Профиль соавтора Марина Зуйкова

История поселка непосредственно связана с историей строительства одноименной железнодорожной станции, при которой он возник, рос и развивался. Строительство дороги и самой станции проходило очень тяжело, но дорога была необходима государству для вывоза сибирского зерна через Петербургский порт на заграничные рынки, так как построенная в 1899 г. дорога Пермь-Вятка-Котлас (для вывоза зерна через Архангельский порт) не привлекала большого потока грузов ввиду сезонности работы водного транспорта и высокой платы за перевозку. До начала движения поездов по строившейся железной дороге местное население попадало в Петербург по единственной дороге, ведущей из деревни Пухолово в Любань, а из последней - пароходом по Неве плыли в Петербург. С открытием движения по железной дороге Петербург-Званка началось заселение прилегающей к станции местности. В 1901 г. в красивом сосновом лесу начал застраиваться поселок. 32 десятины этого леса принадлежали в то время княгине 3.Н. Юсуповой, графине Сумароко… >>

В 1997 г. храм обустроен в бывшем одноэтажном административном здании, надстроенном главкой и звонницей.  В 1995 г. создана инициативная группа по возрождению православного храма во Мге. 2 апреля 1996 г. получено благословение Высокопросвященнейшего Владимира, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского на обращение к Администрации поселка о предоставлении помещения для совершения богослужений. 23 марта 1997 г. получена архивная справка из ЦГИА г. Санкт-Петербурга № 138 от 26.03.1998 г. о церкви, построенной во Мге на средства кн. Юсуповых-Сумароковых-Эльстон и освященной 25 июня 1917 г. благочинным Шлиссельбургского округа. В мае 1997 г. администрация поселка предложила будущей общине здание по адресу ул. Железнодорожная, д. 46. Был отслужен первый молебен перед входом в закрытое здание священником Алексием Амбарцумовым. 11 ноября 1997 г. получен Святой Антиминс. 14 декабря 1997 г. освящен Престол во имя святителя Николая Чудотворца благочинным Ладожского округа протоиереем Павло… >>

Моложва. Богоявления Господня церковь Каменная церковь в псковско-новгородском стиле построена по проекту архитектора Ю.М. Ширяева. Соединена небольшой трапезной с высокой трёхъярусной колокольней в стиле барокко. Начало строительства 1993 год,  завершение 2010 год. Церковь находится в приграничной зоне. В настоящее время храм действующий и в нем регулярно совершаются богослужения. Однако, чтобы посетить храм нужен пропуск, так как в данной местности начинается приграничная полоса с Эстонией. https://pskov.bezformata.com/listnews/hram-bogoyavleniya-gospodnya-d-molozhva/102564191/

Особняком на самом верху стоит странное сооружение из трех слепленных вместе срубов с плоскими крышами. Не без труда узнается бывшая церковь. Еще в тридцатые годы церковь обезглавлена властью, которая никогда и ни по какому поводу с народом не советовалась. Пройдет еще несколько лет, деревню растащат и сожгут. Образовавшийся на ее месте пустырь, напоминающий следы бомбежки, уйдет на дно Усть-Илимского водохранилища. Речка Карапчанка станет длинным и узким заливом. Огарков В. Бадарма Карапчанская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, освященная 3 декабря 1880 г., являлась пятой по счету в с. Карапчанске. Первые четыре, построенные в [1692], [1734], 1749, 1878 гг., сгорели. К приходу Карапчанской церкви были приписаны три церкви: Иннокентьевская в с. Невонском (освящена 26 ноября 1877 г. первоначально как молитвенный дом с алтарем), Св. Василия Великого в д. Бадарминской и Григория Неокессарийского в с. Воробьевском, а также две часовни: Иннокентьевская в д. Сизовской и Богоро… >>

В деревне Городище строится величественный храм, названный в честь Пресвятой и Животворящей Троицы. Находится храм на высоком мысе берега Рыбинского водохранилища. В 2014 году указом Вологодского митрополита Игнатия был вновь образован приход в честь Пресвятой и Животворящей Троицы. 26 сентября 2015 года начало строительства храма освятил Епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан. Проект строения подарила Балашихинская епархия. Внесли лишь некоторые поправки: кирпичный фундамент на 80 см выше, потому что постройка на берегу водоема; стены из еловых бревен, а купола зеленого цвета – символ Пресвятой Троицы. В начале февраля 2018 года торжественно освятили кресты и купола. Три купола Свято-Троицкой церкви в дереве Городище под Череповцом были подарены семьей череповецкого предпринимателя Владимира Гертнея. Их привезли из Челябинской области. https://cherra.ru/zhizn-v-rayone/7-chudes-cherepovetskogo-rayona/svyato-troitskiy-khram-d-gorodishche/

