Профиль соавтора Марина Зуйкова

Каменная церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери (Смоленская) заменила старый Предтеченский храм, существовавший в мужском Предтечевом монастыре. В 1765 году решением Пахомия, епископа Тамбовского, все монахи из Краснослободска были переведены в Наровчатский Сканов монастырь, а Предтеченская церковь обращена в городскую приходскую. Новый приход по причине малочисленности и бедности не мог содержать деревянную церковь в должном порядке, поэтому она быстро обветшала. В 1772 году купец-заводчик Андрей Тарасович Меляков рядом с прежним храмом возвел новый каменный Смоленский с приделами во имя Иоанна Воина и Иоанна Предтечи. Этот храм просуществовал в прежнем виде недолго, в 1849 году его кардинально перестроили, тогда же сломали совсем обветшавшую монастырскую деревянную церковь. Кроме главного престола, имелись еще три, в теплой части церкви (трапезной) – во имя святого Иоанна Предтечи, святого евангелиста Луки и великомученицы Варвары. Но даже в лучшие времена приход не отличался… >>

Любопытна история возникновения названия села и местного храма. По легенде, однажды на окраине Крестовского явилась икона Усекновения Головы Иоанна Предтечи – по одной версии, в лесу на берестовом пне, по другой – приплыв по реке Мостовке. Нашедшие икону жители пытались крестным ходом относить ее в ближайшую церковь в Маслянском, каждый раз икона чудесным образом возвращалась на прежнее место. Здесь поставили большой крест, а деревню стали называть Кресты. Рядом с местом явления иконы возник святой источник. Позже для иконы построили часовню – сначала деревянную, а в 1860-е годы каменную. На крестный ход в память явления иконы приходило много паломников. https://uraloved.ru/goroda-i-sela/kurganskaya-oblast/selo-krestovskoe До возникновения самостоятельнаго прихода в селении Крестовском или «Крестах» была каменная часовня, воздвигнутая взамен креста на месте явления иконы Усекновения Главы Св. Иоанна Крестителя. В приходе, кроме упомянутой каменной часовни на месте обретения иконы, на… >>

Приход располагался в 10 верстах от Холмогор. В его состав входили 13 деревень, жителей в которых к 1 января 1894 г. было: 376 мужского пола и 438 женского. Приход образовался из одноименного мужского монастыря. О времени основания монастыря можно отчасти судить по тому, что в церковном синодике, сохранявшем имена настоятелей и братии монастыря, четвертым значился игумен Никодим, выменявший в 1508 г. лоскут земли Николе Чудотворцу за рекой у Саввы и Павла Яковлевых детей. Возможно, монастырь сначала был самостоятельным, но со временем перешел в ведение Троице-Сергиевой лавры, о чём свидетельствовали двукратные описи монастыря со всеми деревнями и угодьями от 1611 г. за архимандрита Живоначальной Троицы Сергиева монастыря Дионисия и от 1615 г. за того же архимандрита и старца Авраамия и братии. О том, когда монастырь был обращён в приход, косвенно можно судить по тому, что хранившиеся в церковном архиве духовные росписи не восходили далее 1764 г. И список приходских священников в памят… >>

Паниловский приход. Современное местоположение: Холмогорский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорский уезд, Архангельская губерния. Приход располагался в 25 верстах от Холмогор, состоял из 8 деревень, жителей в которых к 1 января 1894 г. было: 273 мужского пола и 273 женского. В приходе было три церкви: две приходские в д. Панилове и одна приписная в д. Большой Товре, в 8 верстах от приходских. Приходские церкви - Никольская, устроенная в 1600 г., и Ильинская, устроенная в 1695 г. - при всей своей древности, однако, не были первыми от основания прихода, начало которого относилось, вероятно, к XV веку. Первые церкви, также Никольская и Ильинская, находились на левом берегу Северной Двины, на 3 версты выше д. Паниловской, на том месте, где некогда располагался г. Орлец с крепостью, а позже - д. Орлецкая. Крепость была основана в середине XIV века выходцем из Новгорода Лукой Варфоломеевым и в 1398 г. разрушена новгородцами. Две церкви были перенесены из неё в Па… >>

На правом берегу небольшой  реки Снов широко раскинулось село Брахлов. Первое упоминание о селе относится к 17 веку. Его основателями были беглые крепостные крестьяне, спасавшиеся от помещичьего гнета. В 1612 году в ходе, продолжавшейся войны с Польшей, стародубский воевода отдал это, тогда еще небольшое селение, полковнику Барахлову. Полковник отличился ратными подвигами в боях под предводительством Дмитрия Пожарского против польских захватчиков. В дальнейшем имение стало называться «Брахлов». Храм в честь Рождества Христова села Брахлов. Храм деревянной постройки 1763 года, перестроен в 1828 году. В 1903 году разрушен (частью) ураганом. Закрыт в 1930 годы, не сохранился. В 1938-39 гг. церковь была разрушена и из неё  была построена школа, которая стоит до сих пор. http://repres.bryansk-eparhia.ru/person/272/page-6/

