Профиль соавтора Марина Зуйкова

Каменная; холодный храм построен в 1772 г., теплый в 1800 г. Престолов три: в холодном храме в честь Рождества Пресв. Богородицы, в теплом в честь Рождества Христова и Св. Мученицы Параскевы. При церкви состоят протоиерей (на вакансии свящ.), два священника, два диакона и четыре причетника. Имеют свои дома. В их владении 33 дес. церковной, пахатной и сенокосной, земли. Приход простирается на 21 в. от церкви; к нему принадлежат 69 селений; прихожан 3368 м. п. и 3861 ж.; в том числе Черемис, в 15 селениях, 534 м. п. и 564 ж. Село Пижанка от города Вятки 160 в. Ближайшия села: Макаровка в 8 в., Липово, Ижмаринское и Ижевское в 12 в. и Калянур в 16 в. Церкви и приходы в Вятской епархии (по клировым ведомостям 1872 г.). // Вятские Епархиальные ведомости, 1873 г., отдел духовно-литературный, №№1-24 Село Пижанка – Христорождествснская церковь, каменная, построена в 1772 году; расстоянием от г. Вятки в 160 вер., от уездного города в 44 в., от благоч. в 45 вер.; часовня Большекопыловская, … >>

Предварительно планировалась постройка большого храма Петра и Февронии Муромских. Позднее принято решение о строительства на этом месте небольшой быстро возводимой церкви во имя царевича Димитрия. Осенью 2013 года в восточной части города была заложена церковь Димитрия царевича как малый храм храма Петра и Февронии Муромских. Строительство осуществлено фондом "Каширский родник". Небольшая церковь из быстровозводимых конструкций в целом закончена к концу 2015 года. С 2016 года ведутся регулярные богослужения. По материалам: https://петр-феврония-кашира.рф/516-2/

Село Былино расположено на берегу р. Гусь в Клепиковском районе Рязанской области, до революции оно относилось к Касимовскому уезду. Первые упоминания об этом селе имеются в списке с Владимирских писцовых книг князя Василия Крапоткина 1637-1643 годов. Тогда оно в качестве сельца значилось за помещиком Федором Дмитриевичем Загоскиным. Церковь в честь Смоленской Иконы Божией Матери была построена в Былино тщаниями владельца села, коллежским асессором Лаврентием Загоскиным в 1758 году, кроме того, есть упоминание о построенном тогда же приделе в честь святого архидиакона Лаврентия. В 1875 году вместо этой церкви была построена новая деревянная церковь с колокольней в честь Смоленской иконы Божией Матери и приделом в честь св. Параскевы Пятницы. Кроме того, тогда же вокруг церкви была возведена каменная ограда. В 1884 году местным священником при церкви была открыта церковно-приходская школа. В 1906 году в селе насчитывалось 37 крестьянских дворов, в которых проживало порядка 292 челов… >>

Церковь расположена в центральной части деревни Козловка, у перекрестка центральной улицы с подъездной дорогой, которая приходит с юга от Ачинска. Здание находится на высоком месте и является градостроительной доминантой деревни. Южным продольным фасадом здание обращено к главной улице. Исторических данных не выявлено, в «Описании приходов Енисейской епархии» значится лишь то, что «В д. Великокняжеской имеется приписная церковь». Приписана она была к приходской церкви в селе Тимонинском. Церковь деревянная, рублена «в лапу», т.е. без остатка, сруб зашит доской в горизонтальном направлении, завершения над колокольней и храмовой частью утрачены. Имеет традиционную трехчастную схему плана: четверик храма с вытянутой пятистенной апсидой, трапезная и колокольня расположены на одной оси. С северной и южной стороны колокольни выступают симметричные прирубы, накрытые полувальмовыми крышами. На северной и южной стороне храмовой части первоначально были расположены крыльца боковых входов (утрач… >>

