Князь-Елга. Церковь Пантелеимона Целителя.

Свято-Пантелеимоновский храм


Князь-Елга. Церковь Пантелеимона Целителя
Церковь. Действует.
Престолы:
Пантелеимона Целителя
Архитектурный стиль:
Русский стиль
Год постройки:
1895.
Архитектор:
образцовый проект №32
Епархия:
Башкортостанская митрополия. Нефтекамская епархия
Адрес:
Республика Башкортостан, Илишевский район, с. Князь-Елга, ул. Церковная, 1
Координаты:
55.604372, 54.165849






Карта и ближайшие объекты


Приблизить
Отдалить
Развернуть



Добавить статью или комментарий


Если Вы не являетесь автором статьи – не забудьте, пожалуйста, указать источник


Пожалуйста, войдите на сайт или зарегистрируйтесь. Анонимно вы можете отправить лишь комментарий или небольшое уточнение. Добавлять в каталог полноценные статьи могут лишь зарегистрированные авторы.

Статьи


Марина Зуйкова 19 июня 2020

Село расположено почти на западной границе Бирского уезда, близ берега р. Сюнь, изначально населено крещёными вотяками (удмуртами). Храм построен в 1892-95 гг. на средства купца В.Г. Груздева (представителя известной династии купцов-хлебопромышленников Уфимской губернии); кирпич производили из местной глины на местном кирпичном заводике. Освящена церковь 25 сентября 1895 г.

Архитектура Пантелеимоновского храма – выразительная русская эклектика: оголённый красный кирпич (но не «кирпичный стиль») в сочетании с белыми элементами узорной лепнины. Трехъярусная колокольня с невысоким пирамидальным завершением. Вместо северного и южного входа – высокие венецианские окна. Храм построен по одному из образцовых проектов, изданных Святейшим Синодом в «Атласе планов и фасадов церквей, иконостасов к ним и часовень, одобренных для руководства при церковных постройках в селениях» (№ 32 – каменная церковь на 350 человек).

Из священников известно имя Прокопия Оглоблина, в 1894 г. он также был законоучителем в Андреевском двухгодичном земском училище. В 1912 г. служил о. Ефим Бабин, в 1915, 1917 г. – о. Феодор Николаев и т. д.

С начала 1930-х гг. храм был закрыт для прихожан и использовался как зерносклад.

Местное удмуртско-татарское население не разрушило святыню: несмотря на 70 лет безвременья, здание прекрасно сохранилось, в отличие от десятков соседних храмов. Территория огорожена деревянным забором, заросла травой. У алтаря – остатки разгромленного мемориального некрополя, в беспорядке разбросаны надмогильные плиты, памятники Груздевых и проч. православных христиан, принявших участие в жизни храма. Сам Груздев умер в Константинополе во время паломничества, привезён по воде и торжественно захоронен здесь же.

Внешне здание церкви остаётся в хорошем состоянии, на окнах кованные решётки, пол – каменные плиты, лестница и перекрытия колокольни (деревянные) как будто вчера сделаны – без гнили и скрипа. Старинное листовое железо царских времён до сих пор отлично закрывает храм-памятник от непогод. Внутри церковь вся расписана, но фресковая живопись повреждена вандалами. Кресты и четвероглавие сняты, изрядные лепные украшения частично осыпались. Село вымирает, осталось около 20 дворов.

Историк Уфимской епархии Егоров П.В. http://likirussia.ru/content/view/251/



Комментарии и обсуждение




Поделитесь своей информацией.  Не забывайте указать источник ваших данных.  Зарегистрируйтесь, если вы не хотите чтобы ваш комментарий остался анонимным.