Профиль соавтора Марина Зуйкова

На окраине села Скирино 8 декабря 2009 года установлен памятный крест, на котором прикреплены две таблички. Надпись на первой: «Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, положивших живот свой на поле брани за Веру и Отечество, и прими их в Небесный чертог Свой. Аминь». Надпись на второй: «Поле Шелонской битвы 14 (27) июля 1471 г., где созидательные силы России победили гибельный раздор междоусобий. Трудами Великого князя Московского Ивана III был открыт путь к созиданию единого централизованного Русского государства. Вечная память и вечная слава нашим великим предкам!». https://mcbss.nov.muzkult.ru/kraevedenie

Из книги В. и Г. Холмогоровых «Исторические материалы о церквах и селениях XVI-XVIII столетий» (1886 г.) известно, что Левково (Лехково) село с деревянной церковью Ильи Пророка на реке Скалба известно с 1585 года. Владел селом думный дворянин Роман Михайлович Пивов. После польско-литовского разорения его владельцем в 1623-1765 гг. стал Борисоглебский монастырь, расположенный в Ростове Великом. Монастырь в 1628 году отстроил здесь деревянную церковь. Церковь была построена «клецки». В 1646 г. в селе было 5 крестьянских дворов, в 1678 г. – уже 9 дворов (жило 33 человека), в 1704 г. — 24 двора и проживало 76 человек. В 1755 г. в Левково строится новая церковь Ильи Пророка, вместо обветшавшей. Церковь одноглавая, деревянная, на подклете, с трапезной и колокольней. В послереволюционные годы колокольня и трапезная были сломаны. Церковь сгорела в 1960 г., но сохранились обмеры и фотографии, которые позволяют воссоздать этот храм. В 1895 г. рядом церковью стоится каменный храм, возведенный п… >>

Небольшая деревня Сурушино Тысяцкого сельского округа Кувшиновского района (прежде – одноименное село Новоторжского уезда) находится в восьми километрах к юго-востоку от районного центра. Здесь сохранились две Казанские церкви: каменная (1840-х гг.) – в середине деревни и старинная деревянная «обшитая тесом», находящаяся в полуразрушенном состоянии – на погосте. О последней из них – возведенной в 1709 г. тщанием прихожанина – помещика Ивана Андреева Безобразова (впоследствии, в 1902 г., «возобновленной»), - можно найти упоминания в клировых ведомостях начала XIX в., когда рядом с ней стояла другая деревянная церковь – Димитрия Чудотворца, 1732 г. постройки. В них служили священник, дьячок и пономарь. В 1818 г. приход насчитывал 90 дворов, а соседние приходы были в Тысяцком (в 5 верстах), погосте Залесье (в 7 верстах) и Чурилове (в 10 верстах). Расстояние от села до губернского города Твери составляло 100 верст, а до уездного города Торжка – 40 верст. В 1837 г. помещице села Сурушина –… >>

Официально Успенская женская община была открыта 17 февраля 1866 года, и в тот же год началось строительство домовой церкви во имя свт. Николая Чудотворца. 28 сентября 1872 года Указом Святейшего Правительствующего Синода община была переименована в Успенский общежительный монастырь с таким числом сестёр, какое обитель может содержать на свои средства. Первой настоятельницей монастыря была назначена основательница общины Таисия (в миру Татьяна Алексеевна Кононова, ур. Амарцева (10.01.1806 – 8.03.1891), уроженка Оренбургской казачьей станицы Форштадта, управляла монастырём 37 лет, возведена в сан игумении в 1874 г.). В самом монастыре два храма – Успенский и Иверский. Главный храм – каменный, двухэтажный, в византийском стиле – был заложен в 1868 году по плану известного архитектора профессора Тона о восьми главах, построен на средства, собранные по «сборным книжкам» и с помощью многих благотворителей. Окончен он постройкой 13 сентября 1875 года и на следующий день освящён митрополитом… >>

Указом Священного Синода №1994 от 28 сентября в 1872 года община была переименована в Свято-Успенский Оренбургский женский общежительный монастырь. 13 сентября 1875 года строительство было завершено и на следующий день храм освящен митрополитом Оренбургским и Уральским Митрофаном. В 1888 году завершено 3-х летнее возведение каменной колокольни. На втором этаже колокольни сооружен храм Иверской иконы Божией Матери в благодарность за избавление обители от губительного пожара в 1879 года, истребившего почти весь Оренбург. Иверский храм освящён 19 сентября 1893 года с благословения епископа Макария при игумении Иннокентии (1892–1913). В 1906 году тщанием иеромонаха Дмитриевского Борисо-Глебского монастыря Московской епархии о. Виталия на колокольне сооружены башенные часы на его средства. В 1923 году обитель была упразднена, а в 1926 году постройки начали распределять для нужд жителей города. В 1928 году храм и колокольня взорваны, разобраны храмовые постройки и каменная ограда с башенкам… >>

