Профиль соавтора Светлана Бубликова

Токарево, урочище. Часовня Воздвижения Креста Господня Часовня Честного креста Господня (1828 г.) в деревне Токаревская (Ловзанга). Несколько слившихся деревень около С.-Петербургского тракта в 10 км от Каргополя называются Ловзанга, официально - деревня Жуковская (к западу от Каргополя). Прежняя Ловзангская волость включала три десятка деревень в безводной Каргопольской Суши. К концу XIX в. деревень в волости было 23. Во многих деревнях были часовни, но с угасанием деревень исчезали и часовни. Часовня утрачена в начале 1970-х гг. https://vk.com/wall-38050953_3658

Островно, урочище. Церковь Спаса Преображения Ранее была деревянная церковь св. Николая Чудотворца. Преображенская церковь, однопрестольная, каменная, устроена в 1852 году маркизой М.И. де Траверсе. К церкви приписано 5 деревянных часовен. В 1899 в приходе состояли село Островно, деревни Ведрово, Заозерье, Корпово, Лесково, Ситенка, Темные Ворота, Толково (174 двора, 509 мужчин, 525 женщин). Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 9. СПб. 1884. С. 399-400; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 437-438; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916. Каменная церковь в селе Островно сооружена в 1851-1852 годах на месте сгоревшего старинного деревянного храма. Церковь перестраивалась в 1907 году. Храм был закрыт в 1923 году и ныне его здание находится в руинах. Лужский район, нежилая местность на берегу оз. Островенское. http://al-spbphoto.narod.… >>

Введенский приход имел один храм. Деревянная церковь, в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, была построена в 1651 году и имела два придела: во имя архидиакона Стефана и во имя преподобномученицы Евдокии. Строилась она при скудных средствах и быстро пришла в ветхость. С 1652 года вокруг нее расположился Введенский мужской монастырь. Через сорок лет по челобитью Введенского старца Авраамия с братией Патриарх Адриан дал разрешение на постройку вместо ветхой деревянной двух каменных церквей: летней Введенской и зимней во имя преподобномученицы Евдокии. Первый храм был построен в 1692 году, а второму не суждено было появиться вследствие указа Петра I 1714 года о приостановлении каменных построек в провинциальных городах. С 1689 по 1691 годы в монастыре подвизался великий подвижник XVII столетия схимонах Иоанн, основатель Саровской пустыни. В 1764 году Введенский монастырь был упразднен, а его храм приписан к Воскресенскому собору. В 1810-1812 годах церковь снова перестроили – к… >>

Приход основан в 1857 году Череповецким купцом Заводчиковым - местным жителем и получил название от деревни Кондаши. Кондашский приход расположен в местности открытой и возвышенной при реке Кондашке, утесистый берег которой с южной стороны служит вместо церковной ограды при кладбище. Впрочем Кондашка имеет берега возвышенные, а глубину не постоянную, местами до 5 саденей, например у церкви местами очень мелка, вода ржавая, в жеру (в Июле) в воде является бездна букашек, так что жители пропускают воду сквозь решето. Самый грунт берегов песчаный повсеместно, рыбы очень много: лещей, язей, окуней, щук, но ловить рыбу очень трудно, потому что Кондашка завалена колодами, не редко со дна ее вытаскивают даже дуб. Речка не судоходная и впадает в Шексну, имея течения своего до 30 верст, а в ширину от 3 до 15 саженей. Приход расположен на 4 верстах, а собственно священно-церковно-служителям принадлежит 36 десятин, в том числе 3 десятины под огородами и другими хозяйственными заведениями, до 12 … >>

Родник, освященный в честь великомученицы Параскевы Пятницы, расположен в урочище, на южной окраине Тугунского бора (Тугунская Дача), в 3.9 км северо-западнее деревни Баландино и в 4.3 км юго-восточнее поселка Беловка Чесменского района Челябинской области.Со слов местных жителей, святой источник известен уже более 150 лет. Родник с целебной водой выбивающий из недр земных возле ныне уже не существующей деревни Ключи, забил на девятую пятницу после Пасхи. Родниковая вода набранная в этот день может долго хранится, целый год. По преданию, давным-давно, в роднике была явлена икона Параскевы Пятницы.Святой источник хорошо обустроен. По периметру родник заключен в открытый каптаж из природного камня. Над этим водовместилищем на четырех железных столбах сделана четырехскатная крыша увенчанная крестом - надкладезная часовня. Воду зачерпывают специальным ведром на длинной ручке.Рядом с источником, на небольшом холмике (голгофа) из дикого камня, установлен большой деревянный поклонный крест, о… >>

