Профиль соавтора Марина Зуйкова

Точно так же, как в Шуйском, смотрели через Сухону друг на друга два храма, так же напротив друг друга стоят на высоких берегах реки Шейбухты Воскресенская и Богородиикая церкви. Далеко внизу причудливо петляет речка, а на склонах бьют живительные ключи. Вот как описывается Богородицкая церковь в "Писцовой книге от 1624 года": "На Митрополичьей земле (т. е. в земельных владениях ростовских митрополитов) погост на реке Шейбухте, а на погосте церковь Рождества Пречистой, древяна, клетчата. да другая церковь Николая Чудотворца с трапезою, строение церковное приходских людей, пашни церковные 14 четей в поле, сена по речке 3 копны. В построенной в 1828 году каменной церкви было три престола: Рождества Богородицы, Николая Чудотворца и Космы и Дамиана. В этой церкви хранилась небольшого размера медная рака с частицами мощей прел. Мучеников Евфимия, Игнатия и Акакия, афонских чудотворцев, с тремя серебряными футлярчиками для мощей. (Эти сведения известны из описи от 4 декабря 1918 года, сос… >>

Приход располагался по берегам реки Мезень. Храмы находились в деревне Великодворской. Приход основан не позже XVI века - в памятной книге 1822 г. было отмечено, что в 1513 г. в приходе уже был священник Иван. Митрополит Новгородский и Великолуцкий Киприан 1 мая 1626 г. дал грамоту на строительство новой церкви во имя архангела Михаила, взамен сгоревшей. Эта церковь сгорела от молнии 27 июля 1685 г. Новая церковь в честь архангелов Михаила и Гавриила строилась по грамоте архиепископа Афанасия от 30 августа 1685 г. Михаило-Архангельская церковь построена в 1686 г. Церковь по описанию 1910 г., хорошо сохранилась, на деревянном фундаменте, снаружи обшита тёсом и покрашена белой масляной краской, внутри и церковь и алтарь обшиты доскамии и покрашены белилами, а трапеза оштукатурена. Церковь и алтарь покрыты гальванизированным железом, трапеза досками, окрашенными мумией (краска красного цвета). Длина церкви до крыльца 15 саженей, ширина 5,5 саж., высота до верха карниза 10 саж. На церкви … >>

Некогда, до 1700 года, в Кичменгско-Городецком районе свирепствовала моровая язва на скот, и по обету трех местных волостей, для отвращения тяжкого бедствия, была построена деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1780 году храм сгорел. Во время пожара было чудное обретение иконы Божией Матери Одигитрия (Путеводительница), которая не сгорела в огне. На месте сгоревшего храма был построен новый деревянный храм, который уже был теплым и имел отдельную колокольню. В 1893 году начинается строительство каменного Успенского храма. К 1906 году храм, помимо внутренних отделочных работ, был построен. С приходом советской власти достроить и освятить храм не удалось, более того, была снесена колокольня и обезглавлены купола, в храме расположился столярный цех. http://www.pravoslavie-nord.ru/2011/1/2045

Возможно, первое упоминание о приходских церквях относится к 1553 г., когда в царской грамоте упоминались церковь Успения Пресвятой Богородицы и церковь Николая Чудотворца. Сначала Успенская церковь стояла за острогом, а в 1583 г. была перенесена в острог. В марте 1689 г. сумляне били челом соловецкому архимандриту Фирсу с братией о разрешении построить вместо обветшавшей деревянной Успенской церкви новую каменную с приделом в честь Соловецких чудотворцев. Архимандрит обратился к архиепископу Холмогорскому Афанасию, который и дал благословляющую грамоту на постройку церкви без придела. В грамоте от 1693 г. Афанасий, по челобитной сумского церковного приказчика Никифора Пашина, дает благословение и на построение придела... В 1827 г., по просьбе причта, консисторией была выдана книжка для сбора денег на постройку второго этажа в каменной церкви и в нем престола во имя св. Иоанна Златоуста. Было собрано 1060 руб. Кроме того, любимский купец Иван Милов желал пожертвовать 2000 руб., но ст… >>

5 марта 1765 г. сумские священники с причетниками и прихожанами донесли Преосвящ. Иоасафу, что имеющаяся в приходе шатровая деревянная церковь во имя свт. Николая, существующая более 200 лет, пришла в ветхость, и что прихожане просят дозволения построить новую церковь. Указ консистории за №372 последовал 6 марта. Церковь была построена и 15 октября 1767 г. освящена. В 1779 г. холмогорским крестьянином Ст. Петр. Скомороховым был сделан резной иконостас, за 150 руб. асс. В 1811 г. был устроен придел в Никольском храме во имя мчц. Параскевы. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=293 Из описания Никольской церкви в с. Сумский Посад (1913 г.): «В местной Николаевской церкви, в особой часовне, устроенной с южной стороны под церковью, почивают под спудом мощи преподобного Елисея Сумского чудотворца. В другой Успенской церкви хранятся два оловянные постира, пять архимандричьих панагий, старинная лампада, слюдяной фонарь; один из колоколов лит кегостровцем Алекс. Ив. Христофоровым».… >>

