Профиль соавтора Марина Зуйкова

В 17-19 веках в Урывской слободе было три прихода. Вместе с крепостью Урыв (1648) одновременно возводилась Покровская церковь – деревянная, рубленая. В 1791 году урывчане воздвигли на месте деревянного каменный храм. Позже, когда начали заселяться низины по обеим сторонам местной речушки Зазмайлы, образовался новый приход при построенном храме Успения Богородицы (1808 г.). Под колокольный звон этих двух урывских церквей провожали в армию рекрутов. В середине 19 века появился новый «микрорайон» вокруг сторожевой сигнальной башни. Со временем она потеряла своё сторожевое значение и была переоборудована в храм. В 1872 г. это деревянное здание сгорело во время пожара. На месте деревянной постройки с 1872 по 1877 годы была построена каменная Никольская церковь. В народном предании сохранилась удивительная история, связанная с открытием храма: строили храм Святителя Николая всем селом и, когда работы подходили к концу, люди выдохлись, не хватало средств, и строительство могло затянуться. Ре… >>

Павловский. Церковь Петра и Павла Первая церковь – деревянная – сооружена в 1862 г. на средства графини Строгановой. Освящена 8.06.1862 г. В 1918 г. занята артелью «Жестянщик», затем столовой детского дома (ныне торговый дом). 3.06.1901 г. заложена каменная. Построена в 1917 г. Освящена 23.05.1917 г. Сооружена на средства прихожан и пожертвования. Не действовала с декабря 1939 г. Закрыта 31.03.1941 г. и отдана ремесленному училищу № 26. Ныне действующая. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. Пермь, 2003. 71 с., С. 43.

Ваймуша. Церковь Николая Чудотворца Храм в честь Николая Чудотворца построят в пинежской деревне Ваймуше. Местная православная община уже получила благословение у благочинного района архимандрита Иосифа (Волкова). Церковь возведут недалеко от места, где раньше находился храм, в годы безбожия использовавшийся как клуб и впоследствии сгоревший. Никольская церковь в Ваймуше была построена в 1793–1800 гг. Она представляла собой шатровый храм «кораблем», с трапезной и крыльцом на два всхода. В 1874 году церковь отремонтировали и обшили тесом. Не позже 1930-х гг. храм закрыли, венчания сломали, затем перестроили под клуб. Церковь Николая Чудотворца сгорела в 1998 году. По материалам: https://arhangelsk.bezformata.com/listnews/vajmushe-na-pinege-hotyat-postroit/84377414/

Храм каменный, двухпрестольный (в настоящее время – однопрестольный, придел, посвященный великомученику Димитрию Солунскому, отсутствует, но память его почитается как храмового святого). Основан в 1704 году (по другим сведениям в 1744 г.) на месте сгоревшего деревянного храма Успения Пресвятой Богородицы переселенцами из села Урыв. С момента основания, вплоть до закрытия в 30-х годах прошлого столетия, являлся одним из самых посещаемых храмов уездного города Коротояк. После закрытия был частично разрушен. Во время Великой Отечественной Войны 1941-1945 гг. был разрушен почти до основания. В дальнейшем был перестроен из одноэтажного здания в двухэтажное и использовался в хозяйственных нуждах: в свое время был средней школой, колхозным общежитием (отсутствуют колокольня и своды). В 1993 году храм возвращен Церкви. 4 ноября 1994 года храм был вторично освящен. Стараниями прихожан удалось восстановить внутреннее убранство. В настоящее время находится в стадии восстановления. http://rosep… >>

Двухэтажный каменный храм был построен князем Михаилом Михайловичем Голицыным, владельцем Архангело-Пашийского завода. Были освящены два придела: в честь святой Троицы и Михаила Архангела. В 1849 году храм был освящен в честь Пресвятой Богородицы. В 1912 году служил священник Димитрий Ивохин, имеет наперстный крест Св. Син. Священник Александр Влад. Ефимовский 32 л., ок. П. дух. сем., имеет скуфью. Диакон Петр Александр. Бирюков 38 л. Псаломщик Иоанн Мих. Пономарев 35 л., об. в П. дух. сем. Священ. – псаломщик Николай Ложкин. В 1930 году был закрыт, здание перестроено. Его помещение использовалось под кинотеатр, мастерские ФЗО и хлебозавод. Есть сведения, что в 1946 году в храме возобновлялись богослужения, служил свящ. Фёдор Ушахин. В 1997 году рядом освящен деревянный храм в честь Святой Троицы. http://www.blagol.ru/p154aa1.html

Змеевка. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери Построена в 1918 г. Освящена 28.01.1920 г. Сооружена усердием П. Г. Поспелова и др. прихожан, а также на пожертвования. Была приписана к церкви с. Ленск. Не действовала с 1933 г. Закрыта 5.02.1936 г. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 30. Деревня известна с 1870 года как выселок Змеевский. Первыми жителями были выходцы из Осинского уезда. Церковь построена в 1918 году на средства П. Г. Поспелова, а также на пожертвования. Освящена 28 января 1920 года. Закрыта 5 февраля 1936 года. Переоборудована в зернохранилище.В 2012 году на известняковой скале, близ деревни, проступил женский лик. Местные жители видят в нём образ Тихвинской Божией Матери.

