Профиль соавтора Марина Зуйкова

Недалеко от центра Можайска стоят рядом два храма. Меньший из них — церковь во имя Иоакима и Анны — является частью собора Якиманского монастыря (упразднен в 1764 г.), где в конце XVI в. имелся придел во имя святителя Леонтия Ростовского. В 1770-е гг. храм капитально перестроили, а с середины XIX в., после сноса смежного с ним древнего храма, он выделился в самостоятельный. От храма, сооруженного в 1390-е гг., осталась белокаменная стена. В 1880-х гг. к церкви пристроена трапезная.В советское время в храме размещался архив. Теперь здесь воскресная школа.Рядом стоит большой каменный храм во имя святых праведных Иоакима и Анны, построенный в 1871 г. по проекту К.В. Гриневского, с колокольней, надстроенной в 1893 г. по проекту П.Г. Егорова, и приделами во имя святителя святителя Николая и в честь Ахтырской иконы Божией Матери. Священники храма Кирилл Харитонович Чмель и Николай Александрович Сафонов в 1937 г. были расстреляны на Бутовском полигоне.В советское время храм не закрывался. Дух… >>

Леваш. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Каменная, низкая. Престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Колокольня построена в 1872 г., в связи с церковью. 20 декабря 1883 г. освящён придельный храм в честь Рождества Богородицы. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=786 Во время сентябрьской архипастырской поездки в Тотьму и Великий Устюг Владыка Максимилиан посетил место последнего служения священномученика Виктора Усова и совершил здесь молебен. Отец Виктор служил в Богородице-Рождественской церкви села Леваш Тотемского района с 1913 по 1935 год. В годы гонений на веру он был приговорен к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере «за контрреволюционную пропаганду, выражавшуюся в том, что он говорил ученикам школы при посещении их квартир, чтобы они сняли революционные лозунги, заменив их на религиозные, а также в том, что он вовлекал учеников школы в отправление религиозных обрядов, так как школьники у него во время крестных ходов носили иконы». В л… >>

В 1865 году при игумении Феофании началось восстановление находящейся в запустении к этому времени Макарьевской пустыни. Был обновлён каменный храм преподобного Макария Унженского, освящение которого состоялось накануне памяти преподобного 24 июля 1875 году. У храма было два придела: в честь иконы Божией Матери Владимирской и апостолов Петра и Павла. Тогда же был построен близ него деревянный дом с хозяйственными службами для священника. В справочнике «Православныя русскія обители», вышедшем в 1909 году, давалось такое описание обители: "В пустыни находился один храм — каменный, во имя преподобного Макария Унженского; в нём было два придела: правый в честь Владимирской иконы Божией Матери и левый во имя святых апостолов Петра и Павла. В храме хранилась древняя икона преподобного Макария Унженского, принесённая сюда ещё за несколько лет до основания пустыни старцем Германом". http://worldgonesour.ru/stati/15853-makarevskaya-pustyn-shenkurskiy-rayon.html

В 1887 году в монастырь на жительство поступила состоятельная купчиха из Санкт-Петербурга Пелагея Фёдоровна Максимова. Именно на её средства в 1900 году на месте разобранной из-за ветхости деревянной Покровской церкви был заложен прекрасный каменный храм. Строительство осуществлялось по проекту гражданского инженера Анатолия Ивановича Шмакова. Храм этот был четырёхпрестольным, освящение главного престола состоялось в 1903 году. Покровский собор являлся зимним храмом, отапливался с помощью калориферных печей и водяного отопления. Интерьер собора был расписан палехскими художниками под руководством Константина Александровича Першина. В одной связи с храмом размещалась высокая каменная колокольня, с восемью колоколами. 29 сентября 1904 года в подклете Покровского собора, где была обустроена усыпальница и впоследствии упокоился прах храмоздателей и благотворителей монастыря Иоанна и Пелагеи Максимовых, состоялось освящение придела во имя всех Святых. https://www.ababkovo.ru/news/detail/k… >>

Георгиевская церковь построена в 1777 г. Деревянная, тёплая, на кирпичном фундаменте в 1 аршин от земли, обшита тёсом, крыта железом, на церкви 1 большая глава, досчатая паперть. Без колокольни. Церковь Архистратига Михаила построена в 1797 г. рядом с первой церковью. Каменная, на церкви 5 среднего размера глав и одна над алтарём. Колокольня в 2 яруса. Престолы: Архангела Михаила, свт. Николая Мирликийского, Всех святых. В собственности церкви имелись: церковный дом каменный (1848 г., на юго-запад от каменной церкви, в 21 арш., непосредственно примыкает к ограде), амбар 2-х этажный каменный (1876 г.), церковная сторожка (1895 г.). Часовни: 1) при д. Подберёзке, в 0,25 в., преп. Александра Свирского, деревянная, крыта тёсом, иконостас. 2) при д. Суворове, в 30 саж., препп. Зосимы и Савватия, деревянная, крыта тёсом, иконы на полке-божнице. Священнослужители Крайского прихода: с 1733-1763 гг. – священник Сильвестр Иванов; 1864, 1865 гг. – священник Николай Алексеевич Смирнов;  1867, 19… >>

