Профиль соавтора Марина Зуйкова

18 октября 2010 года по окончании Божественной литургии, совершенной в храме в чеcть всех святых в п. Максатиха, состоялось освящение часовни в честь Преображения Господня в деревне Русские Овсяники Кострецкого с/п Максатихинского района. Божественную литургию и Чин освящения часовни возглавил архиепископ Тверской и Кашинский Виктор в сослужении благочинного Максатихинского округа протоиерея Виталия Мартынюка, личного секретаря правящего архиерея иеромонаха Дионисия (Батраева), настоятеля храма в честь св. мчцц. Веры, Надежды, Любови и Софии Вышневолоцкого округа протоиерея Сергия Сопижука, духовенства Максатихинского благочиния. При совершении Чина освящения часовни, значимого для района события, присутствовали представители администрации Максатихинского района, глава Кострецкого сельского поселения, а также многочисленные жители поселка. В завершении праздника Владыка Виктор вручил Архиерейские грамоты лицам, иждивением и трудами которых была построена часовня. По материалам Официал… >>

Одной из достопримечательностей Каунаса является красивейший монастырь на его окраине, расположенный на высоком берегу Каунасского водохранилища, в региональном парке среди роскошной дубравы. Монастырский комплекс в Пажайслисе - один из лучших образцов зрелого барокко в северо-восточной Европе. Пажайслисский монастырь был основан в 1662 году канцлером Великого княжества Литовского Христофором Сигизмундом Пацем для отшельников-камальдулов. Интенсивное строительство велось до 1674 года, затем возобновилось в 1712 году, когда состоялось освящение Пажайслисского костёла Вознесения Пресвятой Девы Марии. По некоторым данным, архитектором монастыря был Людовико Фредо, монах из монастыря Сан-Микеле ди Мурано. Костёл и поздние постройки спроектировали Карло и Пьетро Путтини и Джованни Баттиста Фредиани. По договору с писарем, великим литовским Казимиром Михаилом Пацом, подписанным в 1692 году, итальянский художник Джованни Росси расписал купол и фонарь в монастырском костёле Вознесения Пресвя… >>

Труженик (Теребени). Николо-Теребенский монастырь. Церковь Сретения Господня Сретенская церковь устроена при игумене Мисаиле в 1756 г. и закончена в 1757 г. при строителе обители игумене Феодосии. Этот храм не сохранился. После 1917 г. монастырь был закрыт, здания на территории монастыря используются для хранения удобрений. И только с середины 1990-х годов начинается восстановлении пустыни. Согласно ходатайства Архиепископа Тверского и Кашинского Виктора, Священный Синод РПЦ 17 августа 2004 года, журнал № 42 определил открыть монастырь для возрождения монашеской жизни. 20 ноября 2020 года решением Священного синода преобразован в мужской монастырь. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/maksatiharn/trujaleksmaksatiha.html

В центре деревни Сидорково Максатихинского района в 2010 году был установлен поклонный крест в память о погибших в Великую Отечественную войну жителям деревень Сидорково, Княжево, Клевищи, Пасьмино, Мотуново, Гороватое. Крест изготовил местный умелец, скульптор Фомин Николай Федорович. Около поклонного креста жители решили построить часовню в честь Святого Георгия Победоносца на средства от добровольных пожертвований граждан. Получив благословение Высокопреосвященного Архиепископа Виктора Метрополита Тверского и Кашинского, был заложен фундамент и возведены стены будущей часовни. 19 августа 2016 года, в день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский освятил храм-часовню вмч. Георгия Победоносца в д. Сидорково, Максатихинского района. Владыке сослужил благочинный Максатихинского округа, настоятель Всехсвятского храма пос. Максатиха прот. Виталий Мартынюк и диакон Алексей Юдин. http://vmaksatihe.ru/eve… >>

Образу Богородицы «Экономисса» молятся в особо сложных финансовых ситуациях. В один из дней, когда в Житенном монастыре читали акафист Царице Небесной и просили помощи, неожиданно пришло известие, что монастырю передают участок земли около дер.Мо́шенка в Осташковском районе Тверской области. Теперь здесь монастырский скит во имя афонского образа Пресвятой Богородицы «Экономисса». В скиту развивается подсобное сельское хозяйство, чтобы прокормить сестер и насельников монастыря. Излишек продукции идет на продажу. В полях выращиваются картофель и другие овощи, имеются 30 дойных коров. Из молока производятся прекрасные экологически чистые молочные продукты (сливки, сметана, сыр, масло, творог). Для обеспечения здорового питания детей, воспитывающихся при монастыре, выращиваются бычки и бройлеры. Жизнь в скиту аскетична и нелегка. От темна до темна трудятся сестры и послушницы, чтобы внести свою лепту в возрождение монастыря. Свои труды они сопровождают горячей молитвой. В скиту построен не… >>

