Профиль соавтора Марина Зуйкова

Собор занимает особое место среди памятников древнерусской архитектуры старинного города Переславля-Залесского. Его простые и монументальные формы выдержаны в традициях среднерусской архитектуры первой трети XVI века. Фресковая роспись, выполненная в 1662-1668 гг., - первая самостоятельная работа знаменитого костромского иконописца Гурия Никитина "с артелью". Фрески Троицкого собора, включающие в себя обширный цикл иллюстраций Апокалипсиса, соединяют в себе опыт монументальной живописи предшествующего столетия с новыми приемами мастеров костромской школы второй половины XVII века... На средства великого князя Василия в Даниловом монастыре был построен первый каменный храм – Троицкий собор (1530-1532) с приделом святого покровителя новорожденного Иоанна Крестителя. Сам монастырь переименовали в Троицкий по посвящению главного храма Св. Троице. Троицкий собор принадлежит к числу древнейших архитектурных памятников Переславля-Залесского. Он был возведен в тот период, когда город после д… >>

...5 сентября 1882 г. по акту было произведено освидетельствование построенной в деревне Матвеевская часовни во имя Собора Св. Иоанна Предтечи… Макаров Н.А. Церковные приходы и монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья. - Арх. 2007, с.217-220 Пабережский приход. Часовни: в д. Наволоке (1 верста от прих. храма), во имя иконы Богоматери Живоносный Источник, построена в 1771 г.; в д. Матвеевской (0,5 в.), во имя Предтечи Господня Иоанна, построена в 1876 г. на средства Н.И. Русанова; в д. Казаковой (3 в.), во имя Св. Духа; в д. Шабеньге (6 в.), во имя Тихвинской иконы Божией Матери, построена в 1881 г.; в д. Змиеве (8 в.), во имя прор. Божия Илии; в д. Шиловской (2 в.), во имя Животворящего Креста Господня; в д. Онисимовой (4 в.), во имя Преображения Господня; в д. Оксовой (4 в.), во имя Успения Божией Матери; в д. Холме (4 в.), во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 3. - Архангельск, 1896. - С. 96-100.

Тарасова (Помазкино). Часовня Зосимы и Савватия Соловецких ...1 апреля 1909 г. 18 крестьян – домохозяев деревни Помазкино (в трёх верстах от церкви Пабережского прихода) на сельском сходе …приняли приговор о постройке новой деревянной часовни – в честь преподобных отцов Зосимы и Савватия Соловецких… 18 октября 1909 г. был подписан акт освидетельствования новопостроенной Зосимо-Савватиевской часовни… По материалам издания: Макаров Н.А. Церковные приходы и монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья. - Арх. 2007, с.217-220

Красновский приход. Современное местоположение: Плесецкий р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Пудожский уезд, Олонецкая губерния. Два раза в год "в Красно к Пятнице" собиралось множество богомольцев. 12 июля (29 июня по ст. ст.) в приходской деревне Шуреньге (Шуринге) Пудожского уезда праздновался день св. апостолов Петра и Павла. В 1912 г. крестьянская вдова из д. Шуринга (Шуреньга) Мавра Ефремовна Фофонова пожертвовала в Красновскую церковь свидетельство 4%-ной государственной ренты в 100 рублей. Процент с этой ренты предназначался причту за вечное поминовение рабов Божиих Гавриила, Иоанна, Ефрема, Софии, Анны и - в случае смерти жертвовательницы - Мавры. Сам же капитал передавался в пользу церкви. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1296

«Наряду с церквями в Пабережском приходе было девять деревянных часовен: в деревне Наволок (в одной версте от церквей) – во имя Богоматери Живоносного источника, постройки 1771 г. (церковные службы проводились в «пяток светлыя седмицы» и 30 июня); в Казаково (в трёх верстах от церквей) – во имя Святого Духа; в Шабеньге (шести верстах) – во имя Тихвинской иконы Богоматери, постройки 1881 г., в Змиёво (в восьми верстах) – во имя Св. Пророка Илии (упоминается ещё в клировых ведомостях за 1844г., служба проводилась 20 июля); в Анисимово (в четырёх верстах) – во имя Преображения Господня; в Оксово (в четырёх верстах) – во имя Успения Божией Матери (церковная служба проводилась в ней 15 августа); в деревне Холм (в четырёх верстах) – во имя Рождества Пресвятой Богородицы…  Макаров Н.А. Церковные приходы и монастыри Кенозерья и Среднего Поонежья. - Арх. 2007, с.217-220

