Профиль соавтора Марина Зуйкова

В срок с 13.08 по 16.08 2013 г. были проведены обследование и работы в церкви Афанасия и Кирилла Александрийских патриархов д. Никитинская (Матегора) Верхнетоемского района Архангельской области. Церковь расположена на бывшем Ильинском, что на Вые, погосте. Ильинский погост на Вые – одно из древнейших русских поселений в верховьях Пинеги, известное с XV века. До конца 1930-х годов здесь находилась грандиозная шатровая Ильинская церковь постройки 1600 года. Сохранившаяся церковь построена в 1870-1878 годах вместо сгоревшего храма конца XVII века. В церкви были освящены два престола – во имя Афанасия и Кирилла и во имя Николая Чудотворца. Церковь – крупная срубная постройка, обшитая тесом. Основной объем – двусветный четверик с небольшим повалом. К четверику с восточной стороны примыкает пятигранный алтарный прируб, в котором в один ряд были размещены Афанасие-Кирилловский и Никольский престолы. Подобное расположение престолов, характерное для XVII-XVIII веков, редко встречается в пост… >>

Благовещенская бывшего города Судай имеет 2 храма: 1) летний, постр. в 1830 г. тщанием г. Бартенева с прочими прихожанами, трехпрестольный: а) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, б) святит. Николая Чуд. и в) св. мч. Иоанна Воина и 2) зимний, постр. в 1792 г. тщанием прихожан, двухпрестольный: а) во славу Воскресения Христова и б) Введения во храм Божией Матери. Оба храма каменные, с такою же колокольнею, построенною в 1811 г. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. В приходе 12 часовен. Расстояние от Костромы 200 в., от Чухломы 36 в. Ближайшие церкви: Соборная Одигитриевская в одном посаде, Софийская с. София-Валуева и Христорождественская с. Починка Солигаличского уезда в 10 в., Преображенская с. Шартанова в 15 в. и Николаевская с. Большой Вохтомы в 18 в. В 1628 г. упоминается церковь "Благовещение пречистые Богородицы в Судае на посаде". В 1653 г. упоминается церковь "Благовещение Пресв. Богородицы да церковь Афанасия и Кирилла". Воскресенская церковь упоминается в 168… >>

Судай. Собор Смоленской иконы Божией Матери  В 1653 г. упоминается церковь "Одигитрии Пресв. Богородицы в Судае городке внутри города ружная, а у той церкви служит черной поп Иосиф, а к той церкви приходских людей дворов в приходе никого нет". В 1669 г. 6 января, на праздник Богоявления церковь сгорела. Вероятно, вскоре церковь была отстроена вновь, т.к. в 1736 г. был выдан указ о строении новой церкви "вместо обветшалой церкви Одигитрия Пресв. Богородицы с приделы Макария Желтоводскаго чуд., да св. муч. Флора и Лавра..."  К середине 1738 г. церковь была построена и освящена.  По материалам сайта: http://www.old-churches.ru/ch_030.htm

Кирпичный летний храм в стиле позднего классицизма, построен в 1830 г. прихожанами Благовещенского прихода. Основной четырёхстолпный объём крестообразной формы увенчан ротондой и украшен портиками. Приделы Николая Чудотворца и Иоанна Воина. Закрыт не позже 1930-х гг. Занят сельским клубом, поддерживается в порядке. http://svyatayarus.su/church/detail/41915/ Благовещенская бывшего города Судай (совр. село Судай) имеет 2 храма: 1) летний, постр. в 1830 г. тщанием г. Бартенева с прочими прихожанами, трехпрестольный: а) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, б) святит. Николая Чуд. и в) св. мч. Иоанна Воина и 2) зимний, постр. в 1792 г. тщанием прихожан, двухпрестольный: а) во славу Воскресения Христова и б) Введения во храм Божией Матери. Оба храма каменные, с такою же колокольнею, построенною в 1811 г. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. В приходе 12 часовен. В 1628 г. упоминается церковь "Благовещение пречистые Богородицы в Судае на посаде". В 1653 г. упоминается церков… >>

Кирпичная зимняя церковь Благовещенского прихода, построена в 1792 прихожанами. Основной объём храма — двусветный четверик, вероятно, завершавшийся пятиглавием. Колокольня построена в 1811 и соединена притвором с церковью. Придел Введенский. В советский период утрачены колокольня и завершение храма. В 1990-х возвращена верующим, не реставрировалась. http://vsemmirom.com/hrams/ Благовещенская бывшего города Судай (совр. село Судай) имеет 2 храма: 1) летний, постр. в 1830 г. тщанием г. Бартенева с прочими прихожанами, трехпрестольный: а) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, б) святит. Николая Чуд. и в) св. мч. Иоанна Воина и 2) зимний, постр. в 1792 г. тщанием прихожан, двухпрестольный: а) во славу Воскресения Христова и б) Введения во храм Божией Матери. Оба храма каменные, с такою же колокольнею, построенною в 1811 г. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. В приходе 12 часовен.  Воскресенская церковь упоминается в 1681 г. в следующем контексте: "погорелое место церкви В… >>

