Профиль соавтора Марина Зуйкова

Кировская область, Вятско-Полянский район, Вятские Поляны. Часовня на Горынском кладбище Раньше село Вятские Поляны входило в состав Малмыжского уезда Вятской губернии, известно с 1596 года. 4 ноября 2014 года состоялось открытие часовни с Поклонным Крестом на Горынском кладбище г. Вятские Поляны. Горынское кладбище — действующий некрополь в Вятских Полянах. Часовня была возведена менее чем за два месяца. Строительство часовни осуществилось благодаря жителям города – с июня месяца 2014 года горожане жертвовали личные средства.  По материалам: http://vppravda.ru/node/807

Онуфрия Великого в колокольне церкви Михаила Архангела, надвратная церковь Храм Михаила Архангела считается самым древним памятником деревянного зодчества, сохранившимся на территории района, и одной из старейших церковных построек на Вятке. Надвратная церковь и колокольня св. Онуфрия Великого, 2008 г. - это деревянная церковь, выполненная в традиционном классическом стиле, построена в 2000 г. над входом на территорию мужского монастыря. На кирпичном основании поставлены четверик и два восьмерика, завершённые шатром. С восьмигранной колокольни, венчающей церковь, хорошо видна колокольня Никольского собора. Церковь предназначена для монашеской братии. http://vpkraeved.narod.ru/religia/cerkov.htm

Кичменгский Благовещенский приход. Современное местоположение: с. Кичменьга, Захаровское с/п, Кичменгско-Городецкий р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года упоминалась церковь Благовещения Богородицы Кичменской волости, в Южской трети Устюжского уезда. Кичменгская Благовещенская церковь, 1841 года, каменная. Кичменгская Димитриевская церковь, 1803 года, каменная. Престол в честь вмч. Димитрия Солунского. Кичменгская Димитриевская церковь, 1904 года, каменная. Престолы в честь: свт. Димитрия Ростовского - главный, Благовещения Пресвятой Богородицы, вмч. Димитрия Солунского. В 1788 г. при Благовещенской церкви числилось 748 человек, в 1868 г. - 2006. Председателем церковно-приходского попечительства в 1871 г. был утверждён писарь Бобровско-Захаровского волостного правления крестьянин Гавриил Корепин. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=683

По благословению Преосвященнейшего Антония, Епископа Черниговского и Нежинского, 18 февраля сего года совершена была закладка нового храма в посаде Ардони, Суражского уезда. Вопрос о построении нового храма в этом — одном из самых беднейших посадов раскольничьего "Стародубья" был до настоящего времени вопиющим. Посад Ардонь или Чарнецкая заявила о своем существовании еще с 1712 года, когда грамотой архимандрита Киево-Печерской лавры дозволено было раскольничьим выходцам из "Халчи" поселиться на монастырских грунтах. Жители этого посада сначала были исключительно раскольники-безпоповцы, и из них то в 40-50 годах образовался здесь первый единоверческий приход. Безпоповская молельня была обращена первыми пионерами-единоверцами в церковь. Но не особенно долго существовала она. По неосторожности-ли обращения с огнем, или умышленно, или по злому умыслу недоброжелателей, она сгорела, и в 80 годах в посад Ардонь была перевезена ветхая церковь упраздненного единоверческого прихода посада Шеломо… >>

В конце 1930 года собор был закрыт как действующий храм и передан Ленинградскому отделению общества политкаторжан и ссыльнопоселенцев для создания в его стенах антирелигиозного музея. Но освоить это грандиозное сооружение, а главное, содержать его должным образом политкаторжанам оказалось не под силу. В течение года храм пустовал. В ноябре 1931 года Областная комиссия по вопросам культов выносит решение о целесообразности разборки Спаса по частям. Спустя три года комитет по охране памятников революции, искусства и культуры выдает Ленсовету письменное разрешение на снос этого здания. Акция была запланирована на 1941 год... С началом Великой Отечественной войны взрывники были отправлены на фронт, а в соборе во время блокады Ленинграда был устроен морг. В послевоенные годы его использовали как склад декораций Малого оперного театра. Под охрану государства собор был взят в 1968 году. На основании решения исполкома Ленгорсовета № 535 от 20.06.1970 собор был передан на баланс Государственн… >>

