Профиль соавтора Марина Зуйкова

Торопово. Часовня Покрова Пресвятой Богородицы В деревне Торопово Бабаевского района строится часовня. Ее возводит на собственные средства предприниматель из поселка Кадуй Наталья Солодягина. На сегодняшний день установлен фундамент, возведены стены часовни-звонницы, в ближайшее время должны привезти купол, и можно будет заняться благоустройством территории. Часовня строится неподалеку от здания сельсовета, на месте разрушенной Троицкой Весской церкви. Планируется, что строительные работы завершатся в октябре и на праздник Покрова Божией Матери в Торопове зазвонят колокола. 11.08.2014. http://babaevo-gazeta.ru/

Достоверных исторических сведений об истории этой церкви до наших дней не дошло, возможно все записи были уничтожены во времена Великой Отечественной войны, тогда же была разрушена и колокольня, от которой осталось лишь часть стены. В церковных документах соседних приходов первые упоминания о церкви Николая Чудотворца датируются восьмидисятыми годами восемнадцатого века, что и принято считать временем возведения. Есть предположения, что строительство велось силами и средствами местных прихожан. Основной объем имеет форму крестовика, с восьмигранным барабаном и граненым сферическим куполом с небольшой луковичной маковкой из листового железа. Правый придел, в котором располагалось помещение трапезной, полностью утрачен, остальные - имеют серьезные повреждения крыши и проемов. В наружней отделке особого декора не присутствует, внутренняя - полностью утрачена, фресок и росписей не сохранилось. У Токмакова И.Ф. в 1900 году: «Абросимовка, слоб. каз. при р. Доне, в 26 верстах от уезднаго гор… >>

Новонадеждинский. Церковь Спаса Преображения. Впервые о поселке упоминается в документах 1906 года. В книге "Анна. За веком век" сообщается: «Крестьяне села Васильевка совершили потраву ячменя на хуторе Надеждинском». Поселение названо по имени помещицы Надежды Александровны Барятинской, барский дом которой находился в Анне.Спасо-Преображенский храм построен в 2003 году на средства директора совхоза «Новонадежденский» Н. В. Паринова. 17 августа 2003 года освящение храма совершил митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий. Форма храма — «корабль», высота — 24 метра. Колокольня трехъярусная, высотой 27 метров. http://novonadehenski.cerkov.ru/

Расположена в центре села. Построена в 1838 г. в формах позднего классицизма. Кирпичное здание оштукатурено. Утрачены заверше­ние колокольни, кровля основных объемов. Полукруглый алтарь, трапезная и вытянутое с севера на юг повышенное ядро храма состав­ляют крестообразную композицию. Основанием главы храма слу­жит низкий восьмерик. Глава состоит из цилиндрического светового барабана со сферическим куполом и луковичной главкой на глухом барабанчике. Трехъярусная колокольня, встроенная в западную часть трапезной, образована тремя четвериками. В лаконичном де­коре выделяются более нарядные фасады основного объема храма с портиками из четырех пилястр (сдвоенных по краям), несущих не­полный антаблемент и фронтон. Поле среднего прясла прорезано тремя прямоугольными проемами и крупным полукруглым окном над ними. В декоре использованы полки, прямоугольные ниши и сухарики. Внутри бесстолпный центральный объем храма перекрыт сфери­ческим куполом и открывается в окружающие его помещения подпружн… >>

Грушовое (Грушевое) - село Богучарского района, на правом берегу реки Дон. Один из наиболее старых отселков Богучара. Ещё в 1730–е годы часть богучарских жителей перешла на берег Дона и поселилась около яра, был сплошь покрыт кустарниками и деревьями, среди которых было много диких груш. По ним и яр назывался Грушевым, и село получило такое же имя – Грушевое. В описании Богучарского уезда 1779 года Грушевое отмечено как поселение на землях, принадлежавших жителям города Богучара. В 1896 году открыта церковно-приходская школа. По данным 1835 года, в нём 75 дворов. Церковь Иоана Предтечи (Предтеченская) построена в 1860 году, священник Алексей Ермолов - депутат. К 1900 году в хуторе Грушевое было 252 двора в которых проживало населения 717 мужского и 682 женского пола. Сельское общество имело 3181 десятину земли. Имеется археологический памятник эпохи брозы. http://bogrom13.narod.ru/ws15.htm

