Профиль соавтора Марина Зуйкова

Отметим, что саратовский губернатор, действительный ст. советник Алексей Давыдович Панчулидзев (1762-1832 гг.) был назначен на должность 24 мая 1808 года и правил губернией по 15 ноября 1826 года. За время его правления город Саратов значительно благоустроился. Были открыты гимназия, губернская типография, созданы оркестр и хор из дворовых, построена Александровская больница (ныне 2-я клиническая, ул. Чернышевского, 141), дом для умалишенных, двухэтажный гостиный двор, мостились тротуары и т. д. Продолжим, однако, описание Ильинской церкви. В 1810 году церковь «запечатана по ветхости» (дневник Скопина). Спустя восемь лет на ее месте построена каменная. Колокольня возведена лишь в 1832 году. «Ограда при ней каменная с деревянной решеткой. Церковь крыта железом. При расширении церкви в 1888-1889 годах приделы были из трапезной перенесены в ряд с главным престолом и освящены: правый 12 февраля 1889 года, а левый 11 декабря 1894 года. Престолов в церкви три: «во имя св. пророка Божия Ильи… >>

Саратовская гимназия (впоследствии — 1‑я мужская) была открыта в 1820 году на основе Главного народного училища, существовавшего в Саратове с 1786 года. В ней учились химики Н.Н.  Зинин и В.В.  Челинцев, врач Г.А.  Захарьин, биолог С.Г.  Навашин и другие известные деятели культуры и науки. В 1870 году в одной из комнат на втором этаже основного здания была устроена домовая церковь. Краевед  А.А. Гераклитов, учившийся в этом учебном заведении в 1870‑е годы, писал: «С любовью, нежностью и какой-то щемящей тоской о невозвратном прошлом вспоминаю нашу милую гимназическую церковь до ее переделки. Была она необыкновенно мила и изящна со своим простеньким иконостасом из орехового дерева (а, быть может, и просто «под орех»). Батюшка служил великолепно, а певчие пели, и совсем недурно, под управлением хромого Григория Петровича Жуковского. Дьяческую должность исполняли гимназисты. Сначала за дьячка был Солонин, по преданию, ушедший на Афон в монахи, а потом мой товарищ Линденберг…». В 1878 го… >>

В 1895 году было решено сделать пристрой к основному зданию — специально для домовой церкви. 27 мая 1897 года состоялась закладка первого камня. Построили храм «тщанием окружного начальства и на пожертвования начальствующих в гимназии преподавателей и частных лиц». 21 февраля 1899 года домовая церковь была освящена — также во имя святых равноапостольных Мефодия и Кирилла.В 1918‑м местными властями была сделана попытка закрыть домовый храм при 1‑й мужской гимназии. Тогда жители Гимназической улицы попросили исполком Саратовского совета превратить церковь в приходскую, подчеркивая, что она построена «на пожертвования от разных лиц, обществ и учреждений, а также на собранные трудовые копейки, вследствие этого должна принадлежать народу». Однако Совет народного образования предложил школьному совету 1-го реального училища приспособить церковь под классы. В конечном итоге в помещении храма был размещен спортивный зал общества «Динамо», просуществовавший до самого сноса здания. В 1930-е год… >>

Мавзолей-часовня саратовского губернатора А.Д. Панчулидзева (1762-1834) располагалась на северо-восточной стороне от Ильинской церкви, рядом с Белоглинским оврагом. Снесена в начале 1930-х годов. Из статьи Ф.В. Духовникова "К истории топографии Саратова начала нынешнего столетия" 1893 года А.А. Росницкий в статье «Кладбища в Саратове», написанной в 1843 году и напечатанной с дополнениями А.Н. Минха в 1881 году, различает около Ильинской церкви два кладбища. «Одно на южной стороне церкви, в расстоянии от неё в ¼ версты; оно не огорожено, одним концом примыкает к большом мосту через овраг, а другим к даче Панчулидзе (теперь институт) и уже более 20 лет как закрытое… Другое кладбище (с памятником Панчулидзева) было на северо-восточной стороне Ильинской церкви и занимало большое пространство близ оврага Белоглинского; одно его отделение к берегу Волги предположено было обнесено оградой: основание ограды выведено кирпичом, с южной и западной сторон выведены столбы из кирпича…» А.Н. Минх … >>

