Профиль соавтора Марина Зуйкова

Село Суйда находится в версте от стации Суйды, Варшавской железной дороги, в 50 верстах от Петербурга, на открытой безлесной местности. В трех верстах от церкви протекает речка Суйда. Из клировых ведомостей видно, что здешний помещик граф Апраксин построил, в 1718 г., у своей мызы - Суйда, деревянную церковь во имя Воскресения Христова. В 1845 г. заведовавший суйдинским имением полковницы Евдокимовой, родственник ее, Николай Сильвестрович Малиновский, с причтом и прихожанами, просил начальство дозволить, вместо этой церкви, построить новую каменную. Обещаясь построить церковь на свой счет, Малиновский просил дозволения взять на это церковный капитал, в 237 р. 3 к. и — выдачи сборной книги. Наблюдателем постройки он избрал архитектора гатчинского сиротского института Автонома Степанова. Получив разрешение, он, в 1855 г.,  построил временную деревянную церковь, по образцу старой церкви. Каменной церкви он и не начинал, а материал прежней церкви употребил на постройки на мызе. Антиминс … >>

...В 1892 году был заложен фундамент каменного храма. Из-за недостатка средств строительство шло медленно. Престарелый священник Василий Соловьев был выведен за штат. Один за другим сменились в Сенно штатные священники Михаил Образцов и Никанор Лесницкий. В 1896 году к Сенновской церкви был перемещен священник Севериан Николаев. При нем строительство храма ускорилось. К началу 1897 года в Сенно полностью возвели стены каменного храма. Свыше одного года проводилась его внутренняя и внешняя отделка. В мае 1898 года храм был приготовлен к освящению, которое с разрешения епархиальных властей разрешили провести 17 мая 1898 года (по ст. стилю). Ко дню освящения храма в Сенно был доставлен колокол в 40 пудов 13 фунтов весом (660,5 кг), отлитый по заказу на гатчинском заводе Лаврова. Чин освящения колокола совершил местный священник Севериан Николаевич Николаев. После того как колокол был подвешен на своем месте, он поднявшись на колокольню, произвел первый удар в новый колокол. Звук, со сло… >>

Каменный храм с приделами св. Архангела Михаила и Великомученика Георгия Победоносца возведен в 1822 году. По местному преданию, строитель храма - помещик, участник Отечественной войны 1812 года, воздвиг храм в честь победы в ней. С этим связано «воинское» посвящение боковых приделов. В 1934 году закрыт и в нем устроен клуб. В 1980-е гг. был заброшен. Восстановление началось в 1997 году. К 2003 году завершена наружная отделка храма. Храм не освящен. Престольный праздник 9 июля. В 1997 году обретена храмовая икона Тихвинской Божией Матери (хранится в церкви с. Сомино). http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/khram-tikhvinskoj-ikony-bozhiej-materi-selo-potoki

Приписными к храмам в Деревской волости были 18 часовен. Находились они в деревнях Веретье, Верховье, Верховье (Явосьма), Врачево, Григоркино, Дерева, Езжино, Заболотье, Коськово, Казенное Село, Нестерово, Никола, Никульское, Осиновка, Великий Ручей, Сара, Труфаново и Яковлево. Наиболее интересными в архитектурном отношении из них были Ильинская часовня конца XVIII – начала XIX века в деревне Григоркино, Петропавловская часовня XVIII века в деревне Коськово, а также Ильинская часовня XIX века в деревне Труфаново. Вскоре после революционных событий 1917 года новая власть начала административно-территориальные преобразования. Все жители края вдруг с 1918 года стали жить в Череповецкой губернии, а Деревская волость была ликвидирована в 1923 году путём слияния с Обринской волостью в единую Пикалёвскую волость. В её составе из бывшей Деревской волости были образованы Окуловский, Труфановский, Пакшеевский, Чевакинский, Михалевский и Никульский сельсоветы. Леонид Старовойтов, краевед. Газет… >>

Кеньшево. Церковь Троицы Живоначальной. Кенишево, с. вл. при рч. Озе и враге Невчарке. Церковь православная 1. Училище. Список населённых мест Российской империи по сведениям 1859–1873 годов С. Кеньшево. Храм времен. дерев. св. Николая Чуд. Утв. беден. Земли 34 1/2 д., дом. общ.; руг. 108 р., каз. жал. 392 р., в прих. 1 д., прв. 362 м. 330 ж., раскол. 521 м. 590 ж.; зем. шк. Иерей Пав. Григ. Полуэктов, 68 л., дом. обр., в прих. с 1894 г., законоуч., им. набедрен. (1903). Псаломщ. М. И. Писарев, 38 л., ок. уез. уч., в прих. с 1891 г. Ц. ст. С. II. Шапакин (1901). Адр. с. Бутурлино. По материалам: Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 254