Деревня Глухая Коскара, что в Шенкурском районе, официально – деревня Наум-Болото, опустела в 1982 году, когда в апреле на деревенском кладбище похоронили её последнего жителя – Марфу Тихоновну Елизарову. Сегодня здесь силами прихожан восстанавливается храм Николая Чудотворца. Многие знают этот красивый храм. Много о нём написано. Стоит он вдалеке от людских глаз, не сильно разрушенный, но печальный, забытый. Кресты наклонились, крыша желает ремонта. Стены вековые, хотя где-то осыпались от ветра, дождя, но стоять ему ещё много веков. В прошлом году сюда завезли стройматериалы. Доставил их Александр Петров, а лес дал Дмитрий Витальевич Поромов, шеговарский предприниматель. Неравнодушные люди убрали доски, мусор, стены очистили от скверных надписей. Рамы были освобождены от осколков стекла и обтянуты плёнкой на первое время. В прошлом церковь отапливалась 4 печами. Их проверили. Оказалось, нужно всего лишь почистить дымоходы. Много было сделано добровольцами. Многое ещё предстоит сделать… >>

Емецкий приход. Современное местоположение: Емецкое с/п, Холмогорский р-н, Архангельская обл. Историческое местоположение: Холмогорский уезд, Архангельская губерния. Приход располагался на левом берегу реки Емцы, в 5 верстах от места её впадения в Северную Двину, в 93 верстах от Холмогор. В составе прихода было 25 деревень. Жителей к 1 января 1894 г. насчитывалось - 1003 человека мужского пола и 1143 женского. Приходская церковь в селе Емецком. Емецк, благодаря хорошей почве в окрестностях, пригодной для посевов и сенокоса, удобным путям сбыта предметов местного производства по реке Емце и Двине и центральному положению в пределах Холмогорского уезда, издавна был торговым селом, превосходившим в этом отношении даже уездный город Холмогоры, особенно со времени постепенного упадка Холмогор в церковно- и гражданско- административном отношении. Уже в конце XIII и вначале XIV веков население Емецка было настолько значительно, что емецкие жители осмелились убить сына новгородского посадника… >>

Луковецкий. Церковь иконы Божией Матери "Скоропослушница" Богородицкая церковь расположена в центре поселка на небольшом возвышении рядом со школой, напротив Луковецкой поселковой администрации. В 2007 году началось строительство деревянной шатровой колокольни. Крест для храма вытесан из лиственицы. Деревянная однопрестольная церковь иконы Божией Матери "Скоропослушница" простой архитектуры, с отдельно стоящей колокольней. Освящена в 2009 году. По материалам сайта: https://azbyka.ru/palomnik/Церковь_иконы_Божией_Матери_%22Скоропослушница%22_(Луковецкий)

Быстрокурский приход располагался на левом берегу Северной Двины и её проливов Силивановки и Быстрокурки, в 11 верстах от Холмогор. Церковь Василия Великого в пределах Быстрокурского прихода существовала уже до 1552 года. Кирпичная церковь была заложена в 1703 году. Из-за запрета на строительство везде, кроме Петербурга, церковь была окончена только в 1740 году. Церковь Василия Великого представляет собой бесстолпный двусветный четверик, вероятно пятиглавый, с алтарем, северным приделом и небольшой трапезной, с богатым декоративным убранством, особенно в нижней части фасадов. Деревянная колокольня, построенная в 1863 году, стояла отдельно от храма. С севера от главного Васильевского храма помещался придел Прокопия и Иоанна Устюжских, в теплой трапезной придел Михаила Архангела. Церковь была закрыта в конце 1930-х годов, венчания сломаны, использовалась в хозяйственных целях, затем была заброшена. С 2006 года и по сей день в церкви Василия Великого в Быстрокурье проводятся реставрацио… >>

