Урлук. Церковь Казанской иконы Божией Матери.

В конце XIX в. в Урлуке было 2 церкви — Богородице-Казанская церковь, построенная на высоком бугре, носила среди жителей прозвание "хохлацкой", а Пророко-Ильинскую церковь с момента ее постройки называли "семейской", и посещали ее, в основном, единоверцы — те семьи, кто на протяжении почти века, не обращая внимания на наличие в селе православной церкви, предпочитали посещать Покровскую единоверческую церковь в Нижне-Наринском селении в 35 верстах от Урлука. Не сразу, но постепенно семейские Урлука стали крестить детей, венчаться и отпевать покойных именно в Пророко-Ильинской церкви.

Казанская церковь, православная, располагалась «на горе». В храме было два тёплых престола: главный — во имя Казанской иконы Божией Матери, второй — во имя Николая Чудотворца. Приход Урлукской Богородско-Казанской церкви (согласно Исповедальной ведомости 1825 года): 1. Урлутцкая слобода; 2. деревня Шаргажинская; 3. деревня Жиндоконская; 4. деревня Гутайская.

Клировая ведомость о церкви Богородской Казанской Троицкосавского уезда Урлукской слободы, 1829 г.:

1. Построена в 1776 году, тщанием прихожан. Потом 1829 года по неудобности местоположения перенесена и перестроена вновь.
2. Зданием деревянная, с таковою же колокольнею, крепка.
3. Престолов в ней два — один по имя Богородицы Казанской, другой — Николая Чудотворца, оба теплые.
4. Утварью достаточна.
5. Причта положено издавна — священник 1, дьякон 1, дьячок 1, пономарь 1 же.
6. Земли при сей церкви не имеется. Пашенной и сенокосной 33 дес., на которую ни плана, ни межевой книги не выдано. Дела о сей земле не производится.
7. Домы у священно-церковнослужителей деревянные, собственные на земле государственной.
8. На содержание священно-церковнослужителей получается с прихожан хлебной руги с каждого венца по 3 пуда, коего в год собирается не более 350 пуд.
9. Зданий при сей церкви нет.
10. Разстоянием от Духовной консистории 630 верст, от Духовного правления 130 верст.
11. Ближайшие к сей церкви — Верхнекударинская Покровская 25 верст, Жиндинская трехсвятительская 12 верст.

О причте означенной церкви:
Священник Иоанн Михайлов Литвинцов, дьяконский сын, из информатории(?) Иркутской семинарии уволен и определен пономарем 1793 г., а 1800 г. рукоположен в дьяконы и потом посвящен к сей церкви во священнослужители с 1810 года. Грамоты не имеет, но имеет Указ из Духовной консистории. От роду 51 год. Читает и поет исправно, Катехизис знает. Поведения порядочнаго. Отец пономарю. Судим и штрафован не был. Жена Мария Иванова 47 л., дети их — Прокопей 5 л., Васса 14 л., Христина 11 л.
Диакон Григорий Иванов Якимов. Священнический сын. Определен пономарем в 1812г., потом рукоположен в диаконы. Грамоту имеет. Читает и поет худо. Катехизиса не знает и не старается... (неразб)... себе. Поведения не худова. Священнику шурин. Судим и штрафован не был. 38 лет. Жена Анна Стефанова 38 л., дети их — Олга 9 л., Наталья 5 л.
Дьячок Федор Иванов Преловский, священнический сын. Определен в 1793 г. В стихарь не посвящен. 50 лет. Жена Евдокия Калинина 50 л.
Пономарь Иннокентий Иванов Литвинцов, священнический сын, из нижнего(?) отделения уезднаго училища. В стихарь посвящен в 1820 г., грамоту имеет. Читает тупо(?), поет средственно. Катехизиса не знает. Поведения хорошаго. Сын священника Литвинцова. Судим и штрафован не был. От роду 22 года, жена Елена Павлова 21 год, сын Корнилей 1 г. (ГАЗК ф.282 оп.1 д.246).

По материалам: сайта https://predistoria.ru/forums/index.php?topic=3477.0, сайта Григорьевой Ю.А. https://ulia-g.livejournal.com/1643.html

Церковь Казанской иконы Божией Матери, с. Урлук Красночикойского р-на, выявленный объект культурно­го наследия (1995). Используется по перво­начальному назначению. Один из сохра­нившихся семейских храмов кон. 19 в. Объемно-планировочное решение осе­вое — к вытянутому объему храма, свя­занного трапезной с колокольней и при­твором, примыкает 5-гранник апсиды. Стены основного объема рублены «с ос­татком», апсиды — «в лапу». Утрачено ист. завершение храма и колокольни. В кон. 1990-х выполнены ремонтные ра­боты с заменой кровли, перекрытий, час­тично венцов, оконных переплетов, крыльца; ремонт помещений. Над входом в церковь в уровне кровли устроена новая открытая звонница с наружной деревян­ной лестницей. Установлены небольшие главки с крестами над алтарной частью, основным объемом храма, звонницей. Тер. церкви огорожена деревянным забором.

Малая энциклопедия Забайкалья: Архитектура и строительство / гл. ред. Н.Н. Жданова. – Новосибирск: Наука, 2016.