Профиль соавтора Марина Зуйкова

Кубенецкая Антониевская церковь. Современное местоположение: погост Антония юго-восточнее д. Пески, Нефедовское с/п, Вологодский р-н, Вологодская обл. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Приход образован на месте Антониевой мужской пустыни, упразднённой до штатов 1764 года. В окладной книге 1618 года упоминался монастырь, а в нем храм прп. Антония, в Сямской волости Вологодского уезда. После упразднения Антониевская церковь, "что в конце Кубенскаго озера", стала приходской. Кубенецкая Антониевская церковь, 1846 года, каменная. Престолы в честь: преп. Антония Великого - главный, Введения во храм Пресвятой Богородицы, Всемилостивого Спаса. Местоположение на 1859 г.: село казённое Пески или Антоново, в 1-м стане Вологодского уезда, при р. Кий и оз. Кубенском. Ведомость по Антониевской, что в конце Кубенского озера церкви Вологодского уезда, за 1900 год 1. Теплая церковь построена в 1832 году, холодная – в 1846 году, обе на кошельковую сумму при помощи п… >>

Храм Святого Николая Чудотворца (церковь Воскресения Христова) находится на Воскресенском погосте с. Устье. Воскресенский погост расположен на мысу в том месте, где река Петровка впадает в реку Кубену. Первой каменной церковью погоста была церковь Воскресения Христова. Церковь, построенная в 1763-1773 гг., была пятиглавой. С запада к основному объёму церкви примыкала паперть, здесь же находилась многоярусная колокольня. С востока располагались два полукруглых алтаря. До настоящего времени эти части церкви не сохранились. Храм Николая Чудотворца располагался в одну линию с Воскресенским храмом к северу от него. План и фасад храма Николая Чудотворца были взяты с кафедрального Воскресенского собора в городе Вологда, храм в Устье по своим размерам значительно больше. План церкви был разработан Павлом Иконниковым, священником Вологодского собора, в марте 1818 года. Епископ Вологодский и Устюжский Преосвященный Онисифор утвердил план храма 2 апреля 1818 г. В 1819 году началось производство … >>

Георгиевская теплая церковь находилась в левой стороне реки, близ самого берега, возле Скулябинской богадельни, к которой она была приписана со второй половины XIX века. О времени построения достоверных документов и устных преданий не сохранилось. Известно только, что церковь существовала около первой четверти XVII века, как это видно из писцовых и переписных книг, в которых она упоминается под 1646 годом: «Церковь Богоявления господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа каменная о трех верхах, а другая церковь Страстотерпца Христова Георгия древяна об одиннадцати верхах на каменное дело». В данной переписной книге упоминается только 2 каменные церкви: первая - Софийский Собор, построенный гг., а вторая – Богоявления, построенная во 2 четверти XVII века и является самым ранним каменным приходским храмом г. Вологды. Комплекс Георгиевских церквей состоял из двух отдельных зданий, каменных двухэтажных храмов теплого и холодного, стоящих один от другого на расстоянии 10 сажень (21,34 метра). … >>

Лостенская Богоявленская церковь. Современное местоположение: ур. Богоявление южнее д. Реброво, Подлесное с/п, Вологодский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Грязовецкий уезд, Вологодская губерния. Церковь в честь Богоявления Господня, что в Лоскомской волости (Лоскомже) Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. В 1766 г. под алтарем Богоявленской церкви была найдена икона Божией Матери "Всех Скорбящих Радость". Святыню перенесли в Вологду, в Воскресенскую соборную церковь Архиерейского дома. В 1788 г. построена каменная Богоявленская церковь, что на Лосте. Престолы в честь: Богоявления - главный, свт. Николая Мирликийского, прор. Илии. Церковь одноэтажная, построена на средства помещика Ив. Дм. Опочинина. Приходское попечительство было открыто 31 октября 1871 г., председателем избран приходской помещик Александр Семёнович Брянчанинов. 23 июня 1888 г., в половине пятого утра, во время сильной бури, с холодной церкви сорвало главу, сбросив её на каме… >>

В селе Устье к концу XIX века вместе со слободой Петровкой было 5 каменных церквей и одна часовня, некоторые из них были построены на месте ранее деревянных. В их устроительстве и благоустройстве принимали участие жители села Устья и окрестных деревень.Величественность и особую красоту селу придавал архитектурный ансамбль Воскресенского погоста — музей под открытым небом. Самым древним сооружением его является Воскресенская церковь, строительство которой велось с 1763 по 1773 годы. В 1784 году к заказной стене церкви были пристроены паперть с колокольней. В одной линии с Воскресенской церковью находится Николаевский храм, построенный в 1820-1836 гг. План и фасад его были взяты с теплого кафедрального Вологодского собора. В советское время Николаевский храм был заброшен и имел удручающий вид. В 1999 году был вновь зарегистрирован Воскресенский приход, начались восстановительные работы в храме Николая Чудотворца. В настоящее время церковь действующая (первый этаж). В 1841 году вокруг э… >>