с. Твердохлебовка, ЦЕРКОВЬ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА, 1833 г. Расположена на окраине села на высоком холме, доминирует в ландшафте и хорошо обозрима с больших расстояний. Построена в 1833 г. в традициях зрелого классицизма. Кирпичные стены покры­ты обмазкой. Утрачены завершение и боковые портики четверика храма. Необычная композиционная структура включает в себя квадрат­ную в плане храмовую часть с уплощенным прямоугольным алта­рем, близкую в плане к квадрату небольшую трапезную и колоколь­ню. Стены четверика храма, трапезной и нижнего объема двухъярусной колокольни равны по высоте и завершены карнизом с редкими сухариками. Восточная стена алтаря оформлена как пилястровый портик с фронтоном. Фасады первого яруса колокольни украшены портиками из двух полуколонн, завершенными крутым фронтоном. В диагональных гранях между портиками размещены полукруглые арочные ниши. Второй ярус колокольницилиндрический, с прямо­угольными проемами звона. На низком полуярусе с полукруглыми резонаторами воздвигну… >>

Расположена на возвышенности на окраине Богучара. Хорошо видна с основных транспортных магистралей города и окрестностей. Построена при кладбище в 1903 г. Оригинальная культовая постройка характерна для периода эклектики. В декоре кирпичных оштукатуренных стен использованы формы русского стиля. Высокий четверик ядра храма, увенчанный широким цилиндрическим барабаном под шлемовидным куполом, окружен равновысокими ветвями креста — трапезная и три пятигранных объема (апсида и боковые рукава). К трапезной примыкает четырехъярусная колокольня с двумя одноэтажными постройками (лестничная клетка и сторожка). Колокольня, завершенная криволинейной четырехгранной кровлей, состоит из четвериков. В довольно богатом декоре фасадов выделяются аркатурные фризы, широкие рустованные архивольты над проемами и нишами, кубоватые капители над угловыми колонками. Четверик храма завершен поясом из кокошников, попарно объединенных килевидным верхом. Средняя ось фасадов в первом ярусе колокольни подчеркнута к… >>

Расположена на высоком правом берегу р. Дон в центре села. Построена в 1832 г. Во время Великой Отечественной войны была разрушена восточная часть колокольни и боковые объемы. Утрачены перекрытия всех объемов.Кирпичное оштукатуренное здание — ха­рактерный памятник классицизма. Основной кубический двухсветный объем увенчан массивным цилиндрическим световым барабаном с куполом. К кубу примыкают пониженные прямоугольные в плане апсида и трапезная. Колоколь­ня, встроенная в западную часть трапезной, сохранила остатки двух четвериков и цилиндрического третьего яруса. В лаконичном декоре выделяются более нарядные фасады четверика храма, завершенные фронтонами. Северный и южный фасады имеют трехчастное деле­ние широкими рустованными лопатками. Каждая часть завершена рустованным архивольтом, а поле прясла прорезано прямоугольным проемом и круглым проемом второго света. Углы остальных объе­мов акцентированы широкими рустованными лопатками. Проемы объединены подоконной полкой. Окна светового бар… >>