В 1804 году архитектором Постниковым (1766-1830) был создан проект надвратной колокольни. Постройка колокольни была завершена в 1812 году. В композицию органично вошли две невысокие часовни, соединенные с колокольней дугообразными крытыми галереями из спаренных колонн. В нишах колокольни помещаются скульптуры, изображающие Апостолов Петра и Павла. Колокольня имеет около 28 сажен высоты (около 60 м). Ее верхняя часть украшена восьмью гипсовыми изображениями Апостолов, нижняя - четырьмя. Кованые железные решетки работы кузнечного мастера Федора Мартьянова были вставлены в пролеты в 1853 году. Ярусом звона был третий ярус колокольни, в котором размещалось двенадцать колоколов. В 1872 году старостой Крестовоздвиженского собора купцом Иваном Ильичом Шигалёвым в память о скончавшейся супруге под сводами колокольни была устроена церковь святых равноапп. Кирилла и Мефодия, просветителей Словенских. Проект этой церкви создал архитектор Л. Бульери. Освящен храм был 2 февраля 1872 года митрополи… >>

Топорково. Часовенный столп В XV векеТопорково относилась к родовым землям древней дворянской семьи Топорковых. В середине XIX века относилась ко 2-му стану Богородского уезда Московской губернии и принадлежала коллежскому регистратору Фёдору Фёдоровичу Пантелееву. Деревянная Казанская церковь существовала в Топоркове с 1705 года. Её последнее здание в 1806 году перенесли в Николо-Берлюковскую пустынь. В 1990-х гг. в деревне поставлен памятный знак с крестом, в 2010 году заложена новая каменная церковь. http://toporkovo.cerkov.ru/

Часовня во имя Архистратига Божия Михаила. Адрес: Санкт-Петербург, ул. Расстанная, д. 13. В 1804 году архитектором Постниковым (1766-1830) был создан проект надвратной колокольни. Постройка колокольни была завершена в 1812 году. В композицию органично вошли две невысокие часовни, соединенные с колокольней дугообразными крытыми галереями из спаренных колонн. В нишах колокольни помещаются скульптуры, изображающие Апостолов Петра и Павла. Колокольня имеет около 28 сажен высоты (около 60 м). Ее верхняя часть украшена восьмью гипсовыми изображениями Апостолов, нижняя - четырьмя. Кованые железные решетки работы кузнечного мастера Федора Мартьянова были вставлены в пролеты в 1853 году. Ярусом звона был третий ярус колокольни, в котором размещалось двенадцать колоколов... Кроме часовен в ограде, храму принадлежали еще две: первая - в ампирном стиле на Лиговке, около Расстанной улицы, выстроенная в 1893-1894 гг. по проекту В.Ф. Пруссака купцом Н. Алексеевым - в память спасения Цесаревича в От… >>

Село Дмитриевское Ильинского района известно с 1623-1924 годов как деревня Селище на реке Мол. В период с 1715 по 1720 годы в Селище строится первая деревянная церковь во имя Святого Великомученика Дмитрия Солунского. В дальнейшем село Селищенское стали именовать селом Дмитриевским и деревня превратилась в село Дмитриевское. В конце 18 века случился пожар и церковь сгорела дотла. В 1792 году стараниями князей Лазаревых была построена двухпрестольная деревянная, с деревянным колоколом, на каменном фундаменте церковь, обшитая, снаружи тесом и выкрашена желтой краской. Главный престол церкви был освящен во имя святого великомученика Дмитрия Салунского, а в теплом приделе находится престол во имя святых великомучеников Флора и Лавра. В 1860 году в церкви был произведен ремонт, и она была переосвящена. После установления советской власти в здании церкви располагался Дом Культуры и библиотека. В середине 1950-х годов при невыясненных обстоятельствах церковь во имя Святого Великомученика Дми… >>

Овсянниково. Церковь Николая Чудотворца Никольская церковь в Овсянниково впервые официально упоминается в архиве XV в. Деревянная одноглавая церковь с колокольней была выстроена в 1745 г. на средства А.Г. Строганова. В «Списке населённых мест» 1862 года — владельческое село 6-го стана Московского уезда Московской губернии по правую сторону Санкт-Петербургского шоссе (из Москвы), в 45 верстах от губернского города, при колодцах и пруде, с 24 дворами, православной церковью и 149 жителями (76 мужчин, 73 женщины). В начале XIX в. приписана к храму Стребуковского погоста.  Закрыта в 1931 г., разрушена в начале  1940-х гг.