Часовня находится на кладбище по дороге к Новым Ельцам на берегу небольшого озера. Часовня поставлена в наше время на месте разрушенной Сергиевской церкви. Недалеко по дороге от Новых Ельцов на берегу небольшого озера находится кладбище. На кладбище была каменная Сергиевская церковь постройки 1876 года, приписанная к Вознесенской церкви села Новые Ельцы. В Сергиевском храме службы проводились причтом Вознесенской церкви. В 1901 году служили: Священник Михаил Иоаннович Олимпиев 37-ми лет, окончил духовную семинарию, священником с 1883 года, награжден скуфьей в 1898 году. Псаломщик Василий Петрович Дьяконов 60-ти лет, в должности с 1861 года. В 1914 году служили: Священник Михаил Олимпиев 50-ти лет, окончил семинарию, на службе 30 лет. Исполняющий должность псаломщика Андрей Башков 28-ми лет, на службе 1 год. По материалам изданий Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901. Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914. http://hram-tver.ru/index.… >>

Бянкино, село в юго-западной части Нерчинского района, располагалось в 30 км к востоку от Нерчинска при слиянии рр. Борщовка и Шилка. Основано в 1660 г. как оборонительное зимовье и названо по фамилии его первых жителй. В 1676 г. в районе р. Алтача были найдены серебросвинцовые руды, в 1689 г. началось строительство Аргунского сереброплавильного завода, от которого до Бянкино был проложен колесный тракт. В Бянкино был построен и огорожен высокими палями этап для арестантов. Село быстро росло и за короткое время заняло всю прибрежную возвышенность. Здесь были две каменные церкви – Троицы (построена в 1823 г.) и кладбищенская во имя Св. Николая Чудотворца (1832). Действовала церковно-приходская школа.  Источник: http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=8878 

В 1760 году было дано разрешение построить каменную Преображенскую церковь на тогдашней окраине города. С момента строительства церкви и колокольни при ней было начато формирование нового центра Осташкова, окончательно сложившегося несколько позже. Во время польско-литовской интервенции на этом месте хоронили погибших защитников города. Поэтому Преображенская церковь, посвященная одному из главных христианских праздников, название которого ассоциировалось в понимании людей тех лет с победой добра над злом, с торжеством жизни над смертью, рассматривалась горожанами и как памятник мужественным воинам-соотечественникам. Впоследствии церковь несколько раз перестраивали, она получила дополнительные приделы и уже к концу прошлого века утратила многие черты своего первоначального облика. С этой же церковью связано имя одного из первых исследователей края — Владимира Петровича Успенского, чьи труды по истории Ржевского уезда, по истории города Осташкова и его окрестностей не утратили своего зн… >>

В Петриково Союзом деловых людей (СДЛ) построен крупный многофункциональный комплекс, включающий не только гостиничные корпуса, ресторан и аквапарк, но и подворье Житенного Богородицкого женского монастыря. В 2004 году на территории комплекса был заложен новый деревянный храм во имя великомученицы Елизаветы Федоровны и инокини Варвары. Строительство осуществлялось энергично - уже летом 2006 года было завершено сооружение основного объема храма и был освящен купол храма. Земли подворья планируется использовать под хозяйственные нужды: построить теплицы для выращивания овощей, разводить домашних жтвотных. По материалам издания Край Селигерский. Вчера. Сегодня. Завтра. Осташковский район Тверской области Энциклопедия российских деревень / И.П. Минаков. Ржев. 2008

Сапёрное. Церковь Коневской иконы Божией Матери Церковь Коневской иконы Божией Матери в Саперном возведена по проекту архитектора Н.С. Веселова в 1994 году. Освящение состоялось 22 июля 1995 года. Достраивали церковное здание в 1997 году и 1999-2001 годах, после чего храм приобрел настоящий вид. Под фундаментом вручную выкопан и обустроен придел в честь преподобного Сергия Радонежского, изготовили мраморный иконостас и стенную роспись. Нижний храм освящен 17 мая 2003 года. В подвальной церкви Коневской иконы Божией Матери находится крестильная чаша в форме бассейна для крещения детей и взрослых полным погружением. По материалам сайта: http://palomniki.su/countries/ru/g19/sapernoe-lo/hram-konevskoy-ikony-bm.htm