Однопрестольная Успенская ц. с примыкающей к ней одностолпной трапезной палатой - 1-е каменное здание обители - была заложена 29 мая 1664 г., а освящена 10 нояб. 1667 г. В нояб. 1734 г. в результате «ветренной чрезмерной от севера морской бури», к-рая длилась 2 суток, пострадали монастырские постройки, в т. ч. Успенская ц., с к-рой снесло кровлю (Григоревский. 1898. С. 15-16). В описи 1834 г. приводятся размеры храма: «...мерою с олтарем, трапезою и прежней келарской» в длину - ок. 17 саж. 2 аршина, в ширину - ок. 5 саж. 2 аршина; трапеза с папертью - ок. 9 саж. 2 аршина; «в вышину церковь до кровли» - ок. 7 саж.; трапеза с келарской - ок. 3 саж. Изначально церковь была 5-главой, между 1819 и 1834 гг. перестроена в одноглавую (ГААО. Ф. 29. Оп. 31. Д. 301. Л. 2 об.- 3; Ф. 191. Оп. 2. Д. 494. Л. 18 об.), между 1891 и 1903 гг. вновь стала 5-главой (Там же. Ф. 29. Оп. 31. Д. 1503. Л. 24; Ф. 191. Оп. 4. Д. 210. Л. 1 об.). Согласно описанию 1910 г., каменный 5-главый Успенский храм, покрытый… >>

За Германовской церковью, в подклетах Свято-Троицкого собора, находятся усыпальницы. Это также наиболее почетные для погребений места. Напротив входа в подклет расположена часовня-усыпальница преподобного Иринарха, где под спудом покоились его мощи. Каменная усыпальница, сменившая деревянную, была устроена в 1753 году. Игумен Иринарх руководил обителью с 1614 по 1626 гг. Он немало сделал для укрепления обороноспособности монастыря и его приграничных материковых вотчин, вступал в дипломатические переговоры со шведами, его стараниями было заключено перемирие с неприятелем. Игумен благословил преподобного Елеазара на пустынножительство на Анзере, а сам последние два года жизни провел в безмолвии в пустыни. Скончался преподобный Иринарх в 1628 году. http://solovki-monastyr.ru/abbey/development/ Иринарх († 17.07.1628, Соловецкий мон-рь), прп. (пам. 17 июля, 9 авг. - в Соборе Соловецких святых, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых), Соловецкий, игум. Соловецкого в ч… >>

Одним из наиболее полноценных, но при этом не достаточно упоминаемых источников по истории церковной топографии являются “Сведения” о городе Каргополе за 1785 год. Настоящий документ уникален по двум причинам. Во-первых, он содержит информацию о пожаре 1765 г., после которого выгоревшая часть города начинает застраиваться по регулярному плану. Во-вторых, этот документ, скорее всего, держал в своих руках известный русский поэт Г. Р. Державин (1743-1816) - олонецкий губернатор с 1784 г. В “Поденной записке”, составленной во время объезда Олонецкого наместничества в 1785 г., он пишет: “В городе сем приходских церквей 26, каменн х 17, деревянных 9, из коих пять каменных строятся”. У казанные сведения достаточно точно отражают градостроительную ситуацию, сложившуюся в Каргополе переходногопериода от дорегулярного состояния (до пожара) к регулярному (после пожара). Так, “Сведения” 1785 г. фиксируют деление города на 4 квартала: I - Благовещенский, II - Предтеченский, III - Владимирский, IV … >>