Село Соголево — очень древнее. В 1627 году оно принадлежало стольнику Василию Ивановичу Нагову. В селе была деревянная церковь в честь Николая Чудотворца с приделом в честь мученицы Параскевы Пятницы. Служили в церкви священник Михаил Саввин и дьячок Степан Михайлов. После смерти Василия Ивановича его вдова Прасковья в 1656 году отдала село в приданое своей дочери Настасье. В 1671 году селом владела вторая дочь Анна Васильевна, бывшая замужем за Петром Черкасским. С 1737 года селом владеет Николай Григорьевич Строганов, в 1762 году — его сын, Александр, а в 1768 году — Евграф Васильевич Татищев. По всей видимости, к 1705 году Никольская церковь в Соголево обветшала, так как в этом году упоминается церковь, освященная в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Каменная трехпрестольная Крестовоздвиженская церковь была построена в 1849 году. Снаружи Окрашена белой краской, покрыта железом, покрашенным зеленой масляной краской. Длина церкви, учитывая колокольню, — 39 метров, наибольшая ш… >>

Кирпичная пятиглавая четырехстолпная церковь в псевдорусском стиле, колокольня была деревянной. Боковые приделы Рождество-Богородицкий и Михаило-Архангельский. Разобрана в сер. ХХ в. В дер. Воловниково Клинского района начнётся строительство часовни в память раз-рушенной в годы войны Троицкой церкви. В марте 1942 года последний настоятель отец Сергий Городцов писал: "Моя Воловниковская церковь разбита и сгорела почти до основания. Немцы предварительно ее грабили, а потом устроили из нее склад боевых припасов и около нее расстреливали пленных красноармейцев. Дом, в котором я жил, сгорел. Сгорели все мои книги, заметки, записки, мое маленькое имущество немцы украли". http://bogolepovapustin.ortox.ru/?p=1229

Никольский погост. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Адрес на 1917 г.: Московская губ., Клинский у., пог. Никольский-на-Лутосне. Современный адрес: Московская обл., адм. тер. Дмитров, ур. Никольский Погост (у д. Демьяново). На средства прихожан и помещика Д.П. Ларионова каменный храм был построен в 1850-1857 годах. Имел два придела: Никольский и Флора и Лавра. Храм разрушен до войны. Место расположение храма сейчас - у деревни Демьяново (Никольский Погост). Деревня расположена в западной части района, недалеко от границы с Солнечногорским, примерно в 28 км к западу от Дмитрова, по правому берегу реки Лутосни.

Основание монастыря относится, вероятно, к началу 1540-х гг.: в писцовой книге 1545 года он назван новым, тогда в нем стояла деревянная Покровская церковь. Первую каменную постройку монастыря - Покровский собор с приделами Николая Чудотворца и Архангела Михаила - возвели в 1766-67 гг. экономические крестьяне села Валдай во главе с каменщиком Стефаном Никифоровичем Валуевым. В 1885 г. гражданским инженером В. Радивановским был выполнен проект нового каменного Покровского собора. Крестообразный в плане пятиглавый храм в русском стиле был выдержан в духе московского зодчества сер. - 2-й пол. 17 в. Утвержденный в том же году проект, однако, был несколько изменен в 1887 г. тверским инженером-архитектором Василием Ильичом Кузьминым. Из-за слабости грунта были уменьшены внутренние пролеты, а место строительства было отодвинуто немного к северу от первоначально задуманного (по оси Никольской церкви). Пятиглавый четверик при этом остался без изменений относительно прежнего проекта, но окружающ… >>

Храм во имя Воздвижения креста Господня с престолом на нижнем этаже в честь Ахтырской иконы Божией Матери построен в деревне Лукино в 1756 году «тщанием помещика майора Федора Еремеевича Валуева на собственные его средства». По мнению осматривавших храм реставраторов и архитекторов, в основании церковного здания лежит более древний храм, не позднее XVII века, который в 1756 году был не впервые возведен, а только капитально перестроен. Об этом свидетельствует специфическая кладка нижних частей храма. В пользу этого говорит и находка при планировке территории вокруг храма каменного креста конца XVI — начала XVII века, который ныне вмонтирован в южный фасад храма. Нижний придел в честь Ахтырской иконы Божией Матери – это первый известный нам в России придел, посвященный этой иконе. Церковь в Лукино была построена уже через четыре года после указа 1752 года о почитании Ахтырской иконы чудотворною. В самой Ахтырке храм с приделом в честь новоявленного образа был освящен только в 1768 году.… >>