В 2007 году Саратовской епархией были предприняты шаги к воссозданию Свято-Ильинского храма на Ильинской площади. Это намерение было поддержано Администрацией г. Саратова, выделен земельный участок. В 2012 году был устроен временный храм в приспособленном помещении, начались регулярные богослужения. В 2016 году начато строительство здания храма в честь Пророка Божия Илии. Храм строился по «Программе строительства 20 православных храмов в г. Саратове». 20 июля 2016 года, по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Центрального округа иерей Игорь Москвичев в сослужении духовенства благочиния совершил чин основания строящегося храма. 26 декабря 2016 года, по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Центрального округа иерей Игорь Москвичев в сослужении духовенства благочиния совершил чин освящения крестов и куполов для строящегося храма. 24 декабря 2017 года, по благословению Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина, б… >>

Вознесенская церковь. Построена в 1900 году, деревянная. Стоимость здания 39000 руб., иконостаса 12000 р. Ценная утварь: Евангелие 400 руб., дарохранительница 500 руб., сребровызолоченныя ризы на иконах Спаси­теля и Богоматери 1300 руб. Церковных сумм бил. 2010 руб. Состав при­чта: 1 священник, 1 диакон и 1 псаломщик. Причтовой земли 117 дес. (в 11 вер.); раздел подоходно. Церковно-приходская школа 1, помещается в церковной сторожке. Министерское двухклассное училище. Жалованье законоучителю 150 руб. В приходе жителей (ц. д.): 2470. В том числе ху­торян (хутора на расстоянии 2-13) 234. Рождений 210, браков 33, смер­тей 94. Справочник по Ставропольской епархии (обзор городов, сел, станиц и хуторов Ставропольской губернии и Кубанской области). Н.Т. Михайлов. 1911 г.

Достоверно известно, что Чолнская обитель основана не позднее XVI века, так как ее Рождественская церковь названа в числе двух храмов Трубчевского уезда, переживших польское нашествие и их владычество первой половины XVII века. В документах 1660 года сохранилось описание внешнего вида обители того времени: «В Трубчевском уезде Чолнский мона­стырь на речке на Десенке. А в нем церковь Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа древяна клецки… Мона­стырь огорожен забором с трех сторон. В монастыре ворота святые створчатые. Перед воротами колокольня брусяная…». На колокольне имелось два колокола. Кроме келий, в числе монастырских построек указаны две житницы, в одной из ко­торых размещалась винокурня. Первым каменным зданием стал собор Рождества Христова (1718); в 1731 году была сооружена каменная церковь Антония и Феодосия Печерских и нижний этаж (подклет) трапезной, в 1733 году — церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы на основном этаже того же здания, а к 1741 г. была зав… >>

В 1731 году монастырь был украшен новым каменным храмом во имя преподобных Антония и Феодосия, а в 1741 году над ним была освещена каменная трапезная церковь во имя Введения Пресвятой Девы Богородицы. Для проживания монахов было построено пять двухэтажных корпусов, двухэтажная гостиница для приема странствующих. В единое архитектурное целое монастырские здания соединила надвратная церковь во имя Сергия Радонежского с колокольней, построенная на рубеже XVIII-XIX вв. В последующее время были возведены лишь отдельные хозяйственные и жилые постройки. Разновременные и живописно расположенные храмы образовали редкостный архитектурный ансамбль. С трёх сторон он был огорожен высокой (около 4,5 м) оградой, достигавшей в длину 145 м, с маленькими башенками на углах. Остатки зданий ещё существовали в первые годы после Великой Отечественной войны, они были замерены и сфотографированы, что даёт возможность судить о характере их архитектуры. Основные сооружения – Христо-Рождественский собор и трапез… >>

