Профиль соавтора Марина Зуйкова

Церковь Вознесения Господня в Калязине была построена в 1783 году. Изначально это была кладбищенская церковь, приписанная к Никольскому (Николаевскому) собору. Ее построили тогда, когда кладбище Николаевского прихода перенесли от собора в более отдаленное от центра города место. На кладбище покоились именитые калязинцы, купцы, духовенство, интеллигенция, мещане. Сначала церковь имела один престол Вознесения Господня, позднее к храму были пристроены еще два придела – Тихвинский и Макария Калязинского. В Тихвинском приделе хранилась особо почитаемая икона Тихвинской Божией Матери – список с известной чудотворной иконы, а в Макарьевском – икона преподобного Макария с частицей мощей. Основной объем храма был пятиглавым, фасады приделов оформлены в стиле эклектики, с элементами популярной во второй половине XIX века псевдоготики. Очень хороша величественная трехъярусная колокольня в стиле классицизм, богато украшенная парными колоннами, фронтонами и рустовкой, увенчанная высоким тонким шпи… >>

Часовня Макария Калязинского расположена на старом фундаменте юго-западной башни ограды Троицкого Калязинского Макариева монастыря в черте города Калязин на острове Монастырский в Калязинском районе Тверской области.Небольшая часовня установлена в 2003-2004 годах по радению Александра Капитонова в честь основателя Троицкого монастыря, монаха Кашинского Клобукова монастыря Макария (в миру - Матвей Васильевич Кожин). Монастырь был закрыт в 1920 году, в разное время в нем размещались дом отдыха и Историко-краеведческий музей, но из-за строительства Угличского водохранилища был взорван в 1939 году. О некогда величественной обители напоминает многогранная часовня, выполненная по подобию разрушенных башен монастырской ограды из добротного кирпича, покрытая шатровой металлической кровлей и увенчанная декоративной главкой и крестом.В настоящее время часовня Макария Калязинского действует и является достопримечательностью города. http://www.voronezhgid.ru/architecture/

Территория Задонского Тихоновского общежительного монастыря была возвращена Воронежско-Липецкой епархии 29 апреля 1991 года, и обитель стала возрождаться под руководством энергичной игуменьи Досифеи. Сначала построили деревянную часовню над колодцем и небольшую купель святителя Тихона. Сотни паломников и туристов приезжают в Свято-Тихоновский Преображенский монастырь, чтобы посетить святой источник, носящий имя Тихона Задонского. Возле него стоит небольшая красивая часовня. Одноэтажная кирпичная постройка имеет форму куба и покрыта четырехскатной кровлей, на верху которой возвышается аккуратная позолоченная главка. Для удобства верующих в 1994 году рядом с источником построили маленькую купальню. Перед ней часто выстраивается очередь из желающих окунуться в прохладную воду и исцелиться от недугов. http://zadonsk-skit.ru/history_4; http://svyato.info/5708-rodnik-svjatojj-istochnik-iverskojj-ikony.html

Николаевская с. Богчино зданием каменная (в два этажа), с такою же колокольнею; построена в 1797 (1798?) г. на средства вдовы коллеж. сов. Иулианы Ивановны Булгаковой. Ограда имеется с двух лицевых сторон, полукаменная. Кладбище при церкви. В нижнем этаже 3 престола: а) в честь святит. Николая Чудотв., б) преп. Сергия Радонежского, в) св. вмц. Варвары. В верхнем этаже 1 престол - в честь Владимирской иконы Божией Матери. Местно чтимые святыни: а) икона Пресвятой Богородицы Владимирская, древнего письма, б) икона святит. Николая Чудотв., древнего письма и в) часть хитона Господня, заключенная в хрустальном сосуде и привешенная серебр. цепочкой к Владимирской иконе Божией Матери. Расстояние от Костромы 120 в., от Галича 5 в. Ближайшие церкви: Архангельская с. Михайловского и Введенская с. Денисьева в 1,5 в. и Николаевская с. Кокорюкина в 2 в. Церковь бесследно утрачена в 1930-е гг. По свидетельству жителей села, храм разобрали солдаты. Вместе с храмом было утрачено и кладбище. Чудом сох… >>