Висим. Троицы Живоначальной церковь Построена в 1905 г. как церковь-школа. Освящена 16-17.02.1905 г. Сооружена на средства прихожан и пожертвования. Первоначально была приписана к церкви с. Слудка. Приход образован 9.10.1909 г. Закрыта в 30-е гг. 20 в. Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 16. Висимская Свято-Троицкая православная церковь  Свято-Троицкая православная церковь располагалась в селе Висим Пермского уезда, принадлежала Пермской епархии. Церковь была построена в 1905 году на средства прихожан и частные пожертвования. Представляла собой крепкое деревянное здание на каменном фундаменте с колокольней и железной кровлей. В церкви находился престол во имя Святой Троицы; церковной утвари в храме было достаточно. По штату, в церкви служили священник и псаломщик. За 1917 год было получено 800 рублей кружечных доходов. Церковь не имела собственных земель, однако местное общество выплачивало причту 133… >>

Построена в 1865 г. Не действовала с 19 октября 1938 г. До 1947 г. использовалась под зерносклад. Вновь открыта 20 мая 1947 г. Снята с учета 21 января 1960 г. Шумилов Е.Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. С. 11. Приход с. Нижний Лып открыт по указу Вятской духовной консистории от 30 сентября 1861 г. № 9741. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Полозово и Шаркан: с. Нижний Лып, д. Старый Лып (Мясники), поч. Верхний Старый Лып (Гурьин), поч. Самойлов (Самошата), поч. Култай, поч. Максимята, д. Верхняя Кивара, д. Нижняя Кивара (Балтачи), поч. Поломкин (Балдыки), поч. Верхний Малый Лып (Фильки), д. Загибовка, поч. Селиванов (Малки), поч. Кожин, поч. Дубровин (Ложкомои). В начале для совершения богослужений был устроен молитвенный дом. По указу Вятской духовной консистории от 24 июня 1863 г. № 5733 дано разрешение построить деревянную церковь. Церковь построена в 1865 г. на средства прихожан с одним п… >>

Наиболее привлекательной и благоустроенной была центральная площадь Дедюхина. Украшением ее являлся каменный собор Рождества Христова. До 1730 г. в документах встречаются упоминания о существовавшем в Дедюхине молельном доме. Христорождественский собор с приделом на северной стороне заложен в том же 1730 г. иждивением Пыскорского ставропигиалыюго монастыря. Каменный на палатах собор с приделом на северной стороне и колокольней выходил на площадь в центре города. Колокольня - восьмерик, венчалась шпилем с крестом и флюгером в виде ангела. Собор трехпрестольный. Главный летний храм - в честь Рождества Христова, зимний, на северной стороне - в честь Рождества пресвятыя Богородицы, и на южной стороне, внутри трапезной церкви - во имя Святителя Николая Чудотворца. В подклете собора, в помещении, где размещалось казначейство, в стену была вмурована кедровая доска с резной надписью, повествующей о том, что здесь похоронен «находившийся у смотрения соляных промыслов губернский секретарь Саму… >>

Сепыч. Рождества Иоанна Предтечи церковь  На территории Верещагинского района находится село Сепыч – одно из древнейших поселений староверов в Верхнекамье. «Раскол» принесли в Пермскую землю после разгрома стрелецкого восстания 1698 г. беглые стрельцы, основавшие в Верхнекамье скиты по речкам Сепыч, Сабанец, Лысьва и Очер. Храм во имя Рожества святого Иоанна Предотечи Русской Православной старообрядческой Церкви в поселке Сепыч Верещагинского района Пермской области. Деревянный храм в этом старообрядческом поселке был построен трудами местных староверов при поддержке местной администрации и освящен 24 мая 1997 года. https://ruvera.ru/commune/hram_rojdestva_ioanna_predtechi_sepych#description

Сравнительно крупная деревянная часовня, обшитая тесом. Прямоугольный в плане сруб под двускатной кровлей, над западной частью которого поставлена массивная звонница. Заперта. Балтачева Н. В. и др. На Косинской земле. Фотоальбом. Кудымкар, 2009, с. 20 Часовня в деревне Порошево (1889-1891). Деревянная. Сравнительно крупная постройка, обшитая тесом. Прямоугольный в плане сруб под двускатной кровлей, над западной частью которого поставлена массивная звонница. Заложена в 1889 году. Построена в 1889-1891 годах. Адрес на 1917 год: Пермская губерния, Чердынский уезд, д. Порошево. Здание сохранилось. В настоящее время здание заперто. Источник информации: https://vitaboyarsh.ru/nazvaniya/chasovni/chasovnya_v_derevne_poroshevo.html Деревянная часовня в 1930-е гг. была закрыта, здание использовалось под пожарное депо, склад и конюшню.