11.10.2020 г. в Молочном прошла церемония освящения и поднятия купола на строящийся в центре удаленного района Вологды православный храм Михаила Архангела. Теперь настоятелю и приходу предстоит работа по обустройству внутреннего убранства церкви. Решение о строительстве нового храма было принято в 2016 году в связи с тем, что имеющаяся в Молочном церковь Воскресения Христова уже давно перестала вмещать всех верующих. Она была открыта в 1995 году в бывшей дореволюционной часовне, существовавшей недалеко от разрушенного в 1960-е годы большого Воскресенского Ракульевского храма.Первоначально строить новое культовое учреждение планировали в зеленой зоне поселка – в районе деревни Агафоново. Однако по предложению жителей Молочного под постройку выделили пустырь недалеко от поселковой администрации. Вологодская митрополия и администрация города согласились с мнением инициативной группы уроженцев поселка во главе Николаем Шохиным. Церемония закладки Михайловского храма состоялась 16 июня то… >>

Приход Церковь Георгия Великомученика на Стану, в Шилегодской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. В 1874 г. существовал Шиленгский приход, в который входили главная Николаевская церковь и приписные Георгиевская и Покровская церкви. Указом Св. Синода от 7 апреля 1883 г. за №1033 открыт самостоятельный приход при Георгиевской Шиленгской церкви. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Авнегской волости: Екимково, сельцо Ивановское, Ковригино, Милославль, Плюснино, Полозово, Сальково. Церкви Шиленгская Георгиевская, 1844 года, каменная. Престолы в честь: вмч. Георгия Победоносца - главный, Успения Пресвятой Богородицы (позже переосвящён, в 1916 году - престол святителя Модеста Иерусалимского), мчч. Флора и Лавра. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1117

Уда. Церковь Иоанна Дамаскина. Прежде в Уде находилась Иоанновская церковь (не сохранилась). В настоящее время на месте храма установлен памятный крест. Владимир Орлов. «Храмы Псковской земли». Великие Луки, Издательство Сергея Маркелова. 2012 год. Погост Уда. Церковь Иоанна Дамаскина Новоржевского уезда Псковской губернии. В настоящее время — дер. Уда Бежаницкого района Псковской области. Церковь утрачена в годы Великой Отечественной войны, на её месте сейчас установлен памятный Крест. Недалеко от памятного креста, где стояла церковь, где-то между вековыми липами до сих пор покоятся мощи расстрелянного священника.

Согласно данным, в Азле было несколько церквей, разрушенных в советское время. Церковь Илии Пророка на Азле, в Воскресенской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Азлецкая Ильинская церковь, 1806 года. Деревянная, холодная. Престол в честь прор. Илии. Колокольня отдельно стоящая. Временный тёплый деревяный храм во имя Покрова Божией Матери освящён 20 января 1880 г. Азлецкая Покровская церковь, 1903 года, каменная. Престолы в честь: Покрова Пресвятой Богородицы - главный, вмч. Георгия Победоносца, прп. Феодосия Тотемского, иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Деревянная церковь, обшитая тёсом, сохранялась и после постройки каменного храма. Она пострадала во время грозы в ночь с 27 на 28 июня 1910 г.: ударами молнии сорваны с южной стороны деревянная колонна, длиной 2 арш. 6 верш., толщиной 4 верш., и с северной стороны другая деревянная колонна, длиной 5 арш. 4 верш. и толщиной 5 верш. В 1865 г. открыто приходское попечительство при Азлецкой Ильи… >>

Лукачёво (Богородский погост). Церковь Илии Пророка. РФ: д. Лукачево, Никольское с/п, Усть-Кубинский р., Вологодская обл. РИ: Кадниковский у., Вологодская губ. Церковь Пресвятой Богородицы на Корне, в Воскресенской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Корневская Богородицерождественская церковь, 1793 года. Деревянная, холодная. Ярусная. Главный сруб с основания восьмигранный; вход в него устроен в особой обширной нише, вынутой в нижней части западного сруба - трапезы. Престол один. В 1908 году отремонтирована. Вторая - Корневская Ильинская церковь, 1895 года, каменная. Престол в честь пророка Илии. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=850