Храм Афанасия Александрийского построен на берегу реки Кубены в деревне Чирково. В начале XV века на северо-восточном берегу Кубенского озера образовалось Заозерское удельное княжество. Первым князем Заозерского княжества стал представитель ярославского княжеского рода Дмитрий Васильевич Заозерский. Отец князя – великий князь Василий Васильевич Ярославский участвовал в битве на Куликовом поле. Василий Васильевич назвал своего сына в честь вмч. Дмитрия Солунского. Память этого святого отмечается церковью 9 ноября. Именно в этот день впервые прошла панихида по воинам, погибшим в Куликовском сражении. Князь Дмитрий Васильевич построил первую христианскую церковь в этих местах. Деревянная церковь в деревне Чирково была построена в честь небесного покровителя князя вмч. Дмитрия Солунского. Князь Дмитрий Васильевич и его жена Мария активно поддерживали деятельность Дионисия Глушицкого и Александра Куштского по основанию новых монастырей в крае. Князь выделял земли монастырям, оказывал помощ… >>

Филисовская Николаевская церковь была построена в 1907 году. Находилось здание церкви на территории Кадниковского уезда. Церковь имела 3 придела (престола): средний (главный) – «во имя чудотворца Николая Мирликийского»; правый – «во имя бессребренников Космы и Дамиана»; левый – «во имя святого Александра Невского». Николаевская церковь в Филисове построена в византийском крестово-купольном стиле. Храм имеет форму четырёхконечного креста. Длина храма в продольном разрезе составляла 33 метра, в поперечном – 20 метров; высота купола – 17 метров, а общая высота храма – 8,5 метров. Данная церковь является единственной церковью в Вологодской области, построенной из разноцветного облицовочного кирпича, который придавал ей особую красоту. Храм был закрыт в 1930-е годы. В настоящее время не восстановлен. Интересна история создания церкви. Она была построена на средства Александра Васильевича Красавина. А.В. Красавин родился в д. Филисово, был купцом, занимался роговыми промыслами. С 1872 года… >>

Марково. Церковь Николая Чудотворца В с.Марково церковь во имя Святителя Николая Чудотворца Мирликийского была построена в 1824 году на средства прихожан и при помощи помещика Анненкова Александра Семёновича. Здание церкви было каменное. Из церковных записей известно, что в 1917 году в приход Николаевской церкви входили 343 домовладения с.Марково, из них прихожан 1043 мужского пола и 1040 женского пола. В настоящее время церковь Николая Чудотворца находится в приспособленном помещении. По материалам: Из истории православных церквей Глушковского района

Богтюжская Михаило-Архангельская церковь. Современное местоположение: с. Архангельское, Архангельское с/п, Сокольский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Церковь Михаила Архангела на Бохтюге, входившая в Сухонское поречье, упоминалась в окладной книге 1638 г. Каменная двухэтажная церковь, 1770 (1790?) г. Престолов три: в холодном верхнем храме - один (освящён в 1790 г.) и в теплом нижнем - два (1798 и 1799 г.г.). Престолы освящены в честь: Архангела Михаила - главный, свт. Николая Мирликийского, прпп. Дионисия и Амфилохия Глушицких. Богтюжская Свято-Духовская кладбищенская церковь, 1850 года, каменная. Престол в честь Святого Духа. В приходе было 10 часовен. Приходское попечительство было открыто 3 октября 1871 г., председателем избран крестьянин Семён Леонтиев. При Михайло-Архангельской церкви в 1896 г. была открыта приходская народная библиотека на средства бывшего прихожанина этой церкви, отставного рядового Пимена Меркулова, … >>

В 2007 году по литографиям и дореволюционым источникам была воссоздана часовня в честь преподобного Кирилла Новоезерского. Но, судя по последней описи монастыря, часовня раньше выглядела иначе. "Деревянная, построена на северо-восточной стороне, расстоянием от Голгофы в двух верстах, на месте, называемом "Кирилловская тоня", для братии, живущей и занимающейся рыбной ловлей. Внутри часовня длиною 4 1/2, притвор 3 аршина, шириною по 4 аршина. Крест восьмиконечный, деревянный, окрашен желтою краскою. Глава обита железом и окрашена зеленою краскою. Крыша покрыта и снаружи обшита тесом и окрашена масляною краскою. Внутри стены часовни по дереву окрашены, потолки обиты тесом и окрашены масляною краскою. Двери наружные и в часовню деревянные, глухие, крашеные; снаружи над ними, в раме за стеклом, икона преподобного Кирилла Новоезерского, мерою 6 вершков. Окон в часовне и притворе на северной и южной сторонах по одному; в них рамы деревянные со стеклами, без решеток. Полы деревянные, крашеные… >>