Архитектурный ансамбль обители венчает каменный 3-главый собор Преображения Господня, построенный в 1767-1771 гг. по проекту зодчего Ивана Григоровича-Барского в стиле украинского барокко при содействии свт. Софрония Иркутского. Кроме главного престола, на хорах собора существовал престол в честь св. вмч. Георгия Победоносца. После закрытия монастыря в 1923 г. храм обветшал и лишился куполов с кровлей, но на стыке ХХ-XXI вв. был отреставрирован. 2-й храм обители, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, также каменный, построен в 1860 г. В его основание при закладке положен дуб, на котором, по преданию, явилась одна из святынь обители – Дубенская икона Божией Матери. После революционных событий 1917 года и открывшегося гонения на Церковь, Красногорская обитель разделила горестную участь большинства российских монастырей: 25 марта 1922 года, на третий день Пасхи Христовой, она была закрыта. На территории монастыря советская власть расположила инвалидный дом. Свято-Покровская церковь была … >>

2-й храм обители, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, также каменный, построен в 1860 г. В его основание при закладке положен дуб, на котором, по преданию, явилась одна из святынь обители – Дубенская икона Божией Матери. После революционных событий 1917 года и открывшегося гонения на Церковь, Красногорская обитель разделила горестную участь большинства российских монастырей: 25 марта 1922 года она была закрыта. На территории монастыря советская власть расположила инвалидный дом. Свято-Покровская церковь была закрыта и находилась в запустении. Зимой монастырское Богослужение совершается в теплой Свято-Покровской церкви. https://azbyka.ru/palomnik/

Успенская церковь — деревянная, с такою же колокольнею, теплая, была построена в 1904 году, на средства города и пожертвования горожан. Престолов в ней было три: главный в честь Успения Божией Матери, в приделах во имя Святителя Николая Мирликийского и равноапостольного князя Владимира и во имя Иакова, брата Господня. Штат причта состоял из священника, диакона и псаломщика. Имелась приходская школа. В начале сентября 1915 года в помощь семьям, воевавших на полях сражений Первой мировой войны, при храме было учреждено сестричество. После октябрьского переворота Успенская церковь была закрыта. В 1968 году случившийся трехдневный пожар полностью уничтожил здание. В 2007 году, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, в г. Вольске был возрожден Успенский Приход. Было получено благословение на строительство здания храма. 5 сентября 2008 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Вольского округа протоиерей Алексий Земцов совершил освящен… >>

Домовая церковь Луки (Войно-Ясенецкого) при Центральной районной больнице В феврале 2008 года главный врач центральной районной больницы г. Вольска М. В. Кудин обратился в Саратовскую епархию с прошением об устройстве храма в одном из корпусов больницы. Домовый больничный храм Луки (Войно-Ясенецкого) был обустроен в фойе 1-го этажа в одном из корпусов центральной районной больницы г. Вольска. С августа 2008 года в больничном храме Луки (Войно-Ясенецкого) при Центральной районной больнице регулярно начали совершаться богослужения. По материалам сайта: http://crb-hram.cerkov.ru/

В 2007 году, по просьбе командования, сотрудников и пациентов Центрального военного госпиталя п. Шиханы-2, в его здании был оборудован домовый храм в честь Святителя Луки (Войно-Ясенецкого). 20 октября 2007 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, протоиерей Константин Марков (†2008), благочинный Вольского округа, в сослужении духовенства совершил Чин положения Антиминса и первую Божественную литургию. Домовый храм приписан к Свято-Никольскому храму п. Шиханы-2 Вольского района. https://eparhia-saratov.ru/Articles/bolnichnyjj-domovyjj-hram-svyatitelya-luki-vojjno-yaseneckogo-volsk-18-shikhany-2

Львовская часовня – ныне закрытый старообрядческий вольский храм. Здание расположено в сквере между улицами Максима Горького и Революционной. В начале XIX столетия при губернаторе П. У. Белякове и богатом покровителе раскольников В. А. Злобине вольское старообрядчество переживало расцвет и активно строило храмы. Одним из них была так называемая Львовская беглопоповская часовня, самовольно открытая в 1800-х годах. Под неё на имя брата Льва старовер Семён Расторгуев выкупил на Безымянном ключе каменную солодовую Яковлева, которую затем реконструировал, надстроил главы и установил крест. В 1809 году епископ Моисей узнал о строительстве храма и потребовал оформить его официально, выразив готовность закрыть дело задним числом. Расторгуев сначала открестился от "моленной", но к концу года всё же зарегистрировал часовню, после чего в ней начали открыто совершать богослужения. С переходом престола к Николаю I и началом гонений на раскол Львовская часовня продолжала работать и лишь ненадолго … >>

Часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая на кладбище в п. Рыбное Вольского р-на была построена в 2006 году стараниями и на средства С.Н. Рябухина, аудитора Счетной палаты РФ. Освящена 10 июня 2006 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, иерей Константин Марков (†2008) совершил Чин освящения часовни. Деревянная церковь с такой же колокольней была построена в селе Рыбное Вольского уезда Саратовской губернии в 1869 году тщанием прихожан. В штате причта состояли священник и псаломщик, проживавшие в общественных домах. В Приходе была церковно-приходская школа. В годы советской власти здание церкви было разрушено. https://eparhia-saratov.ru/Articles/chasovnya-vo-imya-svyatitelya-i-chudotvorca-nikolaya-rybnoe-volskogo-rajjona

Шиханы-2 (Вольск-18). Часовня Святителя и Чудотворца Николая с купальней. В Вольском районе Саратовской области России, на правом берегу реки Волги, в 120 км от Саратова и в 12 км от Вольска расположен военный городок Вольск-18 (Шиханы-2), прежде известный как село Шиханы. Село Шиханы было основано в 1820 году как усадьба героя Отечественной войны 1812 года графа В.В. Орлова-Денисова. Часовня во имя святителя и чудотворца Николая (с купальней) была построена в 2012 году по инициативе прихожан, на роднике, недалеко от Свято-Никольского храма г. Вольск-18 (Шиханы-2) Вольского р-на. 11 августа 2012 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил чин освящения часовни. Приписана к храму Святителя и Чудотворца Николая г. Вольск-18 (Шиханы-2). По материалам сайта: https://eparhia-saratov.ru/Articles/hram-svyatitelya-i-chudotvorca-nikolaya-volsk-18-shikhany-2

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, в настоящее время действует домовый храм, который был устроен и освящен в одном из церковных домов рядом с основным зданием храма. Место, где расположен храм, издревле именовалось село Воронцово, а позже Воронцово Поле, по древнейшему старомосковскому боярскому роду Воронцовых-Вельяминовых, который ведет свою родословную от выходцев из варягов ярла Шимона, перебравшегося из Скандинавии в 40-х годах XI в. в Киевские земли. Сын Шимона Георгий в конце XI - нач. XII вв. занимал пост тысяцкого в Суздале. Он же принимал участие в строительстве крепостей в Суздальской земле, а также и в закладке Московского Кремля в 1156 г. У потомка Георгия Феодора был сын Протасий, который переехал из Владимира в Москву вместе с сыном Св. блг. князя Александра Невского - прп. Даниилом, где он стал тысяцким. Доверие к Протасию со стороны князя Иоанна Калиты и его сына князя Симеона Гордого было столь велико, что во время отлучек они оста… >>

Село расположено при отвершках Хрещатого лога – оврагах Белогорьевском, Косатом, Каменном. Основано в начале ХIХ века как несколько самостоятельных хуторов – Косатый, Белогородский, Перевалочный, Каменный. В 1859 г. в хуторе Косатом было 172 жителя, в х. Белогородском – 215 жителей, в хуторе Перевалочном – 450 жителей, в хуторе Каменном – 196 жителей. Всего - 1033 человека. В советские годы село получило наименование – Перевалочное. В 1868 г. в хуторе Косатом была выстроена небольшая кирпичная церковь Иоанна Богослова и он получил статус слободы. Д. Самбикин писал: «Церковь Иоанна Богослова в слободе Косатой Богучарского уезда. Каменная. Построена в 1868 г. Земли 33 дес. Прихожан 500 душ. Два церковных дома. Приписаны хутора: Белгородский, Переволочное». В 1904 г., в 20 метрах к югу от Богословской церкви, началось строительство нового грандиозного храма. Вот как повествует об этом летописец тех времен: «Большим событием для жителей села Переволочное явилась закладка фундамента новой … >>