Петропавловский мужской монастырь образовался в результате слияния монастырей во 2-ой половине XVIII века и последующих переименований. В 1694 г. был основан Ильинский монастырь, затем - Богородицкий мужской монастырь и Петровский мужской монастырь. Летняя Петропавловская церковь строилась в 1769-1789 гг. и являлась самой высокой (колокольня достигала 52 м). Зимняя Владимирская церковь была выполнена в том же стиле, что и Спасский собор (хотя на первый взгляд у них не было ничего общего), она строилась в 1815-1817 гг. Позже комплекс дополнили монастырскими постройками, из которых до сих пор сохранилось здание бывшей духовной гимназии во дворе гостиницы "Центральной" и Дворца Бракосочетаний. Весь ансамбль смотрелся чрезвычайно изящно, церкви и колокольня словно соревновались между собой в красоте. Владимирская церковь была однокупольной, приземистой, но очень ажурной, почти "кружевной". Петропавловская церковь, наоборот, была как бы вытянута в вертикальном направлении, стремилась ввысь… >>

По распространённой в том числе в дореволюционных печатных источниках версии государственное русское и украинское село Козловка было основано в 1854 году. Эта информация ошибочна, так как ещё в 1845 году в Козловке, насчитывавшей 120 дворов, 601 мужчину и 518 женщин, тщанием прихожан была построена временная православная церковь во имя Николая Чудотворца. Здание храма было деревянным, холодным, без колокольни. В штат причта входили священник, дьячок и пономарь. Козловка же, очевидно, была основана в начале XIX столетия на почтовом тракте из Новоузенска в Саратов. В канун отмены крепостного права в селе в 170 домохозяйствах проживали 530 мужчин и 560 женщин. В 1860 году иждивением прихожан была освящена новая церковь Николая Чудотворца, возведённая по утверждённому в 1857 году проекту. Деревянное здание с колокольней и железной крышей вмещало до 450 богомольцев и было обнесено деревянной оградой, за которой также имелась деревянная сторожка. В 1868 году в Козловке начала работу смешанна… >>

По соглашению между Мелекесской Епархией и руководством Ульяновского государственного аграрного университета имени П. А. Столыпина пос. Октябрьский в 2015 году началось строительство храма на территории университета. 8 октября 2017 года освящение и воздвижение главного купола и креста строящегося на территории вуза храма провел епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор. 8 октября 2018 года, в день памяти святого преподобного Сергия, игумена Радонежского, епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор в пос. Октябрьский Ульяновской области, совершил Чин освящения Свято-Сергиевского храма при Ульяновском государственном аграрном университете им. П.А. Столыпина. Сергиевский храм-часовня при УлГАУ был построен благодаря доброму попечению Ректора Ульяновского государственного аграрного университета имени П. А. Столыпина А. В. Дозорова, при участии настоятеля Свято-Татианинского храма пос. Октябрьский иеромонаха Ионы (Черкасов). Помощь в возведении церковного здания оказывали начальник Агентст… >>

Петропавловский мужской монастырь образовался в результате слияния монастырей во 2-ой половине XVIII века и последующих переименований. В 1694 г. был основан Ильинский монастырь, затем - Богородицкий мужской монастырь и Петровский мужской монастырь. Летняя Петропавловская церковь строилась в 1769-1789 гг. и являлась самой высокой (колокольня достигала 52 м). Зимняя Владимирская церковь была выполнена в том же стиле, что и Спасский собор (хотя на первый взгляд у них не было ничего общего), она строилась в 1815-1817 гг. Позже комплекс дополнили монастырскими постройками, из которых до сих пор сохранилось здание бывшей духовной гимназии во дворе гостиницы "Центральной" и Дворца Бракосочетаний. Весь ансамбль смотрелся чрезвычайно изящно, церкви и колокольня словно соревновались между собой в красоте. Владимирская церковь была однокупольной, приземистой, но очень ажурной, почти "кружевной". Петропавловская церковь, наоборот, была как бы вытянута в вертикальном направлении, стремилась ввысь… >>

