Профиль соавтора Марина Зуйкова

Турово (то же) – часовня во имя Свт. Николая Чудотворца, деревянная, 1910-е гг. (?), не сохранилась. О существовании здесь часовни и ее внешнем облике известно исключительно благодаря открытке начала XX в. с изображением вида деревни со стороны Туровского оз. Часовня находилась на восточной окраине деревни, на береговом склоне у развилки дорог на Оредеж и на Шалово. Если судить по открытке, это было шестигранное в плане строение башенного типа с высоким шатровым верхом, увенчанным луковичной главкой на высоком столбчатом основании. Часовня стояла в стороне от линии застройки и потому прекрасно воспринималась в береговом ландшафте. Часовню, вероятно, поставили в память о находившейся в Турове древней Никольской церкви. Турово, по краеведческим меркам – место примечательное. До 1870-х гг. здешнее поместье принадлежало начальнику Охтинского капсюльного завода в Петербурге Н. М. Саблину, затем его дочери Марии Николаевне, ставшей женой генерал-майора артиллерии Александра Степановича Ла… >>

Быковская. Часовня Петра и Павла Деревня Быковская составляет часть куста небольших деревень, расположенного на берегу Онеги. Здесь встречаются старинные дома, некоторые с расписными свесами крыш. У дороги стоит небольшая часовня Петра и Павла, построенная в XIX веке. Это прямоугольный сруб с сенями, над двухскатной крышей возвышается главка. До недавнего времени казалось, что покосившаяся часовня вот-вот разрушится. Но местные жители отремонтировали её, заново обшили и ярко раскрасили. В основном постройка осталась прежней. В наружных деталях часовни Петра и Павла заметно отступление от исторических форм, однако внутри толстые отёсанные брёвна, старый пол и потолок впечатляют подлинной стариной. По материалам сайта: https://cld.bz/bookdata/qBfzM6r/basic-html/page525.html

Часовня Преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в деревне Варварская Часовня Зосимы и Савватия в деревне Варварская стоит на высоком берегу Онеги. Она невелика и представляет собой прямоугольный в плане сруб, включающий молитвенное помещение и сени. Крылечко устроено с северной стороны. У часовни высокая двухскатная кровля, так называемая клинчатая с полицами - более пологими переломами в нижней части. Памятник можно датировать примерно концом XVIII - началом XIX века, но такая форма покрытия относится к архитектурным традициям значительно более раннего времени. В конце XIX века часовню перестроили, обшили стены и соорудили сверху небольшую звонницу, покрытую куполом со шпилем. В начале XXI века часовня была отреставрирована и покрашена. Андрей Бодэ. https://cld.bz/bookdata/qBfzM6r/basic-html/page525.html

Деревня Сарозеро расположена в центре Вепсовской возвышенности на северном берегу оз. Сарозеро и вплоть до начала XXI века называлась Киприяновская (последняя карта с таким топонимом вышла в 2007 году с пометкой «нежилая»). Сейчас здесь охотничье хозяйство. До 1927 года деревня Киприяновская находилась в Винницкой волости Лодейнопольского уезда Олонецкой губернии, позже — в Ленинградской области. Издревле эти места населяют ныне малочисленная народность вепсы. Никольская деревянная часовня (XIX в.). Никольская часовня была разобрана в связи с постройкой новой Ильинской часовни. http://www.isles.ru/depository/region_47/region_47_013_db.html

Шондовичи. Николая Чудотворца часовня Две часовни находятся в деревне Шондовичи Подпорожского района Ленинградской области. Деревянная часовня святителя Николая Чудотворца находится в деревне Шондовичи на возвышенном берегу реки Оять. Построена предположительно в конце XIX века. В настоящее время часовня Николая Чудотворца действует. Деревянная часовня Покрова Пресвятой Богородицы построена приблизительно около 1800 года. Не действует, медленно разрушается. На месте столетней часовни в вепской деревне в Подпорожском районе Ленобласти появилась новая. Средства на неё собирали жители из разных деревень. 11 декабря 2020 года часовню Покрова Пресвятой Богородицы построили силами жителей деревни Винницы. Возвели её на месте разрушенной, которой было более ста лет. Средства собирали по всему району.  По материалам сайта: https://azbyka.ru/palomnik/

