Профиль соавтора Марина Зуйкова

Среди инициаторов постройки часовни во имя великомученика Пантелеимона Целителя были как персонал городской больницы скорой медицинской помощи № 5 так и настоятель Таганрогской Троицкой церкви протоиерей Тимофей Фетисов. 23 июля 2010 года в сквере на территории больницы состоялась закладка часовни. Чин освящения места возглавил отец Тимофей Фетисов. Строительство велось на средства Троицкого прихода, к которому часовня была приписана. 22 февраля 2011 года на возводимую часовню был водружен купол и крест. 28 апреля того же года на Светлой седмице у часовни состоялся первый молебен. 16 июня 2011 года протоиерей Тимофей Фетисов возглавил освящение часовни. С этого времени в часовне намечалось регулярно совершать оздравные молебны святому Пантелеимону Целителю. https://drevo-info.ru/articles/22461.html

Одной из первых построек основываемой царем Петром I новой крепости на Азовском море стала деревянная церковь. Предположительно постройка началась в 1698 году. При освящении храма в следующем году присутствовал и сам царь Петр, во время его возвращения из под Керчи. Храм действовал на 1 сентября 1699 года. Троицкий храм дал имя и новой крепости-городу - Троицку на Таган-Роге. При разорении Таганрога по Прутскому договору храм был по частям вывезен в разные места. Главным образом церковь перенесли в Бахмут (ныне Артёмовск), где установили близ земляного вала цитадели у городских ворот с наименованием городской и с прежним посвящением. В 1769 году Таганрог был возвращен и в 1771 году епископ Воронежский Тихон преподал свое благословение на построение в городе храма о трёх престолах: Святой Троицы, апостолов Петра и Павла и великомученицы Екатерины. Однако задуманный храм не был построен за недостатком материалов, а вместо него в городе наскоро построили Михаило-Архангельскую церковь. П… >>

Часовня была построена по инициативе руководства и для сотрудников бывшего предприятия «ТагАЗ» в конце 90-х гг. прошлого века. В последние годы после банкротства завода часовня, находящаяся на территории за забором, была закрыта и подверглась обветшанию. 3 июня 2016 года состоялась встреча благочинного приходов Таганрогского округа протоиерея Алексея Лысикова с руководством бывшего предприятия «ТагАЗ», на территории которого расположена часовня в честь святого равноапостольного князя Владимира. Целью встречи стало обсуждение вопроса о переносе заводской ограды для обеспечения свободного доступа к часовне. 28 июля 2016 года, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира, благочинный приходов Таганрогского округа протоиерей Алексей Лысиков совершил молебен во вновь открывшейся Свято-Владимирской часовне на территории бывшего завода ТагАЗ.  http://pravtaganrog.ru/vladimirskaya-chasovnya/

В г.Таганроге Ростовской области в Петровском сквере в 2015 году был установлен памятный знак на месте ранее стоявшего здесь храма Святой Троицы. В 1699 году при основании Троицкой крепости был построен первый православный храм, на освящении которого присутствовал лично Петр I. К 1709 году работы по строительству крепости были фактически закончены, но уже через несколько лет Россия проиграла войну Турции в результате неудачного Прутского похода русского царя. По условиям мирного соглашения крепость на мысе Таганий Рог пришлось разрушить до основания. Троицкую церковь разобрали и вывезли с территории будущего Таганрога. После окончательного возвращения мыса под контроль Российской империи в 1769 году на фундаменте старой церкви была построена новая деревянная. Затем она была заново перестроена. После революции 1917 года церковь была закрыта, имущество изъято новыми властями, а позднее само здание было передано сначала под рыночный склад, а затем полностью разрушено. https://www.shuka… >>

Церковь зданием каменная, с таковою же колокольней и оградою по лицевой стороне; крепка; церковь кладбищенская. Престол во имя Вознесения Господня. Построена в 1859 г. тщанием даниловского 2-й гильдии купца, пот. поч. гражданина Евлампия Федоровича Коматовского. Каменная часовня в церковной ограде. Описание церкви в книге «Краткие сведения о монастырях и церквях Ярославской епархии», 1908 г. До настоящего времени сохранилась каменная часовня в церковной ограде и небольшое здание сторожки.  http://danilov-krai.wedge.ru/page/build--164.html