В середине XIX-го века, одновременно с устройством скита на Секирной горе, был организован и Савватиевский скит. Все сохранившиеся постройки скита поздние, XIX-го века. Первой была поставлена каменная церковь в честь иконы Божией матери «Смоленской». Храм построен в 1857-60 гг. при архимандрите Порфирии по проекту архангельского архитектора Шихларева в память об успешной обороне Соловецкого монастыря от английских кораблей. Это небольшое кирпичное здание с полукруглой алтарной апсидой, украшенное арочными окнами и карнизом с сухариками. Церковь имеет сомкнутый свод, покрытый четырехскатной кровлей, на которой стоит круглый световой барабан со шлемовидной главой. К храму примыкают небольшой притвор и кирпичная колокольня, имеющая шатровое завершение, а к западу от колокольни протянулся двухэтажный кирпичный корпус с крыльцом на северном фасаде, построенный в 1886-1890 гг. каменщиками из Великого Устюга. Он имеет коридорную планировку, обычную для келейных корпусов Соловецкого монастыря,… >>

В 1854 году на горе, вскоре получившей название Александровской, была построена и освящена Александро-Невская часовня в память о событиях Крымской войны. В часовне на стене была сделана надпись: «Настоятель архимандрит Александр поставил на сей горе в 1854 г. крест Господень и часовню во имя святого великого князя Александра Невского, ангела своего, и гора сия названа Александровская за спасение жизни своей при нападении англичан на Соловецкую обитель в 1854 г. июля 6-го и 7-го чисел, в самую страшную канонаду, под градом ядер и бомб 36 и 96 фунтов летавших над головами во время крестного хода вокруг монастыря». Рядом с часовней и сейчас лежит большой плоский камень с выбитой надписью: «Гора Александровская 1854. А. А. » (А. А. - архимандрит Александр). https://azbyka.ru/palomnik/Макарьевская_пустынь_Соловецкого_монастыря Часовня во имя святого князя Александра Невского была построена в Макариевской пустыни в 1854 г. практически сразу после событий Крымской войны на Соловках, когда м… >>

В начале XIX века анзерский иеросхимонах Иосиф обнаружил крест на том месте, где жил подвижник, и поставил келью. В 1825 году была построена небольшая деревянная часовня во имя преподобного Елеазара Анзерского, в которой хранились его Псалтирь и ряса. Сохранились сведения о трех редких иконах, находившихся в часовне: святитель Филипп с преподобными Елеазаром и Иринархом, явление Божией Матери преподобному Иову, явление Пресвятой Богородицы преподобному Елеазару. В середине XIX века на этом месте жил подвижник Феодор (в схиме Филипп).Во времена Соловецкого лагеря в Елеазаровой часовне размещался пикет охранников. Пустынь была разорена и на долгие годы забыта.В 1996-1998 годах здесь проводились археологические работы, был расчищен фундамент кельи. От часовни остались только первый венец сруба и дверь. В 2006 году на старом фундаменте выстроена новая деревянная часовня.  http://svyato.info/arkhangelskaja-oblast/soloveckie-ostrova-arkhangelskaja-oblast/ostrov-anzer/4913-eleazarova-pustyn.… >>

В старинных документах первые упоминания о существовании в Заостровье православного прихода относятся к XVI веку, к временам Ивана Грозного. Известно, что построенные в Заостровье церкви сгорали в результате пожаров, страдали от ударов молний и саморазрушались. Одна из них была перевезена в Соломбалу. Единственным сохранившимся в Заостровье до наших дней деревянным сооружением XVII века является храм Покрова Божией Матери, строительство которого было завершено в 1688 году. В настоящее время он не действует. В 1808 году, в нескольких десятках метрах от храма Покрова Божией Матери был заложен каменный храм Сретения Господня, который был освящен в 1827 году, а строительство было полностью завершено семьдесят лет спустя после закладки, в 1878 году. В храме шесть престолов, которые были перенесены сюда из прежних, уничтоженных временем церквей. Главный — Сретенский престол находится на нижнем этаже. Рядом с ним, с южной стороны расположен придел Николая Чудотворца. На верхнем этаже еще тр… >>