Расположена в низине и на окраине села.В структуре окружающе­го ландшафта занимает ключевое место, хорошо видна с основных подъездов к селу. Выстроена в 1868 г. на средства капитана И. В. Грекова и его матери и освящена в честь Покрова Богородицы. Это характерный пример кирпичной сельской церкви середины 19 в., где объемно-планировочная композиция и декор подражают зодчеству 17 в.Повышенный объем четверика храма завершен четырехгранной кровлей с луковичной главой на цилиндрическом световом барабане.К ядру храма с четырех сторон примыкают: равновысокие прямо­угольные апсиды, трапезная и боковые ветви креста.В западную часть трапезной встроена двухъярусная шатровая колокольня, завер­шенная луковичной главкой. Первый ярус колокольни — четверик, второй — высокий восьмерик звона. Гладкие фасады церкви со следами штукатурки прорезаны круп­ными арочными проемами с килевидными архивольтами. В про­емах сохранились металлические ажурные оконные решетки и ме­таллические дверные полотна. Фасадные … >>

Расположена в центре села. Построена из кирпича в 1875 г. Завер­шение храмовой части и верхние колокольни утрачены. Скромно оформленное здание с чертами "русского стиля" и барокко представ­ляет собой типичный пример сельской церкви вт. пол. 19 в. Ядро композиции — массивный двусветный четверик. К нему примыкают небольшая трапезная и пятигранный алтарь с понижен­ными прямоугольными апсидами. Четверик первого яруса коло­кольни примыкает с запада к трапезной. Фасады четверика храма разделены пучками пилястр на три пряс­ла каждый. Стены завершены широким подкарнизным поясом. Сте­ны остальных объемов обрамлены угловыми лопатками, фризом и подоконной полкой. Проемы — с лучковыми перемычками в рамоч­ных наличниках. Западный вход оформлен арочным килевидным порталом. На стенах здания сохранились следы штукатурки, а в оконных проемах — металлические решетки с волнисто-ромбическим раппортом. Внутри четверик храма имеет плоский подшивной потолок. Трапезная, жертвенник и дьяконник сохранили цилинд… >>

Расположена в центре села. Выстроена из кирпича в 1880 г. по проекту Воронежского архитектора Д. В. Знобишина. Утрачены вер­хние ярусы колокольни, завершение барабана храма, кровля четве­рика храма и апсиды. В объемной композиции доминирует четверик храма с высоким четырехгранным со срезанными углами световым барабаном. Прямоугольные в плане трапезная и апсида несколько уже и значительно ниже четверика. К трапезной примыкает повы­шенный первый ярус колокольни с боковыми объемами, выступаю­щими на юг и север. Лаконичный декор церкви восходит к формам классицизма. Се­верный и южный фасады четверика храма и западный фасад коло­кольни расчленены лопатками на три прясла. Средние прясла запол­нены арочными дверными проемами, боковые — арками окон. Над входами в храм размещены арочные окна второго света, над осталь­ными проемами — накладные кольца. Проемы трапезной и апсиды с лучковыми перемычками. Внутренняя планировка имеет трехчастную структуру из распо­ложенных на одной оси помещений. Б… >>

Свобода (Гадючин, Гадючья) – село в 14 км от г. Богучара. Жители – малороссы. Первое упоминание относится к 1740 году войсковые жители Богучара Гадючий и Гончаров поселились у вершины оврага Глубокого. Вскоре на этом месте поселились и другие с фамилиями: Цыркунов, Пугачёв, Пономарёв, Степаненко и др. Отсюда и название Гадючье. Под таким именем он упоминается в документах 1779 г. В годы советской власти село получило новое название – Свобода. Церковь Иоанна Богослова построена в 1838 г. Священник – Геннадий Павлинов, псаломщик – Павел Чехов. На 1859 год в слободе 193 двора 666 мужчин и 626 женщин по семейным спискам, а также хлебный магазин, 16 ветряных мельниц и питейный дом. Церковно-приходская школа открыта в здании церкви в 1895 году. Заведующий – священник Василий Попов, преподаватель – Иустиния Евфимовна Цыбулина. По данным 1897 года, в слободе было 219 дворов, проживало 1138 человек - 569 мужского и 569 женского пола. http://bogrom13.narod.ru/ws15.htm

