Профиль соавтора Марина Зуйкова

Часовня находится сразу после переправы. Часовня клетского типа с четырехскатной крышей в хорошем состоянии, лет десять назад покрыли крышу. Каждый год на Иоанна, 7 июля, читают молитвы в часовне, а потом садятся за общую трапезу рядом с часовней. Общее застолье и веселье (песни под гармошку, танцы, частушки, каждый приносит то, что спек, собирается около 10-12 человек). Рядом деревня Топса, где была часовня на самом берегу. Ее подмыло водой и унесло Уфтюгой. http://old.obsheedelo.ru/index.php/khramy-i-chasovni/katalog/bez-okhrannogo-statusa/item/1166-chasovnya-ioanna-predtechi-vkrivcovskoy-ust-topse/1166-chasovnya-ioanna-predtechi-vkrivcovskoy-ust-topse

В д. Жукулуг состоялось освящение нового храма, построенного в честь Успения Пресвятой Богородицы. На торжественное мероприятие прибыл епископ Краснослободской и Темниковской епархии владыка Климент. Он провел богослужение и освятил Божью обитель. Здесь также присутствовали священники приходов Торбеевского района во главе с благочинным отцом Тимофеем. Владыка Климент поздравил прихожан с праздником Рождества Пресвятой Богородицы, поблагодарил строителей, всех тех, кто принял участие в сборе средств и возведении церкви, и особо отличившимся вручил Архиерейские грамоты благословения за усердные труды в деле строительства храма Успения Пресвятой Богородицы. На богослужении епископу Клименту в дар была вручена Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия». Церковь Успения Пресвятой Богородицы - небольшая кирпичная церковь строилась с 2012 г. на средства благотворителей. Четверик под высокой четырехскатной кровлей с главкой, с алтарем и притвором. 25 сен. 2015, http://smotnik.ru/feed/item/

Часовня Спаса Преображения Единственная в мире часовня, полностью выполненная из металла. Ну, где же ее могли придумать? Только на Урале, в опорном краю державы Часовня Спаса Преображения была создана в Полевском в конце XIX века. Как ни странно, точную дату мы пока не знаем – то ли 1888, то ли 1893 г. Или начало сбора денег, или освящение часовни были приурочены к празднованиям 900-летия крещения Руси, что происходило в 1888 г. Проектировали и «собирали» такую невидаль златорукие мастера местного завода, имен которых история не сохранила. А про историю создания часовни мы знаем вот что: в те годы в Троицком храме Полевского служил настоятель Владимир Кожевников, который и предложил владельцам Северского железоделательного завода и его работникам построить металлическую часовню. Идея понравилась, и в течение 6 лет заводчане и прихожане жертвовали с каждого рубля заработной платы по 2 копейки на строительство часовни. Об участии в финансировании владельцев архивы не сообщают. Так была… >>

Ведомость о церкви Вознесения Господня, Новгородской епархии, Череповского уезда, что в Луковеси, за 1833-й год 1) Церквей три: а) Вознесения Господня построена в 1803-м году; б) Св. Апостол Петра и Павла построена 1797-го года и в) Успения Божия Матери за рекою Шексною, построена 1669-го года тщанием прихожан.2) Зданием первые две каменные, с таковою же колокольнею и третья деревянная, твердые.3) Престолов в них: а) в настоящей холодной Вознесения Господня, и приделе теплом Св. Николая Чудотворца; б) в холодной же св. Апостол Петра и Павла и в) холодной Успения Божия Матери.4) Утварию достаточны.5) Издревле была двух комплектная, а с 1802-го году положено быть: священнику одному, диакону одному, дьячку одному и пономарю одному.6) Земли при сей церкви усадебной три десятины, пашенной и сенокосной 33, на оную землю план и межевые книги обще с крестьянами села Луковеси, хранятся при сей церкви, дел о сей земле не производится, священно и церковно служители сами владеют сею землею.7) Дом… >>

В начале XX века в Березово действовали три церкви: Богородице-Рождественская, Воскресенская, домашняя церковь женского училища, а также две часовни: одна – Во имя Иисуса Христа – на городском кладбище (построена в 1840-х гг.), другая – В память Преображения Господня – недалеко от Богорождественской церкви (построена в 1879 г.). Уничтожение Березовского православного прихода началось в 1929 году. В Государственном архиве Ханты-Мансийского автономного округа – Югры хранятся дела, отражающие историю ликвидации Березовских церквей в годы Советской власти... "Всего в Березовском районе имеется 12 церквей и 3 часовни. Богослужение производится в настоящее время только в одной из церквей в с. Березово. Имеется постановление облисполкома на закрытие одной церкви в самом с. Березове, в которой живут переселенцы. Остальные религиозные общества организовано не оформились. Все часовни и 2 церкви используются в культурных целях, остальные стоят закрытыми, но не используются. Нами приняты меры к с… >>

