Профиль соавтора Марина Зуйкова

В Дербенте, древнейшем перекрестке торговых путей между Западом и Востоком, веками уживались разные религиозные конфессии, в том числе и православие. В 1901 г. при воскресной школе местной общины устроили алтарь, годом спустя учеников перевели в новое здание, а прежнее преобразовали в церковь. Службы в ней шли до 1939 г., затем храм закрыли, но уже через 4 года вернули прихожанам. В начале XXI века здание капитально отремонтировали, соорудили новую колокольню, дом настоятеля и в 2009 г. заново переосвятили во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Одноэтажное белое строение увенчано тремя маленькими золотыми главками на глухих барабанах. Интерьер скромен, на стенах нет фресок, иконостас современного письма. Покровская церковь — единственный православный храм Дербента, возможно поэтому здесь много прихожан и атмосфера самая домашняя. После ремонта снова заработала воскресная школа, организуются паломнические поездки. https://tonkosti.ru/Церковь_Покрова_Пресвятой_Богородицы_в_Дербенте

В пос. Чишмы православная община организована по благословению Высокопреосвященнейшего Никона архиепископа Уфимского и Стерлитамакского в 1996 г. В 1998 г. построена небольшая деревянная церковь, освящена священническим чином. В апреле месяце 2006 г. с благословения владыки Никона создан попечительский Совет при строительстве каменного храма в п. Чишмы. За основу был взят проект, выполненный для Толбазов стерлитамакскими архитекторами. С изменениями и дополнениями, он был одобрен и утверждён. Был произведен демонтаж старого фундамента, который предназначался для деревянного здания церкви. Произведена разметка под новый фундамент, вырыт котлован и монтаж блоков. В 2007 г. подняли стены храма под крышу, и произведен монтаж металлических конструкций крыш трапезной части храма, алтаря и колокольни. В 2008 г. храм оштукатурили и покрасили фасад, смонтировали и пустили отопление. В 2009 г. проведены внутренние отделочные работы сборка купола, электропроводка, монтаж гранитной плитки на пол. … >>

Иверско-Ильинский храм и церковная община зарегистрированы и действуют с января 1993 года. Церковь двухпрестольная в честь Иверской Пресвятой Богородицы и пророка Илии. История Иверско-Ильинского храма охватывает 100 лет. С началом строительства железной дороги Казань-Екатеринбург (магистраль прошла между деревнями Иванаево и Янаул (1912-1916 г.г.)) была возведена часовня (1914 г.) в честь пророка Илии. Жители Янаульского района, уроженцы 1900-1903 г.г. помнят, как вместе с родителями приезжали из деревень на базар и первым делом заходили в часовню, ставили свечи. Строителями Ильинской часовни были люди, высланные на поселение, приехавшие из разных мест. Они прокладывали железнодорожные ветки, тянули железнодорожное полотно, строили дома при станции. В 1947 году часовня была разграблена, колокола и звонницы вывезены в неизвестном направлении, а пристрой к часовне стал служебным помещением железнодорожной станции. В дальнейшем помещение часовни преобразовано под клуб железнодорожников.… >>

Республика Башкортостан, селоШаран. Церковь Михаила Архангела В селе Шаран Михайло-Архангельский храм Михаила Архангела был построен на добровольные пожертвования граждан, предприятий, организаций и открыт в 2011 году. Теперь звон колоколов церкви звучит ежедневно, и православные под руководством протоиерея отца Василия имеют возможность участвовать в православных таинствах. В настоящее время храм Михаила Архангела является архитектурным сооружением деревянного зодчества и украшением села. По материалам сайта: https://sharan.bashkortostan.ru/district/places/119/

Тоскаево. Церковь Казанской иконы Божией Матери 10 сентября 2012 года в деревне возвели купол часовни-церкви Казанской иконы Божией Матери. Строительство храма началось по инициативе молодежи, уроженцев деревни Тоскаево. И строилась часовня в основном на средства инициаторов, а также силами жителей деревни. Храм решили возвести рядом с кладбищем. Заложили фундамент под часовню, но Митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава благословил построить здесь храм. Возводили его на частные пожертвования. В Тоскаево никогда не было храма, и в православные праздники верующие ходили в соседнюю деревню. Теперь купол церкви виден издалека, высота здания - 20 метров. Иконы сюда привезли из Чебоксар и Москвы. Обряд освящения совершил отец Александр, настоятель храма Александра Невского в с. Яльчики. Открытие часовни - май 2014 года. http://yaltch.cap.ru/news/2012/10/10/15-43-vozveden-kupol-chasovni-cerkvi-kazanskoj-ikon