Комплексная реставрация потребовалась Исаакиевскому собору уже через пятнадцать лет после освящения и открытия. Такие факторы, как большая масса здания, разновременность постройки восточной (ринальдиевской) и западной частей, портики, возведённые раньше стен, привели к неравномерной осадке и деформации отдельных частей сооружения. Кроме того, начался естественный процесс выветривания мраморной облицовки. Всё это потребовало проведения длительных и трудоёмких реставрационных и ремонтных работ, которые начались, по существу, ещё на завершающем этапе строительства собора в 1840-х годах. Тогда О. Монферрану пришлось дополнительно укреплять основания колонн портиков и частично заменить мраморную облицовку фасадов. В дальнейшем подобные работы не прерывались, та или иная часть здания постоянно находилась в лесах. В 1867 году в местах соединений медных листов кровли были обнаружены трещины, в которые просачивалась влага, повреждая кладку стен. В течение двух лет проводился ремонт кровли, вод… >>

В 1842 г. в монастыре был выстроен двухэтажный настоятельский корпус, в 1852-1865 гг. - двухэтажный братский корпус с церковью Успения Божией Матери и двухэтажный гостиный дом.  Сегодня комплекс монастыря занимает участок прямоугольной формы, вытянутый к реке, от которой монастырский двор отделяет кирпичная ограда с большими воротами. Главная композиционная ось, разделяющая территорию комплекса на южную и северную части была обозначена основными доминантами: церковью Преображения Господня, расположенной в геометрическом центре ансамбля монастыря, и надвратной колокольней, стоящей к западу от церкви. К северу от церкви, почти параллельно ей, расположен двухэтажный большой братский корпус с домовой церковью Успения Божией Матери. При игумене Анфиме (1858-60 гг.) построен каменный двухэтажный корпус и в нем устроена теплая церковь в честь Успения Божией Матери.  https://zaweru.ru/1684-.html

Церковь Иоанна Златоуста при Духовной семинарии в Казанском Тамбовском монастыре Старое здание Тамбовской Духовной Семинарии расположено на территории Казанского мужского монастыря. Первоначально - это был Архиерейский 2-х этажный дом XVIII в., а сама семинария располагалась в другом здании за пределами монастыря. В конце XIX в. был надстроен третий этаж. А не так давно, напротив, было построено новое здание семинарии необычной архитектуры. Здание Духовной семинарии начали возводить в 2015 году. Домовая церковь Иоанна Златоуста при Духовной семинарии построена в 2015-2019 гг. Архитекторы: Васнев С. И., Неретин Ю. А. 4 апреля 2018 года установили главу домовой церкви. Храм Иоанна Златоуста при Духовной семинарии открыт 1 сентября 2019 года. По материалам сайта: https://eparhia-tmb.ru/hramy-i-monastyri/kazanskij-muzhskoj-monastyr-g-tambova/

Один из главных архитектурных ансамблей Торжка, включающий два ампирных собора - Спасо-Преображенский (1822) и Входа Господня в Иерусалим (1842). Ансамбль сменил целый "букет" больших и малых каменных и деревянных церквей, существовавших на этом месте как минимум с XII века, и играет чрезвычайно важную роль в формировании облика центра Торжка. На протяжении конца XVII-XVIII вв. возле собора существовали несколько церквей. Деревянную церковь Афанасия и Кирилла Александрийских в 1769 году сменила каменная церковь Николая чудотворца, разобранная в 1840 году. В 1742 году упоминается деревянный храм святой Иулиании близ места погребения святой благоверной княгини Иулиании Новоторжской. Вид центра Торжка из альбома Августина Мейерберга (1661). Как показали раскопки А.М. Салимова 2007-2008 гг., восточная стена собора 1822 года разрезала древний собор пополам по линии север-юг, почти по линии восточных подкупольных столбов, и восточная часть фундаментов и нижних частей стен древнего здания уц… >>

Первая каменная церковь обители во имя Вознесения Господня была заложена в 1791 году в южной части монастыря. Ее архитекторами стали послушник Саровского монастыря Нафанаил и местный мастер Иван Кругликов. Помогал в строительстве храма епископ Феофил, который и освятил его семь лет спустя. Вознесенский храм дважды ремонтировали — в 1863 и 1906 годах. В 1907 году к храму пристроили два боковых придела — во имя святой великомученицы Екатерины и во имя святителя Николая, епископа Мир Ликийского. Художественную роспись, которая была закончена в 1910 году, выполняли московские мастера. В 1925 году Вознесенский храм закрыли, а два года спустя его передали горсовету «для использования в культурно-просветительских целях», с колокольни сняли колокола. Начиная с 1930-х годов Вознесенская церковь в архивных документах уже не упоминалась… https://monasterium.ru/monastyri/monastery/voznesenskiy-zhenskiy-monastyr-goroda-tambova/