Богородицкая с. Соцевино, зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1869 г. на средства прихожан и благотворителей. При ней ветхая, построенная в 1771 г. деревянная церковь, предназначенная к упразднению. Ограда деревянная; кладбище при церкви. В каменной церкви один престол - в честь Казанской иконы Божией Матери; в деревянной - два: а) в честь той же иконы и б) святителя Николая Чудотворца. Местно чтимая святыня - Казанская икона Божией Матери. Расстояние от Костромы 105 в., от Галича 15 в. Ближайшие церкви: Преображенская с. Попкова, и Архангельская, что на Пойме в 6 в., Николаевская с. Холма в 7 в. Деревянная Казанская церковь разобрана в 1950-х гг. http://www.old-churches.ru/ga_040.htm В селе существовала деревянная Казанская церковь (разобрана в 1950-х гг.), построенная в 1821 г. помещиками Свиньиными на месте храма 1651 г. Известно, что в 17 в. Соцевино принадлежало дворянам Сытиным, а в 1780 г. перешло в качестве приданого к графу Дмитрию Ивановичу Хвостову. htt… >>

Шушкодом. Церковь Собора Пресвятой Богородицы Богородицкая пог. Шушкодом каменная, с каменной колокольней и оградой, построена в 1802 г. на средства прихожан. Кладбище рядом с церковной оградою, обнесено каменными столбами с железными решетками и канавою. Престолов 3: в летней а) в честь Собора Пресвятой Богородицы (праздн. 26 декабря ст. стиля), в теплой б) в ч. святит. Николая, в) св. мц. Параскевы. Расстояние от Костромы 125 в., от г. Буя 25 в. Ближайшие церкви: Ильинская на р. Кореге в 10 верстах и Благовещенская на р. Монзе в 12 верстах. Церковь и кладбище, по свидетельству местных жителей, утрачены в 1950-е годы (1953?). В настоящее время на месте церкви магазин, на месте кладбища - жилые дома. http://www.old-churches.ru/bu_007.htm

Христорождественская пог. Рождественский, что в Ликурге каменная, с каменной колокольней. Построена в 1833 г. помещиком Василием Ивановичем Мичуриным с участием прихожан. При ней другая церковь - деревянная, кем и когда построенная - неизвестно. Обе обнесены каменной оградой, внутри коей кладбище. В кам. церкви престолов 3: а) в ч. Рождества Христова, б) в ч. Казанской иконы Божией Матери, в) во имя святит. Николая и Василия Великого. В деревянной один престол во имя святит. Николая. Достопримечательность церкви - антиминс, освящ. в 1794 г. Расстояние от Костромы 130 в., от г. Буя 27 в. Ближайшие церкви: Троицкая в Ликурге в 3 в. и Крестовоздвиженская села Воздвиженского в 6 в. Сохранилась только колокольня Рождественской церкви. http://www.old-churches.ru/bu_039.htm

Боголюбово. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В селе Боголюбово Холм-Жирковского района освящен ещё один на Смоленщине храм. Как и существовавший до него, новый посвящен Покрову Пресвятой Богородицы. Чин освящения совершил епископ Смоленский и Вяземский Исидор. В самые жестокие времена богоборчества за селом Боголюбовым оставалось его название, несмотря на то, что в 1930-е годы приходская жизнь здесь прекратилась. А возобновилась она два десятилетия назад: для верующих был открыт молельный дом. Старинная каменная церковь с высокой колокольней была взорвана не властью, не фашистами, а красноармейцами в годы Великой Отечественной, чтобы лишить вражескую авиацию важного ориентира. Новая уютная церковь возведена на средства жертвователей. 7 августа 2014 года. http://www.smolnews.ru/news/204208