Янтиково. Часовня в память об убиенном протоиерее А. Сорокине В 1780 году, при создании Симбирское наместничество, «починок Янтиков что вышли, крещеных чуваш», из Свияжского уезда вошёл в состав Буинского уезда. Часовня воздвигнута в память об убиенном 24 апреля 2010 года благочинного пятого Батыревского и Шемуршинского округа Чебоксарской и Чувашской епархии настоятеля храма святителя Николая в селе Янтиково Яльчикского района протоиерее Анатолие Сорокине. По материалам сайта: https://myslide.ru/presentation/cerkvi-yalchikskogo-rajona

Была построена в 2006 году стараниями протоиерея Анатолия Сорокина на старом месте церкви Святителя Николая Чудотворца Мир Ликийскогo, построенной на средства прихожан в 1902 году. О ранее существовавшем жраме святителя Николая с. Янтиково До 1840 года Янтиково было приписано к Ембулатовскому приходу, а с 1840 – к приходу села Тойси. Церковь Святителя Николая Чудотворца Мир Ликийскогo построена на средства прихожан в 1902 г. Однопрестольная, деревянная, теплая, на церкви 5 глав. Иконостас 3-ярусный. Колокольня 3- ярусная, высота 7,5 саженей. Штат причта: священник и псаломщик. Закрыта в 1940 г., не сохранилась. В 1990 г. вновь построено новое деревянное здание церкви. http://cheb-eparhia.ru/orgs.aspx?type=Hram&id=219

Хоршеваши. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы 15 августа 2013 года в день памяти Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика архидиакона Стефана (ок. 428), митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава совершил чин освящения храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Хоршеваши. В селе Хоршеваши Красночетайского района Чувашской Республики функционировал храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы с престолом Чудотворца Николая (1747–88, 1789–1933). По материалам сайта: http://www.cheb-eparhia.ru/info.aspx?type=slugba&id=7146

Новые Шальтямы. Церковь Николая Чудотворца 19 мая 2002 года в деревне Новые Шальтямы Канашского района был заложен и освящен камень под строительство церкви Святого Николая Чудотворца в памяти земляков, погибших в Великой Отечественной войне Метрополитом Чебоксарским и Чувашским Варнавы с участием Президента Чувашской Республики Н.Ф. Федорова, Министра спорта физической культуры В.М.Краснова. 12 декабря 2008 года настал долгожданный день – освящение и открытие церкви. Архитектурно храм представляет собой кирпичное здание, выполненное в традициях русского православного зодчества. Фасады здания украшены декоративными элементами, характерными для храмовой архитектуры. Храм увенчан куполами с православными крестами. Внутреннее убранство включает иконостас и необходимые для богослужений предметы. http://gov.cap.ru/Info.aspx?id=761341&gov_id=361&type=main&page=71&size=20

Михайло-Архангельский собор — выдающийся памятник архитектуры XIII — XVII веков, входящий в ансамбль кремля. Русские кремли — это единство стоящих внутри них памятников гражданской и культовой архитектуры с окружающими стенами и башнями. И хотя Нижегородский кремль весьма беден памятниками истории и архитектуры, без их восстановления реставрация кремля не может считаться законченной. Наиболее древним и значительным сооружением кремля является Архангельский собор, который был реставрирован к 350-летней годовщине нижегородского ополчения 1612 года. О начальной истории храма известно немного. В 1221 году при основании города была построена деревянная церковь Михаила Архангела. Ее заменил заложенный в 1227 году каменный Архангельский собор, который в середине XIV века стал дворцовой церковью нижегородского князя, причем восстановление его отмечается в летописи как новая постройка. Но и это сооружение, поврежденное пожарами, к началу XVII века совсем развалилось. В 1631 году храм был полно… >>