В 1859 г. в селе Ясенское была деревянная церковь. В 1898 г. в середине деревни у кромки берега озера Вoлгo было завершено строительство каменной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Церковь кирпичная, выcтpoeнная в формах, подражающих древнерусской архитектуре. Храм - большой двусветный четверик. По словам бывших прихожан в новой церкви были очень богатые люстры. Позже началось, но не была завершено расширение храма. Во время войны пострадал купол первоначальной постройки. В настоящее время на территории церковного кладбища находится братская могила партизан, павших в боях с фашистами в 1941 году (включена в список объектов культурного наследия района). Здесь же часовня, построенная по частной инициативе. Село Ясенское, от твери 200 верст, от Осташкова 25 верст. Церковь Успенская, построена в 1818 году, каменная, престола два: холодный Успения Божией Матери, теплый Великомученика Димитрия Мироточивого. Церковные документы: опись 1848 года, метрики с 1726 года, исповедальные с 1826 год… >>

Боговарово (Боговарово-Покровское, Вохомское-Покровское, Покровский погост). Храмовый комплекс: церковь Петра и Павла, летняя церковь (без посвящения), сер. 19 - нач. 20 в. Сельский храмовый комплекс с двумя круп­ными кирпичными постройками, формы ко­торых отражают завершающие этапы двух основных направлений русской архитектуры 2-й четв. 19 - нач. 20 в. - позднего классициз­ма и поздней эклектики. Первый деревянный храм в Покровском погосте был построен пос­ле 1784 г. (время указа о ее строительстве). В начале 1820-х гг. на ее месте началось строи­тельство кирпичной церкви, нижний храм ко­торой был освящен в 1829 г. в честь Покрова Богоматери. Верхний храм в честь Петра и Павла освятили только в 1846 г. Известно, что четверик храма был увенчан пятиглавием, а с запада к нему примыкала высокая ярусная колокольня. В 1880-х гг. со стороны ее запад­ного фасада возвели двухэтажный притвор с кирпичным крыльцом. В конце 19 в. числен­ность жителей Покровского погоста, состояв­шего в середине … >>

ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. КОМПЛЕКС, нач. 20 в. Незаурядный пример крупной сельской церкви периода эклектики, выделяющейся усложненной объемно-пространственной композицией и развитым фасадным декором, в котором преобладают черты русского стиля. По рассказам местных жителей, строительство церкви Рождества Христова началось на средства прихожан в 1905 г. и продолжалось около десяти лет. Однако при разборке строительных лесов перекрытие основного объема рухнуло и его пришлось возводить заново. К 1915 г. была отделана и освящена лишь трапезная, а основной престол не успели освятить из-за начавшейся революции. Одновременно с церковью, в нач. 20 в., были построены небольшая сторожка и здание церковно-приходской школы — последняя была открыта в Луптюге еще в 1871 г. Кроме каменного храма в селе, на месте нынешнего дома культуры, вплоть до 1924 г. продолжала существовать старая деревянная церковь, поставленная в 1793 г. Она сгорела во время большого пожара, уничтожившего часть села. Каменны… >>

Теплая, постройки 1883 г., каменная, в ней три престола - Казанской Божией Матери, святого Модеста Иерусалимского, Алексия, человека Божьего и Макария Игумена Калязинского. Стоящая на возвышенном месте церковь с четырехъярусной колокольней смотрелась далеко из окрестных деревень, а главный большой колокол весом в 315 пудов проникновенно возвещал о начале службы, а в несчастьях набатно сообщал о нагрянувших бедствиях. Престольный праздник в д. Кузнецово - Архистратига Михаила, в народе - Михайлов день (21 ноября). Церковь Казанской Божией Матери - памятник, характерный для второй половины XIX в., образец культового здания в духе позднего классицизма, является составной частью комплекса-памятника Михайлово-Прудовского погоста. Паспорт № 1114, находится в Комитете по сохранению исторического и культурного наследия администрации Тверской области. По материалам книги: Рамешковский район. Населённые пункты. Серия Энциклопедия "Тверская деревня". - Тверь: Издательство "Альба", 2001. http://… >>

Пено, Воскресения Христова часовня. Дата постройки: около 2010 г. Часовня  Воскресения Христова сооружена на поселковом кладбище. Приписана к храму Сергия Радонежского п. Пено. Деревяннная бревенчатая часовня Воскресения Христова представляет собой четверик под низкой четырёхскатной крышей, каждая сторона которой прорезана треугольными фронтонами. Согласно имеющимся данным, часовня в настоящее время действующая. Относится к Тверской митрополии Ржевской епархии.  По материалам сайта: http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/penovskij-rajon/1229-peno-voskreseniya-khristova-chasovnya