Покровский собор – кафедральный собор Русской древлеправославной церкви. В 2000 г. сюда перенесена кафедра предстоятеля Церкви. Архитектор: В.П. Десятов, неорусский стиль. Год постройки: между 1908 и 1910. Действует. Престолы: Покрова Пресвятой Богородицы, Николая Чудотворца, Сергия Радонежского. Храм Покрова Пресвятой Богородицы был выстроен как церковь старообрядцев, приемлющих Белокриницкое священство и признающих Окружное послание. Церковь выстроена старообрядцами Замоскворецкой общины по проекту архитектора В.П. Десятова. Храм был заложен 12 октября 1908 года и освящен 26 сентября 1910 года. Новый храм возник из частной моленной братьев Мусориных. В церкви устроены два придела: во имя Николая Чудотворца и Преподобного Сергия. Росписи интерьера работы мастерской Я.А. Богатенко - мастерская работала по старообрядческому иконописанию. Здание представляет собою образец старообрядческой постройки стиля модерн в “древнерусском духе”, каких на всю Москву осталось чуть более десятка. Осн… >>

Основан около 1680 года в городе, при подошве горы Соколовой. В 1764 году, при секуляризационной реформе, был оставлен на своем содержании. В обители имелся каменный храм в честь Преображения Господня с приделом во имя святителей Петра, Алексея, Ионы и Филиппа. В 1811 году обитель сгорела и в 1814 году бала вновь заложена на новом месте, за городом. Оставшаяся на прежнем месте монастыря каменная церковь Преображения была обращена в приходскую. В 1816 году именным Высочайшим указом монастырь из заштатного был возведен в штатный 2-го класса. В 1820 году постройка монастыря была окончена. 18 мая 1822 года освящен епископом Пензенским Амвросием. Главным храмом обители стал собор в честь Преображения Господня с двумя приделами - во имя благоверного Александра Невского и в честь Казанской иконы Божией Матери. Для жительства настоятеля и братии были построены два каменные корпуса, каждый в два этажа длиною 20, шириною 5,5 саженей. Монастырь был обнесен со всех сторон каменной оградой. За зап… >>

Село возникло в начале ХVIII века из числа крестьян-однодворцев. Одновременно с переселением была построена деревянная церковь. Как результат появилось название села Рождественская Хава: по Рождественской церкви и по реке Хаве, протекающей по территории села. На протяжении XIX века село развивалось и расширялось. В 1900 году а селе имелось 3 учебных заведения (2 земские и церковно-приходская школы), промышленных заведений: 2 маслобойни, 5 рушек, 7 кирпичных заводов, 4 столярных мастерских, сапожная мастерская: из торговых заведений: 8 мелочных лавок, 1 оптовый винный склад, 2 трактира, 1 постоялый двор. Население в селе на 1 января 1905 года составило: 901 двор и 6309 жителей. Предметом церковного зодчества XIX века явилась церковь Рождества Христова, возведенная в 1810 г. Из очерка М. Небольсина известно описание архитектурных особенностей: «Все в ней было велико, все внушительно, по размерам она не уступала соборам губернского города Воронежа. Храм, безусловно, был престижен. Автор … >>

Оробинский. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Бывшая церковь Рождества Пресвятой Богородицы, построенная в 1912 году. В годы советской власти священники были репрессированы, церковь закрыли и использовали под разные нужды. В 1929 году в округе проходила коллективизация. В колхоз «Путь бедняка» объединилось 300 хозяйств. После неоднократной реорганизации с 1959 года колхоз именовался «Заря коммунизма». Церковь переоборудовали под мельницу. В годы войны была разрушена и сожжена, после войны мельница была восстановлена. Судя по документам, проработала до 2002 года. В настоящее время (лето 2014) объект заброшен, оборудование сохранилось. http://www.urban3p.com/object19122/