Село Мшага Воскресенская находится на берегах р. Мшага при впадении ее в р. Шелонь. Раньше это были две деревни: на правом берегу – Мшага Ямская, а на левом – Мшага Воскресенская, по находившейся там церкви. Церковь была каменная, однокупольная, с трапезной и трехъярусной колокольней, увенчанной шпилем с крестом. В 1937 г. церковь закрыли, сняли купола. После войны в пустующем здании устроили клуб, затем разобрали. Мшага славилась по округе клиросным пением – пела вся деревня. В 1998 г. жители решили сделать храм из деревянного здания бывшей почты. Деньги собирали всем миром. Новая церковь свт. Николая чудотворца находится на правом берегу Мшаги, почти напротив того места, где стояла Воскресенская церковь. 25 декабря 2000 г. церковь освятил архиепископ Новгородский и Старорусский Лев. https://vk.com/wall-31649627?q=%23Краеведение&owners_only=1&offset=120

К числу уникальных памятников истории Сибири относится архитектурный ансамбль Тюменского Троицкого монастыря — творение умелых рук сибирских архитекторов, строителей, художников, резчиков XVIII века. Монастырь расположен на крутом берегу Туры, в северо-восточной части города Тюмени. Основные его сооружения — Троицкий собор, Петропавловская церковь, колокольня и монастырская стена — сохранились до наших дней. Центральное место на монастырской территории древнерусские строители отвели Троицкому собору. Пятиглавый кубический храм высотой 43,2 метра, длиной 28,08 метра и шириной 27 метров со сложным силуэтом куполов и оригинальной трактовкой стен представляет собой сочетание древнерусской и древнеукраинской архитектуры. Такое сочетание типично для культовой и гражданской архитектуры Сибири первой половины XVIII века. Не менее интересна Петропавловская церковь, расположенная у южной монастырской стены. Она, как и Троицкий собор, пятиглавая, высотой 34,56 метра, длиной и шириной по 21,6 ме… >>

3) Г. Саранска храм в честь Рождества Христова с теплыми приделами в честь Боголюбской иконы Б. Матери и во имя св. и чуд. Николая, каменный, построен в 1856 г. Причт состоит из священника и диакона на псаломщической вакансии. Земли 68½ д. и, сверх того, завещанной 31 д. 1730 саж. при с. Кадышевке. В пользу причта вклад 2100 р.; в пользу церкви и причта 1350 р. Прихожан м. п. 464, ж. п. 469. Приход состоит из жителей города и дер. Владимировки и Александровки (в 8 в.). В дер. Александровке школа грамоты. Церкви, причты и приходы Пензенской Епархии, сост. А.Попов. - Пенза, 1896 г. Христорождественская церковь возведена в камне в 1745 г. вместо сгоревшей деревянной церкви, имела 3 придела - Св. Николая Чудотворца, Великомученика Иоанна Воина и Боголюбской иконы Божией Матери. Этот храм трижды горел и трижды отстраивался заново, долгое время считался соборным (главным), пока эти функции не отошли в 1795 г. Спасскому собору. Церковь была просторной и очень красивой, контрастно окрашенной… >>

Новоильинское. Церковь Илии Пророка. Адрес на 1917 год: Пермская губерния, Пермский уезд, село Новоильинское.  Заложена в 1846 г. Освящена 25.09.1854 г. Сооружена на средства князя С. М. Голицына. Закрыта в 1933 г. и отдана под клуб, затем – под столярную мастерскую школы, с 1941 г. – зерносклад. По материалам издания: Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. 71 с., С. 45. В настоящее время здание церкви Илии Пророка заброшено, сохранилась только коробка стен без сводов.

Промысла. Церковь Воздвижения Креста Господня Церковь Воздвижения Креста Господня. Построена в 1844 г. Освящена 26.02.1844 г. Сооружена на средства княгини В. П. Бутеро-Родали. Первоначально была приписана к церкви Бисерского завода. Приход образован 4.03.1885 г. Закрыта в 30-е гг. 20 в.  Шумилов Е. Н. Православные и единоверческие храмы Пермского края: краткий исторический справочник. - Пермь, 2003. 71 с., С.15. Посёлок в этом месте возник после открытия старателем Просфириным в 1825 году на речке Полуденке (приток реки Койвы) на землях графов Шуваловых золотоносных россыпей. Первоначальное название поселения – Крестовоздвиженские золотые промысла – дано по роду деятельности жителей и по деревянной Крестовоздвиженской церкви, построенной здесь в 1844 году на средства княгини В.П. Бутеро-Родали. Однако полное название не прижилось, в народе посёлок называли просто Промыслами.  Известно, что в 1834 году тут проживало 40 семей дворовых крестьян (68 мужчин и 72 женщин) и 144 семьи про… >>