Приход с. Мишкино открыт по указу Св. Синода от 4 мая 1895 г. № 2070. В его состав вошли 3 селения, ранее входившие в приходы с. Шаркан и Благовещенского собора Воткинского завода: с. Мишкино, д. Лиственка, д. Чужегово. По указу Вятской духовной консистории от 5 мая 1880 г. № 3092 вследствие ходатайства жителей дер. Мишкиной и на их средства в 1881–1882 гг. был устроен деревянный молитвенный дом на 100 чел., вместо ветхой и маловместительной часовни. В 1883 г. на средства жителей деревни при нем была построена деревянная колокольня в 3 яруса и несколько увеличено помещение молитвенного дома. По указу Вятской духовной консистории от 26 марта 1887 г. № 4437 и по ходатайству жителей разрешено было обратить молитвенный дом в церковь; в том же году пристроен алтарь, в 1888 г. – устроен иконостас. Окончательно деревянная церковь с одним престолом была построена на средства прихожан в 1890 г. и освящена 30 сентября 1890 г. во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. До открытия самостояте… >>

Уфтюжская (Верхнеуфтюжская) Николаевская церковь. РФ: д. Ивановская, Уфтюгское с/п, Нюксенский р., Вологодская обл. РИ: с. Ивановская (пог. Уфтюгский-Николаевский), Устюжский у., Вологодская губ. Верхнеуфтюжская (Верхнеуфтюгская) Николаевская церковь упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. В 1826 г. построена новая каменная церковь. Престол в честь свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского. Местоположение: на 1755 год - Уфтюжская волость Тотемского уезда; на 1859 год - село казённое Ивановская (Погост Уфтюгский-Николаевский), в 1-м стане Устюжского уезда, при р. Уфтюге. В 1788 г. при церкви числилось 426 человек, в 1868 г. - 806. В XVIII в. Уфтюжская волость относилась к Тотемскому уезду. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1275

Храм был построен в 1813 году у самой дороги на берегу реки Пушторки и Пушторского озера. Из всего церковного здания сохранился летний основной придел с остатками главки без креста на каменном световом барабане. Окна лишены решеток, полы отсутствуют, по всему зданию следы горелого дерева - как рассказывают местные жители, приезжающие сюда рыбаки там спасаются от непогоды и прямо в церкви разводят костры. Основной объем поделен потолочным перекрытием на два этажа. В обнажившиеся проемы виден свод, покрытый краской небесного цвета. Теплый придел лишен кровли, а куча кирпичного щебня от обрушившегося свода поросла травой. Внутри оставшихся стен видны следы алтарей зимних приделов, и какое-то железо напоминает об использовании здания под производственные нужды. https://old.vologda-mitropolia.ru/cnews/item/7949-veruyushchie-vashkinskogo-rajona-sovershili-palomnicheskij-pokhod-k-uspenskoj-tserkvi-derevni-popovka-pushtorskaya

Церковь Успения Богородицы в Ракульской волости Двинской трети Устюжского уезда упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года. Ракульская Успенская церковь, 1864 г., каменная. Престолы Успения Пресвятой Богородицы, Прокопия и Иоанна Устюжских, вмч. Георгия Победоносца (освящён 15 июля 1865 г.). 22 июня 1882 г. освящён храм в честь Успения Божией Матери. Часовня в деревне Берёзовица. В 1788 г. в приходе числилось 547 человек, в 1868 г. - 1073. Приходское попечительство открыто в 1866 г. Источники: ВЕВ. - 1865, №17, с. 140; 1866, №9, с. 74; 1882, 316, с. 332. С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // ВЕВ. - 1872. - №16. - Прибавления. - С. 472. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=884

Из архивов А.Б. Куракина известно, что в начале строительства усадьбы, в 1792 году, он построил на территории старинного погоста (кладбища) деревянную церковь, а затем каменную во имя святителя и чудотворца Николая. Она была отделана и освящена в 1817 году. В 1868 году она была реконструирована и приписана к храму во имя благоверного князя Александра Невского, который располагается в центре села. Рядом с погостом проходит проселочная дорога, ведущая в село, храм своим западным фасадом обращен к этой дороге. Здание церкви построено в духе ампирных традиций 20-30-х гг. XIX в. Общая объемная композиция храма говорит об участии в его сооружении очень образованного мастера, свободно владеющего архитектурными массами и создавшего в данном случае весьма удачную композицию. На территории погоста расположено братское захоронение советских солдат, умерших от ран во время Великой Отечественной войны в госпитале, располагавшегося в усадьбе князя. Деятельность храма была прекращена в конце 20-х … >>

