Профиль соавтора Марина Зуйкова

Гузи. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Согласно Спискам населенных мест Новгородской губернии за 1884 г., село Гузи относилось к Пятилипскому сельскому обществу Селогорской волости. В 1907 г. большое село Гузи (Гузы) входило в Гузское сельское общество Селогорской волости, в селе отмечено 340 дворовых мест и 93 жилых строения, в тогдашних Гузях проживало 536 жителей обоего пола. С селом Гузи был смежен одноимённый церковный погост, в селе было 2 церкви, церковно-приходская школа, хлебозапасный магазин, 4 мелочных лавки, маслозавод, 4 ветряные мельницы. О Гузской Покровской церкви: каменная, построена в 1866 году, усердием следующих лиц – Степанова Ивана Ивановича (купца 2 гильдии), Клементьева Данилы Никитича, Игнатьева Василия (купца), Мельникова А.И.; длина церкви 24,5 м, ширина 11,5 м, колокольня 30 м высотой, в шесть колоколов (самый большой весил 52 пуда); с 1907 г. священником Покровской церкви был Алексей Тихонов, сын дьячка. Церковь была разрушена во время Великой Отечес… >>

Святой источник, освященный в честь преподобного Михаила Клопского, Новгородского, располагается в деревне Старое Ракомо Новгородской области и является частью Михаило-Клопского монастырского ансамбля. История возникновения источника связана с путешествием прп. Михаила Клопского в Свято-Троицкий монастырь. Предание гласит, что после удара посоха святого о землю из нее забил источник. Святой источник регулярно становится местом паломничества. Над ним установлена часовня святого Михаила Клопского. Особенностью источника является то, что он появляется только при обмелении реки Веряжи, на берегу которой он находится. При половодье источник скрыт под водой. http://providenie.narod2.ru/news/405/2017-12-23-421

Церковь во имя св. пророка Илии. Построена на пожертвования жителей д. Ножкино. Исторически в Ножкино (Хвойнинский район Новгородской области) была часовня пророка Илии. В 1930-е годы она была снесена. Находилась часовня не на том месте, где сейчас стоит церковь. На рубеже 2000-х гг. несколько местных жителей поддержали идею Ю.С. Сальникова о возрождении Ильинского храма. Сначала думали о часовне, затем решили построить маленькую церковь на горке. Позднее пристроили колокольню. В 2012 году в деревне была освящена церковь во имя Илии Пророка, построенная на средства собранные всем миром, всей деревней.  По материалам: https://vk.com/wall111631092_777

Илемно. Часовня св. Параскевы Пятницы на святом источнике Снаружи огорожена небольшая территория вокруг часовни, она облагораживается силами местных жителей. Внутри – колодец, которым оформлен святой источник. Раньше над Святым колодцем стояла крохотная часовенка Параскевы Пятницы, с крестом, а современную построили недавно. Илемно расположено на двух берегах, и раньше около родника была переправа, сейчас же всего на переправе работает одна лодочка. http://svyato.info/7810-rodnik-svjatojj-istochnik-paraskevy-pjatnicy.html Между церквями, на изгибе р. Шелонь, находится почитаемый родник: ранее над ним стояла деревянная часовня; недавно на пожертвования местных жителей построена каменная, посвященная Параскеве Пятнице. «Священник у нас в Илемне, в Илемне там две церкви старинные. — Там вот даже часовенку восстанавливали, <…> там ключок был такой, коло старой церкви… — Там крыша вот так вот сделана, крестик, там четыре столбика и вот так крыша. И внутри там крестик стоит. — Это там свя… >>

Благовещенский собор - замечательный памятник русской архитектуры, один из лучших храмов конца XV - начала XVI в. Недооценка этого памятника в нашей науке - результат недостаточно глубокого изучения его архитектуры, включающей ряд более ранних фрагментов и позднейших наслоений. Московская архитектура второй половины XV в. - новый этап в развитии древнерусского зодчества. Переломным моментом в ее эволюции была середина 1470-х гг., он связан с катастрофой Успенского собора 1471-1474 гг. и приездом в Москву псковской артели мастеров и итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. Псковичи сыграли важную роль в строительстве Москвы второй половины 70-х и 80-х гг. XV в. Благовещенский собор был последней и лучшей постройкой псковских зодчих в столице. Летописные известия о строительстве собора. Определяющая роль великокняжеского заказа в сложении его архитектуры. Влияние объемно-композиционных особенностей предшествующего здания. Вопрос о традициях и новаторстве. Типологическая основа собора… >>