В Протасово в 1828 году произошло исторически значимое событие – открытие храма Рождества Пресвятой Богородицы, построенного на средства графини А.А. Протасовой (княгини А.А. Меньшиковой), и село стало центром имения Князя Меньшикова. Храм Рождества Пресвятой Богородицы кроме главного престола имел еще два: в честь святой Анны и святого Николая Чудотворца. Построен был из обожженного (красного) кирпича, изготавливаемого в селе, не отапливался, имел свою колокольню. Колокол был привезен из Германии и отличался своей особой звонкостью от колоколов близлежащих храмов. Церковная территория была огорожена кованым забором с каменными столбами, было здание караулки. Храм располагался в центре села, недалеко (в ста метрах южнее) от кладбища, на открытом месте – у пруда, берега которого были обсажены плакучими ивами, вербой и ветлой. Большое белое здание церкви было очень хорошо видно издали при подъезде к селу с различных направлений. http://andreeva.68edu.ru/?page_id=32

Алатырь. Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии сооружена в 1787 году на средства В.М. Ивлевой. Тёплая церковь при Успенском храме, расположена к северу от него. Крестообразная в плане постройка, увенчанная куполом с главкой. Венчание перестроено в середине XIX века. Закрыта церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в 1941 (по другим данным в 1936) году. В настоящее время венчания сломаны. Здание церкви стоит на балансе завода "Электроприбор", занято производством. https://pomnirod.ru/materialy-k-statyam/administrativno-territorialnoe-delenie-rossijskoj-imperii/gubernii-rossii/kazanskaya-guberniya

Важкурская Богородицкая церковь. Современное местоположение: д. Важкурья, Корткеросский р., Республика Коми. Историческое местоположение: Усть-Сысольский уезд, Вологодская губерния. Первоначально церковь была перестроена из деревянной часовни 1700 года постройки и освящена в 1849 г. До 1860 г. церковь была приписана к Пезмогской. В 1875 г. церковь сгорела. 30 декабря 1875 г. освящена временная домовая церковь в здании церковно-приходской школы.В 1878 г. построена новая деревянная церковь, одноэтажная, в одной связи с колокольней. Престол - во имя Собора Пресвятой Богородицы, освящен по благословению Преосвященного Феодосия, епископа Вологодского и Устюжского, помощником благочинного, священником Пезмогской Прокопиевской церкви Александром Щетининым 22 ноября 1878 г. В 1890 году церковь была обшита тёсом и отбелена снаружи, а в 1893 году выкрашена внутри в небесно-голубой цвет. Деревянная часовня во имя вмч. Пантелеимона была построена на основании указа Вологодской ДК от 14 апреля 18… >>

Желанья. Церковь Иоанна Лествичника Село с 1794 года. В 1850 году открыта первая школа в доме священника Волочкова (В. Каплинский. Часть 3. Угранское поречье // Затерянные родники. — Смоленск, 2003). "В 15 км к северо-востоку от райцентра на правом берегу Угры, в устье р. Желонки, расположилась д. Желанья. В XVIII в. это было крупное село с каменной церковью Иоанна Лествичника. В середине XIX в. оно принадлежало помещикам Катерлинским. Здесь имелись усадьба, школа, винокуренный завод". По материалам: Ю.Г. Иванов, Е.Н. Агинская, О.Ю. Иванова, Р.А. Халхатов «Страницы истории Смоленщины». - Смоленск, 2007 г.

Церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи, Подпорожский район, Хевроньино До середины XVIII века здесь имелась деревянная церковь. Каменный храм построен в 1868 г. В 1939 г. церковь была закрыта, а в период финской оккупации в 1942-1944 гг. действовала как кирха. Взорвана в 1960-е гг. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-podporozhje.html В начале XX века в Хевроньине существовало две церкви: построенная в 1868 году церковь Иоанна Предтечи (в 1939 году была закрыта, во время финской оккупации в 1942-1944 годах действовала как кирха, в 1960-х годах взорвана) и построенная в 1764 году деревянная церковь Рождества Христова, разобранная незадолго до начала Великой Отечественной войны (место, где она располагалась, в 1951-1952 годах было затоплено). Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. - СПб, «Лики России», 2006