Описание Зверинского В.В.: «Николаевский-Маркушевский-Агапитов или Муркушевский, мужской, ныне Подмонастырская слобода Вологодской губернии Тотемского уезда, в 115 верстах к северо-востоку от Тотьмы, при впадении речки Маркушевки в речку Тарногу с левой стороны. Основан в 1576 году преподобным иноком Агапитом по чудному явлению ему во время болезни иконы святителя Николая, называемой Великорецкою. Преподобный был убит в 1584 году крестьянами, бросившими тело его в Уфтюгу; но потом братия монастыря разыскала его и положила здесь; память его чтится 21 мая, в день убиения. В церкви сохранилась копия с иконы святителя Николая Великорецкого, принесённой преподобным Агапитом. Упразднён в 1764 году». Агапитова пустыня основана в 1576 году в Кокшенгской четверти Важского уезда на левом берегу Маркуши при её впадении в реку Тарнога. Ныне - деревня Заречье Маркушевского поселения Тарногского района Вологодской области. В 1576 году инок Сольвычегодского Борисоглебского монастыря Агапит после исц… >>

Пурнемский приход известен с середины XVI века. В книгах письма Якова Сабурова и Ивана Кутузова 1556 г. сказано: «В той же волостке в Пурнеме погост, а в нем церков Никола Чудотворец. На погосте ж двор непашенный во дворе поп Иван, во дворе пономар Иванко без пашни». В начале XVII в. Никольская церковь, вероятно, была перестроена или отстроена заново – существующая сейчас шатровая церковь Николая Чудотворца освящена в 1618 г. Деревянная, на каменном - из природных валунов - фундаменте. Это старейшее деревянное строение Беломорья. Вторая из существующих (зимняя, теплая) церковь во имя Рождества Христова с приделом во имя священномученика Власия построена в 1860 г. на месте ранее существовавшей, построенной в 1762 г., церкви во имя Рождества Христова, в свою очередь выстроенной на месте сгоревшей церкви во имя священомученика Власия. Церкви Пурнемские стоят на высоком берегу над рекой Пурнемой, в этом месте текущей вдоль моря и от моря отделенной узкой песчаной полосой с сосновым боро… >>

Пурнемский приход известен с середины XVI века. В книгах письма Якова Сабурова и Ивана Кутузова 1556 г. сказано: «В той же волостке в Пурнеме погост, а в нем церков Никола Чудотворец. На погосте ж двор непашенный во дворе поп Иван, во дворе пономар Иванко без пашни». В начале XVII в. Никольская церковь, вероятно, была перестроена или отстроена заново – существующая сейчас шатровая церковь Николая Чудотворца освящена в 1618 г. Деревянная, на каменном - из природных валунов - фундаменте. Это старейшее деревянное строение Беломорья. Вторая из существующих (зимняя, теплая) церковь во имя Рождества Христова с приделом во имя священномученика Власия построена в 1860 г. на месте ранее существовавшей, построенной в 1762 г., церкви во имя Рождества Христова, в свою очередь выстроенной на месте сгоревшей церкви во имя священомученика Власия. Церкви Пурнемские стоят на высоком берегу над рекой Пурнемой, в этом месте текущей вдоль моря и от моря отделенной узкой песчаной полосой с сосновым боро… >>

Пурнемский приход известен с середины XVI в. В начале XVII в. Никольская церковь, вероятно, была перестроена или отстроена заново – существующая сейчас шатровая церковь Николая Чудотворца освящена в 1618 г. Деревянная, на каменном - из природных валунов - фундаменте. Это старейшее деревянное строение Беломорья. Вторая из существующих (зимняя, теплая) церковь во имя Рождества Христова с приделом во имя священномученика Власия построена в 1860 г. на месте ранее существовавшей, построенной в 1762 г., церкви во имя Рождества Христова, в свою очередь выстроенной на месте сгоревшей церкви во имя священомученика Власия. Церкви Пурнемские стоят на высоком берегу над рекой Пурнемой, в этом месте текущей вдоль моря и от моря отделенной узкой песчаной полосой с сосновым бором на ней – Кендищем. Это верхняя (по течению реки) часть деревни. Смутные воспоминания о спорах, связанных с местом постройки храма сохранились до середины ХХ века. Платонида Алексеевна Рябова (*1911- †1979) рассказывала в 19… >>

