Профиль соавтора Марина Зуйкова

Никольская с. Николо-Каликино имеет 2 храма, оба каменные, с такою же колокольнею, построенные на средства прихожан: а) Николаевский - в 1799 г. и б) Богородицкий в 1822 г. Ограда каменная. Кладбище в церковной ограде. В первом храме 3 престола: а) в честь Богоявления, б) святит. Николая Чуд. и в) св. Тихона Амафунтского, во втором храме также 3 престола: а) Рождества Пресвятой Богородицы, б) св. прор. Илии и в) преп. Макария Унженского. Местночтимая святыня церкви - образ св. Тихона, Амафунтского чуд. Расстояние от Костромы 170 в., от Чухломы 40 в. Ближайшие церкви: Никольская с. Арсеньевой Слободы в 6 в., Введенская и Георгиевская с. Введение-Каликина в 8 в., Троицкая, что у Голов в 11 в. и Воскресенская с. Васьковки в 12 в. В XVII в. село входило в состав Парфеневской осады Галичского уезда. В 1627 г. упоминается церковь "Николы чудотворца да церковь святого пророка Ильи на погосте в Каликинской волости". В январе 1722 г. "запечатан указ о строении церкви по челобитью стольника Сте… >>

В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "Ивана Богослова в Шарицкой волости в селе Богословском". 1593 г. марта 14. - Мировая запись-обязательство Андрея Матвеева сына Верховского крестьянам Шарицкой и Доровской волостей о невзимании податей с попа церкви Иоанна Богослова и непричинении насильств прихожанам в поместном сельце Ивана Богослова на р. Шаче в Галичском уезде: "Се аз, Ондрей Матвиев сын Верховский, даю на себя запись Лариону Михайлову сыну, да Григорью Иванову сыну Пешкову, да Маноилу Михайлову сыну, да Аристу Яковлеву сыну, да Григорью Иванову Сыну, да и всем прхожянем Иванна Богослова Шарицкия волости и Доровския в том, что была у меня с ними тяжба о Иванне Богослове о церковной земле и о попе, и прихожаня святаго Иванна Богослова царю государю и великому князю ... на меня, Ондрия, в бою и в грабежю били челом и имали по меня грамоту на унескаго бережителя Федора Бехтиева. И по той грамоте про меня, Ондрия, обыскивали и по тем обыск… >>

Воскресенская с. Жуково зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1825 г. Старая колокольня разобрана и заготовляется на приходские средства материал для постройки новой каменной колокольни. Ограда деревянная. Кладбище при церкви. Престолов 3: а) в честь Воскресения Христова, б) св. вмч. Димитрия Солунского и в) святит. Николая Чудотв. Расстояние от Костромы 140 в., от Галича 25 в. Ближайшие церкви: Богоявленская с Бобынина в 2 в. и Благовещенская с. Ваганова в 6 в. От храма сохранилось только основание колокольни. В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1644 г. упоминается как "прибывшая вновь" церковь "Воскресения Христова Тушебинские волости в Пагари". В 1746 г. - церковь "Николая чудотворца в Тушебинской волости в Пагаре в селе Жукове". http://old-churches.ru/ga_092.htm

Воскресенская c. Бовыкино зданием каменная (двухэтажная), с такою же колокольнею, постр. в 1796 г. на средства помещика Александра Федоровича Ларионова. Ограда каменная. Кладбище рядом с церк. оградою, окопано рвом и обнесено дерев. оградою. Престолов 2: а) в верхнем этаже - в честь Воскресения Христова и б) в нижнем - Владимирской иконы Божией Матери и святит. Николая чуд. Расстояние от Костромы 133 в., от Макарьева 80 в., от с. Палкино 12 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Тепринова в 5 в., Николаевская с. Порги в 7 в. и Георгиевская с. Георгиевского в 10 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается "церковь Воскресение Христово в Бовыкине конце". В 1629 г. "погост Бовыкин на речке Шаче, а на погосте церковь Воскр. Хр. древяна вверх, да другая церковь св. муч. Парасковеи нарицаемыя Пятница древяна клецки, а в церквах образы и колокола и ри… >>

Георгиевская с. Георгиевское, что на р. Шаче зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1869 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище рядом с церковью, обнесено дерев. оградою. Храм однопрестольный - в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" и св. вмч. Георгия Победоносца. Достопримечательность церкви составляет храмовая древняя икона св. вмч. Георгия, перенесенная в этот храм из упраздненного за ветхостью деревянного храма с шатровою колокольнею, построенного в 1657 г. иждивением г. Димитрия Борисовича Клишкова; в память этого храма устроена бывшею помещицею Юлею Шкот деревянная, покрытая железом часовня, где хранятся и другие очень древние иконы. Храмовая икона св. вмч. Георгия почитается не только местными прихожанами, но и посторонними: при каждом почти богомолении она поднимается по всем деревням Словенского прихода, а в 9-е воскреceнье по Пасхе уносится до г. Кадыя. Расстояние от Костромы 140 в., от Макарьева 70 в. Ближайшие церкви: Рождество-Богороди… >>