В единое архитектурное целое монастырские здания соединила надвратная церковь во имя Сергия Радонежского с колокольней, построенная на рубеже XVIII-XIX вв. В последующее время были возведены лишь отдельные хозяйственные и жилые постройки. Разновременные и живописно расположенные храмы образовали редкостный архитектурный ансамбль. С трёх сторон он был огорожен высокой (около 4,5 м) оградой, достигавшей в длину 145 м, с маленькими башенками на углах. Остатки зданий ещё существовали в первые годы после Великой Отечественной войны, они были замерены и сфотографированы, что даёт возможность судить о характере их архитектуры. Основные сооружения – Христо-Рождественский собор и трапезная с тёплой церковью Введения - располагались в глубине территории, ближе к южной, обращённой к Десне стене, напротив входа, образуя в центре монастыря площадь. Вокруг неё группировались остальные сооружения: справа братские кельи, слева жилой корпус, а с южной стороны, по сторонам колокольни, ещё два здания. В … >>

Чолнская обитель — одна из самых значимых и наи­более древних святынь трубчевского края. Свое наименование «Чолнский» монастырь получил в память о челне, в котором, согласно преданию, явился образ Матери Божией, ныне известный как Чолнская Ее икона. На месте явления образа вначале была поставле­на часовня, а спустя какое-то время устроилась и иноческая пустынь. Есть данные, которые позволяют предположить, что основание Чолнской обители относится к XII веку. Вполне правдоподобно предположение, что в Трубчевском княжестве, где уже с 1185 года были свои удельные князья, существовал с древнейшего времени мужской монастырь, который, несомненно, был главным проводником христианской веры на Северщине среди язычников. Укрепления Чолнского монастыря, состоящие из земляного замка с тайным подземным ходом и высокого вала, остатки которых видны и в настоящее время, свидетельствуют о большой древ­ности обители. Эти соображения подтверждаются древним сказанием, записанным в XIX веке архимандритом Ч… >>

Село Голубея известно с периода Смутного времени. В 1600 году там уже был храм. По преданию, храм в этом селе был построен Кириллом Нарышкиным во имя Святителей Афанасия и Кирилла, Архиепископов Александрийских. В XVII веке село Голубея принадлежало роду Толочановых, брянских детей боярских, возвышившихся благодаря милости Лжедмитрия I, но к началу XVIII века род пресекся. От Толочановых село перешло к Голициным. На месте древнего храма в 1776 году князьями Михаилом и Александром Голицыными был построен новый деревянный храм, освященный 18 февраля 1785 года. Через 64 года этот храм обветшал, и в 1844 году, по благословению Епископа Орловского Евлампия, на средства графа Василия Дмитриевича Олсуфьева началось строительство нового каменного храма с колокольней. В храме было устроено три престола: главный — во имя Святой Троицы, южный — в честь Воскресения Христова, северный — во имя Святителей Афанасия и Кирилла, Архиепископов Александрийских. В 1869 году церковь постиг пожар, после пож… >>

Иоанно-Предтеченская Бело-Бережская мужская пустынь. Церковь Рождества Иоанна Предтечи Белобережская пустынь расположена в урочище Белые Берега, среди леса, на берегу р. Снежеть, на границе с Карачевским районом. Основана как мужская пустынь в нач. 18 в. поселившимися здесь монахами упраздненного в 1706 г. Белопесоцкого Предтеченского Зарецкого монастыря в Брянске, которые построили сперва деревянную часовню. В 1722 г. вместо нее возведена была деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи. Вскоре в пустыни началось каменное строительство. https://biblio-sevsk.brn.muzkult.ru/Razrucshennie_hrami