Расположена в Заречье, на краю высокой надпойменной террасы. Перевезена в 1970-е гг. из с. Билюково Ильинского р-на и поставлена на месте находившейся здесь клетской церкви Петра и Павла, сгоревшей в 1903 г. Построена в 1699 г. из окантованных бревен на валунном фундаменте, впоследствии стены снаружи были обшиты тесом. В кон. 19 в. западный притвор расширили и поставили над ним равную храму по высоте шатровую колокольню с восьмериком звона на промежуточном восьмериковом ярусе (сломана в 1930-х гг.). В 1903 г. под сруб подвели кирпичное основание, а в 1906-07 гг. расширили окна. В 1950-е гг. ураган снес главу на квадратном постаменте. Ценный памятник древнерусского деревянного зодчества, один из редких примеров церкви клетского типа с клинчатой кровлей и без галереи. Пятигранный алтарь под высокой тесовой кровлей, собственно храм с короткой трапезной, объединенные в общий объем под крутой деревянной двускатной крышей, и вытянутый на запад притвор располагаются по единой оси, которая … >>

Первое упоминание деревни Медведково относится к 1517 году. Как село оно упоминается в середине 16 века, а значит, и первый храм был построен в это время. В 1570 году село переходит к Троице-Сергиевскому монастырю. На месте деревянной обветшавшей церкви в 1770 году на средства прихожан строится каменный Преображенский храм. В храме было два престола: во славу Преображения Иисуса Христа на Фаворе и в честь преподобного Симеона Столпника. Впоследствии был освящён ещё один престол в честь Александра Невского. При храме с 9 ноября 1885 года действовала школа грамоты. Занятия в ней проводил священник Александр Ильинский, дьякон Пётр Дроздов и учительница Александра Введенская. В конце 19 века старостой храма был крестьянин Фёдор Васильевич Поляков. В годы советской власти храм был уничтожен. http://furmblagf.blogspot.com/p/blog-page_696.html

Христорождественская, села Краснояра, Малмыжского уезда, деревянная, построена в 1878 г.; расстоянием от г. Вятки в 400 в., от г. Сарапула и от благоч. в 130 вер.; причта по штату положено: священник и псаломщик; квартиры для причта казенные; земли: усад. 1 д; братский денежный доход по общей кружке св. 120 р., пс. 40 р., содержание от казны св. 269 р. 50 к., пс. 122 р. 50 к.; прихожан: 238 м. п., 228 ж. п.; приход состоит из 14 селений, расст. от церкви в 2 – 80 вер. Единоверческая церковь с. Краснояр построена в 1878 г. с разрешения Св. Синода для обратившихся из раскола в единоверие крестьян разных селений Малмыжского уезда. В состав прихода входили: с. Краснояр, с. Большая Уча, д. Ломеслуд, д. Ключи Кряж, д. Обухово, д. Табани Кряж, д. Мокрецово. До окончания строительства церкви богослужения велись в деревянном молитвенном доме, устроенном в собственном доме унтер-офицера Петра Мезрина по указу Вятской духовной консистории от 9 декабря 1876 г. № 9328. Дом освящен 8 марта 1877 г. … >>

Документы о строительстве церкви в Унях были подготовлены в 1989 году и направлены в областной отдел по делам религии и церкви. Оттуда после больших перипетий их направили в Москву. Из Москвы вскоре пришло разрешение на утверждение религиозного общества и строительство церкви в поселке Уни. Церковь строилась всем миром, в основном на пожертвования верующих жителей района. Нашлись в районе и организации, которые помогли в строительстве. Уцелевшие иконы и церковная утварь собиралась так же среди населения района. Освятили храм в 1990 году. 11 ноября 1992 года церковь сильно пострадала от пожара. В настоящее время Богослужения в ней не проходят. https://www.uniposelok.ru/istor/hram/93-pravoslavnye-xramy-uninskogo-rajona-str-3.html