Православная община в городе Пори возникла в 1940 году в связи с переселением вглубь Финляндии православных жителей Карельского перешейка. Первоначально финская община арендовала городское помещение, приспособленное под храм, а в 2002 году по проекту архитектора и пастора Матти Поркка Торнио построила здание православного храма в районе Кяппяря, близ городского кладбища. В 2001 году архиепископом Карельским Львом Макконеном было освящено место под строительство церкви, а 29 сентября 2002 года новопостроенный храм был освящён митрополитом Гельсингфорским Амвросием Яаскеляйненом. Иконостас храма исполнила иконописец Маргит Линту (Тампере), а другие храмовые иконы — иконописец Харри Стефаниус (Пори). По материалам: https://media-inform.com/4750344/1/tserkov-ioanna-bogoslova-pori.html

«В 1818 году в Медведской волости Новгородского уезда создан округ военного поселения 1-го и 2-го карабинерных полков. В 1823 году началось строительство казарменного комплекса в селе Медведь. К 1 января 1826 года вчерне отстроили здание манежа, заложили фундаменты школы и госпиталя, завершили строительство половины ротных строений. Возведение комплекса растянулось более чем на десять лет. В 1827 году полностью завершилось строительство манежа, в 1830 году — Петропавловской церкви». Из очерка ведущего научного сотрудника Новгородского музея-заповедника Ильи Хохлова Большую известность село Медведь получило с февраля 1818 года, когда в Медведской волости Новгородского уезда были образованы округа военного поселения 1-го и 2-го карабинерных полков. Введение военных поселений связано с именем графа Аракчеева, который был любимцем Павла I, а затем и Александра I. Военные поселения создавались не столько для охраны государственной границы, сколько для экономии государственного бюджета... … >>

Покровский мужской монастырь был основан в 1896 году первым Омским епископом Григорием (Полетаевым). В 1905 году святой праведный Иоанн Кронштадтский во время посещения города Омска благословил Покровский мужской монастырь иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В советское время в келейном корпусе монастыря кратковременно располагался детский дом. Затем все монастырские земли были отданы под экспериментальные посевы. В 2007 году келейный корпус бывшего Покровского монастыря был передан Большекулаченскому Свято-Никольскому мужскому монастырю. 2 января 2008 года был совершен первый Покаянный Крестный ход (ставший ежегодным) насельниками и прихожанами Свято-Никольского мужского монастыря на место бывшего Покровского мужского монастыря. Более 70 человек прошли с молитвой 22 километра от с. Большекулачье.  https://omsk-eparhiya.ru/old-announcement/traditsionnyj-krestnyj-hod-sostoitsya-2-yanvarya-2020-goda-v-omske/

Петропавловская церковь была основана в 1780 году. В этом же году она была освящена. Однако во время грозы церковь сгорела после удара молнии. Всего церковь восстанавливалась 3 раза: 1780 год (уничтожена полностью пожаром);1843-1846 годы (сохранился руинированный фундамент с подвальным помещением);1997 год (восстановлена в здании бывшего комбината бытового обслуживания, где и располагается по сей день). В 1843 году на средства местных жителей началось строительство новой церкви. Первым священником был Николай Мухин. В 1844-1845 годы священником был Стефан Попов. В 1846 году новая деревянная церковь на каменном фундаменте была, наконец, построена, престол в ней один, во имя Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В общей сложности церковь возводилась около трёх лет. Священником стал Алексей Иванович Вавилов. В 1860 году священником был Василий Григорьевич Буров. На 1897 год священником в церкви был Вениамин Корнильев, дьякон Михаил Смоленский, псаломщики Пётр Инфантьев, Алекса… >>

22 июня 2019 года в деревне Селищи Чудовского района митрополит Лев совершил чин закладки камня церкви в честь Святого Духа. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель церкви Казанской иконы Божией Матери города Чудово, протоиерей Сергий Стольников и штатный клирик Софийского собора, иерей Николай Полозов. Богослужение сопровождалось пением мужского хора Новгородского духовного училища под управлением регента, диакона Андрея Каурова. По словам протоиерея Сергия Стольникова, новый храм Святого Духа строится в память о церкви, которая находилась в этой деревне при Аракчеевских казармах (XIX век) и была разрушена во время Великой Отечественной войны. Один раз в год, каждое лето, протоиерей Сергий Стольников совершает на руинах старого храма Литургии, в которых участвуют жители деревни Селищи. В последние годы активная группа верующих деревни изъявила желание построить вблизи разрушенного храма новую церковь в честь Святого Духа. http://vn-eparhia.ru/novosti-eparkhii/11096-mitropolit-… >>