Деревяжиха — название урочища в лесу, что неподалеку от недавно прекратившей своё существование деревни Рябиха Брусовского с/о. Когда-то в этом урочище была одноимённая деревенька в два двора, получившая своё название, по уточнению краеведа Н.А. Архангельского, от имени-прозвища мужика,который её основал — Деревяга. Она упоминается в «Книге Бежецкой пятины» XVI века. Потом деревенька заглохла и исчезла. По местным преданиям, в Смутное время здесь было большое сражение. После битвы тела погибших, не считаясь с их нацинальностью, были похоронены в одном месте, а в качестве надгробных камней были поставлены небольшие прямоугольные плитки одинакового размера. Исчезли они в конце XX века. По другой версии, в те далекие времена, приблизительно в 16 веке, на этом месте находился небольшой монастырь, в котором жили и молились монахи-схимники. По их праведной жизнии молитвам они удостоились явления Святителя Николая на огромном камне в лесу, и память об этом событии запечатлелась на века, на т… >>

Село Топальское, от Твери 130 верст, от Волочка 100 верст. Церковь Троицкая, построена в 1833 году, каменная, престола три: в холодной Святой Троицы, в теплой Рождества Богородицы и Архангела Гавриила. Церковные документы: опись 1841 года, метрики с 1781 года, исповедальные с 1879 года. В 1901 году служили: Священник Анатолий Георгиевич Петровский 27-ми лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1895 года, священником с 1899 года, состоял законоучителем церковно-приходской и земской школ. Псаломщик Михаил Алексеевич Никольский, 23-х лет, в должности с 1899 года. Прихожан в селе Топальском, в деревнях: Дмитрове, Столопове, Огрызкове, Зародовичах, Чапурине, Гришкове, Зараменье - 245 дворов (694 мужчины, 805 женщин). В 1915 году служили: Священник Александр Троицкий 38-ми лет, окончил семинарию, на службе 13 лет, в Троицком храме 8 лет. Штатный диакон Александр Никольский 38-ми лет, на службе 13 лет. Исполняющий должность псаломщика Петр Румянцев 27-ми лет, на службе 1 год. Прихожан … >>

Каменная церковь в деревне Ручки С давних времён в этой местности проживали финны. Ильменские славяне здесь появились в 9 веке. Деревня активно развивалась благодаря тому, что по Мологе активно шла купеческая торговля. Изначальное название было Ручьи, но со временем исказилось до Ручки. Домовая церковь в д. Ручки Максатихинского района, где проводят богослужения после пожара в храме с. Загородье. Церковь оборудована в здании советской постройки. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/maksatikhinskij-rajon/2493-ruchki-domovaya-tserkov

Борисовский. Церковь Божией Матери Тихвинской. 3 престола: Божией Матери Тихвинской, Михаила Архангела, Мч. Адриана и Наталии. 1848 г. Выстроена на средства "того села помещика, господина действительного статского советника и кавалера Михаила Михайловича Волынского". Здание частично сохранилось. ИЗ МАТЕРИАЛОВ ГОСУДАРСТВЕННОГО АРХИВА:ГАТО Фонд 468 опись 1 дело № 19836О построении новой церкви в селе Борисовскомначато 21 августа 1836 года                     окончено 12 июля 1837 годаКаменная церковь в селе Борисовском приходит в ветхость, вместо коей Действительный Тайный Советник и Кавалер Михаил Михайлович Волынский желает соорудить каменную же во имя Тихвинской Божьей Матери с приделами по праву сторону во имя Святого архистратига Михаила, а по левую во имя Святого Мученика Адриана и Натальи. На каковой предмет домовым духовным завещанием в 1834 и 1836 г.г. им учинёнными назначил он из собственного капитала 60 тысяч рублей, а … будучи в преклонных летах и имея слабое здоровье, наход… >>

Строительство храма в честь святого равноапостольного Владимира велось два года: с 2015 по 2017 гг. 28 июля 2017 года епископ Кызыльский и Тувинский Феофан совершил чин великого освящения Князь-Владимирского храма в Туране. После того как в алтаре были освящены престол и жертвенник, духовенство и верующие проследовали крестным ходом к храму в честь святителя Иннокентия Иркутского, располагающегося на территории прихода, чтобы перенести частицы мощей священномучеников Илариона Верейского и Александра Рижского, которые затем были положены под престол и в антиминс Князь-Владимирского храма.  На территории храмового комплекса также находится храм в честь святителя Иннокентия Иркутского и братский корпус.  https://azbyka.ru/palomnik/Князь–Владимирский_храм_(Туран)