Успенский женский монастырь. Храм-часовня иконы Божией Матери "Живоносный источник". После долгих обращений в Министерство обороны началось возвращение монастырских помещений Русской Православной Церкви. В 2000 году передана полуразрушенная водосвятная часовня. Через год, 24 мая 2001 года, зарегистрирован приход Успения Пресвятой Богородицы. Часовню переделали в храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». И с 2004 года здесь начались молебны, совершаться Божественная литургия. https://orenmonastir.ru/letopis-monastyrya/istoriya-monastyrya-nashi-dni/

Решение открыть Димитриевский мужской монастырь в Оренбурге и назначить на должность игумена иеромонаха Варнаву (Соколова) было принято 21-го октября 2016 г. на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с прошением Высокопреосвященнейшего митрополита Оренбургского и Саракташского Вениамина. 8 ноября 2016 г., в день памяти святого Великомученика Димитрия Солунского, в жизни православного Оренбуржья состоялось знаменательное событие - был торжественно открыт мужской монастырь. 13 сентября 1886 г. Оренбургский 2-й гильдии купец Федор Петрович Дягтерев подал заявление в Городскую Управу, объяснив, что после смерти брата его Димитрия Дягтерева по духовному завещанию остался капитал в 5000 рублей для постройки в г. Оренбурге Храма во имя св. Димитрия Мироточивого, а потому просил «Городскую Управу, не признает ли она возможным отвести место под постройку храма во 2-й части города, в новом строении между кварталами 272 и 273». В январе 1887 г. Городская дума дала разре… >>

Город Пласт расположен в истоке речки Кочкарка, правого притока реки Кабанка. Он был основан как Кочкарский прииск на месторождении золотоносных песков около 1860 года. Название города произошло от геологической особенности местности – пластообразной залежи золотоносных песков. В 1895 году была построена Александро-Невская церковь. Приисковый храм во имя Св. благоверного кн. Александра Невского возводился на пожертвования золотопромышленника Г. Е. Подвинцева. В нач. 20 в. на территории современного Пласта действовали 9 правосл. церквей, 2 часовни, Никольский муж. монастырь, 2 муж. скита и 1 мечеть. Действовавшие же до революции церкви были закрыты в 1930-е годы.  http://chel-portal.ru/enc/Пластовский_район

Церковь иконы Божией Матери «Знамение» — православный храм Воронежской епархии. Расположена в селе Еманча 1-я Хохольского района Воронежской области. Село названо по реке Еманча. В конце XVIII - начале XIX века в долине реки Еманча возникло несколько маленьких крепостных деревень: Еманча Первая, Вторая, Третья, Четвёртая, Пятая. До 1928 года деревни территориально входили в состав Воронежского уезда Воронежской губернии. В советское время они были объединены под общим названием Еманча Первая. В 1872 году в хуторе Еманча (Васильево) был построен деревянный молитвенный дом во имя Знаменской иконы Божией Матери. Архиепископ Дмитрий (Самбикин) упоминал об этом в «Указателе храмовых празднеств в Воронежской епархии»: «Молитвенный дом в хуторе Еманче, Воронежскаго уезда, приписан к Богословской церкви села Устья (в 7 верстах от села), построен в 1872 году, особаго причта нет». По документам епархии за 1900 г., в штате Знаменской церкви (дома) числились: священник (Попов Василий) и псаломщик… >>

В селе Адзюбже Очамчырского района открыли храм Рождества Пресвятой Богородицы. Освятил его после реконструкции и.о. управляющего Абхазской православной церкви иерей Виссарион Аплиа. Храм Рождества Богородицы был построен в 1904 году русскими православными миссионерами в византийском стиле и действовал до 1928 года. Храм и все прилегающие к нему помещения в советский период были приспособлены под склад ядохимикатов для обработки цитрусовых плантаций. В годы грузино-абхазской войны здание церкви было повреждено попавшим в него артснарядом. Реставрационные работы начались в 2002 году по инициативе кинорежиссера Ады Квирая, многие представители фамилии которой являются выходцами из этого села. Интерьер храма разработал художник Батал Джапуа, автор кованого церковного убранства – художник Тимур Дзидзария. В оформлении интерьера храма использованы элементы национального орнамента. Царские врата иконостаса – работа художника Нодара Цвижба. Рядом с восстановленным храмом возведен памятник … >>

