Профиль соавтора Марина Зуйкова

Предполагаемая к восстановлению часовня Параскевы Пятницы стояла на центральной торговой площади города (бывшей Сенной, ныне Советской), в непосредственной близости от Благовещенского собора, составляя с ним единый архитектурный комплекс. Часовня снесена в послевоенные годы, не будучи обмерена. Тем не менее сохранились два сделанные с неё фотоснимка, позволяющие достаточно достоверно реконструировать её внешний вид. Результаты анализа фотографий легли в основу предлагаемого проекта. Судя по внешнему облику, она построена в период позднего классицизма, скорее всего, в 30–40-е годы XIX века. Это небольшая купольная ротонда с двухколонным тосканским портиком перед входом, с фигурным восьмигранным завершением купола и восьмиконечным крестом на довольно крупном шаре. Фасады здания были оштукатурены и окрашены известью. Особенностью местоположения часовни было то, что она поставлена у края Сенной площади вплотную к линии домов смежного квартала; вход в неё был обращён на площадь, где ныне п… >>

Как ни парадоксально, но композиция Авраамиевого Городецкого монастыря, рельеф места, на котором он стоит, невольно напоминает афинский Акрополь. Монастырь построен на северо-восточном берегу огромного Чухломского озера, на природном холме, круто спадающем к воде и значительно поднятом над бескрайней равниной полей и лесов, окружающих озеро. Подобно Акрополю, вход в ансамбль зданий находится на западном склоне холма. Это Святые ворота с надвратной Никольской церковью. Как и в Акрополе, главное культовое здание, Покровский храм, находится на южной бровке холма, на его наиболее высокой отметке, и воспринимается при взгляде от ворот в три четверти. Подобно Парфенону, в основании его лежит искусственная насыпь, расширившая верхнюю площадку холма к югу и сделавшая его скат почти отвесным. Разумеется, это случайное совпадение, но положение храма в ансамбле, как он был задуман и столетиями существовал, было исключительно эффектным. С юга его белые стены венчает поросший вековыми елями склон … >>

Крупнейший монастырский комплекс в центре города с замечательным собором 16 в., самым древним из сохранившихся ныне в Костроме памятников, и рядом интереснейших построек 17 и 19 вв. занимает целый квартал между улицами Симановского, Комсомольской, Козуева и Пятницкой. Основан в 1420-х гг. на посаде как мужская обитель старцем Никитою, учеником Сергия Радонежского. До сер. 16 в. все монастырские здания были деревянными. В 1559-1565 гг. построен каменный Богоявленский собор, среди ктиторов которого был князь В.А.. Старицкий. В период Смуты, в 1609 г., монастырь разграбили польско-литовские отряды, однако вскоре он был восстановлен и приступил к обширному каменному строительству, продолжавшемуся до конца столетия. В 1610-х гг. собор обстроен двухъярусными папертями-галереями с крыльцами и северным приделом Николы. В 1-й четв. 17 в. также сооружены церкви Трех Святителей и надвратная звонница с церковью Сергия Радонежского и трапезная палата. Пожары 1629 и 1646 гг. сильно повредили здания… >>

Монастырскую колокольню предполагалось возвести над восточными вратами ограды, напротив кладбища. Но слабость грунта не позволила этого сделать. Колокольня устроена в 1894 г. над воротами в северо-западной части ограды – по плану, приближенному к плану колокольни костромского Богоявленско-Анастасиина монастыря. При разорении монастыря в 1930-е годы она была разрушена, но сохранилось основание с воротами и ряд снимков начала XX в., позволяющих её реконструировать. Оценивая колокольню, даже по фотографиям, наглядно убеждаешься в стремительном упадке русского церковного зодчества к концу XIX в. Нижний ярус колокольни с величавой аркой ворот, с парными апсидами со стороны монастырского двора хотя и не лишены налета эклектизма, но оригинальны и художественны. Напротив, венчающая здание восьмигранная шатровая колокольня выглядит курьёзным, беспомощным повторением костромского прототипа. Впрочем, справедливость требует отметить, что и в это, отнюдь не благодатное для зодчества время некая п… >>

