Профиль соавтора Марина Зуйкова

Деревянная Свято-Никольская церковь в старинном казачьем селе на границе с Казахстаном была освящена в 1886 году и является памятником архитектуры, уникальным для степного Заволжья. В советское время храм был закрыт и практически разрушен — уцелели лишь три стены. Восстановление храма началось в 2006 году за счет средств областного бюджета. 24 апреля 2009 года на храм во имя святителя Николая Чудотворца в селе Пограничное были установлены купола и кресты. Чин их освящения совершил благочинный Южного округа протоиерей Александр Писларь в сослужении духовенства благочиния. Храм является памятником архитектуры областного значения. Сегодня в Пограничном проживает около 800 человек. http://pravpokrov.ru/Temples/Index/1488

Храм был построен в 1859 году, освящен во имя Архистратига Божия Михаила. Изначально был деревянным. В начале XIX века (примерно в 1908 году) был перенесен в центр села, обложен кирпичом и освящен заново, но уже в честь Пресятой Троицы. Отделочные работы были завершены к 1917 году, однако после революционных событий храм был закрыт. В советские годы в помещении храма располагались различные учреждения, в т.ч. кинотеатр.В начале 1990-х годов помещение храма вернули православным. Был зарегистрирован приход, храм полностью восстановлен. В настоящее время регулярно совершаются богослужения. Храм является объектом культурного наследия областного уровня. 13 апреля 2009 года на въезде в город Красный Кут установлен и освящен Поклонный Крест. Чин его освящения совершил благочинный Южного округа, настоятель Свято-Троицкого храма города Красный Кут священник Александр Писларь в сослужении духовенства Южного благочиния. http://krasniy-kut.cerkov.ru/

Село Лесная Неёловка согласно историческим данным имело несколько иное название, а именно Нагорная Неёловка. Храм в этом селе был построен в 1784 году и освящён в честь Святой и Животворящей Троицы. В советское время здание Свято-Троицкого храма было полностью разрушено. В 1996 году руководитель Базарнокарабулакского РСУ Романов Анатолий Григорьевич, по просьбам жителей села Лесная Неловка обратился в Саратовскую епархию с просьбой об открытии православного прихода в селе и благословении на начало строительства здания храма. 6 июня 1996 года началось строительство храма. Оно велось на пожертвования прихожан. В 2011 году храм был построен. 12 ноября 2011 года Высокопреосвященнейший Лонгин, Митрополит Саратовский и Вольский, совершил Чин великого освящения храма и первую Божественную литургию в новопостроенном храме. http://bogoslov.cerkov.ru/

Лисичкино. Церковь Рождества Христова Cело Лисичкино Аткарского уезда было наследственным владением помещиков Подьяпольских - родовое гнездо героя Отечественной войны 1812 года Петра Сидоровича Подъяпольского. В 1824 году он построил в Лисичкине каменную церковь с отдельно стоявшей колокольней во имя Рождества Христова, в которой хранились пожертвованные им хоругви, отбитые у французов в 1812 году. По удивительному совпадению, среди всех храмов России, построенных в честь победы в Отечественной войне 1812 года, только два были названы в честь Рождества Христова. Первый — в 1830 году в аткарском селе Лисичкино, второй – в 1883 году в Москве. Сегодня вся страна знает его как собор Христа Спасителя… По материалам сайта: https://oldsaratov.ru/photo/gubernia/11300

Главным архитектурным объектом Чемизовки является старая церковная колокольня. Храм в селе был построен тщанием помещицы Вигилии Чемесовой в 1747 году (по другим данным в 1751-м, также сохранились сведения, что храм возвели в 1745 году и освятили в 1748-м). Церковь была деревянной, холодной и имела один престол во имя святителя Николая Чудотворца. В 1829 году её перенесли на другое место, а в 1846 году тщанием прихожан к зданию пристроили каменную колокольню. К приходу чемизовского храма были приписаны окрестные деревни Ломовка, Петровка, Николаевка, Ивановка, Хорошевка и Дарьевка, в штат причта входили священник и псаломщик, проживавшие в церковных домах. При Советской власти решением от 20 августа 1934 года церковь закрыли и переоборудовали под зернохранилище. Простояла она в заброшенном состоянии до конца XX века, после чего была уничтожена пожаром, случившимся из-за неосторожности местных жителей, сжигавших сухую траву. В настоящее время от старинной церкви остался лишь фундамент. … >>