На данный момент в часовне Серафима Саровского, перестроенной из церковной сторожки, проводятся богослужения. У входа на часовне размещена мемориальная доска погибшему за веру в 1938 г. протоиерею Иоанну Казанскому. 2 августа 1996 г. установлен и освящен крест с надписью: "Священнику Караваевского прихода протоиерею о. Ивану Казанскому, погибшему в Сибирских лагерях 13 марта 1938 г.". На мемориальной доске надпись: " Землякам - жертвам политических репрессий", ниже - 20 фамилий. До наших дней от всей усадьбы сохранились заброшенная Успенская церковь 1730 г. в стиле нарышкинского барокко, построенная Д. А. Кузьминым-Караваевым; сильно руинированная церковь Петра и Павла 1864 г., сооруженная графом Н. П. Апраксиным; сторожка конца ХIХ в. (в ней устроена часовня Серафима Саровского). https://land.lib33.ru/site/publication/4350

Ногино. Церковь Николая Чудотворца Николаевская с. Ногино каменная, с такою же колокольнею, построена в 1809 г. действ. статским советником Алексеем Коптевым на его средства. Ограды нет, кладбище в расстоянии 200 саж. Престолов 3: а) в холодной в честь Феодоровской иконы Божией Матери, в теплой б) правый во имя святителя Николая Чудотворца и в) левый в честь Казанской иконы Божией Матери. Расстояние от Костромы 54 в., от Нерехты 51 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Никольского-Аладьиных в 3 в., Благовещенская с. Нового-Пазухиных в 4 в. и Спасская с. Спасское в Березниках в 4,5 в. Храм утрачен в советский период. На месте церкви характерные бугры заросшего фундамента и фрагменты кирпичной кладки. http://www.old-churches.ru/ne_108.htm

Ильинское (Толбухиных), урочище. Храмовый комплекс церквей Михаила Архангела и Спаса Нерукотворного Образа. Архангельская с. Ильинское Толбухиных на р. Тезе летняя, каменная, с такою же колокольнею, построена в 1765 г. усердием гг. Толбухиных-Каблуковых совместно с прихожанами. При сей церкви имеется другая, каменная же, зимняя, построена в 1812 г. усердием г-жи Клеопатры Александровны Толбухиной. Обе церкви обнесены каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. В летней церкви престол в честь Архистратига Михаила и бесплотных Сил. В зимней - во славу Христа Спасителя, празднования Его Нерукотворного Образа. Расстояние от Костромы 60 в., от Нерехты 60 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Горок-Чириковых в 1 в. и Николаевская с. Кузьмина в 2 в. Храмы утрачены в советский период. На месте церквей характерные бугры заросшего фундамента. http://www.old-churches.ru/ne_057.htm

На главной площади Иваново-Вознесенска, носившей имя Торговой (впоследствии - Георгиевской, ныне - Революции) до 1930-х годов располагался величественный храмовый комплекс. Он включал в себя два храма и две колокольни. Предание говорит, что на этом месте на протяжении многих столетий существовал храм в честь апостола Иоанна Богослова, по имени которого и получило своё название село Иваново. В XVII веке здесь располагались храм в честь Воздвижения Креста Господня с приделом Иоанна Богослова и храм великомученицы Параскевы Пятницы. В 1699 году деревянные церкви сгорели. В начале XVIII века была построена кирпичная шатровая колокольня. Одновременно здесь появились летняя деревянная церковь в честь Воздвижения Креста Господня. В 1761 году строится кирпичный зимний храм в честь Рождества Христова с приделом Параскевы Пятницы. В 1775 году храмы пострадали от нового пожара. 27 июня 1795 года был освящён вновь построенный Крестовоздвиженский храм с приделами апостола Иоанна Богослова и святи… >>