Каменная купольная ротонда Никольской часовни, разрушенная в 30-е гг. XX в., являлась неотъем лемой частью торгового центра Галича. Докумен тальных свидетельств об авторстве этого здания не сохранилось, но сопоставление ряда сведений позволяет предположить следующее. Как известно, костромской губернский архитектор Николай Иванович Метлин, немало сделавший для Костромы (обстройка Молочной горы, Прянич ные и Масляные ряды, здание Присутственных мест – образцовый проект Адриана Дмитриевича Заха рова, реконструкция Архиерейского дома в Ипатии), много строил и в уездных городах губернии. В 1819 г. ему привелось строить Табачные ряды в Костроме по проекту петербургского зодчего В. П. Стасова, составленному ещё в 1812 г. Красота и необычность стасовского проекта произвела в те времена впечатление, и, получив заказ на постройку в Галиче Верхних торговых рядов, Н. И. Метлин воспользовался архитектурным приёмом Стасова и составил соответствующий проект комплекса зданий (осуществлён не полностью… >>

Строительство его начато было в 1838 г., к осени 1857 г. собор был вчерне завершён и в 1858 г. освящён. Внутренняя отделка храма не была богатой: стены окрашены простой клеевой краской, по колоннам развешены написанные на полотне картины. В 90-е гг. XIX в. интерьер храма окрасили масляною краскою и расписали; позднее и иконостасы заменили новыми, впоследствии вызолоченными. О художественной ценности последних по времени иконостасов даёт представление фотография из исторического описания Староторжского монастыря начала XX в. Это помпезная эклектическая продукция завершающей стадии русского церковного искусства. Она ни в малейшей степени не соответствует строгому величию классического интерьера. Пятиглавый храм имеет крестообразную форму, высокий подклет. Его западный фасад с монументальным тосканским портиком в шесть колонн открывается широкой лестницей, ведущей в обширный притвор-вестибюль, откуда через три стеклянные двери попадали в огромный церковный зал. Четыре опорные объединённ… >>

Храм святого благоверного князя Александра Невского расположен в центре Дашково-Песочни, самого большого жилого района Рязани. Далеко видный окрест, он стал украшением всего города, содействуя молитвенному единению православных и их духовному возрождению. На месте будущего храма 18 января 2000 года, в Богоявленский сочельник, перед иконой святого Александра Невского впервые было совершено Великое освящение воды. Первого июля того же года была освящена построенная деревянная церковь с престолом Александра Невского. Она была небольшой и имела простое убранство. В ней ежедневно совершалось богослужение. Тогда же был заложен кирпичный крестильный храм в честь Всех Святых и иконы Божьей Матери, именуемой «Достойно есть». Он был освящён 14 декабря 2000 года митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном. Впоследствии деревянная церковь была разобрана, и на её месте в сентябре 2001 года началось строительство кирпичного Александро-Невского храма. 5 ноября 2001 года, накануне праздника в честь … >>

Храм святого благоверного князя Александра Невского расположен в центре Дашково-Песочни, самого большого жилого района Рязани. Первого июля того же года была освящена построенная деревянная церковь с престолом Александра Невского.  Тогда же был заложен кирпичный крестильный храм в честь Всех Святых и иконы Божьей Матери, именуемой «Достойно есть». Он был освящён 14 декабря 2000 года митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном. Александро-Невский храм является главной частью одноимённого храмового комплекса, в который входят также крестильный храм Всех Святых и административно-хозяйственные корпуса. Все здания кирпичные, связаны между собой внутренними помещениями. http://ryazeparh.ru/index.php/hram/item/14-vostochnoe-blagochinie-g-ryazani/20-aleksandro-nevskij-khram-goroda-ryazani

Крест-Майор, урочище. Неизвестная церковь Крест-Майор. Название связано с именем майора Дмитрия Ивановича Павлуцкого, якутского воеводы. Крест-Майорский наслег расположен на юго-западе района. Располагался на пути от центра Абыйского улуса Дружины на Хонуу – центр Момского улуса. Была церковь во имя Нерукотворного Спаса. Строительство Омук Кёльской церкви началось в 1848 году. Строительство, которое велось только топором, было завершено в 1853 году. Церковь работала до 1925 года. С сайта lensky-kray.ru

Маган. Часовня Евгения (Зёрнова) В поселке Маган освящена часовня во имя священномученика Евгения (Зернова) (+1937). Чин освящения часовни 28 июня 2015 года совершил епископ Якутский и Ленский Роман. Владыка воглавил молебное пение и обратился с приветственным словом к жителям поселка и его главе - О. С. Александровой. Архиерей передал в поселковую библиотеку православные издания, включая периодические издания Русской Православной Церкви, книги об истории Православия в Якутии и Священное Писание. http://old.pravyakutia.ru/content/magan-sv-eugeny.html