Пады. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (старая) Пады — село в Саратовской области. Известно с конца XVII века. В 1841 году в селе Пады, тщанием помещика Льва Кирилловича Нарышкина, была построена каменная церковь, с каменной же колокольней. Церковь однопрестольная, престол был освящен в честь Покрова Божией Матери. В штате причта состояли священник и псаломщик, дома для причта церковные. В приходе была церковная школа. В годы советской власти храм Покрова Пресвятой Богородицы был закрыт и разрушен в 1938 году. По материалам сайта: https://balashovblag.ru/

Саратовская область, Хвалынский район, с. Чёрный Затон. Богоявления Господня церковь В Списке населённых мест Российской империи по сведениям за 1859 год упоминается как казённое село Чёрный Затон Хвалынского уезда Саратовской губернии, расположенное при реке Волге по правую сторону Казанского почтового тракта из города Волгска в город Сызрань на расстоянии 35 вёрст от уездного города. В населённом пункте имелось 130 дворов, проживали 472 мужчины и 468 женщин, имелись православная церковь, 3 мельницы. Согласно переписи 1897 года в селе проживали 1781 житель, из них православных — 1768. Села Черного Затона в честь Богоявления Господня, построена в 1750 г. и освящена в 1751 г. Церковь Богоявления Господня разрушена в 1930-е гг. Точное местоположение храма в селе неизвестно. Источник: Саратовские епархиальные ведомости, неофициальная часть, 1900 г., №№ 4, 5, 7, 12,13. Церкви, входившие в состав Саратовской епархииво время открытия ее в 1799 году, с указанием времени построения и освяще… >>

Деревянный храм в селе был построен в 1900 году тщанием прихожан крестьян с. Сосновки и деревень Вязовки, Сафаровки, Юрловки, до 1906 г. состояла приписной к церкви с. Поповки. Престол в ней один: во имя Архистратига Михаила. Штат: священник и псаломщик. Приписные деревни: Вязовка в 4 верстах от села, Юрловка в 7 верстах, Сафаровка в 10 верстах. В Сосновке и Вязовке были земские школы, в Сафаровке и Юрловке школы были церковно-приходские. Количество домов в приходе составляло 463. Прихожан: 1537 - мужского пола и 1581 - женского пола. Безпоповцев: 36 - м.п., 41 - ж.п. Капитал церкви составлял 500 р. Разрушен. Точное местоположение храма не известно. https://map.mefodiy-kirill-hram.ru/placemark.php?id=22

Александровка – ныне не существующее село в Ершовском районе. Русская владельческая деревня (сельцо) Александровка, также Голицино (Голицыно, Голицено, Голицинка), была основана в 1812 году на границе Николаевского и Новоузенского уездов. В 1857 году в Казённой Маянге был куплен разобранный старый молитвенный дом. Из этих стройматериалов в том же году тщанием прихожан в Александровке начали строить православную церковь. Окрашенный и крытый тёсом холодный деревянный храм имел колокольню и один престол во имя Рождества Христова, освящённый 10 (22) декабря 1860 года священником Иоанном Левитским. Причт состоял из настоятеля, проживавшего в общественном доме, и причетника, которому полагалась квартира. В селе в это время насчитывалось 89 дворов, 244 мужчины и 255 женщин, неподалёку проходил Балаковский тракт. До отмены крепостного права крестьяне принадлежали помещикам Рылеевым, которые в селе не проживали. После реформы 1861 года александровские крестьяне вышли на волю на четвертной дарс… >>

В 1825 году в Сулаке построили православную церковь во имя Михаила Архангела. Здание было каменным, с такой же колокольней, оградой и отоплением. Причт состоял из священника, диакона и псаломщика, дома для которых были общественные. При храме имелась небольшая библиотека. Сулакские земли и крестьяне до отмены крепостного права были государственными (характерно для всего региона), в составе Николаевского уезда Самарской губернии село было центром одноимённой волости. По данным 1859 года в Сулаке насчитывалось 311 дворов, 1371 мужчина и 1355 женщин, чуть севернее проходил почтовый тракт из Николаевска в Вольск. В 1866 году в новой части села была построена вторая церковь, также во имя Михаила Архангела, деревянная, холодная, с колокольней и оградой. Освящена церковь была 29 июня (11 июля) того же года. В штат причта входили священник, диакон и псаломщик, проживавшие в общественных домах на церковной земле. При храме работали библиотека и открытая в 1880 году смешанная одноклассная прихо… >>

Исаково, урочище. Церковь Казанской иконы Божией Матери Исаково – село в Пильнинском районе (сейчас не существует). По данным, предоставленным проекту Еленой Адушевой, Исаково связано с представителями обширного княжеского рода Чегодаевых. Два князя (Андрей Петрович Чегодаев (1801-1869) и его сын Николай Андреевич) были захоронены у стен местного храма в честь иконы Казанской Божией Матери, остававшегося последним строением этого опустевшего села. В 2000-е годы церковь сгорела (у жителя села Болобонова Евгения Корнишина сохранился снимок этого храма). http://www.gttp.ru/map_NN/pilna.htm 1823 г. Исаково, село вл. при рч. Каменке. Васильсурский уезд / 1. По левую сторону этой дороги. Церковь православная 1. Выписка из справочника "XXV. Нижегородская губерния. Список населенных мест по сведениям 1864 года".