Кирпичная церковь построена в 1696-1699 в стиле московского барокко тщанием жителей города по проекту О. Д. Старцева под наблюдением ярославского мастера Н. А. Пшеничного. В 1719 пристроен северный Никольский придел, разобранный в 1821; в 1816-1819 в трапезной устроен южный Сергиевский придел. К одноглавому ярусному основному объёму, состоявшему из четверика и двух разделённых куполом световых восьмериков, примыкали перекрытая конхой полукруглая апсида с малой главкой и тёплая трапезная с пристроенной в 1844 трёхъярусной колокольней со шпилем и протяжённым крытым западным всходом. Во 2-й пол. XVIII в. была временно приписана к Успенскому собору. Службы прекращены в сер. 1920-х, вероятно, ввиду ветхости здания. Разрушена в 1930-х. Церковное место пусто. Вязьмитин О. Р., Харитонов С. А., Шатохин А. В. Храмы Севского уезда. Брянск, 2017, с. 105-112 Там, где речка Марица впадает в речку Сев, некогда возвышалась величественная Севская крепость, мощные рвы и валы которой хорошо видны и сей… >>

Переволоцкий. Церковь Богоявления Господня В 1992 году приходу выделено здание книжного магазина, которое было переустроено силами прихожан под молебный дом. В 1997 году начата реконструкция здания молебного дома. Был построен алтарь. Престол во имя Богоявления Господня. Летом 2002 года закончилась реконструкция, и здание Богоявленского храма приобрело сегодняшний вид. Архитектурно храм представляет собой кирпичное здание с одним куполом и колокольней. Фасад выполнен в традиционном русском стиле с элементами классицизма.  Церковь Богоявления Господня освящена великим освящением в 2017 году. Престольный праздник: Крещение Господне (святое Богоявление) - 19 января. По материалам сайта: http://russian-church.ru/viewpage.php?page=11717

Зачатьевский монастырь имеет великую историю величиной в шесть с половиной столетий. В 1360 г. митрополит Алексий (Бяконт) благословил устройство на землях, подаренных когда-то ханом Узбеком митрополиту Петру, женской обители по просьбе родных своих сестер монахинь Иулиании (в миру — Ульяны) и Евпраксии (в миру — Иулии), ставших первыми его насельницами. Первый соборный храм был освящен в честь Зачатия святой Анной Пресвятой Богородицы, а также имел второй престол в честь Алексия, человека Божия, небесного покровителя митрополита, поэтому монастырь называли и Зачатьевским, и Алексеевским. Надо отметить, что это была первая сугубо женская обитель в Москве (до этого монастыри просто делились на 2 половины – мужскую и женскую). В 1547 г. монастырь сильно пострадал от пожара и по повелению Ивана Грозного был переведен ближе к Кремлю (впоследствии на его месте возвели храм Христа Спасителя). Однако на Остоженке (от сенокосных лугов) осталась небольшая «Зачатейская» община сестер, которые п… >>

Хохлово. Церковь Серафима Саровского В 2013 г. благочинный Череповецкого округа священник Александр Краев в сослужении протоиерея Сергия Григорьева совершили закладку нового деревянного храма в честь преподобного Серафима Саровского. В торжестве принял участие глава района Н.С. Дектерев. Указом епископа Вологодского и Великоустюжского Игнатия от 8 июля 2014 г. в поселке Хохлово был открыт самостоятельный приход. Сруб для храма на безвозмездной основе срубили специалисты ООО «Фабрика Дерусса» под руководством генерального директора Сергея Александровича Григорьева. Лес бесплатно выделил директор ООО «Сивец» Владимир Валентинович Спирин. В 2016 г. основные работы были завершены. В строящемся храме преподобного Серафима Саровского поселка Хохлово Кадуйского благочиния установили иконостас. Изготовлен иконостас в столярной мастерской Владимира Спирина; автор проекта – Елена Гулинская, столяр – Виктор Кузнецов, художник-оформитель – Татьяна Сазонова. Работы по изготовлению и установке вел… >>