Челябинск. Моленная Троицы Живоначальной Старообрядческая Поморская община во имя Святой Троицы существует в Челябинске больше 150 лет. Её основали переселенцы из центральной России и Поморья, уходившие на Урал от преследований за веру в царское время. Большинство из них трудились на заводах Акинфия Демидова или крестьянствовали. В 1910 году христиане по благословению Льва Феоктистовича Пичугина построили шестиглавый деревянный храм. В советские годы он был беззаконно отнят у верующих, а затем разрушен. Долгие годы община проводила моления по частным домам. В 1950-х под храм был куплен частный дом, в котором совершали богослужения духовные отцы Маркиян Иванович, Пётр Семёнович Шлёмов, Михей Романович Егошин и Филипп Петрович Белешев. http://sar-starover.ru/osvyashhenie-v-chelyabinske/

Деревянный храм с деревянною колокольнею и полукаменною оградою в селе Елизаветополька был построен в 1865 г. Освящен благочинным священником протоиереем Георгием Высоцким. В 1907 г. силами прихожан был построен для священника и его семьи деревянный дом, крытый железом, состоящий из 5 маленьких комнат. При храме имелась церковная сторожка. С 1860-х гг. до 1883 г. Елизаветпольский приход был приписным к Полтавской Казанско-Богородицкой церкви, так как у него не было своего священника-настоятеля. И все это время богослужения и таинства в Никольском храме проводили священники-настоятели Полтавского прихода или благочинные священники. В 1883 г. в поселке случился сильный пожар, частично обгорел и храм. После пожара в 1916 г. была построена и освящена новая деревянная церковь с деревянною колокольнею. Первым священником-настоятелем был Павел Лепоринский, назначенный указом от 3 июня 1883 г. Примерным церковным старостой около 20 лет (с 1898 г. вплоть до 1917 г.) прослужил казак Николай Ни… >>

Поселок Рымникский был основан в 1843 г. казаками, переселенцами из г.Самары. Сначала своего храма не было. В 1852 г. рымникские прихожане были причислены к церкви ст. Полоцкой, в 1862 г. – к Брединскому приходу. Первый храм в п. Рымникский был деревянный, построен в 1872 г. и  освящён во имя Казанской иконы Божией Матери. Закрытие прихода произошло в середине 1930-х гг. Но деревянное здание существовало вплоть до 1992 г. В здании хранили зерно, дуст, семена подсолнечника; во дворе церкви показывали кино. В 1986 г. селяне во главе с директором совхоза Рымникский Бочкарёвым Георгием Ивановичем организовали восстановление старой деревянной церкви: оббивали доской, вставили окна, очистили от мусора и дуста. Делали все работы силами рабочих совхоза, просили помощи школьников. Но в результате баловства подростков с огнём церковь сгорела в 1992 году полностью. https://mgn-eparhia.ru/churches/hram-kazanskoj-ikony-bozhiej-materi-p-rymnikskij/

Карабатово. Церковь Зачатия Иоанна Предтечи. 6 октября 2010 года в деревне Карабатово Кстовского района Нижегородской области освятили поклонный крест. Чин освящения совершил иерей Игорь Тришин, настоятель Никольского храма села Новоликеево Кстовского района. Поклонный крест установлен на месте разрушенного храма в честь Зачатия честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Инициаторами установления креста были жители деревни — представители местной православной общины. Они очень хотят восстановить этот храм, разрушенный в 30-е годы ХХ века, но пока для этого нет средств. https://nne.ru/news/v-derevne-karabatovo-kstovskogo-rajona-osvyatili-poklonnyj-krest/

Углич. Часовня Иоанна Угличского на Поле Кирпичная часовня-памятник на месте обнаружения тела убитого 25 июня 1663 сына угличского купца Н. Г. Чеполосова младенца Иоанна. Построена на средства города в 1880 на месте прежнего памятника. Представляла собой кубический столб с прямоугольными нишами для икон и надписи. Завершалась профилированным карнизом, четырёхскатной шатровой кровлей и чашевидной главкой. Вокруг часовни в 1903 была построена ограда с кирпичными столбами и железными решетками. Разрушена в 1930-х при стрительстве ГЭС. Воскресенский Н.А. Блаженный младенец-мученик Иоанн Никифорович Чеполосов. - Углич, 2010, с. 27-28