Две часовни находятся в деревне Шондовичи Подпорожского района Ленинградской области. Деревянная часовня Покрова Пресвятой Богородицы построена приблизительно около 1800 года. Не действует, разрушается. Деревянная часовня святителя Николая Чудотворца находится в деревне Шондовичи на возвышенном берегу реки Оять. Построена предположительно в конце XIX века. Действует. Покровская деревянная часовня (на левом берегу р. Ояти) (XIX в., состояние критическое). Деревянная часовня иконы «Троеручица» (на правом берегу р. Ояти) (XIX в.). https://www.facebook.com/sobor/

Веры, Надежды, Любови и матери их Софии часовня Деревня Бор упоминается на специальной карте западной части России Ф. Ф. Шуберта 1844 года. Число жителей по семейным спискам 1879 г.: 46 м. п., 54 ж. п.; по приходским сведениям 1879 г.: 45 м. п., 56 ж. п.  Часовня, мельница, земский тракт. (1910 год). Часовня свв. мцц. Веры, Надежды, Любови и Софии в д. Бор приписана к храму Казанской иконы Божией Матери в пос. Шугозеро. Небольшая деревянная часовня под двускатной крышей, с крыльцом и маковкой на крыше. Построена в 2006 году. http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/

О существовавшей ранее церкви Преображения Господня 1721 год. В деревне Шугозере построена деревянная Преображенская церковь. http://cbs-tihvin.ucoz.ru/ Ранее на месте посёлка располагались два погоста — Малый и Большой Шугозерские. В Большом Шугозерском погосте находилась деревянная церковь Преображения Господня 1785 года постройки и 37 десятин земли, в Малом Шугозерском погосте — деревянная церковь Преображения Господня 1721 года постройки и 63 десятин земли.  «Памятная книжка Новгородской губернии на 1858 год» стр. 253

Церкви XVII-XVIII вв. в д. Горка (Паш-Кожеский погост) Пашекожельский погост, место пятого явления чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. Деревня Горка (Пашекожельский погост, Паше-Кожела) - один из древнейших в крае, упоминается в уставе князя Святослава 1138 г. (и упоминается в уставе князя Владимира около 1052 г.) как погост на Куковой Горе. Описан в писцовой 1583 года. В 1669 г. священниками были Семён Автономов Герасим Иванов. Было 2 церкви - деревянная Николая Чудотворца (1744 г.) сгорела в 90-е годы ХХ века и каменная Покрова  (1859 г.), отдельно - каменная колокольня. В приходе (к 1917 г.) было 49 поселений: часовня на Куковой Горе, где, по сказанию, стоял явлённый Тихвинский образ Божьей Матери. По преданию, здесь был монастырь. До революции при церкви было: церковно-приходское попечительство; общество трезвости; двухклассная церковно -приходская школа; одноклассная церковно-приходская школа. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, деревянная, до 1582 года. Сожжена шведа… >>

Дуброво. Часовня Преображения Господня. Часовня Спаса Преображения построена в 2009 году. Окормляет клир Спасо-Преображенского собора, г. Тихвин. По материалам сайта: http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/chasovnya-v-chest-preobrazheniya-gospodnya-d-dubrovo О существовавшей ранее часовне Дуброва (ныне д. Дуброво), селение. Школа I ступени. Дубровское сельское общество. Распределение пашни по едокам. Часовня (постр. в 1902 г.) бревенчатая, крыша - дранка. Депо (1907 год постр.), бревенчатое, крыша - дранка. Общий инвентарь - соломорезка. Пожарное оборудование - пожарная машина. Источник: bor.lenschool.ru/file/download/7

Часовня Успения Пресвятой Богородицы, д. Харагеничи (1823 г.). http://www.zapoved.net/index.php/ В статье Ю. Наумова о судоходстве и судостроение библиограф по краеведению Тихвинской центральной районной библиотеки им. И.П. Мордвинова Алла Александровна Титова так рассказывает об этой часовне: «… С судоходством связано место – «Успенье» на Харагярвь (оз. Харагинское – „харага“ – сорока, озеро в плане, как сорока), там местный почтальон ездил раньше на лодке. Деревни все свезли в центральную усадьбу, а на острове осталась часовня начала ХIХ в. Местным мужикам приказали ее разобрать, они ездили туда на лодках, попьют-поговорят и доложат, что разобрали, и так не один раз повторялось, но часовню сохранили. Сейчас наоборот: администрация помогает – причал построила, местные и даже с Тихвина едут в Успенье на лодках после молебна. Островная часовня есть и на Мягрозере». https://vk.com/wall-192783_12594