Успенская с. Лежнево зданием каменная, с такою же колокольнею, постр. в 1818 г. старанием Параскевы Никитишны Радиловой. Ограда каменная. Кладбище в церк. ограде. Престолов 3: а) в честь Успения Божией Матери, б) Рождества св. Иоанна Предтечи и в) св. прор. Илии. Расстояние от Костромы 125 в., от Макарьева 80 в., от с. Словинки 17 в. Ближайшие церкви: Николаевская c. Боговского в 5 в. и Воскресенская пог. Пеньков Галичского уезда в 6 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается "церковь Успение Пречистыя Богородицы на Яхренье". В 1629 г. "погост на речке Яхренке, а на погосте церковь Успенья Пресв. Богородицы да другая церковь св. муч. Парасковеи нарицаемыя Пятницы да пр. Макария Желтовоцкаго чуд. древяны клецки, а в церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церк. строенье мирское приходных людей, да на погосте ж во дворах поп П… >>

В 1996 г. к востоку от Николаевской церкви построен новый деревянный храм. Освящен во имя прп. Серафима Саровского.

Рождество-Богородицкая с. Пахтаново зданием каменная (двухэтажная), с такою же колокольнею, постр. в 1834 г. попечением г. Ашиткова. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Престолов 4: а) в честь Рождества Пресв. Богородицы, б) св. мчч. Флора и Лавра, в) свят. Димитрия Ростовского чуд. и г) святит. Николая чуд. Расстояние от Костромы 150 в., от Макарьева 70 в. Ближайшие церкви: Георгиевская с. Георгиевского, что на р. Шаче в 5 в., Николаевская с. Порги в 7 в. и Богородицкая с. Словинки в 9 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается "церковь Рождество Пречистыя Богородицы в Куской волости в Пактунове". В 1629 г. "погост на речке Шученке, а на погосте церковь Рождество Пресв. Богородицы строится ново древяна вверх, да другая теплая церковь Николы чуд. с трапезою древяна клецки, а в церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола и всякое церк.… >>

Воскресенская, что в Понизье, зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1809 г. на средства прихожан на месте сгоревшей в 1808 г. деревянной церкви. Ограда каменная. Кладбище в расстоянии 1/4 в. от церкви, окопано рвом и обнесено дерев. оградой. Престолов 5: а) в честь Воскресения Христова, б) в честь Рождества Пресвятой Богородицы, в) святит. Николая Чудотв., г) преп. Макария Унженского чудотв. и д) св. бессеребренников и чудотв. Космы и Дамиана. Расстояние от Костромы 167 в., от Галича 60 в. Ближайшие церкви: Троицкая, что в Шебале, в 6 в., Николаевская с. Угла в 8 в. и Николаевская, что в Поломе Кологривского уезда в 10 в.  Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 81. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб, 1863. С. 71-72. В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "Воскресение Господне в Шенбольской волости". В апреле 1694 г. "по … >>

Пример монументального провинциального храма в стиле позднего классицизма, отличающегося нетрадиционной объемной композицией и своеобразным решением внутреннего пространства. Кирпичная, первоначально оштукатуренная и побеленная церковь Софии, премудрости Божией, построена в 1828 г. Верхние ярусы колокольни, видимо, были сооружены позднее, в сер. 19 в. В храме и трапезной располагалось четыре придела - Макария Унженского, Николая Чудотворца, Флора и Лавра и Параскевы Пятницы. Окружающее храм кладбище было обнесено кирпичной оградой. В нач. 20 в. при церкви находилась церковноприходская школа. К настоящему времени частично сорваны кровельные покрытия здания, утрачены три из пяти глав, обрушился свод юго-восточного барабана; элементы оформления интерьера - иконостасы и живопись - сохранились фрагментарно; разобраны восточное, западное и северное прясла ограды. Церковь Софии расположена на кладбище, на окраине не существующего ныне села. На южной границе кладбища сохранился фрагмент ограды… >>

Воскресенская с. Стайново зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1822 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. Престолов 3: а) Обновления храма Воскресения Христова, б) Благовещения Пресвятой Богородицы, в) св. пророка Илии и святит. Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 155 в., от Галича 35 в. Ближайшие церкви: Николаевская, что на Углу в 6 в., Троицкая, что на Ерже и Никольская с. Арсеньевой Слободы, Чухл. уезда в 8 в. Колокольня не сохранилась. В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1640 г. упоминается как "прибывшая вновь" церковь "Воскресение Христово Юрские (Ерские) волости на погосте". В феврале 1723 г. "по подписной челобитной выданы два антиминса в Галич. уезд в Станово село в церковь Воскресения Христова, да в церковь Благовещения Пресв. Богородицы, церкви мученицы Анастасии поп Никита два антиминса взял и росписался". http://old-churches.ru/ga_089.htm