Сохранившийся до настоящего времени храм строился с 1856 по 1859 год на средства даниловского купца Евлампия Федоровича Коматовского по завещанию матери. За что ему в 1863 году Императором Александром II был пожалован Орден Св. Анны. Рядом с храмом сохранилось руинированное здание богадельни, построенное в 1864 году на средства брата Евлампия Ивана Федоровича Коматовского. До настоящего времени сохранилась также каменная часовня в церковной ограде и небольшое здание сторожки. К церкви Вознесения примыкает городское кладбище, на котором сохранились захоронения представителей известных даниловских купеческих и мещанских династий – Масаиновых, Сургучевых, Ушаковых, Сурьяниновых, Малковых, Пушковых, Разживиных. Сохранилась и могила устроителя храма – купца Евлампия Коматовского. http://danilov-krai.wedge.ru/page/build--164.html Возведён Вознесенский храм стараниями благочестивого купца Евлампия Феодоровича Коматовского, могила которого находится за его алтарной частью. О строительстве хр… >>

Возможно, в честь наследника престола — будущего царя Алексея Михайловича, в Спасо-Геннадиевом монастыре во второй половине 30-х годов XVII века был построен деревянный теплый храм во имя Алексия, человека Божия. Выстроенная из кирпича в 1751-1756 гг., Алексеевская церковь находилась в угловой юго-восточной части монастыря в связи с монастырской оградой, которая первоначально примыкала к северному и южному фасадам восточной части здания и до настоящего времени не сохранилась.В советское время Алексеевский храм использовали под колхозную контору, первый этаж под зернохранилище и склад ядохимикатов. С одной стороны Алексеевского храма была сделана силосная яма, с других сторон, как и по всему монастырю, нарезаны тракторные колеи.22 июля 2017 года епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин совершил освящение храма в честь Преподобного Алексия, человека Божия. Сейчас в храме ежедневно совершаются богослужения. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/spaso-preobrazhenskiy-gennadiev-muzhsk… >>

В 1530 году по настоянию великого князя московского Василия III Иоанновича преподобный Корнилий вернулся в Комельский монастырь, благословив преподобного Геннадия возглавить собравшуюся братию и построить храм. Вскоре, вероятно на средства великого князя Василия был построен деревянный летний храм в честь Преображения Господня. Кирпичный двустолпный пятикупольный трёхапсидный храмбыл построен игуменом Филаретом в 1644-1647, в южной апсиде помещался Благовещенский придел. В 1805 сооружена трапезная с приделами во имя Корнилия Комельского и Геннадия Любимоградского, в 1846 пристроен южный Сергиевский придел. Закрыт в 1928, в 1960-х трапезная и приделы разрушены. Находился в аварийном состоянии, в настоящее время реставрируется. https://monasterium.ru/monastyri/monastery/spaso-preobrazhenskiy-gennadiev-muzhskoy-monastyr/

Храм был освящён в 1896 году. Закрыли его в 1930-е годы, а во время Великой Отечественной разрушили до основания. Селяне не раз просили администрацию похлопотать о возрождении храма. И Неклиновское районное собрание депутатов распорядилось передать участок земли, расположенный близ кладбища, под строительство. В октябре 2000 года на участке земли рядом с сельским кладбищем началось строительство храма. Уже к 2003 году на этом месте трудами жертвователей и благотворителей засиял благолепием новый храм. Помощь в сборе средств оказали жители села и благотворители. Церковный двор огорожен металлическим забором; высажены декоративные деревья, растения. http://aleksandrnevskii.cerkov.ru/istoriya/

О существовавшей ранее часовне Георгия Победоносца д. Маза Часовня во имя святого великомученика Георгия. Часовня построена в середине XVII века жителями деревни. Главной святыней часовни был образ великомученика Георгия XVII века (ныне он находится в собрании Художественного музея ЧерМО). В настоящее время часовни уже не существует. В. Подгорный "Воспоминание о будущем. Кадуйский район" https://www.booksite.ru/civk/2_st-595.html Со второй половины XVII столетия в Мазе действовала часовня Святого Георгия, которая была построена на средства и силами местных жителей. «Кубический объём часовни, - говорится в её описании, опубликованном в 2003 году в книге «Древние лики», - окружён с трёх сторон галереей на консолях и завершен кровлей на четыре ската, с восьмериком и луковичной лемеховой главой. Отличительной особенностью часовни являлись резные столбики галереи и резной портал входа». Главной месточтимой святыней был образ великомученика Георгия Победоносца. Икона «Чудо Георгия о змие… >>

Церковь Святого благоверного князя Александра Невского Приход церкви св. благ. кн. Александра Невского на юго-западе Санкт-Петербурга. Открыта временная часовня, проводятся богослужения, действует воскресная школа для детей. Часовня-храм во имя св. блгв. князя Александра Невского, приписная к приходу храма святого Александра Невского на Юго-Западе г. Санкт-Петербурга, при Академии права и бизнеса. В настоящее время возводится каменный храм. 9 декабря 2018 года, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий освятил храм святого Александра Невского. http://globus.aquaviva.ru/