Успенская Коробищская - приходская, в Верховско-Вольской волости Устюжнского уезда. Каменная, 1845 г. Престолы: Успения Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского, пророка Илии. Часовни в деревнях Врачово, Ивановское, Конецкое, Ольеши, Перегорода, Пелецкое, Серебрянское. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=96 Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Деревянная церковь была построена до 1791 года. В 1845 году была выстроена каменная церковь с приделом свт. Николая. Храм закрыт в 1934 году и использовался под клуб после перестройки. Ныне сохраняются руины здания. https://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-boxitogorsk.html

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы представляет собой памятник архитектуры федерального значения. Храм является одной из древнейших церковных построек Ленинградской области. Был построен в 1599 году. На нижнем участке тябла иконостаса сохранилась надпись, которая повествует о том, что «...лета 7108 сентября в восьмой день…», то есть в 1599 году по Рождеству Христову была поставлена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы рабом Божьим крестьянином Д. Тимофеевым. Церковь состоит из трёх объёмов: собственно храма, алтарного прируба и трапезной. Кровля церкви и прируба устроена на двойных повалах – расширениях срубов в верхней части. Кровля же трапезной – простая, без вторых выпусков. В 1720 году церковь была перестроена. Существует предположение, что к этому периоду относится строительство трапезной и нового крыльца на тривсхода. В алтаре и собственно храме сохранились небольшие волоковые оконца. Старинный облик характеризуется дверным проёмом из храма в трапезную – широкие отко… >>

Храм св. пророка Илии в Ефимовском погосте Устюженского уезда Новгородской епархии построен в 1908 году тщанием Коммерции Советника А. Н. Брусницына и других лиц, в том числе и на пожертвования Благочестивейшего государя императора Николая Александровича, пожертвовавшего 800 рублей. Здание храма кирпичное с кирпичной колокольней. Настоятелем храма всё до его закрытия в 1935-36 гг. являлся свящ. Павел Балыков. В дальнейшем в нем располагались в разное время тракторные мастерские, общежития рабочих, ветлечебница.В 1994 году храм был передан Русской Православной Церкви (сначала верхний этаж, а через 3 года и нижний). https://efimovskiixrami.ucoz.com/ Ильинская Ефимовская - приходская, в Соминской волости Устюжнского уезда, построена на средства Александра Николаевича Брусницына. Каменная, 1908 г. Престол пророка Илии. Часовни в деревнях Великое Село, Машнево, Подбережье и на кладбище. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=96

Новая Хмелёвка, урочище. Церковь Михаила Архангела Церковь в камне, построена перед революцией в 1906-1907 годах. Храм был разрушен в советское время. В несуществующей деревне Новая Хмелёвка Елховского района Самарской области восстанавливают памятник истории и архитектуры старинный храм Михаила Архангела. В 2008 году, после долгого перерыва, стены этой церкви вновь услышали молитвы. Сейчас здесь совершаются богослужения, проходят крещения, венчания, отпевания, на Михайлов день приезжают верующие из Самары, Ульяновской области, окрестных деревень…  https://mi-udivljaem.livejournal.com/23938.html

Во второй половине XIX века в Екатеринодаре (ранее так назывался Краснодар) возвели церковь посвященную благоверному князю Александру Невскому. Считалось, что он, как воин и защитник Отечества, покровительствует казачеству в несении службы. Храм возводили на протяжении 19 лет. Причиной такого длительного периода являлось то, что казаки строили его на свои средства, основная часть которых уходила на перевооружение, новое обмундирование, а остаток – на церковь. Главными зодчими были два брата Черника. Старший, Иван Денисович – академик архитектуры, преподаватель и генерал-майор. Меньший, Елисей Денисович, являлся войсковым архитектором Кубанского казачьего войска. К сожалению, о великолепии войскового храма Александра Невского в Краснодаре могут рассказать только фото тех лет и дошедшие до нас воспоминания жителей. Это был красивый белокаменный собор, выполненный в византийском стиле с пятью куполами. Главным украшением внутреннего убранства служил фарфоровый иконостас с позолоченной л… >>