2 ноября 2018 г., в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, в день памяти пророка Авдия, мученика Варлаама и святителя Филарета, митрополита Московского, Преосвященный Ионафан, архиепископ Абаканский и Хакасский, совершил чин великого освящения храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Бея и затем возглавил в новоосвященном храме служение первой Божественной Литургии. Село Бея, ранее Бийское, основанное в 1789 г. и ныне являющееся центром одноименного района, расположено в междуречье pек Енисей и Абакан, у отрогов Западного Саяна в Койбальской степи. Расстояние от епархиального центра – около ста километров. Покровский храм был построен в 1815 г. Во время гонений на веру, в 1934 г., был закрыт, а затем в 1937 г. взорван. В настоящее время в селе действует Покровский приход, до сего времени размещавшийся в приспособленном здании. http://abakan-eparchy.ru/news/2018/12/02/v-sele-beja-osvjashhen-pokrovskij-hram/

Приблизительно в одном километре к югу от окраины села Шурю (Кудрино) близ дороги ведущей в сторону пещерного города Тепе-Кермен находится урочище под названием Ай-Констант. Еще в 1898 году местные жители указывали на находящиеся здесь развалины храма и даже называли сохранившееся у них название церкви — Святых Константина и Елены. В отличие от других храмов, этот выделялся камнями с разнообразным орнаментом. Храм монастыря св. Константины и Елены известен с XVIII века.  Храм - однонефная базилика, воздвигнут в XIV веке на месте белее раннего храма VIII-IX в.в., от которого еще остались следы фундамента. С начала XVII в. храм приходит в запустение. Храм находится на поляне, названной "Ау-Корнсант" (125 м над уровнем моря). Современное название поляны - "Энергетическая", начала изучаться в 1999 году археологами Крымского филиала институа Археологии НАНУ. http://ai-petri.com/crimean-history/326-hram-monastyrya-konstantina-i-eleny-gora-ayudag.html

Домовая церковь Димитрия Солунского при бывшем Епархиальном мужском училище. Домовая церковь в кирпичном двухэтажном здании Уфимского духовного училища, построенном в 1880-1884 гг. 1 октября 1885 г. епископом Уфимским и Мензелинским Дионисием была освящена церковь во имя Св. Великомученика Дмитрия Солунского. Закрыта вскоре после революции. В 1970-х гг. надстроено, занято биологическим факультетом Башкирского университета. Здание сохранилось. Объект культурного наследия России регионального значения. Следов церкви не осталось. ufimskoe.blagochin.ru

Согласно летописи, в год основания города Опочка «поставлена бысть церковь новая Святого Спаса». Спасская церковь была деревянной, после пожара 1441 года восстановлена. Сохранилось описание этой церкви: «… деревянная, крыта тёсом; в ней престол един, да при нем придел Благовещения Богоматери, престол же един; рублею кругом двадцать шесть углов, брусовая, на ней пять глав, обиты чешуёю, на придельной шестая, на них кресты деревянные, обиты жестью». Колокольня также была деревянная, «в два [а]партамента, крыта тёсом, под шатёр. В ней три колокола, да четыре маленьких. В той же колокольне часы железные. Гири каменные. В нощи и во дни всегдашнее хождение имеют». Церковь была в плане крестообразной, обширная и высокая, стояла на дубовом фундаменте. Большой пожар 17 сентября 1774 года уничтожил почти все деревянные постройки в городе, в том числе и Спасскую церковь. Икона Преображения Господня с двунадесятыми праздниками, находившаяся в ней, сохранилась, и позднее была установлена в новом Сп… >>

Известна точная дата основания деревни Успенье. Как известно из грамот Благовещенского монастыря, в 1639 была основана Успенская Пафнутьева (Горшкова) пустынь на р.Линде, а в 1649 была построена церковь. В дальнейшем село называлось Горшки (Горшенева пустынь), а с начала 20 века – Успенье.  "Церковь въ честь Успенія В. Матери. Причтъ состоялъ изъ священника (Моисей Ильинъ) и діакона (Иванъ Ильинъ). Пахотной церковной земли было 6 десятинъ, сѣнныхъ покосовъ на 3 копны. Въ приходѣ было 113 дворовъ. Въ Балахонскомъ уѣздѣ на р. Линдѣ быда Успенская Пафнутіева или Горшкова пустынь. Основана она была въ 1639 г. Церковь въ ней была построена въ 1649 г. Пустынь была приписана къ Ниж. Благовѣщенскому монастырю. Впослѣдствіи Успенская церковь пустыни была обращена въ приходскую цѳрковь с. Горшковъ (нынѣ Семен. у.)". Макарій. Памятники церк. древн. Нижег. губ. 164-165; http://foto-progulki.ru/zauz_pat