Профиль соавтора Марина Зуйкова

Бабаево. Церковь Гурия Шалочского. Годы строительства храма: Первый этап: 2005-2008 гг. Завершение строительства: 2016-2019 гг. Освящение храма совершил епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан (Митрофанов). "Начало строительству церкви во имя Гурия Шалочского было положено более пяти лет назад, а решение о его строительстве принято и того раньше – в 2005 году. За это время была проделана огромная работа – храм постепенно приобретает свой облик, построены стены храма, появилась возможность возвести его под купол. Но средств для проведения дальнейших работ пока слишком мало..." Источник: Храм – это дань памяти преподобному Гурию Шалочскому // Наша жизнь. – Бабаево, 2012. 16 октября. С. 2.

Храм в честь блж. Ксении Петербугской с. Куваши Церковь блаженной Ксении Петербургской построена в 2017 году на месте Ильинской церкви в селе Куваши. Храм находится на центральной улице возле сельского совета. Начало строительства - 2014 год. Малое освящение храма Ксении Петербугской с. Куваши состоялось 24 апреля 2017 года. Храм в честь блж. Ксении Петербугской в с. Куваши представляет собой сруб в виде неравногранного восьмерика, перекрытый высокой кровлей с главкой, с симметричными алтарем и притвором. По материалам сайта: http://zlat-eparhia.ru/?page_id=1095

Село Ягодное. Впервые этот населенный пункт упоминается в Козловских писцовых книгах как деревня Ягодная поляна в 1665 году. Первыми жителями новой деревни были козловские служилые люди, однодворцы - солдаты Белгородского полка. Население Ягодной поляны быстро росло и уже в 1676 году деревня впервые упоминается в качестве села Ягодное. В этом же году впервые в документальных источниках упоминается и Ягодновская церковь Иоанна Богослова. В ночь на 21 августа 1831 года в селе Ягодное бушевал страшный пожар, который уничтожил десятки домов и церковь. Все, что удалось спасти из церкви, было бережно перенесено в село Мордово и хранилось до построения в Ягодном новой церкви. Церковь была построена в 1839 году. http://ягодновское.рф/istoriya-poseleniya.html Храм уничтожен в годы советской власти.

Лучинское (при р. Рыбинке). Смоленской иконы Божией Матери церковь Село Лучинское на р. Рысенке было частью казённым, частью владельческим, то есть часть его жителей была государственными крестьянами, часть крепостными. В 1859 г. в селе насчитывалось 23 двора с населением в 77 крестьян и 86 крестьянок. Однокупольная церковь иконы Божией Матери Смоленская в Лучинском, зданием каменная, с трёхъярусной колокольней построена тщанием прихожан в 1832 году. В небольшой трапезной помещался придел апостола Луки. Закрыта в 1930-х годах (возможно, ранее). Заброшена, разрушается. http://www.vidania.ru/temple/temple_yaroslavskaya/pereslavskii_raion_nikolskaya_luchinskoe.html

Бор. Церковь Николая Чудотворца. Входила в храмовый комплекс церквей Николая Чудотворца и Воскресения Христова. Церковь Николая Чудотворца в Бору, Некрасовского района, построена не позже первой половины XVIII в., по некоторым данным, в 1725 году. В трапезной два придела: Ярославских Чудотворцев и Боголюбовской Богоматери. Здание храма окружено старинным кладбищем. В советские годы не закрывалась. https://www.yarcom.ru/nikolskiy-hram-2577 6. В селе Голышкином Бору 2 церкви, деревянные – настоящая Воскресения Христова, другая Николая чудотворца.Число причта: 2 попа, диакон, 2 дьячка и пономарь. Церкви городского стану приселка села Раменья, заказного старосты поповского, попа Иоанна

Пизвестным в настоящий момент документам Национального архива РК, датируемым 1889 годом, Святозерский приход относился ко II округу Петрозаводского уезда. Здесь находилась большая ухоженная церковь свт. Николая. Она была обшита тесом и окрашена снаружи благолепно светлой краской. В 1889 году была вновь освящена в связи переустройством деревянная церковь с двумя приделами во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и святого пророка Божия Илии, находящаяся в связи с главною церковью свт.Николая и колокольня при ней. Переустроена она была по прежнему плану и фасаду, но немного увеличена. Работы велись на сумму, собранную частью благотворителями, частью на церковные средства и частью от местных прихожан. Решение о воссоздании прихода РПЦ с. Святозеро было принято на собрании прихожан 1 ноября 2002 года. По предложению местных властей, которые помнили о том, что раннее здесь находился храм пророка Илии, было решено образовать приход именно в честь этого святого. Благословление правящего архи… >>

