Томской женской общины Е И. Михеевой (после пострижения — игуменья Евпраксия) на землях, пожертвованных купеческой супругой Н.А. Хромовой и негоциантом И.А. Ереневым, меж современными улицами Студенческой, Учебной, Вершинина и Усова. В 1876 году община преобразована в дамский монастырь. В 1866-1872 годах построена церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1877 году организована школа для девочек-сирот, открытию покровительствовала Государыня императрица Мария Федоровна. На средства, пожертвованные настоятельницей монастыря игуменьей Евпраксией (Михеевой) для школы был выстроен в 1870-1878 годах каменный двуэтажный корпус (архитекторы Н.И. Шенфельд и А.П. Бехтер) в стиле позднего российского классицизма со значимым воздействием стиля модерн (здание сохранилось). В 1892 году построен Дом трудолюбия (конструктор В.В. Хабаров). Организованные в монастыре производства давали дамам возможность трудом получить средства к существованию, тут имел… >>

Училище для призрения и воспитания девиц-сирот духовного звания было основано в 1842 г. Находилось на территории Успенского женского монастыря, действовало более десяти лет. Позднее из-за тесноты помещения было переведено в другое место и преобразовано в епархиальное женское училище. В 1866 году было закончено строительство нового здания для училища. 4 января 1867 года в епархиальном женском училище состоялось освящение церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы. Воспитанницы могли пройти в церковь из своих жилых комнат по коридору. Рядом с храмом располагалось помещение училищной больницы. Если в нем открыть двери, можно было «слышать богослужение и молиться как бы в самом храме». Церковь обустраивалась на деньги, пожертвованные духовенством города Тулы и Тульского уезда. В числе первых жертвователей нового храма был протоиерей Иоанн Игнатович Мясновский, внесший на устройство иконостаса тысячу рублей. Свою лепту в украшение церкви внесли воспитанницы: они сшили одежды на престол … >>

 Кострома. Покрова Пресвятой Богородицы при бывшем Епархиальном женском училище, домовая церковь Покровская домовая церковь при епархиальном женском училище г. Костромы помещается в каменном корпусе училища. Построена в 1901 г. на частные пожертвования, особенно Варнавинского купца Попова, и перемещена в каменный корпус в 1906 г. http://www.old-churches.ru/ko_168.htm Решение об открытии в Костроме женского епархиального училища было принято в 1898 году, разместили его на Ивановской улице, а уже в 1899 году епархиальный съезд духовенства принял постановление о постройке каменного здания на шестьсот учениц с общежитием на четыреста – пятьсот мест. В мае 1905 года состоялась торжественная закладка каменного здания на Всехсвятской улице. Бывший дом Сергеева (общежитие) снесли и, вырубив часть усадебного сада, приступили к постройке. К концу 1905 года училищный корпус с четырнадцатью классными комнатами, прекрасными церковью и залом, квартирами для начальницы и воспитательниц и пансионо… >>

Пенза. Домовая церковь "Всех Скорбящих Радость" иконы Божией Матери при бывшем Епархиальном женском училище. Храм во имя Божией Матери «Всех скорбящих радости», при Епархиальном женском училище. Устроен в 1884 г. Причт состоит из священника, который получает, по определению съезда духовенства, 100 рублей. "Церкви, причты и приходы Пензенской епархии", составил А. Попов. Пенза, типогр. губерн. правления. 1896. Двухэтажное здание для размещения женского епархиального училища, открытого в 1860, куплено в 1879. Домовый храм устроен в правом крыле здания, выделялся главкой. Закрыт вскоре после революции. Здание цело, занято РОВД.

Тульская губернская классическая гимназия была открыта в 1804 году. Первоначально она размещалась в частном доме, сгоревшем во время страшного пожара в 1834 году. С 1862 года и до конца своего существования Тульская мужская гимназия располагалась в бывшем особняке купцов Лугининых на улице Лопатинской (ныне д. № 7 по ул. Менделеевской). Освящение домовой церкви в этом учебном заведении состоялось 5 ноября 1872 года. Храм был устроен на пожертвования тулян и жителей других городов губернии. Инициатором создания церкви в гимназии являлся тульский губернатор Юлий Константинович Арсеньев. Он же занимался поиском жертвователей. Одним из самых усердных благотворителей был потомственный почетный гражданин, купец С.Т. Красноглазов, внесший тысячу рублей на приобретение утвари для гимназической церкви. Храм во имя Александра Невского разместили в одном из самых больших залов гимназии на третьем этаже. В репортаже об освящении церкви, помещенном в «Тульских губернских ведомостях», говорилось: … >>