Тимашёвск. Церковь Троицы Живоначальной Известно, что до 1917 года в г. Тимашевске (тогда станице Тимашевской) богослужения совершались в каменном Свято-Троицком и деревянном Свято-Вознесенском храмах. После Октябрьской революции каменный Свято-Троицкий храм был разобран на строительные материалы. Из церковного кирпича на месте храма построена водонапорная башня, существующая до сего дня. http://timashevsk-2.cerkov.ru/ Троицкая церковь. Построена в 1808 году, в 1902 г. капитально ремонтирована внутри и снаружи. Церковные документы с 1808 года. Церковных сумм бил. 3389 руб. Церковной земли 215 дес; арендуется по 12 руб. 21 коп. Состав причта: 1 священник, 1 диакон и 1 псалом­щик. Причтовой земли 125 десятин, распределяется подоходно.  Церковно-приходская школа 1, помещается в собственном здании, рассчитанном на 60 учащихся. Министерское одноклассное женское училище 1. Жалованье законоучителю 75 руб. В приходе жителей (ц. д.): 2346. В том числе хуторян (хутора на расстоянии 3-10 вер. … >>

Канеловская. Воскресения Христова церковь Станица Канеловская основана в 1794 году как Канеловское куренное селение, с 1842 года – станица. В XIX в. в Канеловской существовал Воскресенский храм, разрушенный в сер. ХХ в. ...Вторым храмом, о котором нам практически ничего не известно, была Воскресенская церковь станицы Канеловской. Она также была деревянная и имела второй предел в честь Святого Благоверного князя Александра Невского. Разобрана в 1937 году. По материалам: "Официальный сайт газеты "Степная Новь", http://www.sngazeta.ru/index.php/rubriki/obshchestvo/25306-zhivjom-i-veruem-istoriya-pravoclavnykh-khramov

Переселяясь на Кубанские просторы, казаки первым делом, заботясь о своей душе, строили храмы. Так с началом высадки казачьих войск на Таманский полуостров в 1793 году была построена Покровская церковь в станице Тамань, которая является самой старинной церковью на всей Кубанской земле. Таким образом, был дан толчок для начала строительства храмов на новых казачьих землях. В Староминском районе это строительство начинается лишь в 1810 году, спустя 16 лет после основания самой станицы. Первым храмом, который строят казаки вновь основанного Минского куреня, стала Христорождественская церковь. Находилась она, по некоторым данным, на территории современного парка 30-летия Победы. Здание церкви, а также колокольни были деревянными. Именно она на долгое время становится для жителей станицы оплотом веры, куда стекались наши предки для совместной молитвы к Богу. Разрушена в 1937 году. "Официальный сайт газеты "Степная Новь", http://www.sngazeta.ru/index.php/rubriki/obshchestvo/25306-zhivjom-i-… >>

Староминская. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы История Покровской церкви начинается в 1884 году, когда 12 ноября над ней был совершен чин великого освящения. Как и все храмы, строившиеся в Российских деревнях, храм был построен силами жителей станицы Староминской. Здание Покровского храма и колокольни были деревянными и имели каменный фундамент. Примечательно, что это был первый храм в районе, который имел 2 престола. Один - в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, а второй - в честь святителя Николая Чудотворца. Этот храм становится главным храмом станицы благодаря своей вместительности. "Официальный сайт газеты "Степная Новь", http://www.sngazeta.ru/index.php/rubriki/obshchestvo/25306-zhivjom-i-veruem-istoriya-pravoclavnykh-khramov

Пантелеимоновская церковь являлась полностью каменной. Именно с нее начинается каменное храмостроительство в Староминском районе. Находилась эта церковь на месте современного ЗАО «Сыродел». История всех 4-х рамов Староминского района оборвалась в 1937 году, когда силами большевиков они были уничтожены. От этих храмов не осталось практически ничего, за исключением их истории, фотографий и небольшого камня Пантелеимоновской церкви, который был сохранен благочестивыми жителями станицы и сейчас вмонтирован в стену современного Покровского храма. По материалам газеты "Степная Новь", http://www.sngazeta.ru/index.php/rubriki/obshchestvo/25306-zhivjom-i-veruem-istoriya-pravoclavnykh-khramov