Красный Текстильщик. Церковь Вознесения Господня при Саратовской мануфактуре При фабрике «Саратовская мануфактура», располагавшейся в Саратовском уезде близ села Хмелевка, в 1910 году была построена деревянная однопрестольная церковь в честь Вознесения Господня. Поселок при «Саратовской мануфактуре» в советские годы получил название Красный Текстильщик. Вознесенский храм был закрыт, его здание приспособлено под поселковый клуб. Тогда же со здания был снесен купол. В 2011 году, в приспособленном помещении начали совершаться богослужения. http://sar-kseniapeter.cerkov.ru/

В 1901 году была освящена первая деревянная Михаило-Архангельская церковь. После пожара в начале XX века в церковно-приходской школе при церкви на новом месте был возведён храм из камня. Старая церковь была примерно там, где сейчас находится интернат, напротив него. А в интернате была церковно-приходская школа. Вторая церковь, каменная, была построена на месте нынешнего Дома культуры. В 1935 году храм был разрушен. Дом культуры построен на ее фундаменте. https://map.mefodiy-kirill-hram.ru/placemark.php?id=133 В 1837 году в селе был построен православный молитвенный дом, освящённый по благословению епископа Царицынского и Саратовского Иакова как временная церковь 12 (24) марта 1839 года во имя Архангела Михаила. Здание было деревянным, холодным и имело колокольню. В 1847 году квасниковский приход насчитывал 209 дворов, 612 мужчин и 648 женщин. В 1850 году вместо моленной тщанием прихожан выстроили новый холодный однопрестольный деревянный Михаило-Архангельский храм с колокольней. Сел… >>

Храм во имя Архистратига Михаила в селе Михайловка построен в 1817 году на средства сельчан. Площадь храма составляла 410 кв. аршинов (205 кв. м), что позволяло одновременно принять 300-400 верующих. Придел в честь благоверного Александра Невского был возведен в 1889 году. Внутри храма на колокольню вела деревянная лестница. На колокольне размещались 5 колоколов. Под вторым окном, с этой же стороны, был вход в подвал. В главном зале храма располагались довольно высокие деревянные хоры на каменном основании. Вокруг храма располагался погост, засаженный деревьями и обнесенный деревянной оградой с железными решетками. На 1907 год церковь имела 33 десятины земли. Службу в церкви в разное время вели священники: Сургучев Сергей Иванович, Разумов Прокопий Васильевич, Кашинский Яков Иванович, Сергиевский Дмитрий Георгиевич, Сластушинский Владимир Тихонович. Выявлены фамилии псаломщика - Тихомиров Павел Иванович и председателя церковного совета – Верзулов Дмитрий Петрович. Церковная ограда н… >>

Нижегородская область, Большемурашкинский район, пгт. Большое Мурашкино. Церковь Илии Пророка. Считается, что наиболее раннее упоминание о Мурашкине имеется в списке Нижегородского летописца, хранящемся в фондах Нижегородского государственного историко-архитектурного музея-заповедника, в числе селений, купленных торговым гостем Тарасом Петровичем Новосильцевым у нижегородского великого князя Дмитрия Константиновича в 1377 году.  По данным, предоставленным краеведом Владимиром Бакуниным, в Большом Мурашкине сохранились остатки Ильинской каменной церкви, построенной в 1733 году (престолы: главный – в честь святого Илии пророка, правый придел – в честь мучеников Флора и Лавра, левый – в честь благоверного князя Александра Невского). http://www.gttp.ru/map_NN/BM.htm

