Профиль соавтора Марина Зуйкова

Знатокам удмуртской литературы и исследователям пугачёвщины знакомо имя Данилы Шитова. Этого священника-клятвопреступника, пошедшего к «Петру III», чтобы стать «полковником» при самозванце, повесят затем на Старцевой горе, но через полтора века воспоют как народного героя. Хлеботорговец, купец 1-й гильдии, потомственный почётный гражданин Алексей Трофимович Шитов (1838-1905), чтобы загладить грех своего предка, потратит гигантские суммы на дела благотворительности, состоя в различных обществах такого профиля. Купец также полтора десятилетия был городским головой. Он стал инициатором и спонсором возведения пожарного депо, городского училища, военных казарм… Торговый дом «Алексей Шитов» вёл дела в десятке городов. Обороты были почти миллионные. Конечно, многое перепадало оттуда на возведение и украшение храмов. Особо выделю кладбищенский, Двенадцати апостолов, выстроенный в Сарапуле по чертежам, подписанным архитектором Н. Бобровым. Его постройка в русском стиле усложнённостью своего де… >>

Село Помялово находится в 150 верстах от Петербурга и в 40 от Ладоги, на возвышенном берегу Волхова, на большой Новгородской дороге. Из надписи на иконостасе видно, что церковь здесь построена в 1694 г., при митрополите Корнилии. Есть предание, что на кладбище, где теперь деревянная часовня, была также церковь, некогда принадлежавшая Новгородскому Духову монастырю. По этому здешняя местность иногда называется «Духовщиною». Храм здешний деревянный, холодный, во имя св. Троицы, с теплым приделом Архангела Михаила. Антиминс главного престола освящен и подписав митрополитом Никанором в 1850 г. октября 1. Антиминс придела освящен Евфимием, митрополитом Новгородским и Великолуцким, при патриархе Адриане, в 1697 г. В храме достопримечательны: 1) рукописное Евангелие, в поллиста, без означения времени и места написания; 2) печатное Евангелие в поллиста, кем то положенное в церковь в 7113 (1602 г.); 3) Евангелие печатное в четверть листа с следующим надписанием: "Новый завет си есть Евангелие… >>

В самом центре невидимого кладбища, спрятавшегося в густом придорожном лесном массивчике близ бывшего села Гостинополье Новоладожского уезда (нынешняя деревня Волхов Волховского р-на, на правом берегу реки Волхов) таятся мощные сцементированные блоки кирпичной кладки, раскорёженные взрывом, замшелые, покрытые древесными корневищами, в окружении берёз, сосенок, ёлок и рябин – плачевные руины кладбищенской Троицкой церкви, взорванной во время В.О. войны (её постигла та же судьба, что и древний Гостинопольский Никольский храм, построенный ранее XV века). В 9-м выпуске «Историко-статистических сведений о С.Петербургской епархии» (СПб., 1884), в описании церкви и прихода упразднённого Гостинопольского монастыря (с.241-249), говорится и о старой деревянной Троицкой церкви: «В писцовой книге Якова Гневашева 1620 года, между прочим, говорится, что в Гостинопольском монастыре находится «место церковное, что была с трапезою, Живоначальныя Троицы. Церковь сожгли немецкие люди». Вместо сей-то, сож… >>

Усадьба Осташево создана по заказу кн. А. В. Урусова, по-видимому, в 1790-х гг. Не исключено, что в разработке общего замысла привлекался Р. Р. Казаков, в начале 1790-х гг. много строивший в московском доме Урусова. С 1813 г. усадьбой владели Муравьевы, во второй половине XIX в., последовательно, - Н. П. Шипов, А. А. Непокойчицкий, А. Г. Кузнецов, с 1903 по 1917 г. — вел. кн. К. К. Романов и его наследники. В Осташеве сохранились усадебный дом, окруженный большим парком, и различные служебные постройки. В западной части на холме «Васюткина гора» стоит церковь неорусского стиля, созданная по проекту М. М. Перетятковича и С. М. Дешевова как усыпальница Романовых. Заложенная в 1915 г., она не получила освящения. Кубический четырехстолпный одноглавый храм сооружен по образцу древних псковско-новгородских церквей. Стены внутри и снаружи оштукатурены и побелены. Росписей в интерьере не было. Вдоль стен помещаются саркофаги. Вмурованные в кладку надгробные доски, утрачены. http://www.vidan… >>

