Профиль соавтора Марина Зуйкова

Георгиевская церковь находится на площади между улицами Торговой, Малой Садовой и Георгиевской и окружена бульваром, который по имени церкви и называется Георгиевским. Эта церковь существовала уже в XVI веке. В числе городских священников, которым был заказан сорокоуст в 1568 году после смерти преподобного Феодосия, упоминается и священник Георгиевской церкви Степан. Затем, последующие известия о ней находим в дозорной книге г. Тотьмы и его уезда 1620 года. Здесь сказано: "...храм теплой - Егорей страстотерпец, а в нем деисусы и образа местные, и евангелие, и книги, и ризы, и колокола строенье мирское; да место церковное Николы чудотворца Великорецково; храм сожгли литовские люди во 121 году (1613)". Из этой выписки видно, что до 1613 года рядом с Георгиевской церковью существовала еще Никольская церковь, которую поляки при нападении на Тотьму в 1613 году и сожгли. Когда Никольская церковь была построена, неизвестно. Нет никаких сведений в дозорной книге и о том, была ли сожжена Георги… >>

Кокшарова. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Небольшая однопрестольная каменная церковь в деревне Кокшаровой построена в 1910 году и освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1930-е годы храм Рождества Пресвятой Богородицы был закрыт по решению властей. Долгое время здание храма использовалось в хозяйственных целях. Ныне находится в полуразрушенном брошенном состоянии. Частично сохранились купольные конструкции, металлические решетки на окнах. По материалам: https://svyatural.com/derevnya-koksharova-hram-rozhdestva-presvyatoj-bogorodiczy/

История поселка непосредственно связана с историей строительства одноименной железнодорожной станции, при которой он возник, рос и развивался. Строительство дороги и самой станции проходило очень тяжело, но дорога была необходима государству для вывоза сибирского зерна через Петербургский порт на заграничные рынки, так как построенная в 1899 г. дорога Пермь-Вятка-Котлас (для вывоза зерна через Архангельский порт) не привлекала большого потока грузов ввиду сезонности работы водного транспорта и высокой платы за перевозку. До начала движения поездов по строившейся железной дороге местное население попадало в Петербург по единственной дороге, ведущей из деревни Пухолово в Любань, а из последней - пароходом по Неве плыли в Петербург. С открытием движения по железной дороге Петербург-Званка началось заселение прилегающей к станции местности. В 1901 г. в красивом сосновом лесу начал застраиваться поселок. 32 десятины этого леса принадлежали в то время княгине 3.Н. Юсуповой, графине Сумароко… >>

В 1997 г. храм обустроен в бывшем одноэтажном административном здании, надстроенном главкой и звонницей.  В 1995 г. создана инициативная группа по возрождению православного храма во Мге. 2 апреля 1996 г. получено благословение Высокопросвященнейшего Владимира, Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского на обращение к Администрации поселка о предоставлении помещения для совершения богослужений. 23 марта 1997 г. получена архивная справка из ЦГИА г. Санкт-Петербурга № 138 от 26.03.1998 г. о церкви, построенной во Мге на средства кн. Юсуповых-Сумароковых-Эльстон и освященной 25 июня 1917 г. благочинным Шлиссельбургского округа. В мае 1997 г. администрация поселка предложила будущей общине здание по адресу ул. Железнодорожная, д. 46. Был отслужен первый молебен перед входом в закрытое здание священником Алексием Амбарцумовым. 11 ноября 1997 г. получен Святой Антиминс. 14 декабря 1997 г. освящен Престол во имя святителя Николая Чудотворца благочинным Ладожского округа протоиереем Павло… >>

Моложва. Богоявления Господня церковь Каменная церковь в псковско-новгородском стиле построена по проекту архитектора Ю.М. Ширяева. Соединена небольшой трапезной с высокой трёхъярусной колокольней в стиле барокко. Начало строительства 1993 год,  завершение 2010 год. Церковь находится в приграничной зоне. В настоящее время храм действующий и в нем регулярно совершаются богослужения. Однако, чтобы посетить храм нужен пропуск, так как в данной местности начинается приграничная полоса с Эстонией. https://pskov.bezformata.com/listnews/hram-bogoyavleniya-gospodnya-d-molozhva/102564191/