Расположена в центре села. Построена в 1860 (1868) г. Кирпичные стены первоначально были покрыты обмазкой. Верхние ярусы коло­кольни и завершения угловых глав храма утрачены. Это характерный типовой пример сельской церкви в скромных формах периода эклек­тики с элементами русского стиля и барокко. Ядро композиции — массивный двусветный четверик с пологим куполом и пятью главами. Центральная луковичная глава — на ци­линдрическом световом барабане, барабаны угловых глав — глухие. К четверику примыкают небольшая трапезная, вытянутая с севера на юг, и пятигранный алтарь с пониженными прямоугольными объе­мами жертвенника и дьяконника. К трапезной примыкает первый ярус колокольни. Углы всех объемов выделены пилястрами. Фасады основного чет­верика разделены пучками пилястр на три прясла. Арочные входы оформлены порталами, проемы с лучковыми перемычками — кра­сочными наличниками. Внутри храм перекрыт сферическим сводом со световым коль­цом, трапезная и боковые объемы алтарной части — циркульным… >>

Церковь Илии Пророка. Современное местоположение: ур. Ильинское западнее д. Щукарево, Семенковское с/п, Вологодский р., Вологодская обл.  Церковь Пророка Илии на Выгалове упоминалась в окладной книге 1618 года. Местоположение церкви на 1691 год - на Выгалове в Ракульской волости Вологодского уезда. В 1780 г. построен каменный храм. Холодная церковь построена в 1883 г. Престолы: в холодной один, в тёплой - два. Освящены в честь: пророка Илии - главный, свт. Николая Мирликийского, Покрова Пресвятой Богородицы. Придельный храм в честь Казанской иконы Божией Матери освящён 30 ноября 1880 г. Церковь и колокольня были построены на слабом грунте и на непрочном фундаменте, вследствие чего дали осадку. В 1874 г. существовал Ивановско-Выгаловский приход, с главной Ивановской Иоанно-Богословской церковью. Указом Св. Синода от 13 декабря 1882г. за №6340 предписано открыть самостоятоятельный приход при Ильинской Выгаловской церкви с причтом из помощника настоятеля и псаломщика; на должность помощ… >>

Спасо-Каменный монастырь на острове Каменном в Кубенском озере - древнейшая православная обитель на всем Русском и Европейском Севере. Спасо-Каменный монастырь является объектом культурного наследия федерального значения. Он расположен на острове Каменный в Кубенском озере на территории Усть-Кубинского муниципального района Вологодской области. Кубенское озеро находится в 30 километрах к северо-западу от города Вологды, является одним из крупнейших водохранилищ Вологодчины. Площадь озера составляет 648 кв. км, протяженность озера около 60 километров, максимальная ширина - 12 километров. Остров Каменный расположен у восточного берега, недалеко от впадения реки Кубены. Река Кубена занимает второе место после реки Сухоны по своей протяженности по территории области. Кто и когда основал Спасо Каменный монастырь точно не известно. В исторических источниках датой основания обители значится 1260 год. Существует монастырская легенда о возникновении обители, записанная в конце 15 века старцем … >>

Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Спасо-Каменный монастырь был основан в первой половине XIII в. на одном из островов Кубенского озера, в 47 в. к северо-западу от Вологды. В 1774 г. все деревянные строения сгорели. В 1775 г. монастырь, по указу Св. Синода, был упразднён, а в 1790 г. восстановлен и назван Белавинской Спасо-Преображенской пустынью. Основные строения монастыря к началу XX в.: Спасо-Преображенская церковь, 1481 г., построена сыном великого князя Василия Тёмного Андреем Васильевичем Меньшим. Каменная, двухэтажная, холодная, престолы в честь: Преображения Господня - главный, Трех святителей Московских. Тёплая Богородицкая церковь (в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» или Успенская), 1543 года, каменная; престолы - в честь Успения Богородицы (устроен на месте сгоревшего в 1477 г. деревянного храма Успения) и свт. Николая Чудотворца. В церкви пребывали мощи преп. Иоасафа Каменского. Упраздненная церковь св. Василия Блаженного. На … >>