В 1875 г. семинария имела желание устроить у себя храм. Был готов проэкт храма, ассигнована сумма на устройство его в количестве пяти тысячъ рублей и оставалось только выполнить желание, но Господь судил иначе: по неизвестньхм причинам устроиство храма не состоялось. Возник храм в 1884 году, и строителем его Господь определил быть новоторжскому 1-й гильдии купцу потомств. почетному гражданину Василию Александровичу Козьминых с женой Любовию Яковлевною. У них совершенно неожиданно скончался 6 января 1883 г. любимый сын отрок Васылий. Сердце родителей затосковало при виде такой большой семейной потери и искало утешения в молитве и делах благотворения. Всеведущий Царь неба и земли знал, коечно, души опечаленных родителей, и внушил мысль директору семинарии Алексею Григорьевичу Баранову написать к ним в том же месяеце (23 янв.) между прочим следующее: "При размышлении о Вашем несчастии мне пришло на мысль предложить Вам, если Вы пожелаете, почтить память усопшаго своего сына самым приличны… >>

Село Кукобой, как видно из работы С. К. Любимова, с 16 века было то княжеским владением, то монастырской вотчиной. В 1764 году после секуляризации монастырских земель крестьяне здесь получают свободу от крепостной зависимости и с тех пор входят в категорию «экономических крестьян». (Сергей Любимов «История Кукобоя до 1917 года»; статья в газете Призыв 18 июня 2014 года). Спасский Собор был построен на средства петербургского статского советника, купца, владельца ткацкой мануфактуры в Санкт-Петербурге Ивана Агаповича Воронина. Вышел Воронин из крестьян деревни Рябинки (3 км от Кукобоя) и, являясь уроженцем Кукобойского прихода, принимал активное действие в жизни своей родной стороны. Собор в Кукобое был третьим храмом, который построил Иван Агапович. Сохранилось устное предание о том, что Воронин предложил своим односельчанам на выбор – строительство собора в Кукобое или железной дороги до Пошехонья (70 км по непроходимым лесам и болотам). Миряне выбрали храм, хотя в Кукобое действова… >>

Рождества Пресвятой Богородицы церковь - теплая церковь Воскресенского прихода, выстроенная в 1734 году. Реконструирована в 1799-м. Приземистый двусветный одноглавый четверик с трапезной, в которой помещался Михаило-Архангельский придел. В 1934 году закрыта, снесена в нач. 1950-х перед затоплением Пучежа Горьковским вдхр. В Заречном приходе (бывш. муж. монастырь "Пушавинская пустынь") в одной ограде находились церкви Воскресения Христова и Рождества Пресвятой Богородицы. Воскресенская (Заречная) посада Пучеж (Воскресенская на Пушавке) имеет 2 храма, оба каменные, с отдельно стоящею колокольнею: а) летний, построенный в 1717 г. тщанием Иова, митрополита Новгородского, и б) зимний, неизвестно когда построенный и перестроенный в 1799 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. В летнем храме 3 престола: а) в честь Воскресения Христова, б) святит. Тихона Амафунтского и в) прп. Зосимы и Савватия Соловецких. В зимнем храме 2 престола: а) в честь Рождества Пресвят… >>

Пенье. Церковь Николая Чудотворца. Николаевская с. Пенье (Пеньево) каменная, с такою же колокольнею, построена в 1812 г. на средства прихожан. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь святителя Николая Чудотворца, в теплой б) правый в честь прп. Сергия Радонежского и в) левый в честь прп. Марии Египетской. Расстояние от Костромы 60 в., от Нерехты 32 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Иванцева в 4,5 в., Введенская с. Новиники в 5 в., Николаевская с. Клевцова и Архангельская с. Пронина в 7 в. Храм утрачен в советский период. На месте церкви характерные бугры заросшего фундамента. http://old-churches.ru/ne_119.htm