Построена в 1859-1866 гг. на средства прихожан и графа А. С. Строганова. Деревянная однопрестольная церковь, обшитая тесом. Здание типа восьмерик на четверике с трапезной и колокольней. Закрыта в 1930-х гг., венчания сломаны. В 1946 г. возвращена верующим, более не закрывалась. По сведениям 1894 г. известно, что по штату в церкви полагалось три священника и три дьякона. В разное время здесь служили: священник Иоанн Петрович Коровин, окончивший курсы Пермской семинарии в 1881 г.; священник Илидор Максимович Антипин, окончивший курсы этой же семинарии в 1893 г.; дьякон Евгений Антипин и два псаломщика - Николай Иоаннович Копытов и Антоний Антонович Мамин. Церкви в то время принадлежало 3 дома, 66 десятин пахотной и сенокосной земли. При церкви впервые в селе было открыто церковно-приходское училище. Добрым словом народ вспоминает отца Валентина Другова.В 1940-1980-х гг. это был единственный действующий храм в Коми-Пермяцком автономном округе. http://www.komiprav.ru/hramy-i-monastyri/h… >>

Об истории села и храма известно немного. Согласно переписи 1715 года село Верх-Иньва называлось «Георгиевское над Иньвой», тогда как в переписи 1700 года это село еще не упоминается. Следовательно, первая церковь в селе построена между 1700 и 1715 годами. На основании переписи, 1715 год стал считаться годом основания села. В 1867 году стараниями настоятеля Верх-Иньвенской церкви отца Григория (Тотьмянин Григории Серапионович) и его матушки Анны Алексеевны открыта школа. В 1937 году священник Рукавишников Мануил Семенович во время сталинских репрессий был арестован и расстрелян, а церковь была закрыта. В течение 10 лет здание церкви пустовало. Потом в 1947 году в здании открыли сельский клуб, в 1976 году был построен новый Дом Культур, здание церкви пришло в аварийное состояние, его забросили, и 1985 году снесли. В 2008 году зарегистрирован «Благотворительный фонд духовного возрождения Верх-Иньвы». Собрали деньги, заказали и выкупили проектно-сметную документацию будущего храма, получ… >>

Место на пересечении улиц 25 Октября и Луначарского, где до 1938 г. находилась Воскресенская церковь, является значимым для истории застройки города Перми: на рубеже XVIII-XIX веков по планам губернского города Перми 1802, 1808 и 1824 гг. (до пожара 1842 года) здесь располагалась площадь Сенного рынка (или Сенная площадь). После закладки 30 августа 1863 г. на площади церкви во имя Воскресения Христова, возведенная в честь освобождения крестьян от крепостной зависимости по реформе 1861 г.; освящение ее состоялось 1 октября 1869 г. – бывшая Сенная площадь была переименована в Воскресенскую площадь. В 1936 г. Воскресенская церковь была закрыта, в 1938 г. существовал проект приспособления здания церкви для размещения Пермского архива (проект не был осуществлен). В 1938 г. в соответствии с общим планом реконструкции центра города Перми здание Воскресенской церкви было снесено. Образовавшаяся при этом площадь получила наименование площадь им. Кирова (в настоящее время площадь на карте города… >>

С первой половины XIX века на торговой площади Чёрного рынка стояла деревянная часовня во имя пророка Илии (Ильинская часовня). Со временем она обветшала и «поэтому городская дума поставила вопрос об её сносе, как опасной в пожарном отношении и загромождающей проезд по улице». 15 июня 1897 году на Чёрном рынке, на Торговой (ныне Советской) улице, была заложена каменная часовня во имя пророка Илии и святого Николая Чудотворца. В 1923 году (по некоторым сведениям, в 1920 году) часовня была разрушена. Сейчас здесь улица Советская, поедешь прямо - попадешь на Комсомольский проспект, слева выезд к Соборной площади, справа к скверу Уральских добровольцев. https://zen.yandex.ru/media/guseveugene/unichtojennye-cerkvi-i-chasovni-v-permi-5cf0f533eae05500c34581f2