Церковь Иоанна Новгородского при Архиерейском доме устроена в 1820-1822 гг. внутри Грановитой (Владычной) палаты, входящей в комплекс построек двора новгородских митрополитов. Палата - крупное здание, сооруженное в 1433 г. по инициативе архиепископа Евфимия в духе северо-европейской готики, с одностолпной палатой во втором этаже. При устроении церкви над палатой был сооружен декоративный деревянный купол. Согласно летописи, здание строили немецкие мастера при участии новгородских строителей – что отразилось и в архитектуре памятника. Закрыта после революции, купол разобран. Здание новгородской Грановитой палаты в XVI - XVII веках подверглось значительной перестройке. В 1822 г. в парадном зале верхнего этажа устроена церковь Иоанна архиепископа Новгородского. В остальных помещениях располагались кладовые и архив. В начале XX века в помещении Владычной палаты размещалась церковь, склад стройматериалов, кладовые. В последующие годы здесь разместилась выставка декоративно-прикладного иску… >>

Владимирские Епархиальные ведомости /1894, №19/ Казанский собор в гор. Вязниках /по поводу освящения его/ Дни 14-17-го июля были для гор. Вязников непрерывным торжеством и надолго останутся в памяти горожан и многочисленных богомольцев. В эти дни Высокопреосвященнейший Сергий осчастливил Вязники своим пребыванием в них и освятил. в течение двух лет возобновлявшийся и украшавшийся, собор Казанский, святыню к украшение города. Вязниковский Казанский собор принадлежит к числу замечательных памятников-храмов как по своей сравнительной древности и богатству внутреннего украшения, так в особенности по находящейся в нем святыне /Каз. соб. №б - приписка/. Время построения Казанского собора определяется следующим документом. В писцовых книгах Назария Засецкого да подьячего Тимофея Степанова написано: "В Вязниковской слободе начата соборная церковь в 178/1670/году июля во 25 день, а совершена во 182 году /1674/ в августе месяце. На построение пошло Великого Государя /Алексея Михайловича/ двор… >>

Волосово. Церковь Александра Невского Дерев. ц. в рус. стиле с одним небольшим куполом построена в 1904-05, освящена в 1905. В 1918 конфискованы метрические книги, а также церк. земли. С 1922 принадлежала обновленцам. Не действовала с 1937. Закрыта 11 июля 1938, передана под пионерский клуб. Вновь открыта осенью 1941, в период нем. оккупации. Настоятель ц. (с осени 1941 до весны 1945) священник Дмитрий Горемыкин арестован в 1945 и приговорен к 10 годам лагерей (освобожден в 1955). После окончания войны не закрывалась. Сохр. старинный иконостас, в наст. время проводится ремонт здания. Лит.: Клавинг В.В. Храмы Санкт-Петербургской епархии. СПб., 2004. С. 22; Шкаровский М.В. Церковь зовет к защите Родины. СПб., 2005. С. 309, 562; Земля Невская Православная: Краткий церк.-ист. справочник / Науч. ред. В.В. Антонов. СПб., 2006. М.В. Шкаровский. http://lopress.47lib.ru/object/1803613503?lc=ru

Сооружена в 1786-96 из местного известняка на месте обветшавшей дерев. ц. Средства предоставлены жителями Ивангородского форштадта. Здание было выполнено в стиле провинциального классицизма с элементами барокко. Имелось два придела: Воздвижения Креста Господня и Пророка Илии. Первоначально служила гарнизонной, в 1833 передана в Епарх. ведомство и приписана к Преображенскому собору в Нарве, с 1848 – самостоятельный приход. Гл. святыня – икона Божией Матери «Знамение» (с 1945 – в Нарвском Воскресенском соборе). К ц. была приписана построенная в 1852-54 зимняя Никольская ц.; в 1903 она передана эстонской правосл. общине. В 1919 ц. пострадала в ходе воен. действий, настоятель (с 1889) свмч. прот. Димитрий Чистосердов 8 января 1919 расстрелян большевиками (похоронен в ограде церкви; канонизирован). Ремонтировалась в 1923 и 1934. В 1944 вновь пострадала в ходе боев, в 1946 передана под снос и вскоре разрушена. Лит.: Синякова Г.А. Русская Нарва // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости… >>