Родник, ежегодно освящаемый на Крещение Господне, расположен на улице Подгорная в селе Байгулово Козловского района Чувашской Республики. «Родник с. Байгулово» объявлен памятником природы регионального значения в 2013 г. Праздник Крещение Господне является престольным в селе, здесь построена церковь в честь Богоявления и одноименная часовня у центрального родника. Святой источник хорошо обустроен, в дополнение к часовне построена закрытая купальня с купелью. 24 ноября 2016 г. был готов сруб для купели, глава поселения и отец Николай определи место, где будет располагаться купальня и к 19 января 2017 г. купель была построена. http://svyato.info/11633-rodnik-bogoyavlenskiy-svyatoy-istochnik-selo-baygulovo.html

4 июля 2015 года, в преддверии чудесного праздника Дня любви, семьи и верности, в Канаше прошло очень важное событие – открытие храма-часовни Петра и Февронии Муромских – православных покровителей семьи и брака, чей супружеский союз считается образцом брака. Строительство храма началось в 2013 году, 15 февраля состоялась закладка камня в основание. Инициаторами возведения храма выступили члены городского отделения общественной организации «Чувашский республиканский Союз женщин», в частности, глава администрации г.Канаш Л.П. Иванова. В 2013 году 8 июля освятили купол с крестом. 22 мая 2013 года Митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава заложил в основание будущего храма-часовни три камня. 18 апреля 2014 года, в Великую Пятницу, в Канаше на строящийся храм-часовню в честь Петра и Февронии подняли купол и крест. Храм-часовня строился на добровольные пожертвования, которые канашцы собирали в течение трех лет. За этот период перечислено 6,5 млн. руб., в том числе около 2 млн. руб. от ме… >>

Из архивных данных следует, что первая деревянная церковь в Шихазанах была начато в 1726 году строительство православного храма. А с 1729 года церковь первые открыла свои двери верующим селянам. На начало 1793 года в Шихазанах действовали 2 церкви. Одна из них - во имя Николая Чудотворца была каменной, другая - деревянная, ветхая, во имя Казанской Божией Матери. В 1804 году, после снесения деревянной церкви, оставшаяся каменная трехпрестольная церковь была переименована во имя Казанской Божией Матери с приделами святой великомученицы Варвары и Святого Николая Чудотворца. Первым священником Шихазанской церкви был Степан Григорьев. С 1809 года в Шихазанской церкви начал служить известный педагог- просветитель Яков Данилович Каменский, который основал Шихазанскую школу в 1819 году. В 1787 году в Шихазанах начали закладку нового храма. Церковь была построена небольшая и уже к 1833 году не вмещала всех прихожан из 17 деревень, особенно по праздникам. Министерство государственного имущест… >>

Церковь Св.Троицы построена на средства прихожан в 1872-1884 г.г., трехпрестольная: Св.Троицы, Св.Архангела Михаила, Св.Дмитрия Солунского. Церковь каменная, главный храм и левый придел холодные, правый придел теплый, длина с колокольней 14 саж., наибольшая ширина 10 саж., высота до верхнего карниза 3 саж. На церкви одна глава. Иконостас главного храма: длина 3,5 саж., высота 4,5 саж.; в приделах длина по 2 саж. 2 арш., высота 2 саж. Колокольня 3-ярусная, высота 8 саж. Приходских поселений 7, штат причта: два священника, диакон, два псаломщика. В 1884 году освятили церковь. На месте временной церкви в 1886 г. построена часовня, деревянная. Не сохранилась. На базарной площади построена в 1906 г. часовня, каменная. Не сохранилась. 14 июня 1936 г. до 1937 г. храм закрыли. Официально не закрывалась. В 1989 г. снова начали проводить службу. Источник: Из истории церквей района. Районная газета «Канашьен». 02.06.2007г. В 2007 году построена новая деревянная часовня. В 2008 году построена … >>

В Чувашии накануне нового 2008 учебного года в деревне Татмыш Югелево Батыревского района на строящейся часовне памяти священномученика Германа (Кокеля) возведены крест и купол, сооруженный из технического золота весом в полтонны.  Отец Герман (Кокель) был первым из чувашей, причисленных священным Синодом Русской Православной Церкви к лику святых. По воспоминаниям старожилов, в деревне Татмыш Югелево в начале прошлого века часовня была, которая впоследствии разрушена, и все эти годы верующие мечтали о своей часовне. Новый храм строится на пожертвования прихожан, ряда предприятий и организаций. Герман Кокель, уроженец села Тарханы Батыревского района, является родным братом первого чувашского профессионального художника Алексея Кокеля. Ранее в районе имя святого Германа носил придел православного храма Александра Невского села Батырево, теперь - целый храм. http://culture.cap.ru/news/2008/09/01/v-chuvashii-chasovnyu-svyatogo-germana-(kokelya)-ukrasil