Местоположение Находился на левом берегу Сухоны, в месте выхода реки из Кубенского озера. В настоящее время на этом месте - село Погост Лука Высоковского поселения Усть-Кубинского района Вологодской области. Монастырек существовал здесь ещё в 13 веке, поэтому и местность - лука - называлась святой. В начале 15 века века запустелая обитель была восстановлена монахами Спасо-Каменного монастыря Дионисием и Пахомием. Преподобные Дионисий Глушицкий и Пахомий Великоезерский Вологодский уроженец Дмитрий постригся в монашество с именем Дионисий в Спасо-Каменном монастыре и прожил там несколько лет. В этом же монастыре подвизался и Пахомий. В начале 15 века Дионисий и Пахомий получили благословение от игумена Спасо-Каменного монастыря Дионисия Святогорца на отшельническую жизнь и покинули монастырь. В поисках подходящего места пришли на излучину Сухоны, там увидели они развалины бывшей монастырской Николаевской церкви. Монахи поставили келью, срубили новую церковь. Пахомий остался в Святолуц… >>

Троицкий Данилов монастырь. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Через Святые врата, построенные в 1700 году, осуществляется вход в Свято-Троицкий монастырь. Церковь над вратами в честь Тихвинской иконы Божией Матери была построена в 1700-1702 гг. на средства монаха монастыря, старца Ефрема, в миру князя И. П. Барятинского. Кирпичный одноглавый храм выстроен в духе московского барокко. В конце XVIII в. помещение церкви занимал церковный архив. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери возобновлена в 1889 году. По материалам сайта: https://p-danilov.ru/история-монастыря/

Святолуцкий Николаевский мужской монастырь был основан в конце XIV века Дионисием Глушицким. Монастырь был упразднён в XVIII веке. На его месте была построена двухэтажная каменная церковь Николая Чудотворца с 4 престолами. В 1786 г. был построен нижний тёплый храм, верхний – в 1795 г. Пятиглавая церковь была построена из кирпича с декором в духе барокко. Одной из святынь храма являлся крест из дикого камня с живописным изображением распятия Иисуса Христа. Сохранилось предание, что крест приплыл по реке Сухоне против течения. В настоящее время крест передан в церковь Михаила Архангела села Архангельского Сокольского района. В середине 1930-х гг. Николаевская Святолуцкая церковь была закрыта, а в 1941 г. разрушена. Одной из святынь храма являлся крест из дикого камня с живописным изображением распятия Иисуса Христа. Сохранилось предание, что крест приплыл по реке Сухоне против течения. В настоящее время крест передан в церковь Михаила Архангела села Архангельского Сокольского района. В… >>

Переславль-Залесский. Троицкий Данилов монастырь. Церковь Похвалы Божией Матери. Церковь «Во имя похвалы» входит в сложный комплекс сооружений к югу от храма Троицы. Бесстолпная трехапсидная церковь, существовавшая еще во времена Даниила, была заново отстроена в 1691-1696 годах. К церкви примыкает двухэтажная трапезная палата, построенная на средства князя И.П. Барятинского. Здесь же, у стены трапезной, он был погребен. В память о жизни и деяниях этого человека у южной стены церкви установлена каменная резная доска. По материалам: https://p-danilov.ru/история-монастыря/ В 2002 г. были установлены купол, крест и начаты активные реставрационные работы в храме Похвалы Прествятой Богородицы.

Собор занимает особое место среди памятников древнерусской архитектуры старинного города Переславля-Залесского. Его простые и монументальные формы выдержаны в традициях среднерусской архитектуры первой трети XVI века. Фресковая роспись, выполненная в 1662-1668 гг., - первая самостоятельная работа знаменитого костромского иконописца Гурия Никитина "с артелью". Фрески Троицкого собора, включающие в себя обширный цикл иллюстраций Апокалипсиса, соединяют в себе опыт монументальной живописи предшествующего столетия с новыми приемами мастеров костромской школы второй половины XVII века... На средства великого князя Василия в Даниловом монастыре был построен первый каменный храм – Троицкий собор (1530-1532) с приделом святого покровителя новорожденного Иоанна Крестителя. Сам монастырь переименовали в Троицкий по посвящению главного храма Св. Троице. Троицкий собор принадлежит к числу древнейших архитектурных памятников Переславля-Залесского. Он был возведен в тот период, когда город после д… >>