Сельга. Часовня Илии Пророка Сельга — старинная карельская деревня. Храм во имя пророка Илии был построен в деревне в XIX веке, ныне святыня почти утеряна, находится в руинированном состоянии. В прошлом году трудами Юрия Ивановича Корнилова и местных жителей в центре деревни, на месте утраченной в советское время Ильинской часовни. Была приписной к Верховскому Христорождественскому храму. Утрачена в советские годы. В 2015 году на её месте поставлена часовенка - небольшая деревянная часовня клетского типа во имя пророка Илии. Часовня Илии Пророка бревенчатая одноглавая часовня под высокой двухскатной крышей.  По материалам сайта: http://eparhia.karelia.ru/_news 2015.08.07_1438959007

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Осетинская) Церковь Рождества Пресвятой Богородицы ныне можно назвать самым старым зданием во Владикавказе. Она была основана в 1823 году и освящена 24 марта 1824 года. Прихожанами этой церкви были 120 дворов осетин, поселенных на окраине Владикавказской крепости. В первое время церковь считалась миссионерской. Первоначально церковь была четырехугольной, затем стала крестообразной. В 1860 году ее обновили и расширили, а в 1896 году увеличили новой пристройкой и обнесли каменной оградой. Главной святыней церкви считался ковчежец, присланный экзархом Грузии Павлом с мощами святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Домаскина и др. В ограде церкви находилось кладбище, где нашли вечный покой многие знатные горожане. В советское время церковь едва избежала участи остальных владикавказских храмов. А могилам повезло меньше. Большую часть кладбища снесли и построили на его месте школу № 13, другие могилы разрушились, так как церковь была … >>

Домовая церковь Алексия, митрополита Московского при бывшем кадетском корпусе. 31 октября 1904 г., в присутствии Его Императорского Величества Великого Князя Константина Константиновича, был освящен корпусной храм во имя св. Алексия, митрополита Московского, а 8 июля 1908 г. освящено в присутствии Августейшего главного начальника военно-учебных заведений Высочайше пожалованное знамя. По материалам: http://e-rentier.ru.oldvladikavkaz.ru/ Историческая справка Первостепенное место в процессе воспитания кадет принадлежало Церкви, уклад жизникорпуса определялся православным календарем. 31 октября 1904 г. в присутствии Главного начальника военно-учебных заведений Великого князя Константина Константиновича был освящен корпусной храм во имя Святого Алексия, митрополитаМосковского. Ежегодно 5 октября в день памяти святителя Алексия, митрополитаМосковского (Тезоименитство Его Императорского Высочества Наследника Цесаревича) Владикавказский кадетский корпус праздновал свой храмовый праздник. … >>

Переславский район, Скоморохово. Луки Евангелиста часовня Часовня Луки Евангелиста построена в селе Скоморохово в камне в конце 19 века. В советские годы часовню закрыли, венчание сломали. Часовня Луки Евангелиста - крупная кирпичная кубическая часовня в псевдорусском стиле, ныне завершённая шатром с главкой. Сооружена в конце XIX в. в деревне, входящей в приход села Половецкого. Часовня закрыта в 1930-х годах, венчание сломано. Часовня Луки Евангелиста возвращена верующим и восстановлена в конце 2000-х годов. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=9150

Храм св. блгв. вел. кн. Александра Невского при Государственном университете путей сообщения Построен при Институте инженеров путей сообщения Императора Александра I (арх. Жако и Антонелли). Освящен 6 марта 1829 г. епископом Ревельским Никанором. Закрыт 28 октября 1918 г. В 1999–2000 гг. по инициативе сотрудников университета и при поддержке ректора В.И. Ковалева по дворе построен каменный храм-часовня в честь св. блгв. кн. Александра Невского. Проект храма, увенчанного одной небольшой луковичной главкой, выполнил арх. Ю.А. Никитин. Освящен 1 ноября 2000 г. прот. Геннадием Бартовым. http://globus.aquaviva.ru/khram-sv-blgv-vel-kn-aleksandra-nevskogo-pri-gosudarstvennom-universitete-putey-soobshcheniya