Уполномоченные отъ попечительства М. М. Пушкаревъ и Д. И. Седміозерскій, когда обратились за разрѣшеиіемъ къ Высокопреосвященнѣйшему Арсенію и сердечно повѣдали ему настоятельную нужду въ храмѣ Божіемъ на устьѣ, то въ Архипастырѣ они нашли и опытнаго совѣтника, и авторитетнаго руководителя въ задуманномъ ими столь благомъ и спасительномъ дѣлѣ. Въ поданномъ на имя Владыки прошеніи—они совершенно справедливо указывали на то, „что населеніе устья издавна тяготится отсутствіемъ храма Божія, что сооруженіе часовни въ 1890 г. не можетъ въ достаточной мѣрѣ удовлетворять мѣстнымъ религіознымъ потребностямъ за значительною отдаленностію приходской (Макарьевской) церкви, и что временное населеніе устья—служащіе при пароходныхъ и разныхъ другихъ торгово-промышленныхъ учрежденіяхъ, крунные и мелкіе торговцы и пристанскіе чернорабочіе,—лишены возможности даже въ праздничные дни посѣщать общественное богослуженіе». Высокопреосвящепнѣйшій Арсеній съ горячимъ сочувствіемъ отнесся къ этому, столь важн… >>

Осенью 2003 года участок, где некогда располагался Свято-Николаевский мужской монастырь, был передан восстановленному Свято-Казанскому женскому монастырю г. Троицка. На месте разрушенной обители стараниями сестер, при содействии прихожан, под чутким руководством схиигумении Ксении (Кадомцевой, † 02.12.2015), здесь был основан скит в честь Святителя Николая Чудотворца, построен деревянный храм. Крыша церкви крыта железом, окрашена и увенчана небольшим изящным куполом. В церкви настланы деревянные полы и поставлен резной иконостас. На территории скита построен небольшой домик для сторожа и хороший добротный дом для хозяйственных нужд. В дальнейшем планируется строительство келейных корпусов.  Источник: сайт Троицкой епархии

21 июля 2005 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II внес в Крестовоздвиженскую церковь Богородицкого женского монастыря (улица Большая Красная, 5) список Казанской иконы Божией Матери, привезенный через Москву из Рима, от Папы Римского Иоанна Павла II. Специально к этому событию в церкви начались масштабные реставрационные работы. В восстановлении первоначального облика принимали участие мастера из Казани и Санкт-Петербурга. Крестовоздвиженская церковь входит в ансамбль Богородицкого женского монастыря, одного из старейших на территории Казани (основан в 1579 г.). Она относится к новым постройкам – возведена в 1877 году (архитектор Тихомиров). В первоначальном виде церковь украшали восьмиколонный портик и лепное «Всевидящее око». Иван IV после обретения Казанской иконы Божьей Матери приказал соорудить во имя Богородицы и устроить при ней девичий монастырь. Среди первых монахинь была Матрона Онучина, принявшая имя Марфы. В 1595 году по указу царя Федора Иоанновича была постр… >>

Вахитовский район. Неизвестная часовня при Духосошественной церкви В конце 1890-х гг. здесь была построена необычная пятиглавая часовня в русском стиле при Духосошественской церкви. Спроектировал её казанский губернский архитектор Фёдор Николаевич Малиновский. Это был конец эпохи императора Александра III, в чьё царствование стал очень популярным русский, или псевдорусский стиль в архитектуре. Часовня простояла недолго. После революции большевики приспособили её под парикмахерскую, потом под газетный киоск, а затем вовсе разрушили. Если увеличить старинную фотографию, то можно прочесть вывеску киоска. Обе фотографии сделаны из одной точки с разницей почти 100 лет. https://kazanreporter.ru/post/3813_kazan-bylo-i-ne-stalo-progulka-po-gorodu-prizraku-kotoryj-ne-udalos-sohranit