Сретенская, что на реке Сахе (Трифон) зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1826 г. и расширена в 1897 г. на средства прихожан. Ограда каменная с жел. решеткою. Кладбищ 3: а) при церкви, б) в 60 саж. от церкви, закрытое в 1894 г. и в) новое, в 150 саж. от церкви, окопанное рвом. Престолов 3: а) в честь Сретения Господня, б) святит. Николая Чудотв. и в) св. мч. Трифона. Расстояние от Костромы 110 в., от Галича 40 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Атыева в 6 в., Воскресенская пог. Пеньков в 10 в. и Богословская с. Богословского в 14 в. У прот. Беляева (1863 г.) есть упоминание о деревянной церкви, построенной в 1763 г. Престолы: во славу Воскресения Иисуса Христа из мертвых, в воспоминание праздненства Сретения Иисуса Христа и в честь св. мученика Трифона. В XVII в. село входило в состав Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "Святого мученика Трифона на реке на Сахе на погосте в Атуеве стану". В 1656 г. церковь "впредь писать Сретения Господня". В октябре 16… >>

В 1858 г. на должность строителя монастыря был назначен иеромонах Феоктист. Благодаря жертвам щедрого храмоздателя, строителю Феоктисту удалось в короткие сроки возвести на месте прежних руин Входо-Иерусалимской церкви новый храм. Посвящение выбрали в честь Феодоровской иконы Божией Матери. В 1860 г. храм был завершен. Его строили по хорошему проекту в стиле позднего классицизма. Он, может, был несколько суховат во внешней отделке, но в целом производит достойное впечатление. Спокойно-величавый облик здания хорошо гармонирует с общим аскетичным и сдержанным духом древней обители. Веяния «деградирующего классицизма» и пестрого «русского стиля» миновали эту постройку. В 1917–1918 г.г. обитель была разграблена, погибла галерея портретов коломенских владык. В начале 1920-х г.г. монастырь закрыли. Монастырь разрушался постепенно. В братском корпусе устроили квартиры для рабочих совхоза. В настоятельском корпусе разместилась начальная школа, медпункт и квартиры для рабочих. В течение десяти… >>

В августе 1380 г. около Успеньева дня у Коломны собрались союзные русские войска для похода на Золотую Орду. Под Коломной состоялся смотр войска, отсюда пошли на Куликово поле. Перед битвой Святой Димитрий Донской со своим полководцем объехал место будущего сражения, испытывая старые воинские приметы, сходя с коней и «слушая землю». Тогда-то, говорят, и дали обет два Димитрия: Донской и Волынец (Волынскйй), в случае победы построить монастырь на коломенских землях Боброка. Битва пришлась на праздник Рождества Богородицы, 8 сентября 1380 г. На следующий год, в 1381 г. у Коломны был основан монастырь. У него три имени: Богородицерождественский, поскольку битва пришлась на этот праздник, Бобренев — по семейному прозвищу Боброка-Волынца: Бобреня, и Обетный — в знак того, что монастырь заложен по обету. В 1969–1970 г. г. при исследовании современного Богородицерождественского собора М.Х. Алешковским и Б.Л. Альтшуллером были найдены фундаменты древнего храма. Его датировали второй половиной… >>

Согласно архивным данным, каменный храм был возведён в 1755 году на средства князя Александра Алексеевича Урусова, на месте ранее существовавшей деревянной церкви, посвящённой иконе Божией Матери «Знамение». Освящение нового храма было совершено в честь святого Александра Невского. Архитектурно храм представляет собой одноэтажное кирпичное сооружение круглой формы, выполненное в стиле барокко. Особенностью конструкции является безопорный купол диаметром около 22 метров, что делает здание уникальным в своём роде. Фасады украшены 24 плоскими кирпичными пилястрами, придающими сооружению монументальность и выразительность . В 1844 году к храму была пристроена колокольня высотой около 40 метров, выполненная в стиле классицизма. Внутреннее убранство храма включало придел, освящённый в честь святителя Николая Чудотворца. До революции при храме действовала церковно-приходская школа, а также функционировали земская больница и аптека. В 1937 году храм был закрыт, церковная утварь утрачена, а з… >>