Село это было до революции имением участника Отечественной войны 1812 года и героя Крымской войны генерала Павла Петровича Липранди, принадлежавшего старинному испанскому роду. За всё время своего 17-летнего командования различными полками Павел Липранди не арестовал ни одного офицера и не подверг телесному наказанию ни одного нижнего чина. Получив в 1858 году по наследству село Ефимьево в Нижегородской губернии, Липранди тотчас же отпустил всех своих крестьян на волю с землей. Двадцатью пятью годами ранее построили в Ефимьеве на высоком холме простое на вид, но красивое строение – церковь Троицы Живоначальной. Так и стоит она, по-прежнему всматриваясь вдаль, в раскинувшиеся вокруг поля, перемежаемые редкими перелесками. Сложенную из крепкого, старинного красного кирпича церковь венчает позолоченный крест на покрытом красными, желтыми и зелеными полосами куполе-луковице. Под куполом, как водится, – барабан. Необычный – с панорамным остеклением. Отметим, что разноцветный купол встречае… >>

Каменный. Здание квадртаное, двусветное с пятигранным алтарём, массивной колокольней и малым восьмиконечным завершением на шпиле. Построен в 1778 году взамен старого деревянного храма. Сооружен на пожертвования прихожан. Колокольня пристроена в 1-й половине XIX века. Трапезная расширена двумя приделами в начале XX века. Храм был обнесён первоначально деревянной оградой, затем была построена каменная ограда с железными решётками. Престолы: главный летний Спаса Нерукотворного Образа и зимний Богоявления Господня. Освящён вновь придел Богоявления Господня 22 октября/04 ноября 1905 года. В храме находилась особо чтимая икона великомученицы Параскевы Пятницы. Приписные часовни: часовня Николая Чудотворца в деревне Исады; часовня Рождества Христова в деревне Могильниковой; часовня Флора и Лавра в деревне Флоровой; часовня Николая Чудотворца в деревне Сартаковой; часовня Вознесения Господня в деревне Кондратьевой Слободе; часовня Преображения Господня в деревне Кондратьевой Слободе. В прихо… >>

В 500-х метрах к югу от Колоцкого монастыря, на левом, северном берегу Сорокина оврага, соединяющегося у д. Суконниково с долиной реки Колочь, находится святой источник. Вода в нем не замерзает зимой, а летом не становится теплой (круглый год +3°С), на вкус немного сладкая. Устное предание гласит: на месте явления чудотворного Колочского образа Божией Матери забил целебный источник, к которому в день праздника 22 июля совершался Крестный ход. По свидетельству местные старожилов, источник забил из-под корней того самого дерева, на котором явилась чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Дерево просуществовало до революционных лихолетий — его срубили богоборцы, чтобы уничтожить даже память о величайшем чуде. Надкладезная часовня была разрушена, сам источник тоже не раз пытались закопать, но этого сделать не удалось. Вновь и вновь пробивалась святая вода сквозь толщу земли, а милосердие Пречистой Богородицы сквозь тьму безбожия находило путь к сердцам многих людей. И не зарастала тропочка… >>

Салтыковка. Николая Чудотворца церковь Каменная теплая церковь Николая Чудотворца с особой звонницей была построена в поселке Салтыковка в 1904 году. Храм был приписан к Казанскому храму села Крутец того же уезда и окормлялся его клиром; один из священников и один из псаломщиков Казанского храма имели церковные дома в Салтыковке. Постановлением Президиума Нижне-Волжского края от 17 февраля 1930 года храм Николая Чудотворца в поселке был закрыт, его здание было приспособлено под школу. Церковь Николая Чудотворца ныне утрачена. По материалам сайта: http://salt.rtishevo.sarmo.ru/nashe-poselenie/istoriya/

«…Луковесь, или в более позднем звучании Луковец – древнее село, ныне затопленное, располагалось в двенадцати верстах от города Череповца, в извилине реки Шексны, имевшей прозвище «Собачьи пролазы». Тут, как утверждали лоцманы, не лодкам ходить, а «собакам лазить». С трех сторон село и его окрестности омывались рекой, и лишь четвертая, шириной в пятьсот метров, имела связь с сушей…» По Спискам населенных мест Новгородской губернии за 1912 год, в селе Луковец было две церкви, часовня, церковно-приходская школа. За Шексной, в д. Успенская Слобода, располагалась старинная деревянная церковь. Вознесенская церковь построена в 1803 году, имела один престол Вознесения Господня. Луковецкая церковь, 1827 год. Ревизская сказка. ГАВО. Ф.1067. Оп.11. Д.4.