Русское удельное село Быков Отрог (Быковский Отрог, Быковка) было основано в 1748 году дворцовыми и монастырскими крестьянами, переведёнными "за теснотой земли" на левый берег Волги из Вольского уезда. В 1783 году в поселении тщанием прихожан была построена первая деревянная православная церковь. Её здание было холодным, имело колокольню и один престол во имя Казанской Божией Матери. В штат причта входили священник, диакон, дьячок и пономарь, проживавшие в собственных деревянных домах (за исключением пономаря) на общественной земле. В 1836 году в Быковом Отроге насчитывалось 120 дворов, 560 мужчин и 575 женщин. 10% жителей придерживались старообрядчества, остальные были православными. По данным переписи 1859 года, в селе в 159 домохозяйствах проживали 612 мужчин и 665 женщин. В 1870 году тщанием прихожан был выстроен новый храм, также деревянный, с колокольней и одним престолом, как и у старой церкви. Второй в истории села храм был тёплым, служили в нём священник и псаломщик, дома для… >>

В 1846 году в Фёдоровке уже имелся православный молитвенный дом во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построен он был тщанием прихожан из сырцового кирпича, крыто здание было тёсом. По косвенным сведениям, открылась Покровская моленная в конце 1830-х годов. В штат причта входили священник и дьячок, проживавшие в собственных деревянных домах. В 1850 году был разработан проект полноценного храма3, деревянного, с колокольней, холодного, выстроенного в 1858 году на средства прихожан. Единственный престол был освящён в честь Покрова Божией Матери. Покровская церковь в 1880-х годах сгорела, вместо неё тщанием прихожан в 1891 году возвели новый храм, деревянный на каменном фундаменте, с колокольней, деревянной оградой и одним престолом во имя Рождества Христова. В штат причта входили священник, диакон и псаломщик, проживавшие в общественных домах. В 1894 году рядом с церковью открылась женская школа грамоты. В том же году впервые были озвучены планы создания в Фёдоровке библиотеки, которая в… >>

C середины XIX века считалось сельцом, имевшим храм, приписанный к церкви села Сорлиней. К концу XIX века храма уже не было (очевидно, сгорел; описание Симбирской епархии 1900 года не указывает наличие в сельце церкви). Новая Покровская деревянная церковь строилась в начале ХХ века. В советское время этот храм был наполовину разобран (уничтожены глава, колокольня). Хотя к середине 1970-х годов церковное здание находилось в полуразрушенном состоянии, оно было признано памятником архитектуры республиканского значения и поставлено на государственную охрану. Это не помешало довести здание до полного разорения. Приход не восстановлен по причине значительного сокращения населения. https://kinf.ru/machkazerovo/pravoslavnye-hramy/

Краснослободск. Успенский женский монастырь. Домовая церковь Александра Невского в больничном корпусе. Площадь у западной ограды застраивалась вытянутыми 2-этажными настоятельскими и келейными корпусами. Сохранились: больничный корпус с церковью Александра Невского (1890 г.), настоятельский корпус, трапезные палаты. Памятник градостроительства и архитектуры XIX века. До настоящего времени сохранились лишь каменные здания монастыря, в которых сейчас расположена Краснослободская межрайонная больница. По материалам: http://kc13.ru/publ/istorija/kraevedenie/monastyr_krasnoslobodskij_uspenskij_tretego_klassa_obshhezhitelnyj_monastyr/14-1-0-596

В 1877 году из деревни Езагаш Балахтинской волости была перевезена и вновь заложена в более просторном против прежнего виде Успенская церковь. В Езагаше церковь была построена в 1864 г. на средства владельца винокуренного завода И.Г. Щеголева. В это время к строительству монастыря активно привлекаются средства известных в городе благотворителей: золотопромышленников Щеголевых, П. и А. Кузнецовых, А.И. Пискунова, А.К. Матонина и других. Строительными работами руководил первый наместник монастыря иеромонах Зосима. В 1874-1882 годах были построены главное каменное здание со святыми воротами с восточной стороны и колокольней с западной, деревянные постройки: Успенская церковь, больничный двухэтажный корпус, флигель для богадельни, двухэтажная гостиница для богомольцев, хозяйственные постройки (амбары, погреба, каретник с сеновалами, сушильней, конюшнями и навес; помещение для хлебопеков, просфорника и рабочих, сарай для хранения извести). Композиционное построение комплекса монастырских с… >>

Авраамиев Новозаозерский Успения Божией Матери мужской монастырь основан прп. Авраамием Галичским на северо-восточном берегу Галичского озера, на месте явления святому чудотворной иконы Божией Матери «Умиление». Предположительно монастырь был устроен между 1360 и 1363 годами, т. к. житие прп. Авраамия свидетельствует, что в создании обители ему помогал галичский кн. Димитрий (в житии он ошибочно именуется Феодоровичем). Это была первая из четырех обителей, основанных прп. Авраамием в Галичском княжестве. Поскольку для жителей Галича монастырь находился за озером, то получил название Заозерский Новый (Новоезерский). Во второй половине XVII века здесь была возведена каменная церковь Успения Божией Матери с приделом во имя прп. Авраамия Галичского, а в 1680-90-х годах - небольшая каменная церковь во имя апостолов Петра и Павла. До начала XX века близ бывшей обители на берегу Галичского озера сохранялась деревянная часовня, поставленная на месте подвигов прп. Авраамия. Успенский и Петроп… >>