Особняком на самом верху стоит странное сооружение из трех слепленных вместе срубов с плоскими крышами. Не без труда узнается бывшая церковь. Еще в тридцатые годы церковь обезглавлена властью, которая никогда и ни по какому поводу с народом не советовалась. Пройдет еще несколько лет, деревню растащат и сожгут. Образовавшийся на ее месте пустырь, напоминающий следы бомбежки, уйдет на дно Усть-Илимского водохранилища. Речка Карапчанка станет длинным и узким заливом. Огарков В. Бадарма Карапчанская Николаевская (Св. Николая Чудотворца) церковь, освященная 3 декабря 1880 г., являлась пятой по счету в с. Карапчанске. Первые четыре, построенные в [1692], [1734], 1749, 1878 гг., сгорели. К приходу Карапчанской церкви были приписаны три церкви: Иннокентьевская в с. Невонском (освящена 26 ноября 1877 г. первоначально как молитвенный дом с алтарем), Св. Василия Великого в д. Бадарминской и Григория Неокессарийского в с. Воробьевском, а также две часовни: Иннокентьевская в д. Сизовской и Богоро… >>

В деревне Городище строится величественный храм, названный в честь Пресвятой и Животворящей Троицы. Находится храм на высоком мысе берега Рыбинского водохранилища. В 2014 году указом Вологодского митрополита Игнатия был вновь образован приход в честь Пресвятой и Животворящей Троицы. 26 сентября 2015 года начало строительства храма освятил Епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан. Проект строения подарила Балашихинская епархия. Внесли лишь некоторые поправки: кирпичный фундамент на 80 см выше, потому что постройка на берегу водоема; стены из еловых бревен, а купола зеленого цвета – символ Пресвятой Троицы. В начале февраля 2018 года торжественно освятили кресты и купола. Три купола Свято-Троицкой церкви в дереве Городище под Череповцом были подарены семьей череповецкого предпринимателя Владимира Гертнея. Их привезли из Челябинской области. https://cherra.ru/zhizn-v-rayone/7-chudes-cherepovetskogo-rayona/svyato-troitskiy-khram-d-gorodishche/

Архитектурный ансамбль обители венчает каменный 3-главый собор Преображения Господня, построенный в 1767-1771 гг. по проекту зодчего Ивана Григоровича-Барского в стиле украинского барокко при содействии свт. Софрония Иркутского. Кроме главного престола, на хорах собора существовал престол в честь св. вмч. Георгия Победоносца. После закрытия монастыря в 1923 г. храм обветшал и лишился куполов с кровлей, но на стыке ХХ-XXI вв. был отреставрирован. 2-й храм обители, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, также каменный, построен в 1860 г. В его основание при закладке положен дуб, на котором, по преданию, явилась одна из святынь обители – Дубенская икона Божией Матери. После революционных событий 1917 года и открывшегося гонения на Церковь, Красногорская обитель разделила горестную участь большинства российских монастырей: 25 марта 1922 года, на третий день Пасхи Христовой, она была закрыта. На территории монастыря советская власть расположила инвалидный дом. Свято-Покровская церковь была … >>

2-й храм обители, в честь Покрова Пресвятой Богородицы, также каменный, построен в 1860 г. В его основание при закладке положен дуб, на котором, по преданию, явилась одна из святынь обители – Дубенская икона Божией Матери. После революционных событий 1917 года и открывшегося гонения на Церковь, Красногорская обитель разделила горестную участь большинства российских монастырей: 25 марта 1922 года она была закрыта. На территории монастыря советская власть расположила инвалидный дом. Свято-Покровская церковь была закрыта и находилась в запустении. Зимой монастырское Богослужение совершается в теплой Свято-Покровской церкви. https://azbyka.ru/palomnik/

Успенская церковь — деревянная, с такою же колокольнею, теплая, была построена в 1904 году, на средства города и пожертвования горожан. Престолов в ней было три: главный в честь Успения Божией Матери, в приделах во имя Святителя Николая Мирликийского и равноапостольного князя Владимира и во имя Иакова, брата Господня. Штат причта состоял из священника, диакона и псаломщика. Имелась приходская школа. В начале сентября 1915 года в помощь семьям, воевавших на полях сражений Первой мировой войны, при храме было учреждено сестричество. После октябрьского переворота Успенская церковь была закрыта. В 1968 году случившийся трехдневный пожар полностью уничтожил здание. В 2007 году, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, в г. Вольске был возрожден Успенский Приход. Было получено благословение на строительство здания храма. 5 сентября 2008 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, благочинный Вольского округа протоиерей Алексий Земцов совершил освящен… >>