Деревня Селищи расположена на правом берегу реки Волхов, в 48 км севернее Великого Новгорода на автодороге Р-53 Спасская Полисть – Малая Вишера – Любытино – Боровичи. Именно с Селищенского военного поселения началась история военных поселений первой половины XIX века в Новгородской губернии. Сюда в августе 1816 года был отправлен 2-ой батальон гренадерского графа Аракчеева полка. Строительство комплекса началось в 1818 г. под началом инженера К.Ф. Детлова. В проекте участвовал архитектор В.П. Стасов, который является автором Свято-Духовой церкви с трехпролетным базиликальным планом с шестью колоннами и антами. К 1826 г. Комплекс включал манеж с церковью, гауптвахту и четыре двухэтажных дома со службами... Следует отметить, что в то время комплекс включал каменные казармы, расположенные квадратом, полковой плац, окруженный широким бульваром, манеж, каланчу, множество каменных офицерских домов и дом полкового командира, а также дворец на случай визита высочайших особ. Военный городок ши… >>

Спасская церковь Псковской епархии погоста Тухомичи Холмского уезда Псковской губернии 1 апреля 2017 года в селе Тухомичи Холмского района состоялось освящение новой часовни в честь новомучеников и исповедников Российских. По благословению митрополита Льва чин освящения совершил настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери города Холм протоиерей Василий Середа.  По словам священника, часовня была построена на месте разрушенного храма в честь Спаса Нерукотворного, который был взорван и разобран на кирпичи после Второй мировой войны. «Часовня была названа в честь новомучеников и исповедников Российских потому, что настоятель разрушенного храма в честь Спаса Нерукотворного священник Александр Тихомиров был репрессирован за веру вместе со всей семьей, - поделился отец Василий. - В соседних деревнях также было много священников, которых репрессировали и расстреляли в советское время». По материалам: http://vn-eparhia.ru/novosti-eparkhii/7591-v-kholmskom-rajone-na-meste-razrushennogo-kh… >>

1 апреля 2017 года в селе Тухомичи Холмского района состоялось освящение новой часовни в честь новомучеников и исповедников Российских. По благословению митрополита Льва чин освящения совершил настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери города Холм протоиерей Василий Середа. Перед началом богослужения был совершен водосвятный молебен Спасителю и Божией Матери. По окончании богослужения отец Василий поблагодарил всех жителей, принявших участие в строительстве новой часовни, а особо отличившихся благословил иконками Спасителя и Божией Матери. По словам священника, часовня была построена на месте разрушенного храма в честь Спаса Нерукотворного, который был взорван и разобран на кирпичи после Второй мировой войны. Инициатором постройки часовни был уроженец деревни Тухомичи, ныне житель Великого Новгорода, Сергей Захаров. «Десять лет воплощалась идея постройки часовни, - рассказывает отец Василий. - До этого у нас в деревне была только молельная комната. Она располагалась в здании бывш… >>

Историко-статистическое описание Успенской Коломенской церкви, составленное священником сей церкви Иаковом Багринским1856 года Успенская церковь с приделом пророка Илии в селе Коломне, каменная, в 50 верстах от Новгорода к северу, в 10 от С.Петербургской шоссейной, в 20 от железной дороги, построена на скате горы, по левой стороне реки Волхова, в разстоянии от него 280 сажен. Построена 1808 года при Благочестивейшем Государе Императоре Александре I, тщанием прихожан по случаю сгоревшей в 1790 г. деревянной того же имени; существует в перво-начальном виде, без всякаго изменения, кроме кровли храма, которая вначале была тесовая, а в последствии покрыта железом. По устроении нормальных штатов В 1843 г. отнесена к III классу и подчинена непосредственно Духовной Консистории. Зданием каменная, одноэтажная, с приделом теплым Св. Пророка Илии, построена в виде продолговатаго квадрата, а восточная сторона выделена одним полукружием. Вышина ея от основания до купола 3 сажени, длина 9 саж. 2 ар… >>

Спасская Полисть. Церковь Троицы Живоначальной В 1849 г. в яму Спасской Полисти учреждено правительством сельское училище; в нем обучаются 30 деревенских мальчиков и 6 девушек чтению, чистописанию, краткому Катехизису, Священной истории и первой части Арифметики. Наставником их ныне окончивший курс Новгородской семинарии Кирилл Светлов. "Ям Спасская Полисть, в 10 верстах от церкви, в нем смотрительских и почтово-експедиторских 3 души муж., 4 жен. пола, ямщиков 136 душ муж, 150 жен. пола, купеческих и мещанских 8 душ муж., 12 жен. пола, удельнаго ведомства 3 души муж., 5 жен. пола, отставных солдат 29 муж., 1 жен. пола". По материалам сайта: http://www.privolhovie.ru/2389 Спасская Полисть. Троицы. 1886. Стеклов Александр Алекс. Источник: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 г.