Село Алексеевское расположено на шоссе Курилово-Поварово в четырех километрах от платформы «Березки» Октябрьской железной дороги. В старинных летописях записано, что село Алексеевское на пруде Звенигородского уезда Берендеевского стана в 1627 году было вотчиной стяпчего Сытного двора Никиты Полубоярова. В 1668 году селом владел сын Никиты Полубоярова — Иван. При нем в 1670 году была построена новая церковь Николая Чудотворца. В 1778 году была построена деревянная церковь Николая Чудотворца. Русские мастера построили бревенчатую церковь не пиленную, а рубленную, как в Кижах, поэтому она простояла почти два века, пока её не разрушили. Деревянные стены церкви были оштукатурены и побелены. Храм был увенчан двумя главками-куполами — они возвышались над храмом и колокольней. По архивным данным, в 1901 году в штате Никольской церкви значились: приходской священник (позже протоиерей) Сергей Добров и псаломщик Петр Малинин. Также архив донес до нас имена и других клириков и мирян, совершавши… >>

Никольская церковь в селе Алексеевском была построена совсем недавно – в 2003-2004 гг., на средства прихожан. Прежде в селе стоял бревенчатый рубленый храм, построенный в 1778 г., но сейчас от него на территории, обнесенной оградой, остались лишь четкие следы алтарной части, четверика, колокольни… Село Алексеевское Звенигородского уезда упоминается в летописи впервые под 1627 г. как вотчина стряпчего Сытного двора Никиты Полубоярова. Уже в это время там значилась церковь Николая Чудотворца. В 1668 г. при новом владельце, Иване Никитиче Полубоярове, церковь была полностью перестроена. В XVIII веке село переходит к Татищевым, при которых была выстроена новая и последняя деревянная церковь в Алексеевском. Бревенчатый одноглавый храм с колокольней был оштукатурен и побелен. Этот храм был срублен по тому же типу, что и в Кижах, и это сделало его очень прочным, но лишь против природных условий. Устоявший даже во время войны, когда по Ленинградскому направлению шли тяжелейшие бои, когда село… >>

... Приобретя в конце 1912 года у Араповской каменный дом на Жуковской улице, Сироткин приступил к его реконструкции для приспособления под домовую старообрядческую церковь. Как известно, в 1906 году указом императора Николая II старообрядцам было даровано право свободно исповедовать отеческую веру, а значит, и строить древлеправославные храмы и моленные дома. По всей России тогда развернулось строительство. Только за семь первых лет (к 1913 году) старообрядцы выстроили более пяти тысяч храмов и моленных. Однако представители господствующей Церкви всеми доступными средствами сопротивлялись воплощению императорского указа в жизнь. Все это ярко иллюстрируют материалы переписки Нижегородской духовной консистории с нижегородским губернатором по вопросу "о постройке старообрядцем Сироткиным церкви". Священник близлежащей Георгиевской церкви Николай Авров в своем обращении от 14 февраля 1913 года на имя епископа Нижегородского и Арзамасского Иоакима сообщал: "В районе прихода Георгиевской ц… >>

Кирпичная церковь Покрова Пресвятой Богородицы воздвигнутая примерно в 1900-м - начале XIX в. Храм сооружён на мощном фундаменте из каменных волунов. Церковь частично разрушена в ходе боёв в годы Великой Отечественной войны. Согласно архивным данным, последним священником в церкви служил Никитин Владимир Федорович, 1882 г. р. Место проживания: Новгородская о., Шимский р., д. Малая Уторгош. В 1930 году церковь закрыли, священника арестовали. Осужден Тройкой при ПП ОГПУ СССР по Ленинградской области 04 апреля 1930 года. Приговор - 5 лет концлагерей. Дальнейшая судьба священника неизвестна.

Расцвет Ризоположенского монастыря относится к 70-м годам ХIХ века, связан с именем игумении Серафимы. При ней в монастыре начались большие строительные работы. По проекту владимирского архитектора Артлебена в 1879-1881 гг. была построена новая каменная зимняя Сретенская церковь. Прежняя была разобрана в 1878 году. В 1901 году в монастыре произошел сильный пожар, сгорели все деревянные постройки, пострадали каменные. После пожара производятся частичные перестройки каменных зданий. Вместо прежних деревянных были выстроены из красного кирпича настоятельская келья, церковно-приходская школа и два келейных корпуса, территория монастырского двора выстлана булыжным камнем. В 1923 году ликвидационная комиссия закрыла Ризоположенский монастырь. Строения и имущество были переданы музейному отделу Главнауки, но фактически с мая 1924 года распоряжением Владимирского губисполкома в монастыре был расквартирован особый дивизион войск ОГПУ по охране суздальского политизолятора в Спасо-Евфимиевском м… >>