Домовая церковь Луки (Войно-Ясенецкого) при Центральной районной больнице В феврале 2008 года главный врач центральной районной больницы г. Вольска М. В. Кудин обратился в Саратовскую епархию с прошением об устройстве храма в одном из корпусов больницы. Домовый больничный храм Луки (Войно-Ясенецкого) был обустроен в фойе 1-го этажа в одном из корпусов центральной районной больницы г. Вольска. С августа 2008 года в больничном храме Луки (Войно-Ясенецкого) при Центральной районной больнице регулярно начали совершаться богослужения. По материалам сайта: http://crb-hram.cerkov.ru/

В 2007 году, по просьбе командования, сотрудников и пациентов Центрального военного госпиталя п. Шиханы-2, в его здании был оборудован домовый храм в честь Святителя Луки (Войно-Ясенецкого). 20 октября 2007 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, протоиерей Константин Марков (†2008), благочинный Вольского округа, в сослужении духовенства совершил Чин положения Антиминса и первую Божественную литургию. Домовый храм приписан к Свято-Никольскому храму п. Шиханы-2 Вольского района. https://eparhia-saratov.ru/Articles/bolnichnyjj-domovyjj-hram-svyatitelya-luki-vojjno-yaseneckogo-volsk-18-shikhany-2

Львовская часовня – ныне закрытый старообрядческий вольский храм. Здание расположено в сквере между улицами Максима Горького и Революционной. В начале XIX столетия при губернаторе П. У. Белякове и богатом покровителе раскольников В. А. Злобине вольское старообрядчество переживало расцвет и активно строило храмы. Одним из них была так называемая Львовская беглопоповская часовня, самовольно открытая в 1800-х годах. Под неё на имя брата Льва старовер Семён Расторгуев выкупил на Безымянном ключе каменную солодовую Яковлева, которую затем реконструировал, надстроил главы и установил крест. В 1809 году епископ Моисей узнал о строительстве храма и потребовал оформить его официально, выразив готовность закрыть дело задним числом. Расторгуев сначала открестился от "моленной", но к концу года всё же зарегистрировал часовню, после чего в ней начали открыто совершать богослужения. С переходом престола к Николаю I и началом гонений на раскол Львовская часовня продолжала работать и лишь ненадолго … >>

Часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая на кладбище в п. Рыбное Вольского р-на была построена в 2006 году стараниями и на средства С.Н. Рябухина, аудитора Счетной палаты РФ. Освящена 10 июня 2006 года, по благословению Епископа Саратовского и Вольского Лонгина, иерей Константин Марков (†2008) совершил Чин освящения часовни. Деревянная церковь с такой же колокольней была построена в селе Рыбное Вольского уезда Саратовской губернии в 1869 году тщанием прихожан. В штате причта состояли священник и псаломщик, проживавшие в общественных домах. В Приходе была церковно-приходская школа. В годы советской власти здание церкви было разрушено. https://eparhia-saratov.ru/Articles/chasovnya-vo-imya-svyatitelya-i-chudotvorca-nikolaya-rybnoe-volskogo-rajjona

Шиханы-2 (Вольск-18). Часовня Святителя и Чудотворца Николая с купальней. В Вольском районе Саратовской области России, на правом берегу реки Волги, в 120 км от Саратова и в 12 км от Вольска расположен военный городок Вольск-18 (Шиханы-2), прежде известный как село Шиханы. Село Шиханы было основано в 1820 году как усадьба героя Отечественной войны 1812 года графа В.В. Орлова-Денисова. Часовня во имя святителя и чудотворца Николая (с купальней) была построена в 2012 году по инициативе прихожан, на роднике, недалеко от Свято-Никольского храма г. Вольск-18 (Шиханы-2) Вольского р-на. 11 августа 2012 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин совершил чин освящения часовни. Приписана к храму Святителя и Чудотворца Николая г. Вольск-18 (Шиханы-2). По материалам сайта: https://eparhia-saratov.ru/Articles/hram-svyatitelya-i-chudotvorca-nikolaya-volsk-18-shikhany-2