Смоленская церковь - яркий памятник так называемой «годуновской» школы зодчества, имеющий ряд уникальных особенностей. Она сложена из кирпича (подвал белокаменный), фасады храма имеют четкое (почти ордерное) членение, что связано, вероятно, с ориентацией на Архангельский собор Московского кремля. Отсюда же «раковины» в закомарах и профилированные карнизы и лопатки. Формы шатра с низким восьмериком имеют много общего с Богоявленской церковью в селе Красное под Костромой (1592) или с более поздними храмами Архангела Михаила в Нижнем Новгороде (1628) или Покрова в Медведкове (1640). Вероятно, Смоленский храм возводили местные мастера под руководством какого-то столичного зодчего. На тверской земле это один из всего двух уцелевших шатровых храмов (второй - Введенская церковь в Старице). Кушалино - старинное село в 30 километрах к северу от Твери. Основано во времена Тверского у княжества, было центром тверской административной единицы «Кушальского стана». Известность Кушалино приобрело в … >>

В приходе были еще церковные здания: деревянный дом для училища, сторожка и сарай. Церковь владела землей усадебной - 1 дес. 847 сажен, полевой - 106 дес. 857 сажен и в пустошах Подкидышево - 51 дес. 1800 сажен. Имелась пасека в 30 ульев. В начале века здесь служили священник А.С. Кустов, 58 лет, Н.И. Флеров, 27 лет, дьякон А.А. Образцов, 34 лет, псаломщик В.М. Смирнов, 36 лет, и И.М. Голиков, 31 год. Содержание причта: жалование - 221 руб. 75 коп., процент с капитала - 73 руб. 85 коп. и годовой доход - 1250 руб. Прихожане священника А. С. Кустова были в Кушалине и дд. Вельшино, Андреевское, Чернево, Бухлово, Дуловское, в т.ч. военных - 22 двора (91 мужчина и 98 женщин). Кроме этого, из Бежецкого уезда 3астолбской волости верующие дд.Тихарево, Стояново, Юрьево, Дьяково; военных 9 дворов (43 мужчины, 44 женщины). Всего 295 дворов (1163 мужчины и 1342 женщины). У священника Н.И. Флерова прихожане также из Кушалина, д. Найденово, военных - 15 дворов (52 мужчины и 51 женщина); Корчевского… >>

Духовская церковь была построена в 1839-1847 годы на средства прихожан по проекту тверского архитектора Львова И.Ф. в стиле позднего классицизма. Она почти полностью перекрывает обзор древней Смоленской церкви. Духовская церковь по своему архитектурному решению довольно проста: массивный широкий четверик венчается большим световым барабаном с куполом; окна которого разделяются пилястрами. С восточной и северной сторон фасад украшен порталом из четырех колонн; с остальных сторон – плоскими пилястрами. На сводах церкви до настоящего времени сохранились остатки росписей. Духовская церковь, равно как и Смоленская, была закрыта в советское время, ее использовали как склад. В настоящее время она находится в заброшенном состоянии, не используется.

Часовня расположена на источнике к югу от деревни, тропинка к источнику начинается за автобусной остановкой в западном направлении. В июле 2012 года к Его Высокопреосвященству митрополиту Тверскому и Кашинскому Виктору обратился настоятель Смоленской церкви села Кушалино Рамешковского района священник Александр Юрков с прошением о благословении возобновления надкладезной часовни в честь Казанской иконы Божией Матери в деревне Летнево. Надкладезная часовня находилась недалеко от автодороги Тверь – Бежецк, со временем она обветшала и разрушилась. Местные жители почитают это место и имеют желание восстановить часовню и привести сам источник в надлежащий вид. Владыка Виктор благословил возобновление надкладезной часовни в честь Казанской иконы Божией Матери в деревне Летнево. Информационная служба Тверской митрополии

В начале XIX в. вд. Пальцево был построен Спасский Пальцевский «общежительный» женский монастырь. При монастыре было 2 православные церкви. Первая - во имя Спаса Нерукотворного образа, 1895 г. В этой церкви имелось два придела - в честь Знамения Божией Матери и Святого Арсения, епископа Тверского. В 30-х годах монастырь был закрыт, прекратилась и служба в храмах.  Монастырский комплекс в д. Пальцево объявлен памятником архитектуры и истории (паспорт № 5922 находится в Комитете по сохранению исторического и культурного наследия Администрации Тверской области). В комплекс входят: колокольня, 1905 г., церковь Спасская, 1895 г., хоздвор, конца XIX в., кельи деревянные, конца XIX - начала ХХ в., сторожка, конца XIX - начала ХХ в. Помещения в разное время использовались под склады, магазины, школы, жилье. Некоторые пришли в ветхость, пустуют, нуждаются в срочном ремонте, а некоторые - в реставрации. В 1901 г. в д. Пальцево была часовня Успения Божией Матери, постройки 1896 г., деревянная.… >>