Ленинградская область. Тихвинский район. Липная Горка (Липенское, Липногорский погост). Казанской иконы Божией Матери, церковь Современная деревня Липня горка слилась с Воскресенско Липенским погостом. Так же в её состав вошли такие деревни, как Калитино и Нижняя горка. Ранее Деревня Липная горка встречалась в архивных источниках под названием Липна, Либна, Либша.  1790 год. В деревне Липная Горка на средства помещицы Марии Головиной построена деревянная церковь во имя Казанской иконы Богоматери. 1833 год. В д. Липная Горка построена каменная Воскресенская церковь на средства жены графа Аракчеева, урожденной Хомутовой. http://cbs-tihvin.ucoz.ru/

Спаса Всемилостивого в Чигасах церковь (уничтожена) В местности между 3-м и 5-м Котельническими переулками в XV–XVI веках находился мужской Спасский монастырь, игумен которого по прозвищу Чигас построил в обители первый каменный храм. Монастырь сгорел в пожаре 1547 г., причем летопись упоминает о гибели «подписи чудной Дионисия иконописца», то есть фресковой росписи храма XV столетия. Позже монастырь был восстановлен. В документах 1625 г. Спасская церковь в Чигасах упоминается как приходская. В 1641 гг. построили Екатерининский придел, а в 1647 г. к нему пристроили каменную колокольню. В начале XVIII в. церковь и колокольню разобрали, и на их месте выстроили новые. С 1722 г. известен придел мучеников Кирика и Иулитты. В 1733 г. построили придел великомученицы Екатерины, в иконостасе которого вплоть до закрытия храма находилась икона святой Екатерины 1732 г. Облик храма, сложившийся в первой трети XVIII века, не изменялся впоть до сноса церкви. В главном иконостасе все иконы, кроме п… >>

Кутованга (Ивановская). Часовня Петра и Павла Деревня расположена на живописном берегу реки Онега. Второе название деревни Кутованга-Ивановская. 12 июля 2012 года, в день равноапостольных святых Петра и Павла, освящена часовня в д. Кутованга. В фундамент часовни заложен освящённый камень с выбитым на нём крестом. Часовня святых Петра и Павла расположилась на взгорье, недалеко от того места, где раньше находился Божественный дом-часовня. В годы гонения он, как и многие святыни, был разрушен. Часовня Петра и Павла построена деревенскими жителями по инициативе и личном участии Леонида Бахматова. По материалам сайта: http://sanatatur.ru/forum/

с. Палтога. Знаменская церковь (1810 г.) В 1810 году рядом с Богоявленской была построена каменная Знаменская церковь. Она имеет крестообразный план, вытянутый по центральной оси. Четверик завершается круглой ротондой и перекрыт куполом. Его южный и северный фасады увенчаны фронтами. Завершение колокольни не сохранилось, да и в целом церковь выглядит весьма удручающее — от храма остались только треснувшие вдоль и поперек стены да горы мусора. http://alchevskpravoslavniy.ru/photo/selo-paltoga-vytegorskogo-rajona-vologodskoj-oblasti.html В советский годы храм закрыли. Заброшен. Храм возвращён церкви.

с. Палтога. Здесь на возвышенности в окружении старых берез расположены деревянная Богоявленская (построена в 1733 году) и каменная Знаменская церкви. Первая, несомненно, представляет гораздо больший интерес. В основе Богоявленской церкви два традиционных четверика — трапезная, крытая на два ската, и собственно храмовое помещение. Необычно завершение церкви — это крещатая бочка («бочкой» называется форма двухскатного покрытия с криволинейными очертаниями, завершающаяся острым углом; «крещатая бочка» состоит из двух взаимно пересекающихся бочек) в два яруса, оканчивающаяся пятью покрытыми лемехом главками. В покрытии ярусов, многоглавом завершении и общей пирамидальной структуре воплотились прионежские архитектурные традиции. В XIX веке при переделках храм лишился четырех главок из пяти, бочки были обшиты листовым железом, а стены — крашеным «под камень» тесом, на городской манер были также растесаны окна. Пострадал и интерьер: расписное шестнадцатигранное небо было закрыто плоским беле… >>

