Профиль соавтора Марина Зуйкова

Часовня Успения Пресвятой Богородицы, д. Харагеничи (1823 г.). http://www.zapoved.net/index.php/ В статье Ю. Наумова о судоходстве и судостроение библиограф по краеведению Тихвинской центральной районной библиотеки им. И.П. Мордвинова Алла Александровна Титова так рассказывает об этой часовне: «… С судоходством связано место – «Успенье» на Харагярвь (оз. Харагинское – „харага“ – сорока, озеро в плане, как сорока), там местный почтальон ездил раньше на лодке. Деревни все свезли в центральную усадьбу, а на острове осталась часовня начала ХIХ в. Местным мужикам приказали ее разобрать, они ездили туда на лодках, попьют-поговорят и доложат, что разобрали, и так не один раз повторялось, но часовню сохранили. Сейчас наоборот: администрация помогает – причал построила, местные и даже с Тихвина едут в Успенье на лодках после молебна. Островная часовня есть и на Мягрозере». https://vk.com/wall-192783_12594

Ленинградская область. Тихвинский район. Липная Горка (Липенское, Липногорский погост). Казанской иконы Божией Матери, церковь Современная деревня Липня горка слилась с Воскресенско Липенским погостом. Так же в её состав вошли такие деревни, как Калитино и Нижняя горка. Ранее Деревня Липная горка встречалась в архивных источниках под названием Липна, Либна, Либша.  1790 год. В деревне Липная Горка на средства помещицы Марии Головиной построена деревянная церковь во имя Казанской иконы Богоматери. 1833 год. В д. Липная Горка построена каменная Воскресенская церковь на средства жены графа Аракчеева, урожденной Хомутовой. http://cbs-tihvin.ucoz.ru/

Спаса Всемилостивого в Чигасах церковь (уничтожена) В местности между 3-м и 5-м Котельническими переулками в XV–XVI веках находился мужской Спасский монастырь, игумен которого по прозвищу Чигас построил в обители первый каменный храм. Монастырь сгорел в пожаре 1547 г., причем летопись упоминает о гибели «подписи чудной Дионисия иконописца», то есть фресковой росписи храма XV столетия. Позже монастырь был восстановлен. В документах 1625 г. Спасская церковь в Чигасах упоминается как приходская. В 1641 гг. построили Екатерининский придел, а в 1647 г. к нему пристроили каменную колокольню. В начале XVIII в. церковь и колокольню разобрали, и на их месте выстроили новые. С 1722 г. известен придел мучеников Кирика и Иулитты. В 1733 г. построили придел великомученицы Екатерины, в иконостасе которого вплоть до закрытия храма находилась икона святой Екатерины 1732 г. Облик храма, сложившийся в первой трети XVIII века, не изменялся впоть до сноса церкви. В главном иконостасе все иконы, кроме п… >>

Кутованга (Ивановская). Часовня Петра и Павла 12 июля 2012 года, в день равноапостольных святых Петра и Павла, освящена часовня в д. Кутованга. В фундамент часовни заложен освящённый камень с выбитым на нём крестом. Часовня святых Петра и Павла расположилась на взгорье, недалеко от того места, где раньше находился Божественный дом-часовня. В годы гонения он, как и многие святыни, был разрушен. Часовня построена деревенскими жителями по инициативе и личном участии Леонида Бахматова. По материалам сайта: http://sanatatur.ru/forum/

с. Палтога. Знаменская церковь (1810 г.) В 1810 году рядом с Богоявленской была построена каменная Знаменская церковь. Она имеет крестообразный план, вытянутый по центральной оси. Четверик завершается круглой ротондой и перекрыт куполом. Его южный и северный фасады увенчаны фронтами. Завершение колокольни не сохранилось, да и в целом церковь выглядит весьма удручающее — от храма остались только треснувшие вдоль и поперек стены да горы мусора. http://alchevskpravoslavniy.ru/photo/selo-paltoga-vytegorskogo-rajona-vologodskoj-oblasti.html В советский годы храм закрыли. Заброшен. Храм возвращён церкви.