Храм святителя Никиты Новгородского входит в Кызыльскую епархию Русской православной церкви. Храм был зарегистрирован в реестре некоммерческих организаций по Республике Тыва по состоянию на 1 мая 2011 года. В приходе в честь святителя Никиты Новгородского в поселке Бай-Хаак 27 мая 2022 года отец Ермоген совершил Чин основания церкви на месте будущего храма.  В селе Бай-Хаак Тандинского района 24 сентября 2023 года состоялось важное для местных православных событие — чин освящения нового храма. Названный в честь святителя Никиты, епископа Новгородского, затворника Печерского, храм вырос у самого начала центральной улицы, на въезде в населённый пункт.С 2010 года, когда в селе организовался приход, постоянного места для совершения богослужений не было, а последние десять лет службы совершались в строительном вагончике, оборудованном под храм, там же совершался Таинство Крещения, проводились занятия воскресной школы, праздничные трапезы.Новый храм вырос в Бай-Хааке в рекордные сроки: к р… >>

Обозначенный монастырь существовал уже в период правления великого князя Василия II Темного, который даровал ему «пудовый вес» – право собирать пошлину с проходивших по Волге судов. Возможно, в ранний период он назывался Богоявленским. В 1466 г. по приглашению князя Андрея Большого (1462-1491 гг.) в Угличское княжество прибыл старец Паисий из Троицкого Колязинского монастыря. Он, вероятно, выбрал для поселения небольшую обитель на левом берегу Волги при устье речки Мимошни и занялся ее устроением. В 1479-1482 гг. при поддержке князя возводится значительный каменный собор, по обретенной иконе получивший посвящение во имя Покрова Пресвятой Богородицы. По сведениям Жития, «Преп. Паисий с братиею принимал самое живое и непосредственное участие в построении церкви, собирая камни для основания храма и нося в монастырь, иногда улучшая по ночам дневную кладку мастеровых, иногда же внося кирпичи на стены или известь». 1 октября 1482 г. храм был освящен ростовским архиепископом Иоасафом в прис… >>

В окрестностях Углича одно из уникальных особенных мест – старинное село Архангельское «что в бору». Та земля овеяна древними преданиями, хранит память о монашеской обители, о трагических событиях Смутного времени. Красноречивым напоминанием о временах минувших служит братская могила жертв польско-литовской интервенции 1610 года, осенённая крестом. Нынешний образ этого места ассоциируется с белоснежным пятиглавым храмом второй половины XVIII века – центром прихода, объединяющем окрестные деревни, привлекающем паломников из многих мест. Предыстория появления храма такова – Архангельский монастырь был восстановлен после разорения начала XVII столетия, но так и не обрёл прежнего значения. Позднее в 1654 году по прошению ростовского митрополита Ионы и по царскому указу обитель со всеми угодьями приписана к угличскому Воскресенскому монастырю, после чего, вероятно, бытовала в качестве приходского храма для вотчинных крестьян. В 1764 году в результате секуляризационной реформы Воскресенски… >>

Трагической участью Покровского Паисьева монастыря стали не только утрата, но и забвение. Замечательный ансамбль, включавший архитектурные памятники XV-XIX веков, разрушенный и затопленный при строительстве Угличского гидроузла в конце 1930-х годов, остался малоизученным. В последующее время он лишь в редких случаях привлекал внимание исследователей. Конечно, в последние годы создано немало научных работ, но в истории Покровского монастыря остаются «белые пятна», тиражируются и бесконечно повторяются нарочито ошибочные сведения. К числу таковых относится история Никольской надвратной церкви – одной из трёх важнейших составляющих архитектурного ансамбля монастыря. В 1870 году архимандрит Антоний писал, что «в записях монастырских» в 1596 году наряду с прочими зданиями значится каменный «храм Николы Чудотворца под колоколы». Не вызывает сомнений, что эти сведения происходят из Писцовых книг 1629-1631 годов. На их основе многие исследователи без доли сомнения делают вывод, что надвратный… >>

Освящение места под строительство храма в честь преподобных Кирилла и Марии — родителей Сергия Радонежского, в городе Похвистнево, состоялось 14 июля 2017 года. Строительство начато в 2019 году. В настояще время выстроено небольшое каменное здание под ступенчатой кровлей, увенчанное небольшой главкой. 17 сентября 2023 года, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, епископ Отрадненский и Похвистневский Никифор совершил чин Великого освящения и Божественную литургию в храме в честь преподобных Кирилла и Марии Радонежских г.Похвистнево. По материалам: http://otradnenskay.cerkov.ru