Гузи. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Согласно Спискам населенных мест Новгородской губернии за 1884 г., село Гузи относилось к Пятилипскому сельскому обществу Селогорской волости. В 1907 г. большое село Гузи (Гузы) входило в Гузское сельское общество Селогорской волости, в селе отмечено 340 дворовых мест и 93 жилых строения, в тогдашних Гузях проживало 536 жителей обоего пола. С селом Гузи был смежен одноимённый церковный погост, в селе было 2 церкви, церковно-приходская школа, хлебозапасный магазин, 4 мелочных лавки, маслозавод, 4 ветряные мельницы. О Гузской Покровской церкви: каменная, построена в 1866 году, усердием следующих лиц – Степанова Ивана Ивановича (купца 2 гильдии), Клементьева Данилы Никитича, Игнатьева Василия (купца), Мельникова А.И.; длина церкви 24,5 м, ширина 11,5 м, колокольня 30 м высотой, в шесть колоколов (самый большой весил 52 пуда); с 1907 г. священником Покровской церкви был Алексей Тихонов, сын дьячка. Церковь была разрушена во время Великой Отечес… >>

Святой источник, освященный в честь преподобного Михаила Клопского, Новгородского, располагается в деревне Старое Ракомо Новгородской области и является частью Михаило-Клопского монастырского ансамбля. История возникновения источника связана с путешествием прп. Михаила Клопского в Свято-Троицкий монастырь. Предание гласит, что после удара посоха святого о землю из нее забил источник. Святой источник регулярно становится местом паломничества. Над ним установлена часовня святого Михаила Клопского. Особенностью источника является то, что он появляется только при обмелении реки Веряжи, на берегу которой он находится. При половодье источник скрыт под водой. http://providenie.narod2.ru/news/405/2017-12-23-421

Церковь во имя св. пророка Илии. Построена на пожертвования жителей д. Ножкино. Исторически в Ножкино (Хвойнинский район Новгородской области) была часовня пророка Илии. В 1930-е годы она была снесена. Находилась часовня не на том месте, где сейчас стоит церковь. На рубеже 2000-х гг. несколько местных жителей поддержали идею Ю.С. Сальникова о возрождении Ильинского храма. Сначала думали о часовне, затем решили построить маленькую церковь на горке. Позднее пристроили колокольню. В 2012 году в деревне была освящена церковь во имя Илии Пророка, построенная на средства собранные всем миром, всей деревней.  По материалам: https://vk.com/wall111631092_777

Илемно. Часовня св. Параскевы Пятницы на святом источнике Снаружи огорожена небольшая территория вокруг часовни, она облагораживается силами местных жителей. Внутри – колодец, которым оформлен святой источник. Раньше над Святым колодцем стояла крохотная часовенка Параскевы Пятницы, с крестом, а современную построили недавно. Илемно расположено на двух берегах, и раньше около родника была переправа, сейчас же всего на переправе работает одна лодочка. http://svyato.info/7810-rodnik-svjatojj-istochnik-paraskevy-pjatnicy.html Между церквями, на изгибе р. Шелонь, находится почитаемый родник: ранее над ним стояла деревянная часовня; недавно на пожертвования местных жителей построена каменная, посвященная Параскеве Пятнице. «Священник у нас в Илемне, в Илемне там две церкви старинные. — Там вот даже часовенку восстанавливали, <…> там ключок был такой, коло старой церкви… — Там крыша вот так вот сделана, крестик, там четыре столбика и вот так крыша. И внутри там крестик стоит. — Это там свя… >>

Благовещенский собор - замечательный памятник русской архитектуры, один из лучших храмов конца XV - начала XVI в. Недооценка этого памятника в нашей науке - результат недостаточно глубокого изучения его архитектуры, включающей ряд более ранних фрагментов и позднейших наслоений. Московская архитектура второй половины XV в. - новый этап в развитии древнерусского зодчества. Переломным моментом в ее эволюции была середина 1470-х гг., он связан с катастрофой Успенского собора 1471-1474 гг. и приездом в Москву псковской артели мастеров и итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. Псковичи сыграли важную роль в строительстве Москвы второй половины 70-х и 80-х гг. XV в. Благовещенский собор был последней и лучшей постройкой псковских зодчих в столице. Летописные известия о строительстве собора. Определяющая роль великокняжеского заказа в сложении его архитектуры. Влияние объемно-композиционных особенностей предшествующего здания. Вопрос о традициях и новаторстве. Типологическая основа собора… >>