Большая Любунь. Церковь Рождества Иоанна Предтечи Болшелюбунская церковь Рождества Иоанна Предтечи, ранее с. Большая Любунь Грузинской волости Новгородского уезда, ныне урочище Любунь Чудовского района Новгородской волости, построена в 1911 году, ныне полностью разрушена. Источник: https://forum.vgd.ru/494/76782/20.htm Лажинский Петр Петрович, 1869 – 1937. Священник церкви Рождества Иоанна Предтечи село Большая Любунь. Расстрелян. По материалам сайта: http://vn-eparhia.ru/prestolnyj-prazdnik-v-tserkvi-ikony-kazanskoj-bozhiej-materi-g-chudovo

В настоящее время церквей в городе семь: три каменных, три деревянных (приписных или кладбищенских) и одна при тюремном замке. Именно: 1) Соборная, Богоявленская, освящена 31 мая 1826 г., построена усердием прихожан на место деревянной Ильинской, существовавшей по 1795 г., 2) Воскресенская, построена в 1795 г., 3) Николаевская – в 1796 г.; вместо деревянной в 1839 г. воздвигнута новая каменная; 4) Тихвинская, кладбищенская, приписная к Соборной – в 1835 г.; 5) Георгиевская, кладбищенская, приписная к Воскресенской – в 1811 году; 6) Вознесенская – тоже кладбищенская, принадлежащая к Николаевской – в 1854 г.; и 7) во имя св. Ап. Филиппа – при тюремном замке – в 1873 г. К Соборной Богоявленской церкви пристроены приделы: св. Пр. Илии и Покрова Богоматери; к Николаевской – св. Нила Столобенского Чуд. И Митрофания Воронежскаго; к Вознесенской – Параскевы Пятницы и «Всех Скорбящих Радости» Божией Матери; и к Воскресенской (двух-этажной); в верхнем этаже: Преображения Господня, «Всех Скорбящ… >>

Холм. Церковь Георгия Победоносца на Георгиевском кладбище ... Кроме того, по преданию, была церковь на самом городище (с иконою «Холмской» Богоматери и некоторые добавляют – Всех Скорьящих Радости), другая церковь на слободе близ городища и одна ныняшняго Георгиевскаго кладбища; последняя есть собственно – Воскресенская, в 1811 г. перенесенная сюда от вновь устроенной каменной в 1795 г., и переименована в Георгиевскую с того времени, а устроена она была несколько далее от настоящей каменной Воскресенской, около 1670 г. Из книги Н. В. Затейщикова-Второго "Храмы и часовни г.Холма", 1883-1890 г.

...В настоящее время церквей в городе семь: три каменных, три деревянных (приписных или кладбищенских) и одна при тюремном замке. Именно: 1) Соборная, Богоявленская, освящена 31 мая 1826 г., построена усердием прихожан на место деревянной Ильинской, существовавшей по 1795 г., 2) Воскресенская, построена в 1795 г., 3) Николаевская – в 1796 г.; вместо деревянной в 1839 г. воздвигнута новая каменная; 4) Тихвинская, кладбищенская, приписная к Соборной – в 1835 г.; 5) Георгиевская, кладбищенская, приписная к Воскресенской – в 1811 году; 6) Вознесенская – тоже кладбищенская, принадлежащая к Николаевской – в 1854 г.; и 7) во имя св. Ап. Филиппа – при тюремном замке – в 1873 г. К Соборной Богоявленской церкви пристроены приделы: св. Пр. Илии и Покрова Богоматери; к Николаевской – св. Нила Столобенского Чуд. И Митрофания Воронежскаго; к Вознесенской – Параскевы Пятницы и «Всех Скорбящих Радости» Божией Матери; и к Воскресенской (двух-этажной); в верхнем этаже: Преображения Господня, «Всех Скорб… >>

Духовно-нравственным центром Полисто-Рдейского края на протяжении многих столетий была Рдейская обитель на Рдейском озере. Озеро площадью 760 га имеет форму неправильной восьмерки, меньшая верхняя часть соединена проливом с нижней. Перешеек между ними образует два полуострова, на восточном песчаном, площадью около пяти га, находился Рдейский монастырь. Во второй половине XVII в. здесь, в Лазаревском стане Холмского уезда, поселились отшельники и основали тихую уединенную пустынь, которая упоминается в летописи под 1666 годом. Ее начальный период существования связан с именем Никиты Васильевича Торопченкова, а затем игумена Спиридона Голохвастова. В те времена все строения обители, в том числе, два храма, были деревянными. Один из них был освящен во имя Преображения Господня, другой - во имя преподобных Зосимы и Савватия, соловецких чудотворцев. Храм этот сгорел в 1700 г. На его месте был заложен каменный двухэтажный храм с шатровой колокольней во имя Успения Богородицы, а внизу - во и… >>