Со второй половины XVII века в монастыре началось каменное строительство. В 1664-1667 годах была возведена Успенская церковь с приделом (с 1887 г.) в честь Боголюбской иконы Божией Матери (построен в 1664 г., освящен 10 ноября 1667 г.). В Успенской Церкви иконостас одноярусный столярной работы с позолотою на полименте. По правую сторону Царских врат икона Спасителя, Успения Божией Матери, Николая Чудотворца с серебряною ризою имеющую надпись: "Алексия, Николая, Надежду с чадами". По левую руку: образ Грузинской Божией Матери и Нерукотвореннаго Спаса. Под церковью Успения Божией Матери преосвященным Нафанаилом в 1887 г. была  устроена небольшая церковь во имя Боголюбской Богоматери. В помещении, занимаемом этою церковью, некогда был заключен знаменитый противник Екатерининской церковной реформы, Ростовский митрополит Арсений Мацеевич (1763-1767 гг.). В притворе на стене висит поясное изображение его в двух видах: в одежде крестьянина (в полушубке) и в архиерейском облачении. Здесь же л… >>

Со второй половины XVII века в монастыре началось каменное строительство. В 1664-1667 годах была возведена Успенская церковь, в 1670—1674 годах собор Св. Николая, в 1700 году была построена колокольня.  http://arhispovedniki.ru/gallery/?PAGE_NAME=section&SECTION_ID=538 Одновременно с Успенской ц. с ее зап. стороны была построена каменная колокольня, впервые упомянутая в отписи игум. Тихону от 22 дек. 1674 г. (ГААО. Ф. 191. Оп. 1. Д. 655. Л. 17). Согласно описанию 1894 г., колокольня стояла «в одной связи» с Успенской ц., «в вышину до звону 7 сажен 1 аршин, а от звону до креста 7 сажен, об одной главе [каменной], на к-рой крест деревянный осмиконечный, выкрашен желтою краскою; оная колоколня в два яруса, с низу до звону четвероугольная, а в звоне до шатра осмигранная с осмью окнами, на ней шатер каменный, осмигранный с 8 небольшими слуховыми окошками без окончин, на коем железныя скобы от звону до креста, коих числом 21. Покрыты - глава, над звоном арки и ниже звона четыре наугольника… >>

Деревянная однопрестольная однокупольная церковь, крестообразная в плане, построена на средства прихожан в 1862, в 1888 перестроена. Первоначально была приписана к Троицкой церкви в Уне, в 1874 образован самостоятельный приход. Закрыта в 1950-х, в настоящее время заброшена. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы 1862 деревянная, рубленная из бревен диам 250-330 мм, состоит из молельной части, алтаря трапезной и притвора. С западной стороны к притвору пристроено крыльцо. Снаружи стены сруба обшиты тесом (25 мм) по маякам из бруса, изнутри протесаны. Способ рубки углов – «в обло» с остатком. Сруб установлен на каменный фундамент – валуны. Молельная часть – восьмерик на четверике, четверик 11х7 м, восьмерик в 9 венцов. Сруб восьмерика опирается на рубленые стены и частично на горизонтальные прогоны. На восьмерике устроен купол по кружалам. Завершение купола выполнено в виде главы с барабаном, покрытой металлом. С востока к храму прирублен алтарь, пятигранный в плане – 6.2х6.2 м прируб в… >>

Село Лявля расположено на берегу Северной Двины, в 29 км от Архангельска. В нескольких минутах езды к югу от музея «Малые Корелы» взору открывается высокий Лявленский холм, увенчанный монументальной башней церкви Николая Чудотворца. Её величественный шатровый силуэт над простором реки, словно маяк, притягивает взгляд издалека. В далёкие времена освоения северных территорий храмы-башни по берегам рек обозначали христианские поселения. Сложившийся в древности тип шатрового храма, рубленного «кругло», восьмериком от основания, был широко распространен на всём Русском Севере вплоть до конца XVIII века. На сегодняшний день осталось только три храма этого типа. Самый ранний из них — Лявленская Никольская церковь, возведённая в 1581–1584 годах. Не вызывает сомнения, что первые храмы Архангельска, основанного в эти же годы, были именно такими. Никольская церковь построена в Лявленском Богородицком монастыре на месте своей предшественницы и первоначально освящена в честь Успения Пресвятой Бог… >>