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, в настоящее время действует домовый храм, который был устроен и освящен в одном из церковных домов рядом с основным зданием храма. Место, где расположен храм, издревле именовалось село Воронцово, а позже Воронцово Поле, по древнейшему старомосковскому боярскому роду Воронцовых-Вельяминовых, который ведет свою родословную от выходцев из варягов ярла Шимона, перебравшегося из Скандинавии в 40-х годах XI в. в Киевские земли. Сын Шимона Георгий в конце XI - нач. XII вв. занимал пост тысяцкого в Суздале. Он же принимал участие в строительстве крепостей в Суздальской земле, а также и в закладке Московского Кремля в 1156 г. У потомка Георгия Феодора был сын Протасий, который переехал из Владимира в Москву вместе с сыном Св. блг. князя Александра Невского - прп. Даниилом, где он стал тысяцким. Доверие к Протасию со стороны князя Иоанна Калиты и его сына князя Симеона Гордого было столь велико, что во время отлучек они оста… >>

Село расположено при отвершках Хрещатого лога – оврагах Белогорьевском, Косатом, Каменном. Основано в начале ХIХ века как несколько самостоятельных хуторов – Косатый, Белогородский, Перевалочный, Каменный. В 1859 г. в хуторе Косатом было 172 жителя, в х. Белогородском – 215 жителей, в хуторе Перевалочном – 450 жителей, в хуторе Каменном – 196 жителей. Всего - 1033 человека. В советские годы село получило наименование – Перевалочное. В 1868 г. в хуторе Косатом была выстроена небольшая кирпичная церковь Иоанна Богослова и он получил статус слободы. Д. Самбикин писал: «Церковь Иоанна Богослова в слободе Косатой Богучарского уезда. Каменная. Построена в 1868 г. Земли 33 дес. Прихожан 500 душ. Два церковных дома. Приписаны хутора: Белгородский, Переволочное». В 1904 г., в 20 метрах к югу от Богословской церкви, началось строительство нового грандиозного храма. Вот как повествует об этом летописец тех времен: «Большим событием для жителей села Переволочное явилась закладка фундамента новой … >>

2 ноября 2018 г., в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, в день памяти пророка Авдия, мученика Варлаама и святителя Филарета, митрополита Московского, Преосвященный Ионафан, архиепископ Абаканский и Хакасский, совершил чин великого освящения храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Бея и затем возглавил в новоосвященном храме служение первой Божественной Литургии. Село Бея, ранее Бийское, основанное в 1789 г. и ныне являющееся центром одноименного района, расположено в междуречье pек Енисей и Абакан, у отрогов Западного Саяна в Койбальской степи. Расстояние от епархиального центра – около ста километров. Покровский храм был построен в 1815 г. Во время гонений на веру, в 1934 г., был закрыт, а затем в 1937 г. взорван. В настоящее время в селе действует Покровский приход, до сего времени размещавшийся в приспособленном здании. http://abakan-eparchy.ru/news/2018/12/02/v-sele-beja-osvjashhen-pokrovskij-hram/

Приблизительно в одном километре к югу от окраины села Шурю (Кудрино) близ дороги ведущей в сторону пещерного города Тепе-Кермен находится урочище под названием Ай-Констант. Еще в 1898 году местные жители указывали на находящиеся здесь развалины храма и даже называли сохранившееся у них название церкви — Святых Константина и Елены. В отличие от других храмов, этот выделялся камнями с разнообразным орнаментом. Храм монастыря св. Константины и Елены известен с XVIII века.  Храм - однонефная базилика, воздвигнут в XIV веке на месте белее раннего храма VIII-IX в.в., от которого еще остались следы фундамента. С начала XVII в. храм приходит в запустение. Храм находится на поляне, названной "Ау-Корнсант" (125 м над уровнем моря). Современное название поляны - "Энергетическая", начала изучаться в 1999 году археологами Крымского филиала институа Археологии НАНУ. http://ai-petri.com/crimean-history/326-hram-monastyrya-konstantina-i-eleny-gora-ayudag.html

Домовая церковь Димитрия Солунского при бывшем Епархиальном мужском училище. Домовая церковь в кирпичном двухэтажном здании Уфимского духовного училища, построенном в 1880-1884 гг. 1 октября 1885 г. епископом Уфимским и Мензелинским Дионисием была освящена церковь во имя Св. Великомученика Дмитрия Солунского. Закрыта вскоре после революции. В 1970-х гг. надстроено, занято биологическим факультетом Башкирского университета. Здание сохранилось. Объект культурного наследия России регионального значения. Следов церкви не осталось. ufimskoe.blagochin.ru