§ 3.3. «Шакшерская школа» как характерный комплекс пермской иконостасной скульптуры» посвящен комплексу поздних скульптур, созданных в нескольких селах Чердынского района и обладающих почти идентичными приемами исполнения. Самая большая группа скульптур поступила в коллекцию Пермской галереи из церкви Богоматери Знамение с. Шакшер Чердынского района – здесь сосредоточено более 10 композиций, когда-то входивших в разные ярусы иконостаса. Церковь была построена в 1768 году, однако, судя по надписи на обороте одной из фигур комплекса (1835), его следует датировать первой половиной XIX века. Кроме того, к этой группе примыкает еще около 50 произведений, происходящих из близлежащих чердынских сел (Искор, Лимеж, Сиринское, Редикор). Они обладают единой стилистикой, камерными масштабами, близкими технологическими приемами. Наиболее характерны для «шакшерской школы» две композиции Страстей Господних, возможно, составлявших отдельный ряд иконостаса – Снятие со Креста (инв. № ПГХГ, ДС-88) и По… >>

Черное. Церковь Вознесения Господня Вознесенская с. Черное зданием деревянная, с такою же колокольнею, построена в 1861 г. на средства удельного ведомства, однопрестольная - в честь Вознесения Господня. Ограда деревянная. Кладбище вне села, обнесено деревянной оградою. Расстояние от Костромы 400 в., от Варнавина 85 в. Ближайшие церкви: Ильинская с. Шерстней в 12 в., Николаевская единоверческая с. Ваи в 13 в. и Преображенская с. Елховхи в 16 в. По материалам: Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. - Кострома, 1911. Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. - СПб, 1863. http://old-churches.ru/va_038.htm

По благословению Высокопреосвященнейшего Германа в 2009 году в поселке маршала Жукова был создан приход во имя вмч. Георгия Победоносца. Богослулужения совершаются в молитвенной комнате, которая расположена в здании гарнизонного Дома офицеров и имеет отдельный вход. На Пасху и на престольный праздник совершаются крестные ходы, в которых участвуют жители городка, приезжие гости и военнослужащие гарнизона. В 2016 году по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа в поселке начато строительство нового храма. 5 ноября 2019 года митрополит Курский и Рыльский Герман совершил чин освящения закладного камня в основание будущего храма в честь великомученика Георгия Победоносца. Здание рассчитано на 100 человек. Пока идет строительство, богослужения совершают в молитвенной комнате, которая расположена в гарнизонном Доме офицеров. https://курская-епархия.рф/index.php/khramy-i-monastyri/khramy/item/4363-храм-вмч-георгия-победоносца

Троицкая церковь в Коле (во имя Пресвятой Троицы), православная церковь в г. Кола, на о. Монастырский в устье р. Кола. Коляне считали, что первоначальную церковь на острове поставил преподобный Трифон Печенгский (по другому преданию, преподобный Феодорит Кольский). О существовании ее свидетельствует надпись на потире (литургическом сосуде), пожертвованном 01.08.1683 стольником Василием Эверлаковым «в вечное поминовение рода своего». Сведения о новой одноименной церкви относятся к 1727: деревянная, холодная, о пяти главах, две придельные церкви (теплая Успенская и холодная Петропавловская). Отдельно стояла ветхая колокольня с 7 колоколами. В 1757 монахи Кольско?Печенгского Троицкого монастыря частично обновили главную церковь, пристроили к ней трапезу и возвели над папертью «колокольню рубленую, шатровую». В храме появилась икона, изображающая «преподобного Трифона в молении святой Троице». После упразднения Кольско?Печенгского монастыря в 1764 обращена в кладбищенскую. По уничтожению … >>

Под строительство часовни в селе Карлук мэрия Иркутского района выделила земельный участок и 100 кубометров леса на корню. Строительство часовни уже началось. Она будет расположена при въезде в село, по левую сторону дороги, и обещает стать своеобразной визитной карточкой села. Инициатором возведения часовни выступил карлукский Совет ветеранов, объявивший добровольный сбор пожертвований среди односельчан. Спонсорскую помощь оказал трест «Востсибмаш». Разработка проекта здания часовни велась под патронажем отца Вячелава из Хомутовского прихода. Это будет небольшое помещение площадью в 100 квадратных метров. По мнению местных жителей, этого вполне достаточно для того, чтобы проводить здесь выездные службы по святым праздникам. С открытием часовни карлукским прихожанам не придется ходить на богослужения в соседнее село Урик. Уже в следующем году часовню планируется освятить и открыть. Сводка новостей от 12 августа 2003