12 августа 1859 года в селе произошло удивительное событие: в церкви села на Казанской иконе Божией Матери чудесно изобразился образ Христа Спасителя. Первым, кто это увидел, был действительный статский советник, местный помещик Николай Петрович Шелашников. А 22 августа во время всенощного богослужения люди увидели на небе светлые лучи, а затем вверху, над тем местом, где позднее возник родник, появились два больших световых столба красного цвета. Через некоторое время на этом месте забил родник, который почитается исаклинцами как святой. Население Исаклов в 1905 году состояло из потомков переселенных при Петре I стрельцов, использовавших для питья родниковую воду в окрестностях реки Исаклинки, которая была чистой, мягкой, вкусной.12 октября 2005 года состоялось второе открытие родника в честь Спаса Нерукотворного. Священник Владимир Кайгородов отслужил водосвятный молебен. Усилиями властей на роднике были воздвигнуты красивая часовня, купальня и ограда. https://www.ruist.ru/index.ph… >>

Каменная однопрестольная церковь в Подъем-Михайловке была построена в 1822 году - на средства жителей села. Каменной была и колокольня. Освящен престол во имя Архистратига Божия Михаила. Объемно-планировочная композиция и внешний облик церкви решены были в стиле архитектуры классицизма начала XIX в. Церковь вмещала более 1000 человек. Указом Священного Синода от 4 марта 1885 года был определен штат: священник, диакон и псаломщик. В 1872 году в приходе было открыто земское училище, а в 1883 году – церковная школа грамоты. В храме имелась небольшая библиотека. Копии метрических книг и духовных росписей велись с 1827 года. Закрыли церковь в 1934 году, после чего здание использовалось для хранения зерна. В 1991 году власти вернули церковь верующим. Прошло немного времени и в храме начались ремонтно-восстановительные работы, вначале на деньги епархиального управления, а затем с помощью благотворителей. В 2004 году была перекрыта крыша под куполом, отрыт котлован под котельную для храма. В… >>

Сондалы. Параскевы Пятницы церковь Сондалы – деревня на Сегозерском водохранилище в Медвежьегорском районе. Согласно "Списку населённых мест" 1873 года, население составляло 209 человек. От самой деревни осталось немного – одна рыбацкая изба, да остовы покосившихся, съеденных временем зданий. А вокруг – заросли иван-чая и крапивы с человеческий рост, а то и выше. Но карелы здесь жили уже много сотен лет назад, в писцовых книгах деревня упоминается с XVI века. Имела церковь: Параскевы Иконийской. Год постройки 1900. https://vk.com/wall-24367297?own=1

Деревянная церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая в поздних традициях северного деревянного зодчества была построена в 1912 году и освящена 3 марта. Информация из "Олонецких епархиальных ведомостей", 1912 г. №14, статья "Духовное торжество в селе Ватчеле Петрозаводского уезда" (формат исходного сообщения адаптирован к единому стилю текстов в Каталоге): "4 марта 1912 года в деревне Ватчела Вохтзерского прихода Петрозаводского уезда Олонецкой губернии, которая тогда насчитывала всего десять дворов, состоялось освящение нового храма во имя Святителя и Чудотворца Николая. На освящении храма при большом стечении народа присутствовал сам владыка Никанор, епископ Олонецкий. Идея строительства этого этого храма принадлежала местному батюшке о. Василию Соколину за 2 года до события. За постройку храма высказался и тогдашний губернатор Николай Васильевич Протасье, который в 1912 г. уже являлся самарским губернатором. Средства на постройку храма выделили:- Государь Император - из своих л… >>

Храм Успения Божией Матери в заречной части г. Ижевска был построен по приговору Заречного волостного схода от 27 сентября 1910 года. На Николо-Покровском кладбище по проекту архитектора Ивана Аполлоновича Чарушина жители решили построить небольшой храм. Однопрестольная кладбищенская церковь построена в 1915 году и освящена 28 августа 1916 года в честь Успения Божией Матери в память «по в Бозе почившем императоре Александре ΙΙ». В годы советской власти церковь не закрывалась.Этот небольшой уютный храм, стоящий немного в стороне от магистральной улицы, очень располагает к уединенной молитве и богомыслию - как в иерусалимской Гефсимании. Главными благотворителями и благоукрасителями его были несколько сотен ижевских мастеровых, которых возглавляли оружейные фабриканты Иван Федорович Петров и Василий Иванович Петров, а председателем строительного комитета стал токарь оружейного завода Ф.В.Шишкин. Одним из основных организаторов строительства был священник Стефан Тронин, активно участвова… >>