с. Палтога. Здесь на возвышенности в окружении старых берез расположены деревянная Богоявленская (построена в 1733 году) и каменная Знаменская церкви. Первая, несомненно, представляет гораздо больший интерес. В основе Богоявленской церкви два традиционных четверика — трапезная, крытая на два ската, и собственно храмовое помещение. Необычно завершение церкви — это крещатая бочка («бочкой» называется форма двухскатного покрытия с криволинейными очертаниями, завершающаяся острым углом; «крещатая бочка» состоит из двух взаимно пересекающихся бочек) в два яруса, оканчивающаяся пятью покрытыми лемехом главками. В покрытии ярусов, многоглавом завершении и общей пирамидальной структуре воплотились прионежские архитектурные традиции. В XIX веке при переделках храм лишился четырех главок из пяти, бочки были обшиты листовым железом, а стены — крашеным «под камень» тесом, на городской манер были также растесаны окна. Пострадал и интерьер: расписное шестнадцатигранное небо было закрыто плоским беле… >>

с. Палтога. Здесь на возвышенности в окружении старых берез расположены деревянная Богоявленская (построена в 1733 году) и каменная Знаменская церкви. Первая, несомненно, представляет гораздо больший интерес. В основе Богоявленской церкви два традиционных четверика — трапезная, крытая на два ската, и собственно храмовое помещение. Необычно завершение церкви — это крещатая бочка («бочкой» называется форма двухскатного покрытия с криволинейными очертаниями, завершающаяся острым углом; «крещатая бочка» состоит из двух взаимно пересекающихся бочек) в два яруса, оканчивающаяся пятью покрытыми лемехом главками. В покрытии ярусов, многоглавом завершении и общей пирамидальной структуре воплотились прионежские архитектурные традиции. В XIX веке при переделках храм лишился четырех главок из пяти, бочки были обшиты листовым железом, а стены — крашеным «под камень» тесом, на городской манер были также растесаны окна. Пострадал и интерьер: расписное шестнадцатигранное небо было закрыто плоским беле… >>

Погост Ширковский, Предтеченская церковь, 1694 г. Церковь является самым интересным образцом ярусных церквей, построенных «четвериком на четверике». Большая (около 45 м с крестом) высота церкви кажется ещё большей благодаря уменьшению высот четвериков снизу вверх. Необычная по своему приему (четверик на восьмерике) колокольня относится, видимо, к более позднему времени; позднейшими являются обшивка стен, крыльца церкви и хоры внутри неё. Сохранились красивый иконостас 18 в. и украшенные резьбой лавки на паперти. Церковь сохранилась (без колокольни). В 1970-е гг. реставрировалась, но судя по сообщениям областной прессы, снова находится в аварийном состоянии. http://www.archnadzor.ru/2011/01/11/russkoe-derevo-4/

Бережная Дуброва. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Бережная Дуброва — село из пяти деревень на левом берегу реки Онеги. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, 1678 г. В плане имеет обычную схему — клеть с двумя прирубами. Покрытие разрешено очень оригинально: в куб врублены ориентированные по странам света бочки, что дало возможность, помимо обычного пятиглавия, поставить на коньках бочек ещё четыре главки. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы сохранилась, заперта, внутри сохраняется расписное «небо». По материалам: http://www.archnadzor.ru/2011/01/11/russkoe-derevo-4/ В 1969-70 и 1991 годах на храме проводились реставрационные работы. В 1970 году заменили лемех на верхней части глав и кресты на них, на бочке алтаря восстановили железное покрытие в тех местах, где оно было утрачено. В ходе работ 1991 года восстановлена главка алтаря (десятая), железо на бочке заменено деревянным гонтом. На полицах основного объёма, на кубе и вокруг глав были выстроены леса, на двух главах с… >>

Турчасовский приходРФ: Чекуевское с/п, Онежский р., Архангельская обл.РИ: Онежский у., Архангельская губ. Приход состоял из 15 деревень, располагавшихся по обоим берегам р. Онеги. Приходской храм стоял на левом берегу реки. Приход, вместе с соседними приходами - Прилуцким, Биричевским, Владыченским, Городецким и Шелековским, и монастырями - Кожеозерским и Ямецким, входил в состав Турчасовской десятины или стана Каргопольского уезда, о чем свидетельствовала десятинная книга митрополичьего дьяка Григория Малыгина. Центральным административным пунктом этой десятины был Турчасовский посад, одно из первых поселений новгородцев на р. Онеге. Вместе с ними сюда проникла христианская вера, распространителями которой и строителями храмов были иноки. Имена некоторых из них хранились в древнем синодике Турчасовской церкви. Во вкладной книге Кожеозерского монастыря 1565 г. упоминались бывшие в Турчасове игумен Евстратий со старцем Боголепом Турчасовцем, которые дали вклад 53 руб. Существовала пред… >>