В первой половине XIX века жизнь монастыря ознаменовалась тем, что в нем поселилась монахиня Миропия (Аденкова), с именем которой связано прославление чудотворной Вышенской (Казанской) иконы Богоматери. В благодарную память за великий дар монахини Вышенским архимандритом Аркадием над могилой Миропии воздвигли памятник в виде четырехгранной железной часовни, созданной Санкт-Петербургской фирмой С.-Гали и стоящей около пяти тысяч рублей.  В 1906 году началась перестройка и расширение Вознесенского храма, южная стена захватила могилу монахини Миропии. Часовню пришлось сдвинуть с места и поставить южнее, на общее монастырское кладбище, а для гроба Миропии сделали новый склеп под самим храмом. Однако епископ Иннокентий (скончавшийся в сане Экзарха Грузии) не разрешил сдвигать гроб с места и приказал перекинуть через него в стене арку. Таким образом гроб монахини оказался в самом храме, в нише его южной стены. После отделки и освящения храма в 1907 году около гроба Миропии по словесному бла… >>

Спасо-Преображенским монастырь стал называться по названию главного храма, посвященного Преображению Господня. Первоначально церковь была деревянной и, простояв до середины XVIII века, была разобрана. На ее месте в 1752-1759 годах выстроили новую каменную церковь, которая впоследствии не раз перестраивалась. В 1842 г. в монастыре был выстроен двухэтажный настоятельский корпус, в 1852-1865 гг. - двухэтажный братский корпус с церковью Успения Божией Матери и двухэтажный гостиный дом. Наиболее целостную объемно-пространственную композицию монастырь имел в середине ХIХ века. Это был своеобразный ансамбль периода классицизма с периметральным расположением братских корпусов, трапезного корпуса, часовни св. Тихона, высокой надвратной колокольни и двухэтажного настоятельского корпуса. В центре двора размещалась соборная церковь. В 1885 г. к храмовой части Преображенской церкви пристроили трапезную с помещениями для ризницы и библиотеки. В 1894 г. по проекту воронежского губернского архитектор… >>

До Октябрьского переворота 1917 года в городе на берегу реки Волга стоял Покровский собор. В семидесятых годах 19 века собор был капитально реставрирован и расширен двумя приделами — во имя Вознесения Господня и Святого Пророка Илии. В 1931 году советская власть окончательно закрыла Покровский собор, а последний настоятель храма протоиерей Михаил Лебяжьев (настоятельствовал с 1924 по 1931 год) был арестован и осужден «тройкой» к высылке в Северный край. Сведений о дальнейшей судьбе нет. После закрытия собор был разграблен и осквернен. Позднее стены собора использовались советской властью для различных хозяйственных нужд. В 1954 году храм был полностью разрушен и сегодня останки Покровского собора покоятся на дне Волжского водохранилища. В 2016 году на средства Правительства Ульяновской области на берегу Волги была поставлена Памятная часовня в честь Покровского собора г.Сенгилея. 21 августа 2016 года Епархиальный Архиерей Диодор (Исаев), епископ Мелекесский и Чердаклинский в присутст… >>

Кирпичная часовня в формах эклектики, построенная на Белой (Никольской) горе в 1862 году. В середине ХХ в. сломана. На живописном берегу реки Суры, вблизи посёлка Сурское Ульяновской области, стоит религиозный памятник, если верить преданиям, то с 1552 года. Ежегодно 22 мая место паломничества - Никольская гора со святым источником становится пристанищем тысячам христиан приехавших со всех краёв. А много лет до того, как стать святыней «белая гора», лишённая всякой растительности, служила людям как возвышенность, где располагался сторожевой дозор, отражавший набеги кочевников. В один из набегов кубанских татар в 1600 году, по преданию, произошло чудо с явлением величественного старца с мечом и иконы святого Николая Угодника, чудесным образом оказавшейся на вершине «белой горы». Гору назвали Никольской, построив на ней деревянную часовню и поместив туда образ угодника. Небольшая часовня с ликом Святителя простояла на вершине более 200 лет, после чего её сменила каменная, а икона в 1932… >>

Церковь в селе издавна существовала в честь Святителя и Чудотворца Николая. В окладных книгах патриаршего приказа 1628 г. она записана так: «церковь Николы чюдотворца в государеве селе в Новом Некомарскаго приселка дани тринадцать алтын две денги десятильнича гривна»; а «по новому дозору 162 (1654) г. положено дани рубль 30 алтын 4 деньги, заезда гривна». Церковь была деревянная до 1826 года. В 1826 г. вместо обветшавшей деревянной церкви усердием прихожан была построена однокупольная каменная церковь с такой же колокольней.В церкви первоначально были устроены два престола: в честь Святителя и Чудотворца Николая и в теплой трапезе в честь святых и праведных Симеона Богоприимца и пророчицы Анны. В 1883 году трапеза была расширена и в ней устроен был другой придел в честь свят. ап. и евангел. Иоанна Богослова. В этом виде церковь существует и поныне. В кон. XIX века из старинных богослужебных принадлежностей в церкви имелись: напрестольный сребропозлащенный крест 1796 г.; дарохранитель… >>