Благодаря маловишерскому краеведу Ларисе Алексеевне Куриковой в нашем распоряжении оказалось интересное издание - «Краткая история о постройке деревянного храма во имя Святителя Христова Николая Мирликийского Чудотворца», изданное общиной Горнецкого храма в 1885 году. Из «Краткой истории» узнаем, что разрешение построить храм было дано Новгородской духовной консисторией в 1864 г. Храм был заложен в мае 1865 г. и к концу 1867 года была завершена его внутренняя отделка. В октябре того же года к новому храму был назначен священник, о. Стефан Померанцев. Освящение храма состоялось 14 января 1868 года «местным благочинным с сослужащими ему 5-ю священниками и 2-мя диаконами, при многочисленном стечении народа из окрестностей». «Освящение завершилось многолетием Императорскому Дому, преосвященному Исидору митрополиту и преосвященному Епископу Старорусскому [Серафиму], благотворителям и строителям храма», а также молебном святителю Николаю. Известны и имена жертвователей убранства и утвари д… >>

В селе Большая Борисовка первая церковь в честь Казанской иконы Божией Матери был построена в 1690 году. Православный приходской двухпрестольный храм. Теплый придел во имя Святителя Николая Чудотворца. Церковь была каменной. К приходу села (Борисова Кеньша) относились деревни Пановка, Кировка (Красотка тож), села Дворянская Кеньша, Малая Борисовка. В конце 19 века в селе существовала церковно-приходская школа. В настоящее время церковь полностью утрачена. Фотография Борисовской церкви 1925 г. хранится в Пензенском государственном краеведческом музее. 

Каменная с таковою же колокольнею, построена в 1810 г. усердием помещицы Варвары Алексеевны Шиповой. 21 июня 1693 г. "по указу свят. патриарха ... а по челобитью стольника Федора Стефанова Салтыкова велено новопостроенной церкви Пресвятыя Троицы, которую построил он стольник Федор Салтыков в Плеской десятине в Андомском стану в вотчине его в сельце Леонтьеве на попа с причетники положить дань по скаске человека его Иевка Мяхкова..." 21 июня 1693 г. "дан антиминс ко освящению церкви Живоначальныя Троицы в село Леонтьево, тоеж церкви поп Мефодий взял антиминс и росписался". В 1695 г. - церковь "Пресв. Троицы в Андомском стану в селе Леонтьеве" в Судиславльской десятине. 1717 г. мая в день стольника Федора Стефанова Салтыкова вотчина село Леонтьево отказана Петру Иванову Салтыкову, а от него в 1722 г. июня 22 перешла к полковнику Никите Михайлову Шилову [вероятно, Шипову]. http://old-churches.ru/bu_016.htm

До 60-х гг. XX в. в Белозерском кремле размещался ансамбль соборных храмов: Спасо-Преображенский собор, где службы проводились летом, зимняя церковь Василия Великого и колокольня. Соборный комплекс был обнесен кирпичной стеной с небольшой башенкой в северо-восточном углу.  Данные о топографии и структуре Белозерского кремля (или «города» – так именовалась укрепленная часть Белоозера) содержатся в наиболее раннем из сохранившихся описаний города Белоозера – Дозорной книге города Белоозера 1617/18 года «письма и дозору» Г.И. Квашнина и подьячего П. Дементьева. Она дошла до нас в составе рукописного сборника XVII века, видимо, принадлежавшему Кирилло-Белозерскому монастырю, который хранится в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки (собр. Кирилло-Белозерское, № 79/1318). Дозорная книга города Белоозера 1617/18 года была подготовлена к печати Ю.С. Васильевым и опубликована в 1994 году в первом выпуске историко-литературного альманаха «Белозерье». Как свидетельствует этот доку… >>

Пятницкий Бор, урочище. Церковь Параскевы Пятницы На 1913 г. в приходе числилось 905 человек мужского пола, 970 женского, всего 1875. Домов или хозяйств - 327. Приписная Параскевинская на Бору церковь "близ селений гор", в д. Деминой горе (?) построена в 1893 г. на средства неизвестного благотворителя и освящена 4 июня 1893 г. Описание 1903 года: "Деревянная, на каменном фундаменте, с папертью и колокольней, крытая железной окрашенной крышей, кресты обиты белым железом, обнесена оградой из деревянных решёток, окрашенных жёлтой краской. Престол во имя вмц. Параскевы. Две часовни - большая и малая. Большая за ветхостью предназначается к уничтожению".  http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1317