Красная (Грязная) Сельга. Часовня Казанской иконы Божией Матери В срок с 15 по 23 августа 2015 года в ходе экспедиции «Заонежье» были проведено обследование часовни Казанской иконы Божией Матери в ур. Красная Сельга Медвежьегорского района Республики Карелия. У часовни выгнили 3-4 венца крыльца, из-за этого крыльцо наклонилось. Если крыльцо будет наклоняться дальше, то может потянуть за собой южную стену часовни. В южной стене выгнило полностью третье сверху бревно, частично выгнило первое сверху бревно. Верхнее центральное бревно крыши частично выгнило - нет выступа для козырька. Выгнило одно из бревен основы под звонницей, поэтому наклонилась звонница. http://obsheedelo.ru/

В писцовой книге Обонежской пятины Заонежской половины, составленной Андреем Плещеевым и подъячим Семеном Кузьминым в 1582-1583 гг., в числе других 17 погостов назван и Паданский. В 1587-1588 гг. подьячие Неждан Луговской и Одинец Иванов, в «Книге сбора данных и оброчных денег с тяглого населения Лопских погостов», тоже вспоминают о «волости Падани». «Дозорная книга Лопскях погостов» подьячего Григория Кобелева, датируемая 1597 годом, дает самое полное описание Никольского Паданского погоста. Вот как он начинает свое повествование: «Погост Никольской Падонский, а на погосте храм Никола чюдотворец...». Сложность же заключается в том, что уже с начала XVIII века (а может, и раньше) у погостинской церкви появляется новое название — Рождества Пресвятой Богородицы, а река Падана тоже по неизвестным причинам превращается сначала в Селецкую (XIX век), затем в Лужму (XX век). И опять странность: первоназвание реки в XIX веке уже прочно забыто, а вот церковь в быту именуют по-прежнему Никольс… >>

Рождествено. Рождества Христова церковь. Каменная Рождественская церковь с колокольней построена в 1783 году средствами приходских людей. Церковь была обнесена каменной оградой, внутри которой приходское кладбище. Престолов было пять: в холодной — главный в честь Рождества Христова, правый в честь Владимирской иконы Божией Матери, левый в честь свв. прп. Зосимы и Савватия Соловецких; в теплой — правый в честь Пророка Илии, левый в честь блгв. кн. Александра Невского.  Православные храмы Костромской губернии Каменная одноглавая пятипрестольная церковь с ярусной шатровой колокольней построена на средства прихожан в 1783 году. Приделы: Владимирский, Ильинский, Зосимо-Савватьевский и Александро-Невский. Церковь закрыта в 1960-х годах. Помещение храма использовалась как склад. Заброшена, разрушается. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=8768

Николая Чудотворца церковь. Брейтовский район, село Горелово. Помещение церкви расположено в старом доме в 2007 (2008) году.В селе Николо-Погост был храм в честь святителя Николая Чудотворца. Храм был разрушен и сожжен монголо-татарами в ходе Ситской битвы в 1238 году. Село Николо-Погост было переименовано или располагалось рядом с нынешним селом и вошло в его состав - сведений не сохранилось. Вместо церкви в селе построили часовню на месте сожжённой церкви. До начала 20 века одна обветшавшая часовня сменяла другую.Инициатива строительства церкви исходила от священника церкви села Ивановское-Жущиково протоиерея Петра Горицкого, который начал совершать молебны и панихиды в Горелове вне храма – прямо на улице. 18-го марта 1903 года, несмотря на весеннюю распутицу, отец Петр поехал в Ярославль с прошением о строительстве храма в Горелово к архиепископу Ярославскому и Ростовскому Иоанафану. Весенняя оттепель была столь значительна, что до железнодорожной станции Харино 36 верст, пришлось б… >>

Храм в селе Сретенское на реке Черемухе существовал давно. Еще в 1790 г. был освящен летний храм во имя Сретенья Господня. А в 1836 г. там же был построен каменный зимний храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, имевший 3 престола - во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, во имя святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, и во имя Успения Пресвятой Богородицы. Еще в начале XX века приход в селе Сретенском насчитывал, по сведениям губернской земской управы, более 1000 прихожан. В 1937 г. храм был закрыт. От храма Благовещения в настоящее время остались только руины, а храм Сретенья Господня еще со времен ВОВ был полностью разрушен. Возрождение приходской жизни в селе Сретенье началось в 2012 г. по инициативе местных жителей и благословению правящего Архиерея епископа Рыбинского и Даниловского Владыки Вениамина (Лихоманова). Первые встречи с людьми и молебны сначала совершались в местном Доме культуры, а затем приходу было временно выделено пустующее помещение в б… >>