Поддорье. Троицы. 1892. ЦВЕТКОВ Василий Мефод. Поддорье, второй храм. Троицы, кладбищенский. 1772. Деревян. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 Каменный трехпрестольный храм Троицы Живоначальной. Главный престол - в честь Святой Троицы, придельные - иконы Божией Матери Старорусской и Иоанна Богослова. Во время репрессий здание было разрушено наполовину. В годы войны она служила ориентиром для наших войск на Холмском направлении. Кирпичи отбивали с разрушенной церкви после войны для строительства домов. По материалам сайта: https://hram-poddorie.cerkov.ru/

Поддорье. Церковь Троицы Живоначальной на кладбище Поддорье. Троицы. 1892. ЦВЕТКОВ Василий Мефод. Поддорье, второй храм. Троицы, кладбищенский. 1772. Деревян. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г. На 1921 год в Поддорье сохранилась приписная к церкви Святой Троицы кладбищенская деревянная церковь. Церковь имела 2 престола – в честь Святой Троицы, в честь Святого Апостола Иоанна Богослова. К 1920 году церковь обветшала настолько, что придел Иоанна Богослова был разобран и требовался срочный ремонт. В годы репрессий церковь была наполовину разрушена.

Деревня Парфино Парфинского муниципального района имеет древнее происхождение, ей более 500 лет. Дата первого письменного упоминания села – 1539 год «…за Иваномъ за Ивановымъ сыномъ Кобылина деревни за нимъ Игнатовские…да владычни село Парфино на реке на Ловати…а въ немъ церковь Никола чудотворецъ…» («Сто Новгородских сел» стр. 118). Церковь стояла на берегу реки - трехпрестольная, каменная, с золотыми куполами. По центру – колокольня, куда поднимались по лестнице. На колокольне имелся большой колокол, два средних и множество малых колоколов. Церковь была богатой, ее приход насчитывал 22 деревни. Она включала в себя три престола: стена на речку – придел Пантелеймона-целителя, стена на прогон большая и делилась на два придела: ближе к реке - Николая Чудотворца, а к деревне – Покрова Пресвятой Богородицы. В приделе Пантелеймона икона была как бы врезана в стену. Также в церкви находилась огромная, во всю стену, икона Старорусской Божией Матери, церковные книги, украшенные золотыми и сер… >>

ЦФКУ ИК-7. Церковь святого благоверного князя Владимира Новгородского Деревянная церковь святого благоверного князя Владимира Новгородского на территории исправительной колонии в поселке Панковка была построена осужденными по инициативе администрации и по благословению митрополита Новгородского и Старорусского Льва. Освящена 20 августа 2003 года в честь благоверного князя Владимира Ярославича. Деревянная церковь в пос. Панковка на территории колонии построена осужденными по инициативе администрации и по благословению владыки Льва. Освящена 20 августа 2003 г. в честь благоверного князя Владимира Ярославича. Церковную общину составляют заключенные. Престольный праздник: св. кн. Владимира - Июль 28 [по н.с.]. https://53news.ru/53-novgorodskikh-khrama/17483-53-novgorodskikh-khrama-tserkov-svyatogo-blagovernogo-knyazya-vladimira-novgorodskogo-fku-ik-7-poselok-pankovka-velikij-novgorod.html

Население деревни Окуловка и окрестных деревень принадлежали прежде к приходу Перетновской церкви. Но после строительства железной дороги и быстрого роста числа жителей появилась необходимость в строительстве собственной церкви. В 1865 году в Окуловку из села Мшенцы бывшего Валдайского уезда (теперь Бологовский район) была перевезена деревянная церковь Рождества Богородицы, существовавшая там с 1789 года. Эта деревянная церковь действовала в Окуловке вплоть до строительства в 1901 г. каменного храма. Все эти 35 лет в церкви служил священник Михаил Петрович Тихомиров ("Новг. епархиальные ведомости", 1901г., стр. 875-883). Среди священников Окуловской церкви упоминается также Иоанн Маркович Крылов ("Памятная книжка Новгородской губернии" на 1875 г.). http://okulovka.cerkov.ru/ Окуловка. Александра Невского. 1901. УСПЕНСКИЙ Димитрий Алекс. Окуловка, второй храм. Рождества Богородицы. 1865. Деревян. Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916