Введенская с. Новинки каменная, с такою же колокольнею, построена в 1817 г. помещиком Петром Алексеевичем Степановым. Престолов 2: а) в холодной в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, б) в теплой в честь Сошествия Святого Духа на апостолов. В приходе, в 2-х верстах от Введенской церкви есть другая, деревянная холодная церковь во имя святителя Тихона Амафунтского; когда и кем построена, неизвестно. Расстояние от Костромы 60 в., от Нерехты 30 в. Ближайшие церкви: Тихоновская д. Мостечное в 2 в., Архангельская с. Березники в 2,5 в., Николаевская с. Пенья и Николаевская с. Иванцева в 5 в., Троицкая с. Михалькова в 7,5 в. Храм утрачен в советский период. На месте церкви характерные бугры заросшего фундамента. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в волость Емстну. В 1628 г. упоминается церковь "Введение Пречистые Богородицы в селе Новинках в вотчине Андрея Колычева". В 1627-1631 гг. "за вдовою Анною Ондреевскою женою Колычова с детьм… >>

Погост Яришнево, урочище. Церковь Николая Чудотворца В 1 км к югу от деревни на берегу реки Нерль с XVIII века существовал погост Яришнево. В 1793 году на погосте вместо деревянной на средства прихожан была построена каменная церковь. Престолов в ней было два: в холодной — в честь Святителя и Чудотворца Николая, в теплом приделе — во имя святого великомученика Дмитрия Мироточивого. В 1893 году приход состоял из деревень Яришнево, Тестово, Москвино, Захарово, Дубасово, Большая Уронда, Гольцево. Всех дворов в приходе 227, мужчин — 672, женщин — 686. С 1872 года в деревне Яришнево существовала земская народная школа, помещавшаяся в наемном доме. В годы советской власти церковь была полностью разрушена. https://gradinf.ru/russia/ivanovskaya-oblast/tejkovskij-rajon/yarishnevo

Церковь Илии Пророка (Ильи пророка, Ильинская церковь) в Плеханово весьма эффектно расположена около берега р. Волхов и издалека видна как в панораме реки, так и со стороны дорог. Еще в писцовой книге Водской пятины Великого Новгорода село Плеханово фигурирует как Ильинское, центр одноименного погоста, с церковью Ильи Пророка. В 1691 г. храм был перестроен. В 1840-х гг. храм обветшал. И в 1847 г. на средства окрестных помещиков А. Р. Томилова и Е. И. Ильинского по проекту архитектора Николая Александровича Сычева (1816-1904) был заложен одноименый каменый храм. В 1848 г. храм был освящен. А старвя деревянная церковь сгорела. Ильинский стал старостой храма (во имя святого, которому по фамилии приходился тезкой). Его усадьба - Дудино - располагалась в 2,5 км от церкви, на месте нынешнего парка в Волхове. В советское время село Ильинское было названо Плеханово в честь Г. В. Плеханова. В 1939 г. храм был закрыт и к 2000-м гг. обетшал. В 2003 г. он был восстановлен и вновь стал действующ… >>

Село Рогатово возникло не позднее конца XVI в. В документах 1620 года упоминается «село Дмитриевское, что была деревня Рогатая». В списке населенных мест 1866 года село Рогатово Елецкого уезда значится как "село казенное". В нём было 115 дворов и проживал 921 постоянный житель. В источниках, датируемых 1880 годом, на месте села указываются два населенных пункта: село Рогатое-Ильинское и деревня Камардина. Второе название главного села - Ильинское - происходит, вероятно, от построенной здесь к 1880 году большой каменной церкви Ильи Пророка. В это же время рядом была построена еще одна малая каменная церковь Троицы Живоначальной. Помимо двух храмов, в 1880 году в селе Рогатое-Ильинское действовала также начальная школа. В настоящий момент оба храма заброшены и медленно разрушаются. 