Вознесенский храм построен в 1808 г. Реконструирован в 1877 г. В 1929 г. решением Рыбинского городского Совета храм передан обновленческой общине. В 1838 г. на средства купца Ф.И. Тюменева при храме устроена богадельня (здание снесено). С 1901 г. при храме была церковно-приходская школа имени купцов Тюменевых. С 1930-х до 1940-х годов храмом пользовалась обновленческая община, деятельность которой закончилась в годы Великой Отечественной войны. В послевоенном Рыбинске церковь Вознесения была единственной, где проводилось богослужение. Чтимые на приходе иконы: Тихвинский образ Божией Матери; икона вмч. Георгия Победоносца с частицей мощей; икона свт. Димитрия, митр. Ростовского, с частицей мощей. В 2006 г. после капитального ремонта храм, антиминсы и престолы освящены Высокопреосвященнейшим Кириллом, Архиепископом Ярославским и Ростовским. Престолов два: главный во имя Вознесения Господня; в правом приделе престол освящен в честь мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.  Храм вмч.… >>

Малая Муксалма — самый маленький из шести основных островов Соловецкого архипелага, его площадь менее одного квадратного километра. Расположен он к юго-востоку от Большого Соловецкого острова, рядом с островом Большая Муксалма. Первые постройки на этом небольшом и почти безлесном клочке суши появились после строительства в 1828 г. каменной дамбы для перегона скота, соединившей Малую Муксалму с Большой. Наиболее значительной и интересной постройкой на острове является часовня. Мало кто из соловецких старожилов знает, что это самое древнее из сохранившихся деревянных сооружений на Соловках. Имеет оно довольно интересную историю, которая берет свое начало во второй половине XVII в. Как свидетельствует «Соловецкий летописец», за монастырем на братском кладбище в 1666 г. была выстроена деревянная церковь во имя прп. Онуфрия Великого, в которой совершались отпевания почившей соловецкой братии и трудников. По описям 1782 и 1795 гг. церковь значится как «деревянная шатровая, крытая в два тес… >>

Крестовоздвиженский храм (1834) на месте Гостиного двора Ансамбль Крестовоздвиженского комплекса строили в течение трех десятилетий. По первоначальному проекту губернского архитектора Панькова, церковь, колокольню и дома причта соединяла грандиозная колоннада в духе Казанского собора Северной столицы. Проект в столице утвердили, лишь значительно его упростив (А.И. Мельников, И.И. Шарлемань, Д.И. Висконти). Храм построили в 1834-1846 годах, пятиярусную колокольню – в 1863 году. На первом этаже располагался теплый Сретенский храм, на втором – летний Крестовоздвиженский. Закладку Сретенского храма, построенного по завещанию и на средства рыбинского купца П.А. Щербакова, произвели в 1868 году, а освятили – в 1873. Автором проекта его был еще один известный столичный архитектор М. Щурупов. Крестовоздвиженскую церковь и колокольню в 30-х годах ХХ века разобрали и на их месте построили здание казарм. Сретенский храм, лишенный глав и внутреннего убранства, длительное время использовался под … >>

Церковь во имя иконы Пресвятой Богородицы "Знамение" в поселке Серебряные Пруды была построена в 1914 г. на средства прихожан - каменная, с деревянной колокольней. Престол освящен один, правый и левый престолы были еще не устроены и не освящены. В штат церкви входили священник и псаломщик. Земли не имелось. В 1910 г. прихожанами для священника построен дом. Приходской священник - Александр Евгеньевич Сахаров с 1906 г. служил в Троицкой церкви села Серебряные Пруды. С 19 декабря 1914 г. служил в Знаменской церкви. Одновременно преподавал Закон Божий в церковноприходской школе и в училищах. В 1922 г. получил сан протоиерея. В приходе Знаменской церкви Серебряных Прудов на 1922 г. значилось 360 хозяйств с населением более 2 тысяч человек.В 1929 г. церковь закрыли, колокольню разрушили. С 1932 г. в помещении церкви размещались клуб, библиотека. Здание обветшало. В 1995 г., когда храм передали общине верующих, по заключению специалистов церковь не подлежала восстановлению.Церковноприходская… >>