Один из оригинальных памятников церковного зодчества на территории Максатихинского района. Скорбященская церковь с приделом Покрова Богородицы построена в 1820-х гг. (освящена в 1828 г.), третий придел в расширенной трапезной (Феодосия Черниговского) появился в 1896 году. Церковь действующая (открылась в начале 1990-х гг.), но службы проходят редко. Храм нуждается в качественной реставрации. Скорбященская церковь - любопытный пример сильно запаздывающей восьмериковой церкви, построенной, вероятно, по одному из образцовых проектов К.И. Росси или Н.Н. Легранда конца 1810-х - начала 1820-х гг., но с упрощением проекта. От первоначального здания сейчас сохранилась только холодная часть (собственно, придел во имя иконы Богоматери "Всех скорбящих радость"). Очень архаичный для своего времени, это храм типа восьмерик на четверике с граненой апсидой. Храм строился на средства местных помещиков и казенных крестьян. По-видимому, ближе всего к проекту была построена колокольня, облик которой на… >>

Впервые деревянную церковь во имя святых бессребреников Кира и Иоанна в Ловецких Выселках (так Ловецкие Борки назывались в XIX — начале XX вв.) построил в 1786 г. Александр Иванович Рославлев, — участник государственного переворота, совершенного Екатериной II именно в день памяти этих святых 28 июня 1764 г. В 1854 г. построена новая деревянная церковь, а в начале XX в. — каменная. В советское время храм во имя святых бессребреников Кира и Иоанна в Ловецких Выселках был закрыт. Частично сохранился иконостас. В 1990-х гг. храм вернули верующим. Освятили его в честь Успения Пресвятой Богородицы. http://www.luhovici-hram.ru/hramy-blagochiniya/uspenskij-hram-s-loveczkie-borki/

Соборная Никольская церковь - главный храм монастыря, пришедшая в совершенную ветхость, была разобрана в 1842 году. На освободившемся месте в последующие три года была построена новая каменная церковь во имя св. Николая Чудотворца на средства от доброхотных жертвователей. Храм был однокупольным, построенным под надзором строителя иеромонаха Сосфена, по типу храмов К.Н.Тона, представляющих русско-византийский стиль в церковном строительстве, узаконенный правительственными постановлениями и ставший «национально-патриотическим». Храм хорошо вписался в более ранние постройки монастыря. Он был соединен с трехъярусной каменной колокольней, завершенной строительством в 1818 году под руководством иеромонаха Аркадия. Внутри храма были устроены иконостасы. Главный иконостас был выполнен в три яруса, украшен карнизами, витыми колонками и резными пилястрами и покрыт позолотою. Новые иконы для главного иконостаса был исполнены в византийском стиле осташковским мастером Н. Т. Глазуновым. Из старинн… >>

Николаевский Беседный, или Тихвинский меньшой Беседный мужской заштатный монастырь, находящийся в трех верстах от города Тихвина числился в Тихвинском уезде Новгородской губернии. В первой половине XIX века Николо-Беседный монастырь подвергся капитальной перестройке. Первой была перестроена с соблюдением прежней архитектуры и сохранением небольшой части каменного здания в 1826-1829 гг. церковь Усекновения Чесныя Главы Иоанна Предтечи. При освящении храм был переименован в честь Владимирской иконы Божией Матери. Придел, устроенный в трапезном притворе, был сооружен во имя Иоанна Предтечи. На первом этаже двухэтажного деревянного храма размещались различные монастырские хозяйственные службы. На крыше храма возвышался восьмигранный с фальшивыми окнами купол, глава которого была покрыта листовым железом, а над ней устроен продолговатый фонарь с луковкой, увенчанной крестом. Внутри храма располагался трехъярусный иконостас, окрашенный под красный мрамор с позолоченными резьбовыми карнизами… >>

Село Суйда находится в версте от стации Суйды, Варшавской железной дороги, в 50 верстах от Петербурга, на открытой безлесной местности. В трех верстах от церкви протекает речка Суйда. Из клировых ведомостей видно, что здешний помещик граф Апраксин построил, в 1718 г., у своей мызы - Суйда, деревянную церковь во имя Воскресения Христова. В 1845 г. заведовавший суйдинским имением полковницы Евдокимовой, родственник ее, Николай Сильвестрович Малиновский, с причтом и прихожанами, просил начальство дозволить, вместо этой церкви, построить новую каменную. Обещаясь построить церковь на свой счет, Малиновский просил дозволения взять на это церковный капитал, в 237 р. 3 к. и — выдачи сборной книги. Наблюдателем постройки он избрал архитектора гатчинского сиротского института Автонома Степанова. Получив разрешение, он, в 1855 г.,  построил временную деревянную церковь, по образцу старой церкви. Каменной церкви он и не начинал, а материал прежней церкви употребил на постройки на мызе. Антиминс … >>