Село Посад (Турчасово). Онежский район Архангельской области. Место на Онеге известное. Теперь это село, а в давние времена был город, так он и назван в описании Русской земли — “Книге Большому Чертежу (1627) — “город Турчесово, “город Турчасов". Это одно из древнейших поселений новгородцев на Севере, однако первое упоминание о нем относится лишь к 1536 году. В XVII веке г.Турчасов был административным центром Турчасовского стана, куда входили ближние деревни, а также Кожеозерская пустынь. И позже, когда Турчасово утратило свое административное значение, оно продолжало оставаться крупным торговым селом. По предположению слово “Турчасово” происходит от слов “тур” — башня и “час” — дозор; дозорная башня. На левом берегу — посадская сторона. В некоторых старых документах село называется Посадным. Три огромных величавых сооружения занимали до недавнего времени центральное место на посадском холме — две церкви высотой в двадцать две сажени (сажень — 2,13 м) и колокольня. Вековой опыт плотн… >>

Современное местоположение: с. Ухтома, Вашкинский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Кирилловский уезд, Новгородская губерния. Ухтомская Крестовоздвиженская церковь, деревянная. 1737 (1797?) года. Престолы в честь Воздвижения Креста Господня - главный, Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Ухтомская Успенская церковь, каменная. 1780 года. Престолы в честь Успения Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, вмч. Георгия Победоносца. Ухтомская Александро-Невская кладбищенская церковь, деревянная, 1885 г. Престол в честь блгв. князя Александра Невского. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1165

Современное местоположение: с. Ухтома, Вашкинский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Кирилловский уезд, Новгородская губерния. Ухтомская Крестовоздвиженская церковь, деревянная. 1737 (1797?) года. Престолы в честь Воздвижения Креста Господня - главный, Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Ухтомская Успенская церковь, каменная. 1780 года. Престолы в честь Успения Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, вмч. Георгия Победоносца. Ухтомская Александро-Невская кладбищенская церковь, деревянная, 1885 г. Престол в честь блгв. князя Александра Невского. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1165

Расположена в живописной долине р. Важинки, окруженной холмами, покрытыми лесом. В непосредственной связи с церковью находится колокольня (шестерик на четверике), что в шатровых церквах, рубленых восьмериком, встречается редко. Отсутствие органичной композиционноц связи между колокольней и основным объёме, случайное расположение крыльца в маленьком прирубе, поволяют предположить, что колокольня не одновременна с основной частью храма. Хорошо решен интерьер церкви с двумя высокими столбами-колоннами с подкосами сложного рисунка, завершающимися головой коня. Сохранилась, реставрирована в 1974 г. Архнадзор

Кондопога, Успенская церковь, 1774 г. Церковь, построенная на берегу губы Онежского озера, представляет шатровую церковь прионежского типа в наиболее развитом виде. Церковь хорошо сохранилась и снаружи и внутри. Необшитая, даже со следами раскраски кровель (зелёная бочка алтаря с красными подзорами и желтый шатёр), она потеряла лишь маленький бочечки-теремки, украшавшие переход от углов четверика к восьмерику. Внутри интересна трапезная с резными столбами и «опушенными» резным тёсом лавками по стенам. Под существующим иконостасом (18 — н. 19 в.) сохранились первоначальные расписные тябла. Отдельно стоящая шатровая колокольн, несколько грузная и тяжелая по пропорциям, сгорела в 1927 г. Сохранилась. Последний раз реставрировалась в 1999 г. Является филиалом городского музея, по праздникам в храме проходят богослужения. По материалам: http://www.archnadzor.ru/2010/12/06/russkoe-derevo-3/