...5 сентября 1882 г. по акту было произведено освидетельствование построенной в деревне Матвеевская часовни во имя Собора Св. Иоанна Предтечи… Макаров Н.А. Церковные приходы и монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья. - Арх. 2007, с.217-220 Пабережский приход. Часовни: в д. Наволоке (1 верста от прих. храма), во имя иконы Богоматери Живоносный Источник, построена в 1771 г.; в д. Матвеевской (0,5 в.), во имя Предтечи Господня Иоанна, построена в 1876 г. на средства Н.И. Русанова; в д. Казаковой (3 в.), во имя Св. Духа; в д. Шабеньге (6 в.), во имя Тихвинской иконы Божией Матери, построена в 1881 г.; в д. Змиеве (8 в.), во имя прор. Божия Илии; в д. Шиловской (2 в.), во имя Животворящего Креста Господня; в д. Онисимовой (4 в.), во имя Преображения Господня; в д. Оксовой (4 в.), во имя Успения Божией Матери; в д. Холме (4 в.), во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3. - Архангельск, 1896. - С. 96-100.

Тарасова (Помазкино). Часовня Зосимы и Савватия Соловецких Наряду с церквями в Пабережском приходе, было девять деревянных часовен: в деревне Наволок (в одной версте от церквей) – во имя богоматери Живоносного источника, постройки 1771 г. (церковные службы проводились в «пяток светлыя седмицы» и 30 июня); в Казаково (в трёх верстах от церквей) – во имя Святого Духа; в Шабеньге (шести вёрстах) – во имя Тихвинской иконы Богоматери, постройки 1881 г., в Змиёво (в восьми вёрстах) – во имя Св. Пророка Илии (упоминается ещё в клировых ведомостях за 1844 г., служба проводилась 20 июля); в Анисимово (в четырёх верстах) – во имя Преображения Господня; в Оксово (в четырёх верстах) – во имя Успения Божией Матери (церковная служба проводилась в ней 15 августа); в деревне Холм (в четырёх верстах) – во имя Рождества Пресвятой богородицы… 5 сентября 1882 г. по акту было произведено освидетельствование построенной в деревне Матвеевская часовни во имя Собора Св. Иоанна Предтечи…11 августа 1899 г. в ра… >>

Красновский приход. Современное местоположение: Плесецкий р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Пудожский уезд, Олонецкая губерния. Два раза в год "в Красно к Пятнице" собиралось множество богомольцев. 12 июля (29 июня по ст. ст.) в приходской деревне Шуреньге (Шуринге) Пудожского уезда праздновался день св. апостолов Петра и Павла. В 1912 г. крестьянская вдова из д. Шуринга (Шуреньга) Мавра Ефремовна Фофонова пожертвовала в Красновскую церковь свидетельство 4%-ной государственной ренты в 100 рублей. Процент с этой ренты предназначался причту за вечное поминовение рабов Божиих Гавриила, Иоанна, Ефрема, Софии, Анны и - в случае смерти жертвовательницы - Мавры. Сам же капитал передавался в пользу церкви. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1296

«Наряду с церквями в Пабережском приходе было девять деревянных часовен: в деревне Наволок (в одной версте от церквей) – во имя Богоматери Живоносного источника, постройки 1771 г. (церковные службы проводились в «пяток светлыя седмицы» и 30 июня); в Казаково (в трёх верстах от церквей) – во имя Святого Духа; в Шабеньге (шести верстах) – во имя Тихвинской иконы Богоматери, постройки 1881 г., в Змиёво (в восьми верстах) – во имя Св. Пророка Илии (упоминается ещё в клировых ведомостях за 1844г., служба проводилась 20 июля); в Анисимово (в четырёх верстах) – во имя Преображения Господня; в Оксово (в четырёх верстах) – во имя Успения Божией Матери (церковная служба проводилась в ней 15 августа); в деревне Холм (в четырёх верстах) – во имя Рождества Пресвятой Богородицы…  Макаров Н.А. Церковные приходы и монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья. - Арх. 2007, с.217-220

Деревня Глухая Коскара, что в Шенкурском районе, официально – деревня Наум-Болото, опустела в 1982 году, когда в апреле на деревенском кладбище похоронили её последнего жителя – Марфу Тихоновну Елизарову. Сегодня здесь силами прихожан восстанавливается храм Николая Чудотворца. Многие знают этот красивый храм. Много о нём написано. Стоит он вдалеке от людских глаз, не сильно разрушенный, но печальный, забытый. Кресты наклонились, крыша желает ремонта. Стены вековые, хотя где-то осыпались от ветра, дождя, но стоять ему ещё много веков. В прошлом году сюда завезли стройматериалы. Доставил их Александр Петров, а лес дал Дмитрий Витальевич Поромов, шеговарский предприниматель. Неравнодушные люди убрали доски, мусор, стены очистили от скверных надписей. Рамы были освобождены от осколков стекла и обтянуты плёнкой на первое время. В прошлом церковь отапливалась 4 печами. Их проверили. Оказалось, нужно всего лишь почистить дымоходы. Много было сделано добровольцами. Многое ещё предстоит сделать… >>