История строительства церквей в Качуге ведется с 18 века. Одной из первых была построена Вознесенская церковь (1784 год). Со временем этот ярусный храм из бруса сильно обветшал. http://i38.ru/nauka-pervie/studenti-irnitu-issledovali-istoriiu-architekturi-sel-kachugskogo-rayona В Качуге была деревянная церковь Вознесения Господня, построенная на смену обветшавшей Никольской в 1784 году. В «Иркутских епархиальных ведомостях» за 1867 год сохранилось упоминание о ней (статья священника Харлампия Мурашова, предшественника отца Александра Спасского): «Церковь в нем (Качуге) деревянная, но очень красивая, двухэтажная, о двух престолах: вверху во имя Вознесения Господня, внизу во имя Святителя и Чудотворца Николая». https://www.istokoved.ru/2019/07/31/страницы-истории-качугской-церкви/

Здание Ортопедического клинического института в Александровском парке было построено в 1902–1906 годах по проекту архитектора Р.-Ф. Мельцера. В последней четверти XIX века на этом месте был городской древесный питомник. В 1901 году по указу императрицы Александры Фёдоровны Городская дума выделила участок земли под строительство образцового ортопедического лечебного учреждения. Директором первого ортопедического института в России стал выдающийся врач, основатель оперативной ортопедии Р.Р. Вреден. Главный корпус института выполнен в стиле модерн. Цоколь отделан серым гранитом, все фасады над цоколем — светлым глазурованным кирпичом. Лестничные клетки в боковых крыльях здания украшены гигантскими витражами высотой более 10 м. Фасад института украсила одна из самых ранних майолик на петербургских зданиях – «Богоматерь с младенцем», выполненная по эскизу художника К.С. Петрова-Водкина в 1904 году. Это первая работа Петрова-Водкина, а открыл художника — архитектор Р.-Ф. Мельцер. Он нашёл… >>

В 1969–1970 г. г. при исследовании современного Богородицерождественского собора М.Х. Алешковским и Б.Л. Альтшуллером были найдены фундаменты древнего храма. Его датировали второй половиной XIV в. Это позволяло предполагать, что найден храм, в закладке которого принимал участие сам Св. благоверный Димитрий Донской.Современные исследователи датируют собор более поздним временем, относя здание (по особенностям тески камня) к началу XV в. Так что, возможно, каменная церковь имела предшественницу, сложенную из бревен. Облик белокаменного собора реконструируется достаточно ясно. Это был высокий трехапсидный храм, сложенный из гладкотесанных блоков, одноглавый, украшенный изящной резьбой. Фасады имели трехчастное возвышенное строение, кровля, вероятно, венчалась кокошниками, на которых покоился барабан со шлемовидной главой и крестом.Богородицерождественский собор был хорошо виден из Кремля, он сверкал подобно евангельской жемчужине. Вместе с Успенским собором Коломны эти два храма составлял… >>

Бобренев монастырь. Домовая церковь Рождества Пресвятой Богородицы Домовая церковь Рождества Пресвятой Богородицы входит в состав Богородице-Рождественского Бобренева монастыря (с.Старое Бобренево). "Домовый Храм был устроен на втором этаже каменного келейного корпуса (постройки 1861). Предание гласит: Бобренев монастырь основан в 1381 г. великим князем Димитрием Иоанновичем Донским после победы на Куликовом поле. Название и само строительство монастыря предание связывает с именем князя Димитрия Михайловича Боброка-Волынского, воеводы великого князя Димитрия Иоанновича. Раскопки 1968 г. вскрыли остатки белокаменного монастырского собора конца XIV в. Впервые в документах монастырь упомянут в писцовых книгах 1577-1578 гг., тогда в нем стоял каменный собор и трапезная церковь Входа Господня в Иерусалим, другие постройки были деревянными. С 1991 года начинается восстановление славного памятника Куликовской победы. В братском корпусе открыли небольшую домовую церковь. Домовый храм, устрое… >>

В 1834 году «тщанием прихожан – государственных крестьян и другими пожертвованиями добрых дателей» было построено каменное здание Успенской церкви. Впоследствии к главному приделу прибавились еще два престола - во имя великомученика Георгия Победоносца и пророка Илии. Внутри церкви в некоторых местах на стенах еще сохранились фрески, а на полу - чугунные плиты. С южной стороны у остатков церковной ограды устремились ввысь три больших кедра - свидетели расцвета и кипучей когда-то жизни села. От той же прошлой жизни сохранились ажурные, из белого камня-известняка столбы ворот с кованными металлическими створками и широкая каменная лестница, спускающаяся к реке... Многое из сохранившегося и утраченного было построено в конце ХIХ века по инициативе священника Дмитрия Антоновича Мамина, родственника известного русского писателя Дмитрия Наркисовича Мамина-Сибиряка. Ныне Успенская церковь действующая. https://vk.com/wall417617724_5268 Успенская церковь, каменная, воздвигнута в 1834 г. на ср… >>