Колтушский приход святого праведного Иоанна Кронштадтского – наследник старинного Петропавловского прихода. Храм святых апостолов Петра и Павла находился рядом с нынешней Иоанновской церковью и был взорван в 1964 году. В 1733 г. Святейшим Синодом было разрешено построить в Колтушах деревянную церковь. Сделано это было по прошению служителя графа П.И. Ягужинского Еремея Медведева. Спустя 2 года, в 1735 г., новый храм был освящен во имя апостолов Петра и Павла. Спустя столетие — в 1839 г., по благословению митрополита Серафима, было дозволено построить новую каменную церковь Петра и Павла. Каменный Петропавловский храм в Колтушах был построен в стиле позднего классицизма. Службы в этом храме велись до лета 1937 г., когда церковь была закрыта и в ее здании ненадолго разместился клуб. В это же время многие прихожане храма Петра и Павла в Колтушах были арестованы, и ее последний настоятель прот. Иоанн Вишневский был расстрелян на Левашовской пустоши 28 сентября 1937 г. Осенью 1964 г. по н… >>

Приход Церковь Рождества Богородицы в Катромской волости Вологодского уезда упоминалась в окладной книге 1618 года. В 1908 г. в состав прихода входили деревни Катромской волости: Арзубиха, Горка, Дятлево, Злобиха, Кожинская, Макаровская, Никитинская, Никулино, Полутиха, Стрелица. Церкви Катромская Богородицкая церковь, 1817 года, каменная. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, Сретения Господня. Придельный храм во имя св. Николая Чудотворца освящён 16 ноября 1880 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1115 Храм построен в середине XIX века. разрушать богородскую церковь начали еще в 1943 году, а во время Великой Отечественной войны ее практически полностью разобрали на кирпич для строительства печей в бараках Катромского лесного участка. В настоящее время от здания Богородской церкви сохранилась лишь центральная часть храма.  https://forum.vgd.ru/710/70455/0.htm

Местоположение. Находилась на левом берегу реки Катрома, в настоящее время урочище Николо-Зубовский Слободского поселения Харовского района Вологодской области. Основана в 17 веке на месте явления иконы святителя Николая Мирликийского. В Зубовскую обитель жертвовали московские князья Воротынские и Гагарины. Упразднение пустыни. 18 век. Перед упразднением в пустыни жили строитель иеромонах Дионисий 64-х лет и два бельца: дьячок и пономарь. За пустыней числилось 112 дворов. На территории монастырька стояла ветхая деревянная одноглавая церковь, освященная во имя святителя Николая Чудотворца. Рядом находилась новая Николаевская церковь, ещё не освященная. Деревянная шатровая колокольня с двумя колоколами стояла отдельно от церквей. За оградой пустыни располагались скотный двор, сарай, мельница, амбар, гумно, овин, баня. В 1764 году Зубовская Николаевская пустынь Вологодско-Белозерской епархии упразднена. Церковь стала бесприходной, позднее – приписной к Богородицкой Катромской церкви, … >>

Белоусово. Иннокентия, епископа Иркутского церковь Строительство началось в 1859 г. и уже 20 сентября 1860 г. ее освятили. Построена в крестово-купальном стиле с пятью позолоченными куполами, которые венчали железные кресты с цепями. По мнению очевидцев, это была самая красивая церковь района. Первый храм в деревне Белоусово построили торгующие крестьяне, братья Николай и Василий Белоусовы в 1860 году в честь Иннокентия Иркутского. В советские годы церковь переоборудовали под клуб. Потом из-за протекающей крыши здание забросили, а в конце 1990-х гг. оно сгорело. Новую Иннокентьевскую церковь построили на месте сгоревшей в 2012 году. По материалам: http://myrussia.orthodoxy.ru/russia/m-ircut/ortho/works/web1/irkobl.htm Утром 9 ноября 2021 года в Качугский район пришла беда. В селе Белоусово Качугского района произошло возгорание храма святителя Иннокентия Иркутского. Причины пожара устанавливаются. https://lenskayapravda.ru/articles/media/2021/11/19/v-sele-belousovo-sgorel-pravosla… >>

Церковь святителя Николая Чудотворца. Сноведь. Деревянная кладбищенская Никольская церковь построена в конце XVIII века на территории заводского села Сноведь. Сведения об архитектуре отсутствуют. В убранстве храма использовались полотнища ткани с нанесёнными на них библейскими и евангельскими сюжетами. На церковном кладбище при храме сохранились великолепные образцы надгробного чугунного литья, выполненного сноведскими мастерами. https://vk.com/wall-141922344_6458 ...То, что мы увидели, напоминало романические парки XVIII века, когда искусственно создавались развалины древних храмов, гробниц… Но это были естественные развалины церкви Николая Чудотворца, красавицы, построенной в 1799 году. Её главка чудом удерживается на основании, крыша провалилась внутрь, но стены ещё крепки, а в оконных проёмах сохранились решётки. Даже в таком плачевном состоянии сооружение выглядело величественно. В том и состоит секрет русских храмов и церквей: они даже поверженные, взорванные и растерзанные не … >>