Во 2-й пол. XVII в. здесь была возведена каменная ц. Успения Божией Матери с приделом во имя прп. Авраамия Галичского, а в 80-90-х гг. XVII в. - небольшая каменная ц. во имя апостолов Петра и Павла. Основной святыней обители, а затем и приходской церкви почиталась явленная прп. Авраамию чудотворная икона Божией Матери «Умиление». К 2000 г. оба храма не восстановлены. http://www.pravenc.ru/text/71855.html Церковь Петра и Павла — пример небольшого надвратного храма, типичного по формам для архитектуры сер. 17 в. Первоначальное завершение храма высоким деревянным шатром, показанное на иконе из музея «Коломенское», в 18 в. было заменено ярусной главкой на четырехскатной кровле. К настоящему времени завершение не сохранилось, утрачен также пониженный западный притвор, проездная арка заложена с двух сторон. Кирпичные стены покрыты известковой обмазкой.Композиция храма проста: к четверику, завершенному четырехскатной кровлей, с востока примыкает чуть более узкий пониженный алтарь. Его первы… >>

 Успенский мужской монастырь. Церковь Пантелеимона Целителя в доме настоятеля. За монастырской оградой, с восточной стороны, параллельно всему комплексу тянулась полоса служебных зданий. Южную часть этой полосы (ближе к Енисею) занимал дом настоятеля, в верхнем этаже которого находилась домовая церковь святого великомученика Пантелеимона. В 1913 г. в Успенском монастыре был произведен капитальный ремонт. Храм св. вмч. и целителя Пантелеимона, который находился в архиерейских покоях "в старой деревянной гостинице, перенесен в братский каменный корпус, в бывшую братскую трапезную". В каменный корпус переместились и архиерейские покои, устроена новая трапезная, установлены новые печи и т.д. http://my.krskstate.ru/docs/churches/uspenskiy-monastyr-krasnoyarsk/

Русское государственное село Ишково, также Ишковка, Свиное Болото, Красненькое, Краснинькое, было основано в 1831 году. В 1836 году в селе тщанием прихожан был построен деревянный православный молитвенный дом, обращённый позже в однопрестольную церковь, которую освятили в 1856 году во имя Архангела Михаила. Колокольня была отдельная на четырёх столбах под навесом, при храме имелась ветхая сторожка, в штат причта входили священник и причетник. В канун отмены крепостного права в Ишкове насчитывалось 35 дворов, 200 мужчин и 205 женщин. В середине 1880-х годов в Ишкове в 84 домохозяйствах проживали 297 мужчин и столько же женщин, грамотными среди которых были 36 мужчин и три женщины, в школу ходили два мальчика. В церковной сторожке с 1894 года работала смешанная школа грамоты, в 1900 году преобразованная в церковно-приходскую и переехавшая в специально построенное обществом новое деревянное здание. Старую тесную церковь в 1908 году было решено разобрать и возвести вместо неё новый, более… >>

Журавлиха. Неизвестная старообрядческая церковь 12 (25) мая 1912 года Самарское губернское правление разрешило официально зарегистрировать общину старообрядцев Белокниницкрй иерархии, первое собрание которой состоялось 17 (30) июня того же года. Православных жителей в 1913 году насчитывалось 1155, беспоповцев – 1138, раскольников Австрийского толка – 503, беглопоповцев – 86. В 1913–1914 годах был разработан и утверждён проект новой деревянной старообрядческой (белокриницкой) церкви (моленной), строительство которой велось под руководством видного самарского архитектора З. В. Клейнермана и было завершено в 1916 году. http://saratovregion.ucoz.ru/region/ivanteevskiy/zhuravliha.htm

В 1835 году в сельце Горелый Гай насчитывалось крестьян-однодворцев 445 мужчин и столько же женщин, всего 112 домохозяйств. Вместо моленной тщанием прихожан в 1840 году была выстроена деревянная церковь на каменом фундаменте, крытая железом и крашеная белой краской, с оградой, сторожкой, колокольней и холодным престолом во имя Архангела Михаила. На момент отмены крепостного права в селе в 171 домохозяйстве проживали 660 мужчин и 613 женщин. Через Горелый Гай пролегал просёлочный тракт из Николаевска в Самару, административно государственное русское село относилось к Клевенской волости Николаевского уезда Самарской губернии. В начале 1889 года в Горелом Гае открылась церковно-приходская школа для мальчиков под заведованием приходского священника А. Благомыслова и на содержание общества. В 1902 году был утверждён проект постройки новой деревянной церкви на тысячу прихожан, наблюдение за строительством которой принял на себя епархиальный архитектор Хилинский. Построена церковь была тщан… >>