Богородице-Тихвинский Рябашский женский монастырь расположен в деревне Парафеевка Белебеевского района Республики Башкортостан. Первый молельный дом в честь Тихвинской иконы Божией Матери появился в поселке Приютово в 90-х годах XX века в помещении бывшего магазина. В 1997 году администрация поселка выделила землю под строительство храма. В августе-сентябре 1998 года преосвященным архиепископом Уфимским и Стерлитамакским Никоном было освящено место и заложен камень под фундамент будущего храма. Первый настоятель - священник Анатолий Рябов и его помощники сделали большую работу по ограждению территории и оборудованию строительной площадки подсобными помещениями. Их трудами был изготовлен проект храма, заложен фундамент храма, построен цокольный этаж и поднят первый этаж до окон. С сентября 2001 года работы по завершению строительства храмы продолжил новый настоятель - протоиерей Геннадий Плохов. Первая служба состоялась в 2002 году на Пасху. В 2003 году строительство здания храма было … >>

Машнево. Часовня Преображения Господня Часовня постройки 1900 года. Приписная к храму святого пророка Илии, пос. Ефимовский. Памятник регионального значения. По материалам: http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/chasovnya-preobrazheniya-gospodnya-d-mashnevo Часовня Спаса Преображения, 18-19 вв., д. Машнево, Ефимовское ГП. Сведения предоставлены Департаментом государственной охраны, сохранения и использования объектов культурного наследия Комитета по культуре Ленинградской области; памятник архитектуры регионального значения.

Ракульский приход располагался по обоим берегам Северной Двины, на 55 верст выше Холмогор. Состоял из 19 деревень, жителей в которых к 1 января 1894 г. насчитывалось 515 человек мужского пола и 655 женского. Приписная церковь во имя вмч. Димитрия Солунского находилась в д. Жуковской (на левом берегу Двины, в 8 верстах от приходских церквей). Церковь была построена в 1763-1764 г.г., по благословляющей грамоте Преосвященного Иоасафа, освящена в 1765 г. В 1888-1889 г.г. она была заново перестроена и поставлена на другом месте. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=394

Церковь Спасская, построена в 1770 году, деревянная, престола три: средний Нерукотворного Образа, правый Благовещения Пресвятой Богородицы, левый Святителя Николая. Один из старейших еще уцелевших в Тверской области деревянных храмов, несмотря на свою фрагментарную сохранность дающий представление о мастерстве плотников и об общем замысле всего сооружения. Находится в дальнем углу Лесного района, построен в 1770 году, имел три престола - Спаса Нерукотворного Образа, святителя Николая и Благовещения. По некоторым сведения, здание горело и перестраивалось в 1920-х гг. Но, во всяком случае, его нынешнее состояние позволяет отнести его основную часть к концу XVIII века. Бывшая церковь, использовавшаяся колхозом, в настоящее время полузаброшена. Качество сруба свидетельствует о достаточной древности сооружения. К сожалению, судить можно сейчас только о декоре фасадов, очевидно, претерпевшем некоторые изменения в XIX-XX вв., когда появились нынешние полукруглые окна. На здании много призна… >>

...Наиболее ранней псковской постройкой с упрощенными сводами и восьмискатной крышей приходится признать церковь Георгия со Взвоза, датированную 1494 годом. По-видимому, до этого времени восьмискатные покрытия не применялись в псковской церковной архитектуре. Нужно учесть также, что именно в эти последние семь-восемь лет XV века в псковской архитектуре появились приемы и формы, ставшие характерными для всего XVI века и, начиная с этого времени, исчезают многие архитектурные приемы XV века. В 1496 году была построена церковь Богоявления с Запсковья — первый псковский храм, в котором ступенчатые своды соединились с восьмискатной крышей. С этих пор псковичи ступенчатые своды стали скрывать в чердачном пространстве за высоко поднятыми щипцами восьмискатных покрытий, отказались от постаментов под барабанами глав, не повторяя их даже при возобновлении старой постройки, имевшей до того постамент, отказались от шестнадцатискатных покрытий, характерных для XV века... Спегальский Ю.П. Вариант П… >>

Деревянная холодная церковь в честь Пресвятой Богородицы иконы её Знамение в селе Ляховка была построена в 1703 году на средства помещика З.П. Евлашева. Церковь считалась одним из самых древних храмов Симбирской губернии. 125 лет принимала Знаменская церковь под свои своды прихожан, укрепляя их в вере, давая силы перенести испытания. Именно эта деревянная церковь была запечатлена известным ульяновским художником Д.И. Архангельским в рисунках, сохранившихся до наших дней. Знаток церковной архитектуры А. Яхонтов утверждал, что храм, этот «драгоценный церковный памятник Петровского времени, служит единственным примером деревянных наших храмов самого начала 18 века». Он подробно описал ляховскую церковь и заметил, что выходцами из Ляховки было образовано село Новоспасское Сызранского уезда (ныне – Новоспасского района) (по сведениям В.К. Кузьмина). Но дерево материал не долговечный. Состарилось и некогда красивое здание.В 1830 году, «иждивением» княгини Елизаветы Ростиславовны Вяземской, п… >>