Очевидно, первые захоронения на территории кладбища следует отнести к 1772 г. Первоначально кладбище называли Солдатским. 16 сентября  1857 г. на кладбище была заложена, а 18 сентября следующего 1858 г. освящена во имя Вознесения Господня деревянная однопрестольная  кладбищенская церковь, «с таковою же колокольней, без ограды», при себе имевшая деревянную сторожку. Церковь была построена «иждивением бийского 3-й гильдии купца Павла Мальцова» и являлась приписной к Успенскому собору, а затем перешла в ведение Градо-Бийского Троицкого  собора. Похоже, с этого момента кладбище и стало именоваться Вознесенским. С 1899 г. на благотворительные пожертвования бийского 2-ой гильдии купца В. Н. Осипова вместо старой и обветшавшей церкви стал возводиться  новый деревянный, на каменном фундаменте храм, сохранивший за собой название своего предшественника. Его контур с трудом можно разглядеть на одной из дореволюционных фотооткрыток Бийска начала ХХ в. Освященный 9 апреля 1901 г., храм просущество… >>

О месторасположении упраздненного Гостинопольского Никольского монастыря известно из статистических сведений по Санкт-Петербургскрй епархии за 1885 год: «…ныне погост находится на правом берегу Волхова, при начале Волховских порогов, в 180 верстах от Петербурга и в 35 верстах от Новой Ладоги». (1 верста=1,0668 км). Сегодня это окраина территории дачных участков, прилегающих к деревни Вельца. Это удивительное по красоте место и его географическое положение послужило образованию названия «гостинополье» - во времена торговли Новгорода с Ганзою, здесь на открытом поле иностранные купцы-«гости» перегружали товары для облегчения судов, проходивших через бурные пороги. При пристани существовал постоялый двор. Гостинопольский монастырь «…получил начало не позже 15-го века. По надписи на одном колоколе, монастырь существовал уже 1475 году, а по писцовым книгам, он в 1496 году уже имел значительные угодья. В 1611 году монастырь разорили шведы, сожгли в нем церковь Св. Троицы и 20 келий. Вероятн… >>

В 1809 г. на средства отставного коллежского советника Стефана Борисовича Мёртвого [Мертва?го] построена каменная церковь в его имении – с. Новая Мертовщина Бугульминского уезда, которое располагалось в одном километре южнее д. Павловка. Церковь построенная в стиле классицизма с элементами барокко, была крепкой, неотапливаемой, имела каменную колокольню и один престол, освященный во имя Архистратига Михаила. Главной ее конструктивной особенностью являлось одновременное использование в кладке стен природного камня и кирпича. Согласно указу Святейшего Синода от 4 марта 1885 г., по штату при церкви положено быть священнику, диакону и псаломщику, но должность диакона оставалась вакантной. По состоянию на 1890 г., причт получал казенное жалование в размере 129 рублей в год: 94 рубля священнику и 100 рублей псаломщикам. Источниками дохода церкви являлись также хлебные сборы и добровольные пожертвования прихожан. В ноябре 1890 г. составлен акт на отвод в с. Новая Мертовщина церковной усадеб… >>

В Корелах в XVIII столетии были две деревянные церкви: холодная и теплая. В 1795 году Преосвященный Виктор, Епископ Суздальский и Владимирский, разрешил вместо деревянных церквей построить новую каменную. Церковь построена в 1810 г. на средства прихожан. Главный престол в новом храме был освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Местное предание говорит, что это было сделано по желанию благотворителя при постройке каменного храма смотрителя Махрищского монастыря иеромонаха Израиля. В память прежних деревянных церквей в теплой трапезе были устроены приделы в честь Казанской иконы Божией Матери и Святителя Николая Чудотворца. При храме каменная колокольня. На одном из колоколов была надпись 1761 года, из коей видно, что он пожертвован дворянином Редриковым. Причта по штату положено: священник и псаломщик. На содержание его получалось: а) от сенокосной земли – 15 руб.; б) процентов с причтового капитала – 29 руб.; в) от хлебного сбора – до 50 руб.; г) от служб и требоисправлений – … >>