Лужки. Крестильный храм Олега Брянского при церкви Петра и Павла Крестильная церковь Олега Брянского устроена в церковном доме, внешне выделена главкой. Это небольшой крестильный храм при Петропавловской церкви. В 1996 году богослужения возобновились в храме святых апостолов Петра и Павла, параллельно на рубеже веков велась реконструкция здания храма. Крестильный храм Олега Брянского является приписным храмом к церкви Петра и Павла (1730-1734 гг.). По материалам сайта: http://www.pp-temple.orthodoxy.ru/

Из истории села Старинского Сергачского уезда, Нижегородской епархии Время открытия Старинского прихода по несохранившимся письменным памятникам и отсутствию давнего устного предания не известно. Более близкое устное предание говорит, что в 1816 году Старинское подверглось истребительному пожару, в который погорело все село и обе деревянные церкви, из которых одна была еще даже не достроена. От пожара из имущества церковного спасены только три иконы: две иконы Спасителя и одна Казанской Божией Матери. Вскоре после пожара помещиком села Старинского Иваном Николаевичем Приклонским была заложена каменная о трех престолах холодная церковь и совершенно окончена построением в 1824 году сыном его Иваном Ивановичем Приклонским. В 1824 был освящен только один левый предел во имя Святителя и Чудотворца Николая; в нем совершалось богослужение по 1859 год, в который еще при жизни Ивана Ивановича Приклонского был освящен главный храм в честь явления Казанского образа Божией Матери, а приделе по п… >>

Ансамбль Свято-Никольского храма, кон. XIX – нач. ХХ вв. регионального значения: Церковь во имя святителя Николая Чудотворца, 1909-1912 гг., Часовня во имя Святого благоверного князя Александра Невского, 1880-е гг. поставлен на охрану Приказом Министерства искусства и культурной политики Ульяновской области от 04.04.2016 № 40 «О включении выявленных объектов культурного наследия в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации» Инзенский район, с. Оськино, пл. Труда, 26А. В настоящее время село Оськино входит в состав Инзенского района Ульяновской области, находится в 6 км к западу от районного центра (г. Инза) на левом берегу реки Инза. Возникло в XVII столетии, входило в состав Городищенского уезда Пензенской губернии. Через село проходил тракт Городищи - Симбирск. Городищенский уезд был образован в сентябре 1780 года в составе Пензенского наместничества. В декабре 1796 года наместничество было упразднено и уч… >>

В храмовый ансамбль кроме Никольской церкви входит каменная часовня во имя Святого благоверного князя Александра Невского, воздвигнутая в 1880-е годы жителями села Оськино «по случаю убиения царя-освободителя Александра II». Часовня каменная, однокупольная, завершена главкой на небольшой цилиндрической формы шейке. Часовня «встроена» в ограждение церковной территории. В плане квадратная, под четырёхскантой крышей с металлической кровлей. Углы часовни оформлены полуколоннами, стеновые плоскости фасадов завершены фронтонами. В северном и южном фасадах расположены оконные проёмы с полуциркульным завершением. Входной проём — со стороны западного фасада. На стеновой плоскости восточного фасада - икона св. Александра Невского. В 2010 году в ходе ремонтно-реставрационных работ на часовне был заменён купол, в результате чего она приобрела свой изначальный вид. Храмовый комплекс расположен на площади, в окружении малоэтажной застройки. Территория комплекса обнесена металлическим ограждением, из… >>

Каменная церковь с трапезной и колокольней. Приделы в трапезной Василия Кесарийского и Илии Пророка. Сломана не позже середины ХХ в., территория погоста затоплена Рузским водохранилищем. Из записей, датированных 1625-1626 гг.: «погост на Государевой земле в Лужках, на реке Руза, а в нем церковь Николая Чудотворца стоит без пения, верх развалился, а церковного строения нет, пашни церковной земли наездом 2 четверти. … лесом поросло 14 четвертей в поле, … сена 20 копен; да к погосту пустошь, что была деревня Сывороткино Аксеновское. … а прежде тех лет с Литовского разорения была та церковная земля впусте, - не пахана и не кошена».  Записи за 1705, 1715 гг. приводят полное поименование статуса церкви, называют имена священнослужителей и указыват, что в селе Лужках церковь деревянная». Согласно данным учётной карточки церкви «Николая Чудотворца на погосте, что в Лужках, на реке Рузе», храмовое строение появилось «не позднее XVI века», с 1622 по 1736 гг.  В течение 60 лет XVII-го в. церко… >>