В селе Верховье Череповецкого района состоялось освящение поклонного креста на месте разрушенного Николо-Рождественского храма. Настоятель храма святого Архистратига Михаила в селе Архангельском иерей Сергий Бондарь и насельник Новоспасского монастыря города Москвы иеродиакон Прокопий (Жамков) совершили молебен на месте разрушенного Николо-Рождественского храма в селе Верховье. Затем священнослужители освятили недавно установленный поклонный крест. Николо-Рождественская церковь была построена в 1802 году тщанием прихожан. Имела два престола: святителя Николая и Рождества Христова. Внутри храма в футляре под стеклом хранились частицы мощей 20 святых угодников Божиих. При советской власти церковь была закрыта, разорена, а позднее разрушена практически до основания. Ее последний настоятель - Василий Константинович Преображенский в 2000 году был причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских для общецерковного поминовения. Образ отца Василия увековечен на фреске в Кафедр… >>

К Матфиевской церкви приписаны две церкви: церковь прп. Алексия Человека Божия при отделении для взрослых дома милосердия в Бармалеевской ул. и церковь в честь и память Нерукотворного Образа Господ Иисуса Христа в здании приюта в память отрока Василия в Гатчинской ул. Церкви принадлежат две каменные часовни: одна в церковной ограде, а другая в Сытном рынке, которая существует там с давнего времени. http://www.citywalls.ru/house2878.html У церкви было две часовни: одна на углу, в ограде, другая (1879, арх. Г. А. Соловьев) – на Сытном рынке; к последней в праздник Тихвинской Божией Матери шел крестный ход. http://www.encspb.ru/object/2804678930?dv=2853952566&lc=ru

Афанасьевская Верх-Кокшеньгская церковь 1789 года. Ярусный храм с прирубленной с запада трапезной и крыльцом «на выносах». Три восьмерика на четверике. Особое внимание ему уделила и императорская археологическая комиссия. За этими официальными фразами стоит рукотворное чудо.Вглядываясь в фото из «Истории русского искусства» И. Э. Грабаря, поражаешься, насколько органична взмывающая ввысь пирамида восьмериков храма над высоким берегом реки. Пожалуй, из всех Тарногских храмов этот - самый яркий пример умения древних зодчих выбрать место - и, хочется сказать, время - для существования своего творения. Но нет того чуда. Как нет и всего этого многообразия: не удивляет своими необычными башенками Верховская церковь, не слышно колокола над Городищем Ивас, не замирает дыхание на берегу Кокшеньги от величия Спаса, распаханы древние валы, защищавшие предков, шумят деревья на месте Маркушевского монастыря, и даже башни ограды приняли общую участь…Нет того величья. Сохранились лишь крупицы былого … >>

На Верховском погосте, находившемся на современной западной окраине Тарногского района, было два деревянных и один каменный храм. Деревянный Зосимо-Савватиевский храм XVII века в Верховье, наряду со Спасом на Кокшеньге, представлен во всех касающихся округи опубликованных материалах. Церковь поражает своеобразием форм – присутствует некоторая вольность трактовки традиций православного храмостроительства, когда над прирубами вместо традиционных глав мы видим четырехгранные башенки. Покрытие прирубов также необычно и представляет собой, вместо традиционной бочки, трехскатное покрытие с небольшим уклоном. Церковь ремонтирована в 1908 году по чертежам Д. В. Милеева. Второй деревянный храм - Николаевский Верховский, 1889 года постройки - был незаслуженно пропущен исследователями конца XIX - начала ХХ века. Его облик известен по фотографии, опубликованной в книге Е. Ащепкова «Русское деревянное зодчество» (1950 год). Эта же фотография дает нам представление и об ансамбле погоста в целом. Ни… >>