Богадельня-сторожевская Спасской церкви Историческая справка: Построена в 1813-14 гг. ко времени завершения строительства церкви. На первом утверждённом плане уездного Минусинска 1853 г. отмечены как существующие под №1: «Спасская церковь с богадельней». Датировка: 1813-1814 годы. Современный адрес: Красноярский край, г. Минусинск, ул. Комсомольская, 10. Описание объекта:Здание богадельни формирует ЮЗ угол комплекса, встроена в ограду и обращена к улицам западным двухоконным и южным пятиоконным (2 – ложные) фасадами. Прямоугольное в плане небольшое одноэтажное кирпичное здание, под вальмовой металлической кровлей. Стены оштукатурены и окрашены в 2 цвета. Структура и скромный декор здания в формах классицизма. Углы и примыкания поперечных стен отмечены лопатками, по которым раскрепован зубцовый фриз. Такие же зубчики украшали прямые сандрики над небольшими прямоугольными окнами, обведёнными плоскими наличниками и валиком. Валиком отмечен и край цоколя. По структуре это дом-связь с це… >>

Главная церковь села Башанта (ныне г. Городовиковск) была построена в начале 20 века. 26 октября 1914 года церковь была освящена в честь небесного покровителя цесаревича Алексия — в честь Алексия человека Божия. Алексеевская церковь представляла собой великолепное белокаменное строение с мощной шатровой колокольней. При входе над аркой ворот была икона «Нерукотворный образ» из глазурованных плиток. На колокольне – «хор» колоколов весом в 50 пудов. В самой церкви стоял дубовый позолоченный иконостас с 23 иконами. 1 октября 1922 года Алексеевская церковь была закрыта и отдана под клуб. Но так как в этот клуб мало кто ходил, церковь разобрали на кирпичи и построили из них складские помещения. Источник: http://cesarevich-alexey.prihod.ru/

Дмитриково. Александро-Коровина Троицкая мужская пустынь. Церковь Троицы Живоначальной Пустынская Троицкая церковь. РФ: ур. Дмитриково, Ботановское с/п, Междуреченский р., Вологодская обл. РИ: с. Пустынское (погост), Авнегская вол., Грязовецкий у., Вологодская губ. Церковь была приписана к Монзенскому приходу в течение нескольких лет. В 1908 г. в состав прихода входили селения Авнегской волости: село Пустынское (в середине XIX в. - погост Поповка Троицкая, погост Александро-Коровина пустынь), деревни Власово, Дмитриково, Козлово, Круглец, а также Шабалин починок и Попов починок. Пустынская Троицкая в Александро-Коровиной пустыни церковь, 1823 года, каменная. Престолы в честь: Святой Троицы - главный (освящён после ремонта 1 июня 1869 г.), Успения Пресвятой Богородицы, прп. Арсения Комельского (освящён 13 июня 1864 г.). http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1046

Александро-Коровина Троицкая мужская пустынь была основана преподобным Арсением Комельским (+1550) в 1535 году. Была упразднена в 1722 году и приписана к Спасо-Прилуцкому монастырю. В настоящее время из всех монастырских построек сохранилась только Троицкая церковь, находящаяся в руинированом состоянии. https://ruin.net.ru/objects/item/367467/ Александрова-Коровина, мужская пустынь, ныне погостъ Александро-Коровина пустынь, Вологодской губ., Грязовецкаго уезда, въ 71 вер. къ сев.-вост. отъ Грязовца, при р. Шингоры. Основана въ XVII ст. и въ 1078 г. за нею значилось 9 дворовъ крестьянъ, а въ 1702 г. подъ именемъ «Александровой новой пустыни и приписана къ Арсеньеву Комельскому мон. По духовному регламенту 1722 г. упразднена и приписана къ Спасо-Прилуцкому м-рю. Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем: в 3 т. Т. 3. Монастыри, закрытые до царствования императрицы Екатерины II / В.… >>

Существовало местное предание о том, что церковь была основана прихожанами Козлангской Цареконстантиновской церкви на отхожей пожне Летяге. Это произошло после 1624 года, так как церковь не упоминается в Писцовой дозорной книге за этот год. При церкви хранилась благословенная грамота преосвященного Гавриила, архиепископа Вологодского и Белоезерского, от 1691 года, на построение нового деревянного храма во имя мучеников Флора и Лавра. Поскольку новая церковь строилась вместо прежней ветхой, то основание Флоро-Лаврского прихода можно отнести к середине XVII века. До 1676 года селения прихода входили в вотчину Ростовских митрополитов (или Митрополье, включавшее село Шуйское с округой из шести приходов и двух монастырей). В окладной книге 1679 года упоминалась церковь Флора и Лавра на р. Козланге. Храм был освящен в 1841 году. В начале XX века имел следующий вид: деревянный, обшит тёсом и железом, окрашен белой краской. Внутренние стены обтянуты холстом, окрашенным масляной краской, отде… >>