Казанское устье, где сосредоточены пристани разныхъ пароходныхъ обществъ, компаній и частныхъ лицъ, промышляющихъ рѣками Волгой и Камой съ ея притоками Вяткой и Бѣлой, съ массой служащихъ, представляетъ собою одно изъ самыхъ бойкихъ мѣстъ по промышленности и разнымъ торговымъ оборотамъ. Съ ранняго утра и до глубокой ночи въ теченіе цѣлаго лѣта происходитъ здѣсь ежедневная кипучая дѣятельность многочисленнаго рабочаго и торгово-промышленнаго люда, ежегодно стекающагося сюда изъ разныхъ мѣстъ обширнаго нашего отечества. Съ каждымъ годомъ это устье улучшалось совнѣ, благодаря устройству тротуаровъ, мостовыхъ, безплатныхъ бараковъ для ночлега и пріемнаго покоя съ постояннымъ врачемъ и т. д. Но для удовлетворенія религіозно-нравственныхъ нуждъ и высшихъ потребностей христіанскаго дѵха на Казанскомъ устьѣ, какъ это ни странно, почти не было сдѣлано ничего до самаго послѣдняго времени. Если человѣкъ, живуіцій въ мірѣ, уподобляется кораблю, плавающему среди моря и обуреваемому волнами, а для … >>

Этот храм неоднократно менял место пребывания. Сначала институт временно располагался в усадьбе на Малой Сергиевской улице (ныне — улица Мичурина) — трехэтажный каменный дом в настоящее время снесен, на его месте построен многоэтажный жилой дом. На добровольные пожертвования горожан в усадьбе была устроена домовая церковь во имя святой мученицы императрицы Александры Римской, святой покровительницы государыни Александры Феодоровны. Ее освятили в 1855 году. В этом храме служил протоиерей Павел Смирнов. Перед воскресными и праздничными богослужениями он объяснял воспитанницам очередное евангельское чтение. От этой первой институтской церкви сохранялись до 1917 года «две небольшие, в виде медальонов, иконы, писанные на бумажном картоне» — Архистратига Михаила и святой Александры. В новом институтском здании, на третьем этаже, устроили домовую церковь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. Храм в 1857 году освятил епископ Иоанникий (Горский). Как пишет историк Н. И. Теодорович, … >>

Архиерейские домовые церкви по сложившейся традиции принято называть крестовыми. Открытие самостоятельной епископской кафедры состоялось в Саратове в 1828 году. Тогда же в город прибыл Преосвященный Моисей (Богданов-Платонов-Антипов). Епископу предстояло выбрать место для своей резиденции. Ему понравился деревянный дом напротив Соборной площади, принадлежавший купеческому обществу. Впоследствии там было воздвигнуто каменное здание архиерейского дома, на втором этаже которого, с юго-восточной стороны, и размещалась крестовая церковь. После революции в бывшем архиерейском доме располагался Отдел церковно-художественной старины при Губернском музее, затем была организована клиника детских болезней СГМУ, и только в перестроечное время здание архиерейского дома было возвращено епархии. https://eparhia-saratov.ru/Articles/tuda-gde-ranshe-vozvyshalsya-krest Проходя возле парка “Липок” и памятника Чернышевскому, невозможно не залюбоваться самой красивой в городе церковью "Утоли моя печали", … >>

В 1842 году по благословению епископа Саратовского и Царицынского Иакова (Вечеркова) в Саратове начало работу Губернское попечительство детских приютов. Уже на следующий год открылся первый в нашем городе Мариинский приют для детей из малообеспеченных семей, существовавший на пожертвования состоятельных лиц. В 1852 году для приюта было приобретено собственное здание на Сергиевском взвозе. Дом имел обширный двор с хозяйственными постройками и сад с фонтаном. В приюте были свой лазарет, столовая, прачечная, баня, а 4 августа 1859 года на третьем этаже появилась и домовая церковь. Епископ Иоанникий (Горский) освятил храм во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. Средства на благо­устройство пожертвовал купец Георгий Петрович Шортан. Около ворот под навесом висело четыре колокола. «На верхнем этаже находится церковь с небогатым, но изящным иконостасом», — говорится в книге «Благотворительные учреждения России». https://eparhia-saratov.ru/Articles/tuda-gde-ranshe-vozvyshalsya-kres… >>

Семейный некрополь конца XIX — начала XX века принадлежит семье московского священника Александра Ураносова. При его возведении архитектору удалось объединить два архитектурных стиля — нарышкинское (или московское) барокко с барокко елизаветинским. Благодаря этому небольшая постройка не потерялась среди более массивных соседних усыпальниц. Часовня, построенная по проекту архитектора Дмитрия Виноградова в 1897 году, располагается на почетном месте вблизи Большого собора Донского монастыря. Усыпальница — выявленный объект культурного наследия регионального значения как образец семейного некрополя конца XIX — начала XX века. Часовня-усыпальница имеет кирпичный каркас и обшита листовым железом. Ее стены выполнены в так называемом нарышкинском стиле, который был популярен в конце XVII века. Его еще называют московским барокко. Главное украшение захоронения — плоские пилястры (имитации колонн) на высоких постаментах, которые заканчиваются декоративными капителями с завитками и цветами. Три … >>