В 1910 году в Андреевке была построена церковь во имя Святой и Животворящей Троицы. 22 января 1911 года храм освятили, после чего поселок выделился в самостоятельный приход. Троицкий храм в Андреевке был «деревянный, на каменном фундаменте, с такою же в одной связи колокольнею; прочен и вместителен; престол в нем один; утвари и ризницы в нем достаточно». Население Андреевского прихода являлось православным, раскольников и сектантов не было. В 1911-1914 гг. в храме проходило ежегодно до 120 крещений новорожденных, до 15 бракосочетаний и 80 погребальных обрядов. Каждое 6 января священник посещал дома прихожан со святою водой, а в установленные церковным календарем дни - со святыми иконами и крестом. В Андреевке, как и везде, проводились пасхальное хождение, а летом – крестные ходы по полям. Тяжелый молот кровавой отечественной истории безжалостно прошелся по судьбам сибирских священнослужителей и первых педагогов, а также по творениям их трудолюбивых рук и незапятнанных душ. Многие цер… >>

На южном берегу Финского залива, к западу от Ораниенбаума, напротив Кронштадта, близ ст. Бронка, лежит местность Госпитальной Дачи. С 1826 г., еще в прошлом веке здесь в живописной местности с хорошим приморским климатом были выстроены корпуса реабилитационного отделения Кронштадтского Николаевского Морского Госпиталя, именовавшиеся в обиходе "Госпитальными бараками", или "Госпитальной Дачей". После болезни и ранений здесь лечились моряки, летом отдыхали дети приюта Кронштадтского Православного братства, основанного св.прав. Иоанном Кронштадтским. Сам батюшка также бывал здесь, хорошо знал настоятеля местной Константино-Еленинской церкви, благочинного кронштадтских морских церквей протоиерея о.Иакова Погодина (+1917). Первый домовой храм свв. Константина и Елены был выстроен на Госпитальной Даче в 1861 г. Другой, изящный деревянный, стоявший на зеленом лугу в излучине красивого пруда, был выстроен в 1907-1910 гг. в память посещения Дачи Морского Госпиталя Их Императорскими Величествам… >>

Три православные часовни Ка́номы В 1948 г. старинные деревни Верхняя и Нижняя Каномы вошли в состав Лодейного Поля.В довоенное время от деревень до цента города и главного городского собора святых апостолов Петра и Павла надо было пройти-проехать пару верст. В большие церковные праздники и по особым случаям в Петропавловском храме собирался люд со всей округи.Для кратких церковных служб в Верхней и Нижней Каномах были построены небольшие часовни. В 1925 г. в Лодейнопольском уезде начали проводить очередной учет молитвенных зданий и опись церковного имущества. В Верхней Каноме зарегистрировали две часовни: в честь Успения Пресвятой Богородицы и святителя Модеста и в честь Воздвижения Креста Господня. В Успенской часовне имелся деревянный иконостас, лампады: 6 стеклянных и 1 медная, один столик и 1 колокол. Стоимость всего имущества оценили в 20 рублей. В Крестовоздвиженской часовне учли наличие деревянного креста и одной стеклянной лампады, стоимость которых составила 5 рублей.В Нижне… >>

Некогда Елизавет был загородным поселком. Подворье Ново-Тихвинского монастыря было основано здесь еще при первой настоятельнице игумении Таисии, в начале XIX века. В первые годы на подворье велись только полевые работы, и единственной постройкой здесь был большой деревянный дом, крытый железом, для хранения хлеба и сена. В 1876 году на Елизаветинской заимке был построен каменный трехпрестольный храм в честь Всемилостивого Спаса. Боковые приделы освящены в честь Архистратига Божия Михаила и великомученицы Параскевы. После революции храм был опустошен большевиками, изъявшими из него драгоценную утварь. Шестнадцать лет после этого он продолжал еще действовать – но уже как приходской, так как монастырь был закрыт в 1920-х годах. В Спасский храм приходило множество верующих, в том числе и сестры нашей обители вместе с последней настоятельницей схиигуменией Магдалиной (Досмановой).В период самых жестоких гонений на Церковь, в 1938 году, храм закрыли. После этого на территории монастырской з… >>