с. Палтога. Здесь на возвышенности в окружении старых берез расположены деревянная Богоявленская (построена в 1733 году) и каменная Знаменская церкви. Первая, несомненно, представляет гораздо больший интерес. В основе Богоявленской церкви два традиционных четверика — трапезная, крытая на два ската, и собственно храмовое помещение. Необычно завершение церкви — это крещатая бочка («бочкой» называется форма двухскатного покрытия с криволинейными очертаниями, завершающаяся острым углом; «крещатая бочка» состоит из двух взаимно пересекающихся бочек) в два яруса, оканчивающаяся пятью покрытыми лемехом главками. В покрытии ярусов, многоглавом завершении и общей пирамидальной структуре воплотились прионежские архитектурные традиции. В XIX веке при переделках храм лишился четырех главок из пяти, бочки были обшиты листовым железом, а стены — крашеным «под камень» тесом, на городской манер были также растесаны окна. Пострадал и интерьер: расписное шестнадцатигранное небо было закрыто плоским беле… >>

Погост Ширковский, Предтеченская церковь, 1694 г. Церковь является самым интересным образцом ярусных церквей, построенных «четвериком на четверике». Большая (около 45 м с крестом) высота церкви кажется ещё большей благодаря уменьшению высот четвериков снизу вверх. Необычная по своему приему (четверик на восьмерике) колокольня относится, видимо, к более позднему времени; позднейшими являются обшивка стен, крыльца церкви и хоры внутри неё. Сохранились красивый иконостас 18 в. и украшенные резьбой лавки на паперти. Церковь сохранилась (без колокольни). В 1970-е гг. реставрировалась, но судя по сообщениям областной прессы, снова находится в аварийном состоянии. http://www.archnadzor.ru/2011/01/11/russkoe-derevo-4/

Бережная Дуброва. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Бережная Дуброва — село из пяти деревень на левом берегу реки Онеги. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, 1678 г. В плане имеет обычную схему — клеть с двумя прирубами. Покрытие разрешено очень оригинально: в куб врублены ориентированные по странам света бочки, что дало возможность, помимо обычного пятиглавия, поставить на коньках бочек ещё четыре главки. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы сохранилась, заперта, внутри сохраняется расписное «небо». По материалам: http://www.archnadzor.ru/2011/01/11/russkoe-derevo-4/ В 1969-70 и 1991 годах на храме проводились реставрационные работы. В 1970 году заменили лемех на верхней части глав и кресты на них, на бочке алтаря восстановили железное покрытие в тех местах, где оно было утрачено. В ходе работ 1991 года восстановлена главка алтаря (десятая), железо на бочке заменено деревянным гонтом. На полицах основного объёма, на кубе и вокруг глав были выстроены леса, на двух главах с… >>

Турчасовский приходРФ: Чекуевское с/п, Онежский р., Архангельская обл.РИ: Онежский у., Архангельская губ. Приход состоял из 15 деревень, располагавшихся по обоим берегам р. Онеги. Приходской храм стоял на левом берегу реки. Приход, вместе с соседними приходами - Прилуцким, Биричевским, Владыченским, Городецким и Шелековским, и монастырями - Кожеозерским и Ямецким, входил в состав Турчасовской десятины или стана Каргопольского уезда, о чем свидетельствовала десятинная книга митрополичьего дьяка Григория Малыгина. Центральным административным пунктом этой десятины был Турчасовский посад, одно из первых поселений новгородцев на р. Онеге. Вместе с ними сюда проникла христианская вера, распространителями которой и строителями храмов были иноки. Имена некоторых из них хранились в древнем синодике Турчасовской церкви. Во вкладной книге Кожеозерского монастыря 1565 г. упоминались бывшие в Турчасове игумен Евстратий со старцем Боголепом Турчасовцем, которые дали вклад 53 руб. Существовала пред… >>