Первый храм был построен в дереве, предположительно в первой половине XIX века (метрические книги имелись до 1860 года). В 1880 году в селе была построена каменная церковь в честь Пресвятой Троицы с Покровским приделом. Еще два придела не были освящены. Храм сохранился, заново освящен с наименованием Покровский. Возрожденный приход по мере возможности занимается реставрацией здания. Бахмустов С. Б. Православные приходские храмы Мордовии. Словарь-справочник, 2015. По благословению Преосвященнейшего Климента, епископа Краснослободского и Темниковского, в с. Варжеляй Торбеевского района в храме Покрова Пресвятой Богородицы в августе 2023 года началась реставрация и сопутствующий ремонт внешнего убранства церкви: фасада, фундамента, крыши. Работа ведется специалистами из г. Саранск.Первый храм был построен в дереве, предположительно в первой половине XIX века (метрические книги имелись до 1860 года). В 1880 году в селе была построена каменная церковь в честь Пресвятой Троицы с Покровским… >>

Жерелево. Церковь Вознесения Господня Село Жерелево расположено на левом берегу реки Снопот в Куйбышевском районе Калужской области. Своим появление оно обязано генералу Дмитрию Петровичу Суходольскому. Он построил здесь когда-то кирпичный завод. При заводе и было основано село Жерелево. В 1835 году помещиком Суходольским в Жерелево была сооружена кирпичная церковь в честь Вознесения Христова. Усадебные здания и Вознесенская церковь 1835 г., построенная П.П. Суходольским, утрачены.  По материалам сайта: https://www.culture.ru/institutes/14472/zherelyovo

В XVI в. при владельце села кн. П. И. Барятинском впервые упоминается деревянная церковь в честь Рождества Богородицы. В 1690-1700 гг. по заказу кн. Ф. Ю. Барятинского сооружена каменная церковь. Церковь оставалась действующей до 1950-х гг., затем ее взорвали. Разрушенные камни фундамента послужили основанием для нового храма, который был воссоздан в 2002 г. Освятил Богородицерождественский храм архиепископ Можайский Григорий. Двухсветный храм типа "восьмерик на четверике", с вытянутой по продольной оси композицией, завершён небольшой главой на глухом барабане. К храму примыкают алтарная часть и трапезная с трёхъярусной колокольней. На церковный двор ведут трёхчастные "Святые ворота" со сторожками по бокам. http://www.odigitria-blago.ru/churches/8/

Алатырь. Церковь Троицы Живоначальной Храм деревянный, построен прихожанами в 1798 году. Престол в нем во имя Живоначальные Троицы. Капитал церкви 5000 руб. Причт состоит из священника и псаломщика; живут в домах, принадлежащих их женам. Жалованья от казны: священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Капитал причта 1000 руб. Прихожан в гор. Алатыре в 205 двор. 607 м. и 688 ж. Н. Баженов. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домовых церквей Симбирской Епархии по данным 1900 года. Здание церкви типа восьмерик на четверике с боковыми притворами, небольшой трапезной соединённая с колокольней. Церковь Троицы Живоначальной закрыта в 1936 г., позже снесена.

"... в д. Горнее Шелтозеро в 1685 г. была построена Ильинская церковь, утраченная в конце XIX в. На ее месте затем воздвигли каменную церковь". Кочкуркина C.И. "Историко-археологические памятники Онежско–Ладожского водораздела", https://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-2003/48.html "Этот храм интересен тем, что внутреннее пространство круглое и сохранились частично перекрытия и конструктивные элементы кровли, элементы дверей. Мы надеялись, что сможем сделать лазерное сканирование храма, но к сожалению не нашли средств. Но не теряем надежду, что все же сможем найти на храм в Горнем Шелтозеро и Вехручье. Вот ещё бы местные жители Горнего Шелтозеро и Залесья подключились бы к сохранению памятника, нам было бы легче. Травку покосить, завалы разобрать. Глядишь и в программу бы по сохранению культурного наследия смогли бы вписаться". От деревянного Ильинского храма в Горном Шёлтозере не осталось и следа. https://kareliya.ru/useful/prionegie/gornee_sheltozero.html Церковь внесена в Списо… >>

Освящена в 1997 году. Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 1998 года монашеская община была преобразована в Свято-Андреевский мужской монастырь. Священноархимандритом монастыря до октября 2015 года являлся Высокопреосвященнейший Валентин, митрополит Оренбургский и Саракташский, ныне – Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Вениамин, митрополит Оренбургский и Саракташский. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил обитель иконой апостола Андрея Первозванного. http://andr-monastir.cerkov.ru/main-page/monastyr-segodnya/