В селе Жемковка было две церкви, обе деревянные: одна во имя Архистратига Божия Михаила (летняя или "холодная"), а другая, очевидно меньших размеров, во имя Святой Троицы (зимняя или "теплая"). Год построения Троицкой церкви не известен, а сама церковь с 1839 до 1855 года была закрыта по причине крайней ветхости. Лишь к 1871 году церковь обшили новым тесом, поменяли крышу и установили новый надкупольный крест, а чуть позже, в 1878 году, сделали новый иконостас. Обе церкви находились недалеко друг от друга и, вероятнее всего, имели одну общую ограду – до 1879 года деревянную, а с 1879 года кирпичную с кованными металлическими вставками в пролетах между столбами. На оградных столбах, покрытых железом, были укреплены разноцветные стеклянные шары. http://www.zhemkov.ru/index.php?rub=zhemkovka

Монастырь был основан в 1460-е годы преподобным Александром Ошевенским (1427-1479, в миру – Алексей, в юношеском возрасте он принял пострижение в Кирилло-Белозерском монастыре). О возникновении обители свидетельствует житие его основателя. По совету своего отца, переселившегося в каргопольские земли, преподобный Александр Ошевенский пришёл на реку Чурьюгу и здесь в сорока четырёх верстах от Каргополя устроил пустынь на месте дикого леса. Строительство вёл его отец — Никифор Ошевень. Первый деревянный Никольский храм был возведен еще самим преподобным Александром. После кончины в 1479 г. преподобного Александра обитель начала приходить в упадок. Монастырь опустел, в нём осталось только 5 пожилых монахов. Положение стало меняться к лучшему с 1488 г., когда в игумены монастыря был возведен сын местного священника Максим, управлявший обителью до 1531 г. При нём возросло число братии, увеличились монастырские земельные владения, была построена ещё одна церковь — в честь Успения Богородицы.… >>

8 июня 1862 года на средства прихожан была заложена первая однопрестольная церковь в честь апостолов Петра и Павла. Она была деревянной. Освящена 27 апреля 1864 года. Рядом с церковью было и первое кладбище. В 11 выпуске «Донской церковной старины» (город НовочеркасскЪ, «Частная Донская Типография», 1909 год) написано: «В хуторе Каменнобродском Грушевской станицы, Петро-Павловская деревянная церковь была построена в 1867 году. Она сгорела во время грозы 20 мая 1881 года. Настоящая каменная церковь сооружена в 1885 году и посвящена также первоверховным апостолам Петру и Павлу». Сведения о храме в честь апостолов Петра и Павла были опубликованы в Трудах Областного войска Донского Статистического Комитета, 1908 – Ив. Сулиным, статья "Материалы к истории заселения Черкасского округа". В материалах Государственного архива Ростовской области, в "Ведомости о церкви Петро-Павловской, области войска Донского Черкасского округа х. Каменно-Бродского" от 1906 года мы узнали следующее: «1. Церков… >>

Гридино. Церковь Воскресения Словущего С. Гридино. Храм камен. (1825); престолы: гл. Обновл. храма Воскресения Хр. хол., пр. Покрова Б. М. Земл. 34 1/2 д.;дом. общ.; руг. 276 р. 69 к.; прч. кап. 300 р.; в прих. 3 д., прав. 875 м. 943 ж., раскол. 77 м. 103 ж.; 2 зем. шк. Иерей ПетръНик. Каменев, 33 л., ок. сем., в прих. с 1893 г., законоуч., им. скуфью (1903). Диак. А. А. Хованский, 30 л., ок. ц.-учит. шк., в прих. с 1898 г., учит, пения. Псаломщ. В. М. Лебедев, 34 г., ок. еп. ремесл. шк., в прих. с 1901 г. Ц. ст. В. С. Буренин (1902). Адр. Пьянский Перевоз. Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 170

Издревле повелось, что русские люди, селясь на новых местах, не только ставили себе жилища и бани, но сначала, заботясь о духовном, рубили храмы или часовни, ибо «не хлебом единым жив человек, но всяким глаголом, исходящим из уст Божиих». Неизвестно, была ли часовня в деревне Ченцы (так прежде называлась деревня Звана), но в 1880 году (дата указана на закладной доске) жителями деревни была построена часовня во имя Ильи Пророка. В советское время часовня использовалась под магазин, впоследствии обветшала, крыша рухнула, и она представляла печальное зрелище. И вот на общем собрании было решено разобрать старый, сгнивший остов и поставить новую часовенку. 27 июня 2015 года, в субботу, собрались неравнодушные жители целыми семьями и сообща, с весёлым азартом, за три часа разобрали и очистили место, оставив кладку камней старого фундамента. https://ok.ru/ustyuzhens/topic/64034322691486