Село Коршуновка упоминается в документах ревизской сказки 1781 года, и в них сказано о том, что селение основано однодворцами. В 1897 году на средства прихожан и благодетелей в Коршуновке была возведена каменная церковь в честь святителя Николая Чудотворца. Во времена советской власти храм был закрыт и до наших дней не уцелел. Новая каменная церковь в честь Святителя Николая в селе построена в 1993 году. Небольшой одноглавый храм простой архитектуры с алтарной апсидой, притвором и трехъярусной шатровой колокольней с луковичным завершением, сооружена на средства прихожан и благодетелей. В настоящее время Никольская церковь действует и является духовным центром села. Прилегающая территория к храму обнесена металлической оградой и облагорожена. По материалам сайта: http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-nikolaya-chudotvortsa-18864.html

В книге «Прошлое Тамбовского края» П.Н. Черменский указывал, что село Кершинские Борки впервые упомянуто в документах 1623 года, а в 1676 году князь В.В. Кропоткин о нем записал:«Кершинского десятку село Кершинские Борки на озере Сельском. А в нем церковь деревянная... В том же селе Борки дворов тягловых крестьян 42, бобыльских 7. Всех людей мужского пола 175 человек. В том числе в тягло поспело 56 человек, недорослей 70, отправлено служить на Дон 29 человек...» Начало истории Ильинского храма относится к XVII веку. Говорят, что раньше на месте села был лес, и когда ставили церковь, материал для строительства не привозили. Вырубили опушку, и из этих бревен построили церковь. Храм стоял на возвышении, и все дороги приводили к этому месту. Церковь была небольшого размера. Последнего настоятеля Ильинской церкви звали Феодор. После 1917 года храм перестал служить прихожанам, но само здание сохранилось, там открыли клуб и библиотеку. Иконы и церковную утварь местные жители разобрали по дом… >>

Монастырь во имя святителя Николая Чудотворца был основан в 1629 году по велению матери первого царя из Дома Романовых — инокини Марфы. По преданию, в монастыре на берегу Святого озера долгие годы жил старец Мамант, по имени которого и названо было место. Старец стал строителем первой церкви обители. Он обнаружил у трёх лип икону святителя Николая и на том самом месте соорудил первый храм, посвященный этому святому. Святой образ сделался главной святыней обители, а из спиленных лип была изготовлена церковная утварь. В первые десятилетия своего существования монастырь был беден и убог. Грамотой 1634 года запрещалось взыскивать налог с 30 четвертей монастырских земель, поскольку: «старец в тоей пустыне живет только сам друг со старцем и питается Христовым именем, а служебников и работников и крестьян нет никого, и с тое земли ему, старцу Маманту, за даточные люди дати нечего». Постепенно земли заселялись пришельцами из соседней Рязанской области, из-под Наровчата и из Звенигородского уе… >>

350 лет стоит на земле моршанской величественный храм во имя Пресвятой Троицы - Свято-Троицкий собор. Его история началась 5 декабря 1830 г., когда был утвержден проект строительства храма императором Николаем I, который сделал приписку «Выше Исакия не строить». Автор проекта Моршанского Свято-Троицкого собора неизвестен, но подобный храм стоит в Петербурге - это Преображенский собор. Ранее, 13 августа 1826 г., Епископ Тамбовский и Шацкий Афанасий дал благословение на строительство в Моршанске собора. По указу Тамбовской Духовной консистории за №409 главе города Дорофею Федоровичу Кожину была выдана книга для сбора добровольных подаяний на постройку в Моршанске каменного соборного храма. В течение нескольких лет шли сборы средств на строительство нового храма. В них принимали участие все жители Моршанского уезда. К 9 апреля 1836 г. было собрано 296 тысяч 127 рублей 75 копеек, а 10 июня того же года с благословения Преосвященнейшего Арсения приступили к постройке храма во имя святой Еди… >>

При наличии немалого количества министерских и частных учебных заведений, Одесса имела две гимназии – мужскую и женскую. Одесская 2-я мужская не входила в число престижных учебных заведений города, в ее стенах получали образование дети всех сословий. Собственное здание на Старопортофранковской, 26 гимназия приобрела лишь с 6 августа 1887 года, несмотря на то, что свое начало она берет из далекого 1848 года, когда 18 октября первые ученики переступили порог нового учебного заведения. Директор гимназии статский советник Павел Васильевич Беккер в тот день приветствовал своих юных питомцев семи основных и четырех параллельных классов в доме на углу Преображенской и Полицейской улиц, взятом в наем у коллежского секретаря Александра Великанова сроком на четыре года и с оплатой по 2.700 руб. ежегодно. В 1861 году гимназия поменяла свой адрес и переехала в дом на углу Ямской и Тираспольской улиц, принадлежащий титулярному советнику Григорию Новицкому. Гимназия находилась в нем до 1887 года. Кр… >>