Нёнокса. Церковь Троицы Живоначальной Троицкая церковь является единственным дошедшим до нас представителем редкого типа пятишатровых храмов. Очень интересна конструкцией центрального (свыше 20 м) шатра. Он сделан не рубленым, как большинство шатров наших северных церквей, а стропильным. Многие интересные детали фасада при обшивке тёсом были уничтожены; тогда же были прорублены новые окна, что испортило облик здания, представляющего исключительный интерес по композиции плана, объёмов и силуэта. Ныне село более известно как ракетный полигон, связь с внешним миром ограничена. Колокольня и Никольская церковь перебраны в конце 20-го века, Троицкая церковь в настоящий момент находится в разобранном состоянии. По материалам: http://www.archnadzor.ru/2010/11/14/russkoe-derevo-2/

Абрамовская (Малошуйка). Никольская церковь, 1638 г. Село Малошуйка, Онежский район Архангельской области. "Позднее к церкви была пристроена трапезная, охватившая её с севера и запада, а в 1825 г. церковь обшита тёсом. Церковь интересна своим крыльцом, верхняя площадка которого покрыта бочкой, не имеющей стенки на переднем торце. Подобного рода крыльца были и в деревянном дворце села Коломенского, а в каменной архитектуре мы встречаем их в церкви подмосковного села Тайнинского". Погост, включающий также более поздние деревянные церковь и колокольню, цел и реставрирован в 1988 г., но крыльцо Никольской церкви утрачено. http://www.archnadzor.ru/2010/11/14/russkoe-derevo-2/

Храм прп. Амвросия Оптинского находится на территории загородной усадьбы Подворья Оптиной Пустыни (посёлок Сосновый Бор, Выборгского района, Ленинградской области), переданной в ведение Оптинской обители в 1999 году. В 2004 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал благословение насельникам подворья на сооружение нового храма. Строительство началось в октябре 2006 года. Инвестором строительства храма стала строительная компания "Группа ЛСР". Автор проекта - Геннадий Фомичев. В юбилейный 2016 год, год 125-летия преставления преподобного Амвросия Оптинского (10/23 октября 1891 года), работы по возведению нового храма в усадьбе, продолжавшиеся в течение десяти лет, успешно завершены. 21 июня 2016 года наместник Троице-Сергиевой лавры архиепископ Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла совершил великое освящение храма. Престолы: главный (верхний) — в честь преподобного Амвросия … >>

На территории загородной усадьбы расположен храм в честь главного покровителя обители, святого преподобного Амвросия Оптинского. Храм двухпрестольный: главный (верхний) освящен в честь преподобного Амвросия Оптинского, нижний — преподобного Сергия Радонежского. Строительство храма было начато в октябре 2006 года. Освящение состоялось 21 июня 2016 года. В 2004 году Его Святейшество Патриарх Московский и всея Руси Алексий II дал благословение насельникам подворья на сооружение нового храма в посёлке Сосновый Бор Выборгского района. Организационно-технические работы на приусадебном хозяйстве шли постепенно. Строительство церкви началось в октябре 2006 года. Инвестором строительства храма стала строительная компания «Группа ЛСР», генеральный директор предприятия — Андрей Юрьевич Молчанов. Когда были проведены все подготовительные работы, предшествующие началу постройки, в 2007 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II был совершён чин закладки камня в основание новоустраиваемо… >>

Кижский погост — одно из древнейших русских поселений Заонежья — сохранил до наших дней две церкви, принадлежащие к числу наиболее значительных созданий русского деревянного зодчества. Первая из них, Преображенская, построенная в 1714 г., имеет вид восьмерика с четырьмя прирубами, увенчанного двадцатью двумя главами. Внутри интересен потолок «небом» с балками, украшенными росписью, и трёхстенный иконостас 18 в. Наружная тесовая обшивка стен и покрытие бочек и глав железом — поздние. Вторая церковь — Покровская 1764 г. На невысокой кровле восьмерика девять маленьких восьмериков, несущих главы на круглых шеях; десятая глава увенчивает бочку, покрывающую алтарь. Церковь обшита тёсом, но сохранила лемеховое покрытие глав и бочки и алтаря и тесовое на курицах и потоках трапезной. Отдельно стоящая шатровая колокольня, построенная в 1874 г. на месте старой, является приблизительным воспроизведением последней. В настоящее время ведётся очередная реставрация всемирно знаменитой Преображенск… >>