Ершовка. Иоанно-Богословский монастырь. Домовая церковь Николая Чудотворца Иоанно-Богословский женский монастырь был основан 31 октября 1994 года по благословению епископа Архангельского и Мурманского Пантелеимона. Домовая церковь Николая Чудотворца построена в 2006-2007 гг. взамен существовавшего ранее домового храма. Небольшая одноглавая деревянная клетская церковь Николая Чудотворца примыкает к двухэтажному келейному корпусу на территории Иоанно-Богословского монастыря. По материалм сайта: http://www.arh-eparhia.ru/monasteries_and_parishes/monasteries/

Иоанно-Богословский монастырь. Церковь Иоанна Богослова. Монашеская Иоанно-Богословская женская община возникла в 1994 году. Сестры сначала пытались получить находившееся в Архангельске здание бывшего подворья Сурского монастыря, но не удалось. Поэтому было решено строить монастырь на новом, пустом месте. Таким местом стала деревня Ершовка в Приморском районе Архангельской области, расположенная у впадения р. Лявли в Северную Двину. В 1996 году началось обустройство территории. Главный храм монастыря, церковь Иоанна Богослова. Церковь Иоанна Богослова, сооружённая в 2005-2010 гг. и освящённая 3 января 2010 года. Кирпичный одноглавый храм в духе современного зодчества. Крестообразная в плане постройка с небольшими закрестовьями и звонницей над западным притвором.

В 1804 году в Польном Конобееве состоялось освящение новой каменной церкви, построенной на средства дворян Нарышкина и Дмитриева. Она имела три престола: главный — во имя Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме и придельные: во имя Святителя Николая чудотворца и преподобного Льва, епископа Катанского. При церкви действовали библиотека и две школы, в селе — церковно‑приходское попечительство, волостная богадельня, ссудно‑сберегательное товарищество. В церковной ограде находились могилы наиболее знатных прихожан. Во второй половине XIX века перед церковью установили бронзовый памятник Александру II. Как вспоминали старожилы, по своему внутреннему убранству Польноконобеевская церковь превосходила храм Лесного Конобеева, возведенный в 1835 году. В нем тоже было три престола: главный Воскресенский и придельные: Казанский и Троицкий. При храме, где находилась местночтимая Казанская икона Божией Матери, содержалась библиотека, функционировала одноклассная женская школа; в Лесном К… >>

Храмовый комплекс - главное сооружение обители Св. Лаврентия. Центр этого комплекса состоял из двухэтажного одноглавого храма с четырехскатной крышей. На первом этаже храма располагалась церковь во имя св. мученика и Архидиакона Лаврентия, на втором этаже церковь имела два престола: Вознесения Господня и Рождества Христова. Храм с юга, запада и севера окружали крытые галереи. С юга и севера галереи поворачивали от храма под прямым углом и оканчивались башенками. С запада галерея соединяла храм с колокольней, с юга через башню с архиерейскими покоями. Нижняя церковь была первым каменным зданием на территории Лаврентьева монастыря, построена в 1650 г. Вторично освящена в 1790 г. по изготовлению нового иконостаса. А в третий раз - в 1855 г. и при этом переименована: во имя св. праведного Лаврентия Христа ради юродивого Чудотворца. Л. Кавелин так описывает нижнюю церковь: "При первом шаге внутрь храма, вы чувствуете себя под сводами древнего Святилища. Коробовые своды, таинственный сумрак… >>

Калуга. Лаврентьев монастырь. Церковь Сергия Радонежского. Калужский Лаврентьев монастырь относится к числу несохранившихся памятников архитектуры. Основанный в начале 16 в. монастырь был полностью уничтожен в конце 20 — начале 30-х гг. 20 в., вместе с ним погиб и уникальный некрополь. Калуга навсегда лишилась комплекса построек обители Св. Лаврентия, замечательного, по мнению современников, украшения города. И в настоящее время монастырь может рассматриваться, скорее, как объект для архивных изысканий и археологических исследований. Церковь Сергия Радонежского находилась на территории Свято-Лаврентьева монастыря. Домовая церковь в кирпичном здании Архиерейских покоев устроена тщанием епископа Калужского и Боровского Филарета, находилась в юго-западном углу здания. Закрыта после 1918 г.   Церковь Сергия Радонежского устроена в 1994 г. в здании бывших покоев. Внешне выделена тремя главками на фронтоне входной пристройки. По материалам: https://eparhia-kaluga.ru/kaluzhskaja-eparhija/… >>