...В 1892 году был заложен фундамент каменного храма. Из-за недостатка средств строительство шло медленно. Престарелый священник Василий Соловьев был выведен за штат. Один за другим сменились в Сенно штатные священники Михаил Образцов и Никанор Лесницкий. В 1896 году к Сенновской церкви был перемещен священник Севериан Николаев. При нем строительство храма ускорилось. К началу 1897 года в Сенно полностью возвели стены каменного храма. Свыше одного года проводилась его внутренняя и внешняя отделка. В мае 1898 года храм был приготовлен к освящению, которое с разрешения епархиальных властей разрешили провести 17 мая 1898 года (по ст. стилю). Ко дню освящения храма в Сенно был доставлен колокол в 40 пудов 13 фунтов весом (660,5 кг), отлитый по заказу на гатчинском заводе Лаврова. Чин освящения колокола совершил местный священник Севериан Николаевич Николаев. После того как колокол был подвешен на своем месте, он поднявшись на колокольню, произвел первый удар в новый колокол. Звук, со сло… >>

Каменный храм с приделами св. Архангела Михаила и Великомученика Георгия Победоносца возведен в 1822 году. По местному преданию, строитель храма - помещик, участник Отечественной войны 1812 года, воздвиг храм в честь победы в ней. С этим связано «воинское» посвящение боковых приделов. В 1934 году закрыт и в нем устроен клуб. В 1980-е гг. был заброшен. Восстановление началось в 1997 году. К 2003 году завершена наружная отделка храма. Храм не освящен. Престольный праздник 9 июля. В 1997 году обретена храмовая икона Тихвинской Божией Матери (хранится в церкви с. Сомино). http://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/khram-tikhvinskoj-ikony-bozhiej-materi-selo-potoki

Приписными к храмам в Деревской волости были 18 часовен. Находились они в деревнях Веретье, Верховье, Верховье (Явосьма), Врачево, Григоркино, Дерева, Езжино, Заболотье, Коськово, Казенное Село, Нестерово, Никола, Никульское, Осиновка, Великий Ручей, Сара, Труфаново и Яковлево. Наиболее интересными в архитектурном отношении из них были Ильинская часовня конца XVIII – начала XIX века в деревне Григоркино, Петропавловская часовня XVIII века в деревне Коськово, а также Ильинская часовня XIX века в деревне Труфаново. Вскоре после революционных событий 1917 года новая власть начала административно-территориальные преобразования. Все жители края вдруг с 1918 года стали жить в Череповецкой губернии, а Деревская волость была ликвидирована в 1923 году путём слияния с Обринской волостью в единую Пикалёвскую волость. В её составе из бывшей Деревской волости были образованы Окуловский, Труфановский, Пакшеевский, Чевакинский, Михалевский и Никульский сельсоветы. Леонид Старовойтов, краевед. Газет… >>

Кеньшево. Церковь Троицы Живоначальной. Кенишево, с. вл. при рч. Озе и враге Невчарке. Церковь православная 1. Училище. Список населённых мест Российской империи по сведениям 1859–1873 годов С. Кеньшево. Храм времен. дерев. св. Николая Чуд. Утв. беден. Земли 34 1/2 д., дом. общ.; руг. 108 р., каз. жал. 392 р., в прих. 1 д., прв. 362 м. 330 ж., раскол. 521 м. 590 ж.; зем. шк. Иерей Пав. Григ. Полуэктов, 68 л., дом. обр., в прих. с 1894 г., законоуч., им. набедрен. (1903). Псаломщ. М. И. Писарев, 38 л., ок. уез. уч., в прих. с 1891 г. Ц. ст. С. II. Шапакин (1901). Адр. с. Бутурлино. По материалам: Драницын Н. И. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904 год. - Нижний Новгород, 1904, с. 254

Успенская Коробищская - приходская, в Верховско-Вольской волости Устюжнского уезда. Каменная, 1845 г. Престолы: Успения Пресвятой Богородицы, свт. Николая Мирликийского, пророка Илии. Часовни в деревнях Врачово, Ивановское, Конецкое, Ольеши, Перегорода, Пелецкое, Серебрянское. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=96 Церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы. Деревянная церковь была построена до 1791 года. В 1845 году была выстроена каменная церковь с приделом свт. Николая. Храм закрыт в 1934 году и использовался под клуб после перестройки. Ныне сохраняются руины здания. https://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-boxitogorsk.html