В 1912 году в Малых Кибечах построили церковь Казанской иконы Божией Матери, после революции, в 1936 году храм закрыли. В 1991 году в селе была создана церковная община и открылся молебный дом. Началось строительство нового храма. В 2008 году митрополитом Чебоксарским и Чувашским Варнавой новопостроенный храм был освящён в честь Казанской иконы Божией Матери. На территории храмового комплекса построены гостиница, часовня-купальня, беседка, баня. Красивая кирпичная купальня с купелью расположена справа от главного входа, на территории церкви Казанской иконы Божией Матери. http://svyato.info/11636-kupalnya-s-kupelyu-selo-malye-kibechi.html

15 февраля 1997 года было освящено место под его строительство, в районе перекрестка ул. Комсомольской (до революции — Никольской) и пер. Рёлочный. 15 февраля 1998 года в основание собора были заложены мощи святой мученицы Татианы. Перед заливкой фундамента на месте строительства произвели археологические раскопки. Кроме предметов быта и утвари, специалисты нашли могилы четырех человек — первого священника Амурской области протоиерея Александра Сизого, военного доктора Михаила Давыдова и неизвестных мужчины и женщины. Их останки перезахоронили у апсиды нового храма осенью 2002 года. Еще археологи обнаружили старый кирпичный фундамент — основание флагштока. Сейчас на этом месте стальная мачта, на которой реет российский флаг — в память о государственном флаге Российской империи, установленном генерал-губернатором Восточной Сибири Николаем Муравьевым и архиепископом Камчатским, Курильским и Алеутским Иннокентием (Вениаминовым) в честь присоединения Дальнего Востока к Российскому государ… >>

Церковь построена в 1903 г. за селом. Колокольня над входом имеет два «кармана» по сторонам. Проход под колокольней и боковое помещение, примыкающее к колокольне с юга, перекрыты плоским потолком. В северном «кармане» колокольни была лестница, ведущая на колокольню. Храм и колокольня соединены переходом с цилиндрическим сводом и с двумя распалубками, с севера и с юга. Церковь имеет декоративное пятиглавие. Глухие главки стоят на гранёных барабанах. И барабаны, и главки деревянные, обшиты железом. Храм двухсветный. Окна арочные, а окна в «карманах» у колокольни прямоугольные. Снаружи стены обработаны «под ренессанс», барокко, однако в основании верхнего яруса колокольни по углам выведены карликовые кокошники. Интерьер храма производит художественное впечатление, но оно не пространственное, а живописное. В интерьере частично сохранилась роспись: евангелисты в парусах, фигуры святых на столбах, орнамент на подпружных арках и живописных поясах между окнами первого и второго света; над вхо… >>

Стоит в центре села, замыкая перспективу главной улицы. Силуэт холмистого рельефа на заднем плане в сочетании с геометрической строгостью объемов создают ощущение монументальности. Построена в 1823 г. государственными крестьянами с. Тастубы; была разделена на холодную и теплую. Теплая церковь имела два престола: во имя Рождества Христова и Покрова Божией Матери; холодная – один престол – во имя Живоначальной Троицы. В источниках упоминается большая перестройка здания в 1845 г. В начале XX в. в храме служил отец Александр Смоленский. 12 января 1912 г. он умер и спустя семь месяцев (12-го августа) священником в Тастубинский приход был определен его сын Алексей Смоленский. В связи с переоборудованием здания под клуб в середине 1960-х гг. разобраны алтарь и колокольня, к восточной стене храма пристроен, симметрично трапезной, зрительный зал, формы и декор которого выполнены с учетом стилистики первоначального объема. Очевидно, одновременно с этим появились две средние (или все четыре) пи… >>

Рядом с Тастубой стоит большое село Ярославка, основанное крестьянами-пермяками в 1802 году по договору с башкирами деревни Сабанаково Кущинской волости. Пермякам предоставили право «домашнего обзаведения» по реке Мелекас. Через десять лет здесь проживали уже более полутора тысяч человек. Ярославку называли еще Никольским по названию каменной церкви во имя святителя и чудотворца Николая, построенной вскоре после основания села. Храм был большой, белокаменный, с богатыми росписями стен и сводов, литыми чугунными плитами на полу. На небольшом церковном кладбище хоронили священников и верных прихожан. Ярославка являлась центром одноименной волости. Село знаменито тем, что отец Иоанн, основатель первого на Южном Урале единоверческого монастыря, Воскресенского, по происхождению был из крестьян Ярославки. В 1901 году в разросшемся селе возвели вторую церковь, деревянную, во имя Успения Божьей Матери. И в соседнем выселке – Малой Ярославке – стояла еще одна церковь. В начале 1920-х годов, по… >>